吳 雙

隨著全球化的快速發(fā)展，文化的多元化已經逐漸成為潮流趨勢，國外的設計理念和設計方法的廣泛傳播，設計界推崇和模仿西方的設計風格，導致許多設計作品盲目使用西方元素，刻意追求西方設計風格的形式感，卻忽略了中國設計的本土化和民族特性，使得眾多包裝設計作品出現過度西化的現象。從藝術設計的文化本質來說，其不僅承載時代性，同時還需要強調民族性，尋求屬于自己民族的傳統(tǒng)元素，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響力，將傳統(tǒng)和現代合理結合，保證“全球化”的同時不失其自我[1]。本文以現代審美觀念為參考，將界首彩陶的藝術符號進行提取并加以設計改造，讓作品更具有鮮明的民族獨特性，也以此證明傳統(tǒng)文化的審美價值和存在必要性，兩者的結合可以使傳統(tǒng)文化得以更好地傳承和發(fā)展。

一、界首彩陶的藝術符號審美特點

界首位于安徽西北部，是東西進出的重要戶門，也是中原文化與江淮文化相互交流的橋梁，界首彩陶便是文化交融最直接的表現形式。它是一種地方民間傳統(tǒng)制陶技藝，被納入國家非物質文化遺產。

界首彩陶的造型大多采用了S線條，使得彩陶的外觀造型圓潤，沒有尖銳的棱角感，讓人感覺親切柔和，而且動感的S線條相較于直線，可以在弧度上有更多的變化，從而增加了彩陶外觀上的多樣性，以豐富的形體語言，避免了造型的單調和平淡的弊端，也更加符合人們對于多樣化審美的追求。與此同時，界首彩陶線的造型也體現在裝飾紋樣上。界首彩陶的裝飾紋樣創(chuàng)作題材除了以花、鳥、魚等為對象以外，還著重吸取了傳統(tǒng)戲曲中的藝術元素，生動表現一幕幕戲曲場景，最具特色的當屬“刀馬人”刻畫紋飾(如圖1)，由于吸收當地比較盛行的木版年畫線刻的表現形式，因此，彩陶的民間藝人在刻畫民間戲劇中的戰(zhàn)爭或者武打場景的形象時，熟練的運用了勾線的技巧，經過不斷的實踐、總結，利用“減地”的手法，使線條富有變化，簡潔有力，生動活潑，充分抓住劇中人物的特點，如面部特征，神情，動作等，力求用精簡的線條將精彩絕倫，跌宕起伏的戲劇故事刻畫在彩陶上，刻畫的栩栩如生，具有極強的裝飾感，充分展現了靈動的美感[2]。

圖1 三彩刻花戲曲人物紋罐

界首彩陶由于獨特的燒制工藝，陶胎窯燒后呈赭紅色，配飾翠綠和土黃釉色，自然形成三彩釉，色彩濃郁，完整保留了民間藝術的余韻，呈現出和諧與對比的色彩關系。將這些藝術符號融入到現代藝術中,探索適合的藝術變化風格和藝術方法,將地域性特征和現代美學思維合二為一, 在現代藝術設計中體現出界首彩陶的獨特藝術魅力，使其更具有廣泛的傳播性，被現代人所喜愛和認可。

二、界首彩陶的藝術符號融入現代工業(yè)產品設計

將這些高雅純凈的、具有巨大美學價值的藝術符號加入到設計作品中，既有深刻的歷史積累和鮮明的界首彩陶文化特征，也使設計作品具有現代藝術感，把設計中的三大要素——圖形、文字、色彩，看作是一個整體結構，再加以分配和應用，不能忽略任何一個藝術符號，這樣才可以讓各個藝術元素各行其職，在整體的結構中散發(fā)更多的藝術感染力，并且讓視覺形態(tài)更加連貫。

(一)圖形設計

觀察現有的界首彩陶美學元素，運用專業(yè)思維進行藝術的二次創(chuàng)作，通過延伸、梳理、總結等方法提煉出藝術符號，使它們與現代包裝設計相結合，傳達出現代的設計理念，反映出現代造型特征，通過對界首彩陶的視覺形象用現代的藝術思維加以思考和設計,從中獲取靈感, 用圖形符號解讀復雜的人生哲學。美的事物和現象總是形象的、具體的,正是這種形象的藝術特征，才能與現代藝術相通相融，迸發(fā)出更大的藝術魅力。

當今社會，我們已經進入了讀圖的時代，因此，圖形是現代視覺設計最重要的元素之一，是視覺的中心，并且可以起到延續(xù)悠久歷史、兼收并蓄的作用，設計師應當用現代的視角去展現界首彩陶藝術符號中的美。由于線條的造型感是界首彩陶的突出特征，線條簡約，富有力量，在刻畫形象時，線條也會根據不同的造型產生變化，比如馬匹身體動態(tài)的刻畫多用長線條，而兵器的表現則相當簡練，寥寥數筆，簡潔明快。因此，筆者在設計酒的包裝作品的時候(如圖2)，把線條這個視覺符號變形，保留線條特征，以及和中國的傳統(tǒng)書法形象加以結合，表現出線條的力量感，再把線條轉化為點，由線變點，由點及面，形成點、線、面三大元素相互依存，又相互獨立，既有界首彩陶的獨特韻味，又具有強烈的現代美。為了豐富線條造型，筆者將直線與曲線共存于一幅作品中,使整個畫面統(tǒng)一中有變化,通過視覺元素調和傳達出感官之美,使對立狀態(tài)相互和解交融,傳達酒包裝整體設計的主題內涵，并且體現出界首彩陶的符號是如何融入到現代設計作品中的。

圖2 酒包裝

(二)文字設計

字體設計應用廣泛，被設計師所喜愛，成為商業(yè)傳播的重要途徑[3]。在字體設計中，結合界首彩陶的歷史背景，兩者融合，可以達到神形兼?zhèn)涞男Ч，F代漢字由象形字演變而來，借助象形字的特點，再用現代設計方法創(chuàng)新，詮釋出新的審美內涵。比如用替換的設計手法將一些與文字含義相關的圖形加入到文字中，使文字在視覺上更加有趣形象，增加了文字的藝術性[4]。由于界首彩陶的線條具有遒勁明朗、生動鮮活的特點，再從界首彩陶的萬千形態(tài)中獲取圖形創(chuàng)意來源，進行漢字的創(chuàng)新設計(如圖3) 。筆者設計的茶葉包裝的主題是“不如喝茶去”，重點是想要突出“不”這個文字。首先，“不”上面的一橫，有起伏感，像山一樣，用能表現山的圖形來代替，是因為新鮮茶葉都是從山上采摘，因此可以讓消費者聯(lián)想到茶葉的新鮮；其次，將界首彩陶線的造型特點與文字融合，突出文字的線條感，體現出文字筆畫的蒼勁有力，另一方面又有書法的韻味，更能體現茶葉是中國的傳統(tǒng)，是文化品位的象征。

圖3 茶葉包裝

(三)色彩設計

色彩是能引起我們共同的審美愉悅的、最為敏感的形式要素，并且與文化觀念也有一定的聯(lián)系。阿恩海姆曾說 “色彩的表現作用太直接,自發(fā)性太強,以至于不可能把它歸結為認識的產物”[5], 色彩可以傳遞豐富的設計語言，它蘊含了設計師的審美，傳達出設計師對于現代設計手法的領悟。在一些食品包裝上，色彩可以直接引導消費者對味道的聯(lián)想，甚至成為了一種標志、一種企業(yè)文化，極大的推動了品牌的傳播。在圖2的酒包裝的設計中，筆者選擇了界首彩陶中具有代表性的紅和黃兩種顏色，并且后期增加了飽和度，讓消費者通過色彩能聯(lián)想到酒的醇香，而且對比色的搭配使用讓畫面的視覺效果更加強烈。對界首彩陶的藝術元素用新的設計方法重新詮釋，既傳承了這一民間藝術的余韻，又體現了現代的審美價值，符合當今的流行趨勢。

三、界首彩陶藝術符號的審美與產品設計融合

“沙潁河水數千年，孕育萬物自悠然。界首彩陶著釉色，喜如瀑布染青田”[6]。界首彩陶秉承唐三彩遺風，又吸收了當地比較盛行的木版年畫和剪紙貼花的裝飾技法和紋飾內容，創(chuàng)作題材除了以花、鳥、魚等為對象以外，還著重吸取了傳統(tǒng)戲曲中的藝術元素，生動表現一幕幕戲曲場景，在創(chuàng)作中不拘泥于對外形的刻畫，更注重刻畫對象的神態(tài)特征。如果把傳統(tǒng)的藝術符號比作是人的頭，那么現代的設計方法就是腳，本土設計師要做一個連接二者的肚腹[7]。雖然設計師的個人審美風格有很大的差異性，但是，優(yōu)秀的設計作品，往往無法一味地拋開歷史因素。在新的商業(yè)經濟下，對于傳統(tǒng)的視覺元素重新解析和創(chuàng)作，融入新的審美觀念，使其在表現形式上與現代人的日常生活更貼合，更加被現代人所欣賞和認同，并且也順應了時代的發(fā)展。界首彩陶的藝術符號以全新的面貌出現在大眾視野，對于一些熱衷于照搬外國設計元素、漠視本土文化及民族特色的設計師們，起到了一定的沖擊作用，使它們重新思考中國設計的發(fā)展方向。我們可以借鑒西方美學和價值觀念，但是在創(chuàng)作過程中，要對藝術符號和內容重新審視，要分析是否與我們本土的價值觀一致，是否可以與受眾很好地溝通。界首彩陶的藝術符號所具有的藝術價值、文化價值、審美價值都為現代設計提供了一個極為豐富的資源，它富含的形象性更容易認知，它的獨特意象讓設計作品擁有了靈魂。

界首彩陶還體現了農民敦厚樸實的性格和大拙大巧的審美意趣，反映了中國民間藝術崇尚自然、追求和諧的審美趨向。這樣的藝術品深受國內外市場的歡迎。英國維多利亞博物館就珍藏有界首三彩刻畫陶。界首彩陶的藝術符號有著獨特的魅力，是一塊瑰寶，與現代消費者想要追求更高的生活品味和個性的消費需求相吻合。對界首彩陶的藝術符號作系統(tǒng)的、深入的研究，可以創(chuàng)作出更多具有深厚文化底蘊、意義深遠的作品。中國的傳統(tǒng)文化相比較西方的直接理性，它更多了一份浪漫和感性。我們要融合現代設計思維，促成傳統(tǒng)創(chuàng)新的完美結合。作為現代的設計者，我們有責任把界首彩陶藝術做的更有特色和內涵，融合現代設計理念,以它的審美思想為依托，創(chuàng)作有特點的設計作品，達到設計的最佳效果[8]。