體作品界面的美術(shù)設(shè)計(jì)、色彩的充分運(yùn)用等方面著力，設(shè)計(jì)出反映時(shí)代特征、滿足時(shí)代要求的具有豐富美感的新媒體作品界面，為人們提供更好的視覺享受。關(guān)鍵詞：新媒體；視覺審美；美術(shù)設(shè)計(jì)；色彩；界面隨著新媒體的快速發(fā)展，人們的審美需求不斷變化，審美水平不斷提高，這對(duì)新媒體作品界面設(shè)計(jì)提出了更高的要求。現(xiàn)對(duì)優(yōu)化新媒體作品界面的畫面感、提高視覺審美方面進(jìn)行探索，以逐步滿足大眾越來越高的視覺審美和心理感受要求，跟上新媒體和社會(huì)發(fā)展的步伐。一、視覺審美是新媒體作品界面設(shè)計(jì)的題中

術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）美術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者基于一定審美觀念、以某種表現(xiàn)方法，把能展現(xiàn)美的設(shè)想表現(xiàn)出來的過程。美的本義是漂亮、好看，人們因看到美好的事物而感到愉快。美術(shù)則是表現(xiàn)美的創(chuàng)作，是一種可視化的藝術(shù)。能夠運(yùn)用到美術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)很寬泛，包括平面設(shè)計(jì)、戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)藝以及建筑、工業(yè)、服裝、廣告等方面的設(shè)計(jì)。美術(shù)設(shè)計(jì)的存在為人們帶來形象化的、豐富新穎的視覺體驗(yàn)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)甚至個(gè)人生活中，美術(shù)設(shè)計(jì)已成為不可或缺的一部分。我國美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新有著得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)資

天，成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的重要參考元素?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者利用現(xiàn)代創(chuàng)作手法和技巧，將民間美術(shù)設(shè)計(jì)造型與色彩元素創(chuàng)新運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)作品中，創(chuàng)作了絢麗多彩的文化藝術(shù)品。這不僅能將民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)有效銜接起來，還能在美術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的承繼，為當(dāng)代美術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：民間美術(shù);藝術(shù)造型;色彩;美術(shù)設(shè)計(jì)一、民間美術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的重要性（一）有利于激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感民間美術(shù)的設(shè)計(jì)靈感源于我國悠久的歷史文化，至今大眾還能在多數(shù)民間美

過程中會(huì)涉及美術(shù)設(shè)計(jì)方面的工作內(nèi)容，特別是在圖文并用的情況下要重視利用簡(jiǎn)潔且有趣的排版保證信息輸出的有效性和對(duì)閱讀者的吸引。本文針對(duì)性地介紹新時(shí)代下新媒體技術(shù)的審美特點(diǎn)，結(jié)合其與美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系和影響，討論提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量的對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】 新時(shí)期;新媒體;美術(shù)設(shè)計(jì);影響分析【中圖分類號(hào)】J0-05? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）23-0096-03【DOI】10.20024/j.cn

康娟摘 要：美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)與提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，需要與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式與方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。文中以美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)為對(duì)象，分析教學(xué)過程中提升學(xué)生藝術(shù)性的措施。關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)性;實(shí)踐機(jī)會(huì)美術(shù)設(shè)計(jì)的核心就是藝術(shù)性，如果美術(shù)設(shè)計(jì)作品欠缺藝術(shù)性，自身價(jià)值就會(huì)降低。美術(shù)教師需要意識(shí)到培養(yǎng)與提升學(xué)生藝術(shù)性的重要性，與課堂教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。一、美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)性培養(yǎng)現(xiàn)狀（一）美術(shù)課堂教學(xué)方式陳舊隨著學(xué)校美術(shù)

：在進(jìn)行高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，民間藝術(shù)體現(xiàn)出較高的應(yīng)用價(jià)值，能夠?yàn)?span id="wksyseg" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的靈感，可以構(gòu)建出一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的美術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，使高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更具有實(shí)效性。本文就針對(duì)民間藝術(shù)引入高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的特征進(jìn)行分析，根據(jù)實(shí)際情況提出策略，使高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);高校;美術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)隨著我國美術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)民間藝術(shù)的結(jié)合運(yùn)用， 現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展逐漸趨向于多元化，對(duì)高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求， 需要將民

、特效包裝、美術(shù)設(shè)計(jì)等多個(gè)層面都有較大的突破，不再局限于僅滿足小朋友的觀影需求，而是創(chuàng)作出來老少皆宜的優(yōu)秀動(dòng)畫作品。本土動(dòng)畫作品立足于傳統(tǒng)而面向當(dāng)代，既囊括了民族特色又具有時(shí)代意義。關(guān)鍵詞：動(dòng)畫作品;敘事手法;美術(shù)設(shè)計(jì)我國動(dòng)畫作品在近十年來發(fā)展迅速，吸取了國外動(dòng)畫作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)形成了“中國風(fēng)、民族化”的本土動(dòng)畫作品，從簡(jiǎn)單制作到宏偉特效、從幼齡化傾向到老少皆宜、從單一情節(jié)到多重?cái)⑹碌葎?chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，為本土動(dòng)畫的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而近年的動(dòng)畫作品，從《哪

號(hào)是戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的表現(xiàn)形式之一，其豐富的內(nèi)容可以展現(xiàn)不同民族文化的特點(diǎn)內(nèi)涵和地域差異。對(duì)于戲劇影視美術(shù)來說，民族文化符號(hào)有著十分重要的意義。但是，在目前的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)的應(yīng)用仍存在問著一些問題，只有從這些問題入手，了解民族文化符號(hào)的相關(guān)概念，探究戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用方式，才能為文化符號(hào)未來的發(fā)展指明方向。關(guān)鍵詞：戲劇影視;美術(shù)設(shè)計(jì);文化符號(hào)引言民族文化符號(hào)作為戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以通過色彩、形態(tài)

號(hào)是戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的表現(xiàn)形式之一，其豐富的內(nèi)容可以展現(xiàn)不同民族文化的特點(diǎn)內(nèi)涵和地域差異。對(duì)于戲劇影視美術(shù)來說，民族文化符號(hào)有著十分重要的意義。但是，在目前的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號(hào)的應(yīng)用仍存在問著一些問題，只有從這些問題入手，了解民族文化符號(hào)的相關(guān)概念，探究戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用方式，才能為文化符號(hào)未來的發(fā)展指明方向。關(guān)鍵詞：戲劇影視;美術(shù)設(shè)計(jì);文化符號(hào)引言民族文化符號(hào)作為戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以通過色彩、形態(tài)

我國現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)，逐步的吸收、融合、發(fā)展，從而將我國傳統(tǒng)圖像以最簡(jiǎn)單的形式點(diǎn)、線、面運(yùn)用到中國現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)上，產(chǎn)生一個(gè)具有自己民族風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖畫中的主題觀念，在設(shè)計(jì)內(nèi)容中又具有形象的中國特征，所以傳統(tǒng)圖畫也是代表古代中華文明的主要部分。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代工藝;美術(shù)設(shè)計(jì);發(fā)展與變革引言傳統(tǒng)圖案是代表著人類文明進(jìn)程的一種主要形象，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的主要文化特征，是對(duì)人類在歷史上社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展和文明發(fā)展中的特定階段意義上進(jìn)步的一

為中職院校的美術(shù)設(shè)計(jì)老師，在這樣的情況下理應(yīng)感到欣慰，并且還要有效認(rèn)識(shí)到中職院校學(xué)生綜合素養(yǎng)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)意識(shí)方面的有待提高。多年前中職美術(shù)教育在實(shí)踐期間，美術(shù)老師也始終在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能進(jìn)行激發(fā)，同時(shí)引領(lǐng)其職業(yè)逐漸朝著好的方向發(fā)展，不斷提高這些學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，特別是在目前中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中也專門積累了一些有效對(duì)策以及措施?！絷P(guān)鍵詞：中職院校;美術(shù)設(shè)計(jì);有效對(duì)策由于當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)教育逐漸進(jìn)入到繁榮發(fā)展階段。美術(shù)是藝術(shù)的一種表達(dá)

認(rèn)可，尤其是美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生。但不可否認(rèn)的是，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中職生在藝術(shù)性方面還是有所欠缺，所以教師應(yīng)圍繞中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中提升學(xué)生藝術(shù)性的措施展開探討。關(guān)鍵詞：中職? 美術(shù)設(shè)計(jì)? 教學(xué)問題? ?措施藝術(shù)性是美術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，若美術(shù)設(shè)計(jì)作品缺少了藝術(shù)性，那么它的價(jià)值會(huì)大打折扣。因此，中職美術(shù)教師必須充分意識(shí)到提升學(xué)生藝術(shù)性的重要性。藝術(shù)的養(yǎng)成并非一蹴而就的，教師除了在課堂上進(jìn)行知識(shí)講解之外，也要采取一些措施來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要

;幼兒教育;美術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)施方案隨著年齡的發(fā)展，大班的孩子們基本具備初步的美術(shù)審美能力，因此越來越多的大班教育開始通過創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的方式激發(fā)孩子的興趣和好奇心，培養(yǎng)幼兒的美術(shù)審美和藝術(shù)潛能。如何讓創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)變得高效就成了許多幼兒園教師需要研究的問題。創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的核心要義是通過讓孩子在活動(dòng)中感受美、發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美的形式幫助他們得到全方位發(fā)展。教師需要對(duì)課程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)實(shí)施，以保證上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。幼兒園大班創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則生活化原則由于年齡尚小，

在試聽內(nèi)容中美術(shù)設(shè)計(jì)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，鑒于此本文研究了影視藝術(shù)中美術(shù)設(shè)計(jì)的重要性及應(yīng)用，希望能為影視藝術(shù)工作者帶來一定的借鑒意義，推動(dòng)影視藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì);影視藝術(shù);應(yīng)用近年來，我國影視行業(yè)的發(fā)展是非常迅速的，因此大眾對(duì)于影視行業(yè)的視覺效果要求越來越苛刻，包括對(duì)演員的服裝、化妝道具、攝影色彩以及宣傳海報(bào)等，而只有為觀眾呈現(xiàn)出更加優(yōu)質(zhì)的視覺效果，才能使影視作品獲得良好的口碑。而美術(shù)設(shè)計(jì)是影視作品的重要環(huán)節(jié)之一，通過美術(shù)設(shè)計(jì)可使影視作品的

育越來越重視美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，在中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)教育中，為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教師應(yīng)探索新的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)路徑，如理論與實(shí)踐契合、開放型課堂引導(dǎo)、人才培育理念轉(zhuǎn)變、美術(shù)設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)設(shè)、美術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)舉辦等，為學(xué)生營造多元化學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)積極性，有效提升美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力?；诖耍恼率紫扔懻摿酥新?span id="0waqu0e" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題，其次分析了對(duì)中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的思考，最后介紹了美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的措施，以供相關(guān)工作人員參考。關(guān)鍵詞：中

筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，美術(shù)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用方面越來越關(guān)注。在科學(xué)技術(shù)以及美術(shù)設(shè)計(jì)水平持續(xù)發(fā)展的背景下，人們對(duì)于現(xiàn)代建筑的要求已經(jīng)不滿足于功能性需求，對(duì)于審美等方面也提出了新的要求。因此，如何在現(xiàn)代化建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)施工的過程中，充分且合理地將美術(shù)設(shè)計(jì)理念融入其中，成為了相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點(diǎn)之一。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);美術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用1導(dǎo)言隨著美術(shù)設(shè)計(jì)不斷融入到人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妫?span id="wuogkww" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)之中有了更加廣泛的應(yīng)用，使人們?cè)谌粘５纳钪?、工作中、學(xué)習(xí)中，以及各種狀態(tài)

課方法來實(shí)施美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，并且啟發(fā)中職生融入歡快的美術(shù)設(shè)計(jì)課程探索環(huán)節(jié)，從而達(dá)到中職生審美素養(yǎng)能力提升以及學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)參與興趣增強(qiáng)的效果。在目前的情況下，美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)開展實(shí)施中的快樂教學(xué)方法已經(jīng)得到很多中職學(xué)校采用，充分展現(xiàn)了快樂教學(xué)思維方式滲透于中職美術(shù)設(shè)計(jì)全過程的必要性，激發(fā)中職生喜愛美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程的良好心理情緒。一、快樂教學(xué)法運(yùn)用于中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的必要性首先，快樂教學(xué)法能夠在根本上轉(zhuǎn)變美術(shù)設(shè)計(jì)課帶給中職生的課堂學(xué)習(xí)印象。對(duì)于很多中職生來講，美術(shù)設(shè)

四川師范大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力要求非常高，為培育創(chuàng)新型美術(shù)設(shè)計(jì)人才，高校應(yīng)對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行有效改革，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)約束，為學(xué)生營造新的美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，有效培養(yǎng)并提升學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性思維。一、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)意義（一）挖掘?qū)W生潛能以往，在開展高校美術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，教師秉持傳統(tǒng)教育理念，未對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維進(jìn)行有效培養(yǎng)，給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)造成較大的負(fù)面影響。高校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維進(jìn)行培養(yǎng)，可挖掘?qū)W生的美術(shù)學(xué)習(xí)潛能，

超摘要：舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)表演的順利與否具有關(guān)鍵作用，也在極大程度上影響著觀眾在臺(tái)下欣賞舞臺(tái)表演的觀感和熱情。優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅可以讓表演者有更舒適的發(fā)揮空間，能夠讓表演者更好的代入角色有更好的展開空間，有利于表演情節(jié)的鋪墊展開，也能夠讓觀眾在舒適宜人的欣賞環(huán)境之中融入舞臺(tái)表演，與其產(chǎn)生共鳴。本文側(cè)重于從空間構(gòu)成角度探討當(dāng)代話劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，旨在為相關(guān)工作者提供幫助。關(guān)鍵詞：話劇舞臺(tái);美術(shù)設(shè)計(jì);空間構(gòu)成引言：社會(huì)和科技在時(shí)代潮流中不斷發(fā)展，人們的文娛生

的需求更大，美術(shù)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代藝術(shù)性非常強(qiáng)的一項(xiàng)工作，更應(yīng)當(dāng)注重藝術(shù)與現(xiàn)代的完美融合，給人們帶來更加多元化的藝術(shù)作品?；诖?，本文將從美術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用以及美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科技的融合應(yīng)用兩個(gè)方面來展開深入分析與討論，希望能為相關(guān)研究工作者提供一些指導(dǎo)建議。關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代科技前言美術(shù)設(shè)計(jì)是一種美學(xué)，是對(duì)作品的創(chuàng)造與突破，一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠給人以心靈上和視覺上的巨大沖擊，能夠讓觀賞者產(chǎn)生無限的遐想和想象。然而，就現(xiàn)階段實(shí)際情況來

鍵詞：建筑;美術(shù)設(shè)計(jì);要點(diǎn)引言建筑好比是一座城市中的名片，建筑的外觀美可以迅速提升一個(gè)城市的外在形象。而建筑設(shè)計(jì)不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平，而且能集中體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中是否融入了創(chuàng)新理念。當(dāng)人們的物質(zhì)生活需求得到滿足之后，更希望在建筑的安全性與舒適性得到保障的同時(shí)增加建筑的美感。所以，設(shè)計(jì)單位也對(duì)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)方案提出了更高的要求，需要設(shè)計(jì)人員將美術(shù)元素融入建筑中，進(jìn)而提升建筑整體的藝術(shù)美感。1現(xiàn)代化技術(shù)與建筑美術(shù)之間的共性研究現(xiàn)代城市建筑行業(yè)是

發(fā)揚(yáng)的。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)既然本身就是這個(gè)設(shè)計(jì)體系中的一份子，就必須具有了設(shè)計(jì)的相同和規(guī)律性，同時(shí)，它也是為了體現(xiàn)人類社會(huì)的文化和大自然之間所產(chǎn)生的認(rèn)知和共識(shí)。在舞美的表現(xiàn)中怎樣開展傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)的時(shí)代思想相互結(jié)合也會(huì)逐漸成為我們當(dāng)下必須要面臨的一個(gè)重要問題。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞臺(tái);美術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化前言若對(duì)于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不充分了解、不熟悉，就無法把中國的傳統(tǒng)元素與中國的現(xiàn)代元素很好地融為一體，那么我們?cè)谖枧_(tái)設(shè)計(jì)中就可能會(huì)明顯地表現(xiàn)出你的缺陷和弱點(diǎn)，更可能會(huì)使別

000）中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中，形成了非常具有特色的教學(xué)風(fēng)格，為了可以充分地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際要求，中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革也必須要重視起來。一、中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題（一）理論基礎(chǔ)不扎實(shí)美術(shù)特長生的文化知識(shí)相對(duì)較為薄弱，有很多美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，其文化知識(shí)的累積不足，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解不夠，在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的過程當(dāng)中，并沒形成一個(gè)比較全面的理論知識(shí)系統(tǒng)，這對(duì)其自身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響，還有一些學(xué)生在選擇專業(yè)的時(shí)候，并沒有根據(jù)美術(shù)

富的內(nèi)涵。在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化對(duì)其有著至關(guān)重要的直接影響，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出更深層次的文化藝術(shù)，是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的基本素材，為美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了巨大的助力。結(jié)合這樣的情況，本文重點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的借鑒與啟迪等相關(guān)內(nèi)容。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新 探索 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.27.027目前，我國越來越關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，然而需要注意的是，繼承傳統(tǒng)文化并不等于完全照抄照搬傳統(tǒng)文化，而是

.建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義在建筑設(shè)計(jì)的過程中，進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新是非常有必要的，而這也是促進(jìn)行業(yè)良好發(fā)展的重要保證，美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義具體包括如下幾個(gè)方面。（1）眾所周知，建筑行業(yè)的發(fā)展初衷是為人們創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境，也為人們的生活提供便利，所以，想要推進(jìn)建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步就要使其更好的滿足人們的需要。同時(shí)，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)審美的需求不斷提升，對(duì)建筑行業(yè)也是如此，有著更好的審美需求，鑒于此，我們要更好的對(duì)美術(shù)

界思維方式和美術(shù)設(shè)計(jì)的新策略。人們需要了解和分析創(chuàng)作中存在的各種問題，這樣，通過將傳統(tǒng)文化的元素整合到美術(shù)設(shè)計(jì)的核心元素和重要資源中，就可以將傳統(tǒng)文化的元素納入美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)當(dāng)中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的吸引力和價(jià)值，在此前提下，建立起新的美術(shù)設(shè)計(jì)模型、策略和方法。一、傳統(tǒng)文化融入美術(shù)設(shè)計(jì)工作中的價(jià)值傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)工作中的價(jià)值，不僅豐富了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的素材，而且擴(kuò)展了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式，為欣賞者提供了更大的空間，有助于提高美術(shù)設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量，并且

變化，人們?cè)?span id="2wcgyk0" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)過程中開始關(guān)注對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承。對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者來說,設(shè)計(jì)理念必須有所創(chuàng)新,才能打破思維的束縛，激發(fā)創(chuàng)新思維，把握設(shè)計(jì)要點(diǎn)。在美術(shù)設(shè)計(jì)加入傳統(tǒng)文化元素,并從傳統(tǒng)文化中獲得靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,進(jìn)一步提高美術(shù)設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量,對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有積極意義。一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)設(shè)計(jì)（一）傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容為歷代存在的種種物質(zhì)的、制

藝術(shù)。將其與美術(shù)設(shè)計(jì)融合起來，能促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。[關(guān) ?鍵 ?詞]傳統(tǒng)茶文化;美術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新策略一、傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)思想對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟迪茶文化在我國具有悠久的歷史，有文字記載的可以追溯到神農(nóng)時(shí)期，這數(shù)千年的茶文化歷史，逐漸融合了儒家、佛家和道家的思想精髓，具有“和、靜、怡、真”的深刻內(nèi)涵，而“和、靜、怡、真”這幾種思想內(nèi)涵，對(duì)茶文化的藝術(shù)思想具有極大的影響，影響著成品茶外形的設(shè)計(jì)、名茶的取名、名茶的包裝設(shè)計(jì)以及宣傳推廣等。這些對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

的一部分，用美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，將傳統(tǒng)文化用美術(shù)設(shè)計(jì)展示出來，并且向世界傳播。文章主要分析了傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的影響以及如何更好的將傳統(tǒng)文化和美術(shù)設(shè)計(jì)相融合。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；美術(shù)設(shè)計(jì)美術(shù)設(shè)計(jì)主要是通過物質(zhì)文化與文明以及社會(huì)的文明發(fā)展相結(jié)合而產(chǎn)生的，其中文化精神是美術(shù)設(shè)計(jì)的核心思想。文化在美術(shù)設(shè)計(jì)中占有非常重要的位置，中國的文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化中具有非常多的文化元素，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化與美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。一、傳統(tǒng)文化因素對(duì)

步，對(duì)于從事美術(shù)設(shè)計(jì)人員的需求量也越來越大。因此，高職教育中的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不僅要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，也要迎合市場(chǎng)需求。所以高職院校在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要不斷地更新教學(xué)觀念、完善教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法來為社會(huì)培養(yǎng)更多的美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。關(guān)鍵詞：高職教育；美術(shù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-7517（2018）08-0123-021 當(dāng)前高職院校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀由于受我國傳統(tǒng)教育的影響，導(dǎo)致我國高職院校對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不夠重視，所

攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)雖然都屬于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，然而卻是兩個(gè)完全不同的藝術(shù)門類，涉及的內(nèi)容也存在非常巨大的差異。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)之間彰顯出了極強(qiáng)的交融趨勢(shì)，攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)的改革發(fā)展因此獲得了機(jī)遇，新的藝術(shù)形式的誕生必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的審美產(chǎn)生巨大影響。一、攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)融合的基礎(chǔ)（一）現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科技為攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)融合提供了技術(shù)基礎(chǔ)工業(yè)改革發(fā)展催生了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，有效的融合了自然科學(xué)的表現(xiàn)手段和求證方式，并逐步發(fā)展成為一個(gè)具備綜合

當(dāng)前我們做好美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)，有著無可替代的重要性。對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，只有充分認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要性啟迪，才能真正探究美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新方向。所以，對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，如何有效關(guān)注、利用傳統(tǒng)茶文化，并且從中挖掘現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源動(dòng)力和核心訴求，就極為重要。1 價(jià)值傳承與精神延續(xù)——傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值內(nèi)涵挖掘茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓所在，在當(dāng)前我們認(rèn)知茶文化時(shí)，不難看出該文化向我們集中詮釋的是文化包容和傳承。所謂文化傳承，更多是在多元文化

劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用解析◎毛瑋煒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了全新的發(fā)展契機(jī)，而京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越重要，已經(jīng)得到了社會(huì)大眾普遍的思想共識(shí)。通過京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以看出，是對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的豐富，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更具表現(xiàn)力和特色感，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。本文主要針對(duì)京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開深入的研究，以供相關(guān)人士的參考。目前，京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用與推廣，占據(jù)著極

淺析創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性桓林濤隨著時(shí)代的變化，美術(shù)設(shè)計(jì)在生活中越來越重要，應(yīng)用也越來越廣泛。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使人們對(duì)于設(shè)計(jì)審美要求越來越高，因此要求設(shè)計(jì)師要不斷突破和創(chuàng)新以滿足人們的需求。只有發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力才能設(shè)計(jì)出不被時(shí)代淘汰的作品。本文首先從美術(shù)創(chuàng)新的含義進(jìn)行闡述，之后對(duì)創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要意義進(jìn)行分析，最后提出如何提高美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性方法。以期對(duì)今后美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的研究提供一些理論依據(jù)。美術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新性 重要性 方法一、美術(shù)創(chuàng)新性的

的是，計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)不僅順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展方向，也是高科技技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別所在？通過分析了計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的不可替代價(jià)值，總結(jié)了計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的相輔相成作用。[關(guān) 鍵 詞] 計(jì)算機(jī)；美術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)；對(duì)比分析[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）09-0049-01科學(xué)時(shí)代的進(jìn)步也推動(dòng)了設(shè)計(jì)時(shí)代的全新發(fā)展，尤其是新技術(shù)產(chǎn)生，賦予設(shè)

成理論在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用文/郭華構(gòu)成理論是進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和實(shí)踐的基礎(chǔ)，對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)和創(chuàng)新應(yīng)用提供了重要的條件，為美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法提供了更豐富的表現(xiàn)方式。本文將對(duì)構(gòu)成理論和構(gòu)成理論與美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行分析，探索構(gòu)成理論在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，繼而為美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)作提供有益的幫助。構(gòu)成理論；美術(shù)設(shè)計(jì)；平面構(gòu)成；色彩構(gòu)成；立體構(gòu)成構(gòu)成理論的應(yīng)用使得美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和創(chuàng)新更具有方法，在藝術(shù)作品表現(xiàn)方面從平面到立體都具有構(gòu)成原理和理論的應(yīng)用，現(xiàn)代

斷應(yīng)用到舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，為舞臺(tái)整體美術(shù)設(shè)計(jì)增添了個(gè)性化色彩。本文結(jié)合舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的各種因素，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行了分析。舞臺(tái)美術(shù)；創(chuàng)新；發(fā)展一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的主要組成部分舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)演出非常重要的組成部分，主要包括舞臺(tái)的布景、服裝和燈光效果等，結(jié)合了視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和造型藝術(shù)等很多方面的內(nèi)容，是一種綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式。正是這種綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式，使舞臺(tái)更加唯美，更加吸引觀眾。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)主要有以下三個(gè)作用：一是刻畫人物。舞臺(tái)設(shè)計(jì)非常重要的

斷進(jìn)步，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也隨之取得了更高層次的發(fā)展。舞臺(tái)表演是一種文化，是一種能夠讓觀眾賞心悅目鼓掌叫好的藝術(shù)。舞臺(tái)藝術(shù)需要表演者的傾情演出，更需要舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)來渲染意境對(duì)舞臺(tái)表演起到錦上添花的作用。本文從舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程入手，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行了簡(jiǎn)要探究，以期能提升舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在舞臺(tái)表演中占有舉足輕重的地位，對(duì)于舞臺(tái)表演而言，單靠表演者的演技及臺(tái)詞，很難將舞臺(tái)劇情完美地呈現(xiàn)到觀眾面前。因此，需要通過舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，來彌補(bǔ)舞臺(tái)表演

眭 佳傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)形式比較單一，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展，使得美術(shù)設(shè)計(jì)的形式變得多姿多彩，融合并利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以大幅度提高美術(shù)設(shè)計(jì)的效率和水平，因而計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)各方面中得到了廣泛性的應(yīng)用。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，給了美術(shù)設(shè)計(jì)更大的展示舞臺(tái)，本文將對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)各領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)一步展開討論。一、計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的定位計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用過程中，首先要科學(xué)合理地掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的程度，因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)在提高美術(shù)設(shè)計(jì)水

新形勢(shì)下舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的新思路毛樂樂 （蘭州大劇院 甘肅蘭州 730030）在舞臺(tái)演出中，除了演員高超的表演技術(shù)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也是不可或缺的一部分，它是以劇本內(nèi)容為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種藝術(shù)手段來烘托舞臺(tái)藝術(shù)。新的形勢(shì)下，人們對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)提出了越來越高的要求，這就需要我們結(jié)合時(shí)代的特征和技術(shù)的發(fā)展，為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，開辟新的思路。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；多元化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促使人們對(duì)娛樂文化的要求越來越高。為了迎合觀眾對(duì)精神文化的追求，影視、音樂、舞蹈等創(chuàng)作者們

700）電腦美術(shù)設(shè)計(jì)中的美術(shù)基礎(chǔ)探討李向前（湖南省雙峰職業(yè)中專，湖南 婁底 417700）在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中存在各種不同的美術(shù)設(shè)計(jì)方式，然而隨著電腦技術(shù)的迅猛發(fā)展，電腦美術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為了人們?cè)?span id="eeiackk" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)中使用最廣泛的一種方式。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種關(guān)于美術(shù)的設(shè)計(jì)，電腦不過是讓這種設(shè)計(jì)變得更加方便快捷的一個(gè)載體，所以美術(shù)基礎(chǔ)對(duì)于電腦美術(shù)設(shè)計(jì)是非常重要的。只有全面的了解美術(shù)基礎(chǔ)的知識(shí)，熟練的在電腦美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用美術(shù)基礎(chǔ)，才能讓電腦和美術(shù)完美的結(jié)合，創(chuàng)作出其