桓林濤

淺析創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

桓林濤

隨著時(shí)代的變化，美術(shù)設(shè)計(jì)在生活中越來越重要，應(yīng)用也越來越廣泛。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使人們對(duì)于設(shè)計(jì)審美要求越來越高，因此要求設(shè)計(jì)師要不斷突破和創(chuàng)新以滿足人們的需求。只有發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力才能設(shè)計(jì)出不被時(shí)代淘汰的作品。本文首先從美術(shù)創(chuàng)新的含義進(jìn)行闡述，之后對(duì)創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要意義進(jìn)行分析，最后提出如何提高美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性方法。以期對(duì)今后美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的研究提供一些理論依據(jù)。

美術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新性 重要性 方法

一、美術(shù)創(chuàng)新性的含義

美術(shù)設(shè)計(jì)不但可以提升我們的想象力和創(chuàng)造力，還可以提升我們的思維能力。美術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)學(xué)科行業(yè)，也是我們生活中必不可少的生活元素。在美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中不僅僅鍛煉我們的審美，還可以鍛煉我們的思維模式。因此想要有獨(dú)特創(chuàng)新的美術(shù)設(shè)計(jì)需要豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要提出一種設(shè)計(jì)理念和想法，然后根據(jù)設(shè)計(jì)師的想法進(jìn)行修改潤色，將最開始的設(shè)計(jì)想法和理念變成實(shí)物，讓實(shí)物不僅可以滿足人們的要求，并且給人以精神享受。美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重點(diǎn)在于不斷提高美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的創(chuàng)新性。許多人以為色彩、圖案、元素和風(fēng)格上的變化就是所謂的創(chuàng)新，這種想法是有偏差的。我認(rèn)為美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不只是表面上視覺的創(chuàng)新，最重要的是設(shè)計(jì)師結(jié)合自己的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代設(shè)計(jì)美術(shù)產(chǎn)品，可以讓人們從中體會(huì)到設(shè)計(jì)師的想法，引起人們的共鳴和思考，推動(dòng)社會(huì)和人們思維方式的發(fā)展，這才是美術(shù)設(shè)計(jì)上真正意義上的創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

（一）提升思考和審美能力

美術(shù)設(shè)計(jì)的過程就是欣賞和創(chuàng)造美的過程。設(shè)計(jì)師通過對(duì)美術(shù)作品的學(xué)習(xí)和賞析，通過自己的美術(shù)知識(shí)設(shè)計(jì)出產(chǎn)品。美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新需要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的美術(shù)理論和理念，然后不斷地欣賞和總結(jié)。這種創(chuàng)新讓大眾通過設(shè)計(jì)師的理念和思路充分地感受人文和社會(huì)環(huán)境的豐富性，讓我們的生活更加豐富多彩。

（二）提升創(chuàng)造力和想象力

美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)著人們的智慧和思想。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，當(dāng)今美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用了更多的新技術(shù)，使產(chǎn)品的質(zhì)量發(fā)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。理論和技術(shù)的發(fā)展，給設(shè)計(jì)師越來越多的設(shè)計(jì)空間，越來越多的選擇，使得產(chǎn)品的表現(xiàn)張力越來越強(qiáng)。不論是海報(bào)、舞臺(tái)、工業(yè)作品的設(shè)計(jì)，在色彩和款式上都帶給人們視覺上的沖突，這種沖突使大眾的創(chuàng)造力和想象力得到提升。

（三）改善生活水平

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的追求從物質(zhì)層面提升到精神層面，人們?cè)絹碓蕉嗟卣J(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性。當(dāng)我們看到美好新鮮事物時(shí)會(huì)激發(fā)我們的想象和憧憬，設(shè)計(jì)不僅帶給我們美的享受，還促使我們的生活充滿更多的新奇和美好。許多美術(shù)設(shè)計(jì)大師將先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和想法融入到工業(yè)、環(huán)境、服裝和戲劇設(shè)計(jì)中，這種創(chuàng)新使得作品更加新鮮、豐滿和豐富。

三、美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法

美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅需要豐富的知識(shí)，豐富的創(chuàng)造力和想象力，還需要先進(jìn)的技術(shù)和手法，這樣才能對(duì)自己原有的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和分析才能提出新的觀點(diǎn)和理念。以舞臺(tái)設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)大量的舞臺(tái)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)缺點(diǎn)。然后對(duì)生活進(jìn)行細(xì)心的觀察和分析，及時(shí)掌握當(dāng)前的流行趨勢和創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新性的創(chuàng)作需要對(duì)知識(shí)和生活有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，用心地觀察社會(huì)的事物，然后多多思考才能設(shè)計(jì)出符合人們審美需求的作品，才能提高美術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。本文將從兩個(gè)方面進(jìn)行分析美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法。

（一）創(chuàng)新的根本是知識(shí)沉淀

設(shè)計(jì)師的作品要依賴于設(shè)計(jì)師所生活的時(shí)代和社會(huì)背景，作品要滿足社會(huì)的需求，則不能脫離特定的社會(huì)條件。因此充分體會(huì)社會(huì)的人文關(guān)懷和時(shí)代背景是非常重要的。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的生命所體現(xiàn)，那么創(chuàng)新就需要設(shè)計(jì)師豐富的文化和思想，如果設(shè)計(jì)師對(duì)于一個(gè)新的產(chǎn)品有自己的想法，但是沒有豐富的知識(shí)就不能將自己的設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)換為實(shí)物，此外如果設(shè)計(jì)師沒有豐富的文化底蘊(yùn)，沒有深入細(xì)致地了解社會(huì)，就不會(huì)有符合當(dāng)前時(shí)代的、具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念。

（二）創(chuàng)新的途徑是思維方式

作品創(chuàng)作的第一步就是構(gòu)思，構(gòu)思是否新穎和巧妙是作品是否能夠成功重要的一步。構(gòu)思是設(shè)計(jì)師綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，這是創(chuàng)新過程中最開始的階段，設(shè)計(jì)師要迅速抓住設(shè)計(jì)中的靈感。這些靈感的迸發(fā)需要設(shè)計(jì)師不斷改變自己的思維方式，保持自己思想的自由和開放。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，我們生活的質(zhì)量也在不斷地提高。當(dāng)前豐富多彩的生活離不開美術(shù)設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)滲入到生活的方方面面并且美術(shù)設(shè)計(jì)需要根據(jù)時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新。只有充分意識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，不斷掌握先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和想法，然后根據(jù)時(shí)代背景進(jìn)行總結(jié)分析，提取和融合，這樣才能使自己的美術(shù)設(shè)計(jì)得到創(chuàng)新。

[1]喬橋．淺析工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維[J]．參花:上,2013(7)．

[2]彭娟．淺析創(chuàng)新意識(shí)在美術(shù)設(shè)計(jì)中作用[C]．建筑科技與管理學(xué)術(shù)交流會(huì),2015．

[3]徐剛．創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的作用[J]．科技資訊,2014,12(8):224．

（作者單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院）

桓林濤（1984-），男，河南平頂山人，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)。