鞏固左翼的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，該刊先后集中開展三次批判：一是批判戰(zhàn)國(guó)策派，弘揚(yáng)民族主義。二是批評(píng)自由主義。在冷戰(zhàn)格局下，批判所謂的“第三條道路”。對(duì)沈從文的文藝和思想的批判，介于批判戰(zhàn)國(guó)策派與自由主義之間。三是積極傳播延安文藝思想，自覺開展批評(píng)與自我批評(píng)，開展國(guó)統(tǒng)區(qū)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。該刊對(duì)戰(zhàn)國(guó)策派和自由主義的批判，是左翼文藝爭(zhēng)取并逐步取得國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程，自我批評(píng)是左翼文藝權(quán)勢(shì)的內(nèi)部重構(gòu)，也是延安文藝思想確立全國(guó)性文化與思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一環(huán)。關(guān)鍵詞：《野草》;戰(zhàn)國(guó)策派

校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，是新時(shí)代加強(qiáng)高等教育的必由之路。關(guān)鍵詞：高校 校園文化 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 管理權(quán) 話語權(quán)高校作為培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃，作為社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的思想陣地，作為實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要場(chǎng)地，實(shí)現(xiàn)高校育人功能是落實(shí)高校教育任務(wù)的重要環(huán)節(jié)?！白匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境都具有重要的育人功能?！盵 1 ]高校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，“從高校文化建設(shè)的內(nèi)涵來看，主要包括與時(shí)代同步的高校共同價(jià)值觀、教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等，體現(xiàn)了高校積極向上

校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)極其重要，是高校意識(shí)形態(tài)工作良好運(yùn)行的核心所在。黨的十八大以來，我們黨高度重視和加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作，取得了突出成績(jī)，但面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求，高校應(yīng)始終堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須從實(shí)踐基點(diǎn)上牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的引領(lǐng)點(diǎn)在于建立意識(shí)形態(tài)工作機(jī)構(gòu)，關(guān)鍵點(diǎn)在于建設(shè)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，著力點(diǎn)在于管理意識(shí)形態(tài)工作陣地。關(guān)鍵詞：高校意識(shí)形態(tài)工作;領(lǐng)導(dǎo)權(quán);實(shí)踐基點(diǎn)高校意識(shí)

要]統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是統(tǒng)戰(zhàn)工作中最基本、最關(guān)鍵的問題，決定了統(tǒng)戰(zhàn)工作的性質(zhì)與成效，無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都有著自身的理論闡釋和系統(tǒng)探索。中國(guó)共產(chǎn)黨立足于建黨百年來不同時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，從掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的迫切性、解決領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題、實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)最廣泛革命階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)、正確處理好領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面，為加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)總結(jié)了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也啟示我們以史為鑒，從領(lǐng)導(dǎo)方向、領(lǐng)導(dǎo)范圍、領(lǐng)導(dǎo)方針等方

建構(gòu)起來的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語隨之轉(zhuǎn)變。抗戰(zhàn)前，北伐紀(jì)念著重強(qiáng)調(diào)上海暴動(dòng)和與反革命斗爭(zhēng)的意義，使?fàn)帄Z無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的語義逐漸凸顯，并將其作為建立地方蘇維埃政權(quán)的實(shí)踐依據(jù)。全面抗戰(zhàn)后，在國(guó)共合作的背景下誓師紀(jì)念成為主題，中共積極宣傳民眾運(yùn)動(dòng)與武裝斗爭(zhēng)的重要性，建構(gòu)民族革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。抗戰(zhàn)前后中共的紀(jì)念主題與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語各有側(cè)重與偏向，刻畫了北伐的不同面向與闡釋方式，既彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)策略的認(rèn)知與探索，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨從幼稚逐漸蛻變、成熟的見證與寫照。[

意識(shí)形態(tài)工作，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，管理權(quán)，話語權(quán)一、把握時(shí)代思想，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（一）根據(jù)時(shí)代要求，凸顯思想引領(lǐng)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[1]，“關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全”[2]?！吧钊雽W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的重要論述”[3]，把黨中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》落實(shí)到每一項(xiàng)工作之中。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的

意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)必須始終牢牢把握黨的手中。而牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又是黨做好意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵，探索如何加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的路徑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 路徑關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要性，習(xí)近平同志曾說過：能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。毫無疑問意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在黨的手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯不可估量的嚴(yán)重錯(cuò)誤，因而不斷探索并完善牢

克思主義話語的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)定和發(fā)展提供理論支撐和精神動(dòng)力。但目前高校思想政治教育面臨諸多問題和挑戰(zhàn)，思想政治教育創(chuàng)新是鞏固和加強(qiáng)高校馬克思主義話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必由之路。關(guān)鍵詞：馬克思主義 思想政治教育 話語 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一、在思想政治教育中鞏固馬克思主義話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必要性社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行思想政治教育的目的在于鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而為社會(huì)主義制度的穩(wěn)定和發(fā)展提供理論支撐和精神動(dòng)力。從歷史來看，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)始終把思想政治教育作為主要任

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛的首要任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，認(rèn)清意識(shí)形態(tài)工作面臨的諸多問題，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大精神力量、打造清正明朗的網(wǎng)絡(luò)空間、為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)方案、適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新要求等，對(duì)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)工作;領(lǐng)導(dǎo)權(quán);現(xiàn)實(shí)需要]習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”可見，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心，為民族立魂的工作。高度重視意識(shí)

把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是適應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的迫切需要，是適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，是適應(yīng)當(dāng)前面臨的歷史使命的需要?！娟P(guān)鍵詞】新時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨;意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中國(guó)共產(chǎn)黨是中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，把握住意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在當(dāng)前具有十分重要的意義。一、牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是新時(shí)代發(fā)展的客觀要求（一）構(gòu)建安全的外部環(huán)境隨著全球化的深入，生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，其發(fā)展向多維度、多向度轉(zhuǎn)變，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等。但無論怎樣，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題不會(huì)改

夠牢牢把握實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐主體，才可能完成自身的歷史使命。把握實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必要條件是具備良好的戰(zhàn)略思維，能夠在復(fù)雜多變的斗爭(zhēng)環(huán)境中準(zhǔn)確把握實(shí)踐形勢(shì)，制定適當(dāng)和有利的戰(zhàn)略。通過梳理馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東對(duì)戰(zhàn)略思維的運(yùn)用，以及戰(zhàn)略思維與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)關(guān)系的思想，可以充分說明黨的十九大報(bào)告將戰(zhàn)略思維置于執(zhí)政本領(lǐng)之首，是經(jīng)過歷史實(shí)踐證明的重要判斷。關(guān)鍵詞：黨的建設(shè);執(zhí)政本領(lǐng);戰(zhàn)略思維;領(lǐng)導(dǎo)權(quán);實(shí)踐主體中圖分類號(hào)：A8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8268（202

意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);強(qiáng)化陣地意識(shí)，善用意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的管理權(quán);把握輿論走向，提升意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的話語權(quán)。關(guān)鍵詞：中美關(guān)系;意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);管理權(quán);話語權(quán)基金項(xiàng)目：重慶市教委人文社科研究基地重點(diǎn)研究項(xiàng)目“高校思想政治工作培育中華民族共同體意識(shí)研究”（20JD004）。[中圖分類號(hào)] D81 ? ? ? ?[文章編號(hào)] 1673-0186（2021）003-0104-013[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2

】意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)始終要掌握在黨和人民的手中，才能確保意識(shí)形態(tài)工作的重要地位，“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)順利完成，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)發(fā)展。從學(xué)理角度探究“三權(quán)”的基本內(nèi)涵和相互聯(lián)系，提出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在“三權(quán)”中居于核心地位，是管理權(quán)和話語權(quán)的最終目標(biāo);管理權(quán)在“三權(quán)”中居橋梁地位，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的具體化和話語權(quán)的內(nèi)在要求;話語權(quán)在“三權(quán)”中居關(guān)鍵地位，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)的主要表現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)工作;領(lǐng)導(dǎo)權(quán);管理權(quán);話語權(quán);學(xué)理2013年，習(xí)近平

寧高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨在革命和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成了一系列關(guān)于黨是最高政治力量的思想觀點(diǎn)，主要包括黨是無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的最高形式，是無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的唯一領(lǐng)導(dǎo)力量，是無產(chǎn)階級(jí)專政體系的領(lǐng)導(dǎo)核心，在全部政治經(jīng)濟(jì)工作中發(fā)揮著“總的領(lǐng)導(dǎo)”作用。在列寧150周年誕辰之際，在切實(shí)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的今天，我們重溫列寧主義，尤其是重溫列寧關(guān)于黨的政治建設(shè)的理論思考，具有十分重要的意義。[關(guān)鍵詞]列寧;政治建設(shè);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);領(lǐng)導(dǎo)核

意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，凝聚共識(shí)和力量，排除干擾，防止顛覆性錯(cuò)誤。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;意識(shí)形態(tài)工作;領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一、提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，一刻也不能放松、不能削弱。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，突出強(qiáng)調(diào)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作

政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢思政教師使命意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)思政教師使命意識(shí)三方面展開論述，以期為思政教師使命意識(shí)提升提供思路。關(guān)鍵詞：思政教師;使命意識(shí);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)一、引言2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平的講話為

主流意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作者簡(jiǎn)介：李騰，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐。中圖分類號(hào)：D64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.09.040一、 國(guó)家治理現(xiàn)代化與主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)系新時(shí)代背景下，國(guó)家治理必須實(shí)現(xiàn)

高校意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);話語權(quán)黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制?！盵1]當(dāng)前我國(guó)發(fā)展所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度前所未有，這也對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作構(gòu)成了挑戰(zhàn)，需要謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。一、新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)工作面臨挑戰(zhàn)（一）外部環(huán)境挑戰(zhàn)。當(dāng)前西方國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)的價(jià)值觀輸出和滲透，冷戰(zhàn)過后，西方社會(huì)就將社會(huì)主義中國(guó)設(shè)定為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的頭號(hào)敵人，他們以西方憲政民主、普世價(jià)值為切入點(diǎn)，打著民主自由的旗號(hào)，極力宣揚(yáng)資本主義

意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)班子政治擔(dān)當(dāng)、思想教育陣地建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)班子主體責(zé)任落實(shí)，才能在國(guó)有企業(yè)中凝聚起推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)大合力。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)權(quán);意識(shí)形態(tài);工作方向一、加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)黨的意識(shí)形態(tài)工作需要注意的問題習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要“加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”。作為國(guó)有企業(yè)，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，黨性原則更是工作的根本原則，如果在這方面動(dòng)搖了、走偏了，那就會(huì)出大問題。因此，做好新形勢(shì)下

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。【關(guān)鍵詞】黨委（黨組）;意識(shí)形態(tài)工作;領(lǐng)導(dǎo)權(quán)引言習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中并對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作做出戰(zhàn)略部署，把它作為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮昌盛的首要任務(wù)，表明我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了一個(gè)新境界，并且指出“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。當(dāng)下，為有效應(yīng)對(duì)“社會(huì)思想意識(shí)復(fù)雜多樣、相互交織;社會(huì)主流價(jià)值遭遇市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn);媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化;各種敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)滲透遏制”的復(fù)雜的形

掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)權(quán)威性的重要基礎(chǔ)是歷史延續(xù)性和歷史統(tǒng)一性，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，堅(jiān)定馬克思主義理想信念。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);制度堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)塑造的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等秩序成為有效的前提，當(dāng)這種前提的意識(shí)已經(jīng)變得人民群眾贊成和擁護(hù)，并提出具體奮進(jìn)目標(biāo)，構(gòu)成一套以普遍信念的形式發(fā)揮強(qiáng)而有力的信念和信條的時(shí)候， 這種必然性構(gòu)成了全國(guó)人民的

不移地鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)。為此，我們要在堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的前提下，加深對(duì)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：銘記歷史，維護(hù)好黨的“革命”領(lǐng)導(dǎo)權(quán);立足現(xiàn)實(shí)，掌握好黨的“建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)權(quán);著眼未來，運(yùn)用好黨的“改革”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。并在此基礎(chǔ)上，積極探索新時(shí)代鞏固上述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑：一方面，在全面中有重點(diǎn)，重點(diǎn)中有核心，并能夠聚焦核心，鞏固黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);另一方面，在抓重點(diǎn)中兼顧全面——在了解黨情、國(guó)情、世情的基礎(chǔ)上凝聚人心，準(zhǔn)確定位，妥善處理好中國(guó)共產(chǎn)黨與黨員個(gè)人、中國(guó)共產(chǎn)黨與

導(dǎo);全面領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);領(lǐng)導(dǎo)力[中圖分類號(hào)]D2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-0599（2020）02-0127-10黨的十九大報(bào)告提出“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治力量”[1]。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得巨大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和規(guī)律揭示，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和準(zhǔn)確闡釋，這是首次闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理論邏輯、制度

會(huì)”是維持國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的根本途徑，也是區(qū)分古世紀(jì)強(qiáng)權(quán)國(guó)家和現(xiàn)代國(guó)家的重要標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。葛蘭西的“市民社會(huì)”開創(chuàng)了市民社會(huì)理論新的內(nèi)涵，對(duì)后期市民社會(huì)理論的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對(duì)當(dāng)代國(guó)家的發(fā)展也具有借鑒意義。關(guān)鍵詞：市民社會(huì) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 西方發(fā)達(dá)國(guó)家中圖分類號(hào)：D920? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）01-0225-02“市民社會(huì)”這一概念其實(shí)不是葛蘭西首創(chuàng)的，在他之前有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，可追溯到

政治原則，它的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須借助依法執(zhí)政，并通過國(guó)家權(quán)力最終實(shí)現(xiàn)，依法執(zhí)政是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)法治化的基本形式。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)向執(zhí)政權(quán)，執(zhí)政權(quán)向國(guó)家權(quán)轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)法治化的基本邏輯。依法執(zhí)政和黨領(lǐng)導(dǎo)的法治化必須樹立憲法至上理念，構(gòu)建系統(tǒng)的法律規(guī)范體系，制定專門的《中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)家關(guān)系法》，強(qiáng)化黨執(zhí)政行為的監(jiān)督制度。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)權(quán);執(zhí)政權(quán);國(guó)家權(quán)中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1004-3160（2019）06-0103-11我國(guó)憲法序言以歷史和革命敘事方式

上我黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豐富內(nèi)涵和建設(shè)現(xiàn)狀，通過堅(jiān)持主導(dǎo)思想、明確主要責(zé)任、弘揚(yáng)主流價(jià)值、占領(lǐng)主要陣地等戰(zhàn)略舉措，綜合施策，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引頜力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段提供強(qiáng)大思想指引和精神支撐。[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 新時(shí)代 戰(zhàn)略舉措[中圖分類號(hào)]A8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009 4245（2019）02-0011-09DOI：10.19499/j.enki.45-1267，c.2019.02.003十八大

意識(shí)形態(tài)工作；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一、為什么要重視意識(shí)形態(tài)工作（一）意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危習(xí)總書記明確提出：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！币?yàn)橐粋€(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。這里面我們有很多教訓(xùn)，遠(yuǎn)的，如蘇聯(lián)解體；近的，從2010年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，像敘

意識(shí)形態(tài)工作;領(lǐng)導(dǎo)權(quán);管理權(quán);話語權(quán)意識(shí)形態(tài)工作是黨的極端重要的工作，為全社會(huì)各行各業(yè)提出了明確的要求和具體的標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)近平總書記多次就意識(shí)形態(tài)工作做了相關(guān)的部署。高職院校承擔(dān)著教育育人的重任，也是開展意識(shí)形態(tài)工作的重要場(chǎng)所，但是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作還存在著諸多的問題，這亟需結(jié)合高職院校的實(shí)際情況，探索解決問題、落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作的有效對(duì)策。一、高職院校開展意識(shí)形態(tài)工作的必要性意識(shí)形態(tài)工作也是高職院校的重要工作，其必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是落實(shí)黨建工作的需

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，說明了意識(shí)形態(tài)工作在黨和國(guó)家全局工作中具有重要的地位。新形勢(shì)下，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展給黨的意識(shí)形態(tài)工作帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們黨只有適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)開放性和離散性的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新管理方式方法，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài);網(wǎng)絡(luò)空間治理;領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[中圖分類號(hào)]D630? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1672-1071（2019）06-0044-07黨的十九大報(bào)告指出：“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)

拉克勞和墨菲的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論。他們?cè)诹袑幍恼?span id="jx5z5pf" class="hl">領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和葛蘭西的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)二者進(jìn)行了繼承與超越，構(gòu)建了話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，顛覆了馬克思主義的歷史必然性，解構(gòu)了經(jīng)濟(jì)決定論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論，完成了對(duì)非決定性和偶然性的后馬克思主義歷史觀的說明與論證。但他們拋棄了馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法等基本觀點(diǎn)，滑向了唯心史觀，是對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解。關(guān)鍵詞：拉克勞;墨菲;領(lǐng)導(dǎo)權(quán);馬克思主義;后馬克思主義20世紀(jì)80年代后，隨著資本主義擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，資本主義社

、構(gòu)建意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，突出大學(xué)生主體責(zé)任、網(wǎng)上培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思政課教師、輔導(dǎo)員要形成互聯(lián)網(wǎng)教育思維，掌握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代科學(xué)工作方法，建構(gòu)新時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 ? ?領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ? ?思想政治理論課一、互聯(lián)網(wǎng)給高校思想政治教育和思政課教學(xué)帶來新任務(wù)習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、學(xué)校思想政治理論課座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)新時(shí)代高校擔(dān)負(fù)的重要使命，提出新時(shí)代思想政治教育和思想政治理論課教學(xué)的根本要求。高校是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的價(jià)值功能意義深遠(yuǎn)。【關(guān)鍵詞】烏蘭浩特 紅色文化 意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。紅色文化，是一種特殊的文化意識(shí)形態(tài)，它融合了馬克思主義的理論精神，灌注了共產(chǎn)主義崇高的理想信念，經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)人民寶貴的精神文化財(cái)富。它不僅為中國(guó)共產(chǎn)黨獲得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奠定了基礎(chǔ)，并且成為強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的有力武器。因此，面對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，深刻把握意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路的思想，充分考慮社會(huì)歷史的真實(shí)生活，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作者的培養(yǎng)和理論創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。[關(guān)鍵詞]馬克思主義;意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán)馬克思主義是一種科學(xué)思想和理論體系，是建設(shè)社會(huì)主義的行動(dòng)指南。黨的十九大第一次正式提出“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”這一科學(xué)思想理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)

作：意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán)進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化如何發(fā)展，其中關(guān)鍵是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一、十八大以來文化意識(shí)形態(tài)工作取得的成就十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想文化工作。無論是在思想理論創(chuàng)新上，還是在核心價(jià)值觀和道德觀的培育踐行中，在優(yōu)秀文化作品的創(chuàng)作中，都取得了前所未有的成就。全黨全社會(huì)在思想上達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。思想道德形成新共識(shí)，精神風(fēng)貌展現(xiàn)出了新氣象，思想道德和精神文明創(chuàng)建領(lǐng)域碩果累累。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)

詞】意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：馬克思主義在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)指出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這與其一貫倡導(dǎo)緊緊把握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)的思想是一脈相承的，就是要始終牢固確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人民的行動(dòng)指南。一、十八大以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)取得的成就習(xí)近平總書記高度重視意識(shí)形態(tài)工作，通過對(duì)改革開放以來黨的意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行科學(xué)總結(jié)、深刻剖析乃至撥亂反正而推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化

校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須要提高高校黨委對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力水平；要強(qiáng)化基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系；優(yōu)化教師思想政治素質(zhì)，從而提高校園文化水平?！娟P(guān)鍵詞】 高校；意識(shí)形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一、牢牢把握黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵是提高高校黨委對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力水平1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)重視意識(shí)形態(tài)工作，成立高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，定期聽取工作進(jìn)展和監(jiān)督、檢查工作，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，為意識(shí)形態(tài)工作營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。堅(jiān)持黨管干部、黨

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)。關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);主動(dòng)權(quán)黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。黨的十九大報(bào)告更是明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”這一重大任務(wù)。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出要“堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“

興組織意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完善新興組織意識(shí)形態(tài)工作體制機(jī)制，強(qiáng)化新興黨組織功能，促進(jìn)新疆新興組織健康發(fā)展。[關(guān)鍵詞]新興組織；意識(shí)形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)1978年，鄧小平通過總結(jié)中國(guó)歷史上閉關(guān)鎖國(guó)所導(dǎo)致落后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了如果要實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化、超越發(fā)達(dá)國(guó)家就必須實(shí)施對(duì)外開放政策。改革開放之后新疆作為古代絲綢之路的重要區(qū)域，又與8國(guó)相互接壤，新疆的新興組織，特別是非公經(jīng)濟(jì)組織得到了迅猛發(fā)展，逐漸成為新疆社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要組成部分，為新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展做出了重

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到黨的前途命運(yùn)，關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢把握在手中，是我們黨的事業(yè)不斷發(fā)展前進(jìn)，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要思想政治保證。本文從鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的指導(dǎo)地位，牢牢把握新時(shí)代黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和與現(xiàn)階段各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮做斗爭(zhēng)這三個(gè)角度探討了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)創(chuàng)新的思考關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；馬克思主義；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；社會(huì)思潮意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)

葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的內(nèi)涵，提出其在新媒體時(shí)代對(duì)維護(hù)和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的啟示意義：網(wǎng)絡(luò)空間是維護(hù)和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主戰(zhàn)場(chǎng)，必須應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代傳播格局變化挑戰(zhàn)、鞏固壯大網(wǎng)絡(luò)主流傳播陣地；網(wǎng)民是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的生力軍，必須順應(yīng)新媒體時(shí)代人才建設(shè)新要求，培育政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍；網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)是維護(hù)和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主方略，必須順應(yīng)新媒體傳播規(guī)則新要求、構(gòu)建全方位多角度的策略體系?！碴P(guān)鍵詞〕新媒體；葛蘭西；意識(shí)

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語權(quán)。關(guān)鍵詞 國(guó)有企業(yè) 意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)黨的十八大以來，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了意識(shí)形態(tài)工作的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。特別是黨的十九大報(bào)告指出“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，為我們做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作指明了方向、確立了原則、提供了遵循。一、提高政治站位，充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重要性習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作，事關(guān)

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)顯得尤其重要。本文主要就互聯(lián)網(wǎng)背景下如何加強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)展開探索。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 思考隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和普及，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的場(chǎng)域發(fā)生了深刻的變化。在話語載體上，新媒體很大程度替代了傳統(tǒng)媒介；在話語主體上，普通網(wǎng)民獲得了更多的自由選擇權(quán)和表達(dá)權(quán)成為互聯(lián)網(wǎng)的話語主體；在話語主題上，更加多元化的內(nèi)容又沖擊著意識(shí)形態(tài)的核心話語權(quán)。不同價(jià)值取向的意識(shí)形態(tài)相互交融交鋒，一些內(nèi)容低俗的、負(fù)面的、虛

摘要：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的正確把握與運(yùn)用，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的健康發(fā)展至關(guān)重要。但是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，民粹主義、物質(zhì)主義及消費(fèi)主義興起，以陰謀論、網(wǎng)絡(luò)謠言為表征的非理性言論的泛濫等現(xiàn)象，表明當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)遭遇公共權(quán)威消失，主流價(jià)值觀體系失范這一重大挑戰(zhàn)。其根源與互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的高速發(fā)展相關(guān)，還與社會(huì)變遷導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)生活呈現(xiàn)出對(duì)既定的政治生態(tài)及經(jīng)濟(jì)生態(tài)的反動(dòng)、意識(shí)形態(tài)固有的難題、公民素質(zhì)培育欠缺、傳統(tǒng)的文化與歷史敘事模式遺留問題等密切相關(guān)。要加強(qiáng)與鞏

代；意識(shí)形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，立足于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，立足于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，高屋建瓴地提出了新時(shí)代要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重大任務(wù)。一、新時(shí)期做好意識(shí)形態(tài)工作的重要性（一）做好意識(shí)形態(tài)工作是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代呼喚意識(shí)形態(tài)是整個(gè)上層建筑的核心和靈魂，其在上層建筑中的特殊地位決定了意識(shí)形態(tài)工作的特殊性。核心價(jià)值觀引導(dǎo)著一定社會(huì)的主流民意和輿論氛圍，從而決定著某種制度變革和社會(huì)發(fā)展的方向。社會(huì)主義核心

，通過虛擬的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”概念，構(gòu)建了五個(gè)根本法的憲法觀。規(guī)范主義的政治憲法學(xué)試圖通過對(duì)現(xiàn)行憲法的事實(shí)運(yùn)作的權(quán)力規(guī)則體系以及動(dòng)力結(jié)構(gòu)，研究中國(guó)的現(xiàn)行憲制是如何產(chǎn)生、演變與落實(shí)的，探究憲制的正義性價(jià)值，樹立規(guī)范主義的憲法學(xué)標(biāo)準(zhǔn)?！娟P(guān)鍵詞】政治憲法學(xué)；規(guī)范主義；規(guī)范憲法學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；憲法解釋學(xué)北京大學(xué)陳端洪教授在2008年發(fā)表了《論憲法作為國(guó)家的根本法與高級(jí)法》一文，標(biāo)志著政治憲法學(xué)作為一個(gè)思想學(xué)術(shù)派別開始興起。政治憲法學(xué)以一種新的思想理論路徑、概念體系、方式方法，

】掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，關(guān)鍵在于讓指導(dǎo)思想立起來，回應(yīng)關(guān)切準(zhǔn)起來，話語體系活起來，底線思維樹起來，最大同心圓畫起來，責(zé)任意識(shí)硬起來，從而保證意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全?！娟P(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；主動(dòng)權(quán)；方法研究黨的十九大報(bào)告提出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，體現(xiàn)了黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的高度重視，反映了意識(shí)形態(tài)工作的重要地位。掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)應(yīng)有以下工作方法：一、固“根”鑄“魂”，讓指導(dǎo)思想立起來當(dāng)前意識(shí)形態(tài)環(huán)境、對(duì)象、范圍、方式發(fā)生了深刻變化，表現(xiàn)

產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的現(xiàn)實(shí)路徑。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）11-0220-02黨的十九大報(bào)告指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)……建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵1]在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民迎著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[關(guān)鍵詞] 意識(shí)形態(tài)； 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； 執(zhí)政安全[中圖分類號(hào)] D616；B036 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）04-0028-04黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要打好意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)仗，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。黨的十九大報(bào)告更是將“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”確立為“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的“第一任務(wù)”。在新時(shí)代，推動(dòng)文化

論列寧、葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的比較研究銀希敏(內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010030)在馬克思主義理論中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題備受關(guān)注。最先提出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念的是列寧，之后葛蘭西在列寧的基礎(chǔ)上提出了文化霸權(quán)。這兩個(gè)理論的提出，豐富了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，使人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有了全面的了解。兩者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)權(quán);演變過程;內(nèi)在聯(lián)系自古以來領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一直是社會(huì)關(guān)系的主要問題，貫穿社會(huì)發(fā)展的始終，因?yàn)?span id="53rbvzt" class="hl">領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的存在也使得人們世世代代處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)