馬丙合 商愛玲

摘 要：當前國際局勢“東升西降”的歷史大勢日趨明顯，但“西強我弱”的局面尚未得到根本扭轉(zhuǎn)，隨著差距縮小，美國對我國打壓遏制不斷加劇。美國用盡各種辦法對我國實施意識形態(tài)攻擊，中美意識形態(tài)交鋒常態(tài)化，主要聚焦于人權(quán)問題、文化和制度輸出、國際體系與全球化問題等領(lǐng)域。究其本質(zhì)，中美意識形態(tài)交鋒是兩大階級、兩種制度之間的斗爭，具有長期性、復雜性、艱巨性以及動態(tài)調(diào)整性。著眼戰(zhàn)略競爭時代中美關(guān)系大局，掌握中美意識形態(tài)之爭的主動權(quán)，才能有效防范化解我國意識形態(tài)領(lǐng)域風險，進而為國家安全提供根本保障。為此要堅持思想引領(lǐng)，抓牢意識形態(tài)斗爭的領(lǐng)導權(quán);強化陣地意識，善用意識形態(tài)斗爭的管理權(quán);把握輿論走向，提升意識形態(tài)斗爭的話語權(quán)。

關(guān)鍵詞：中美關(guān)系;意識形態(tài);領(lǐng)導權(quán);管理權(quán);話語權(quán)

基金項目：重慶市教委人文社科研究基地重點研究項目“高校思想政治工作培育中華民族共同體意識研究”（20JD004）。

[中圖分類號] D81 ? ? ? ?[文章編號] 1673-0186（2021）003-0104-013

[文獻標識碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2021.003.008

一、問題提出

意識形態(tài)是一面精神旗幟，具有引領(lǐng)風向、凝聚人心的重要作用?！澳芊褡龊靡庾R形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[1]當前國際局勢“東升西降”的歷史大勢日趨明顯，但“西強我弱”的局面尚未得到根本扭轉(zhuǎn)。特別是中國特色社會主義進入新時代以來，以美國為代表的資本主義國家將矛頭指向我國，企圖通過新一輪的“和平演變”瓦解我國?！爸腥A民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。”[2]面對美國等資本主義國家加緊實施的意識形態(tài)進攻，中國共產(chǎn)黨在思想領(lǐng)域沒有任何妥協(xié)讓步，必須把意識形態(tài)斗爭當作極端重要的工作，才能確保社會主義政權(quán)不變質(zhì)、不變色。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)建設(shè)，推動意識形態(tài)工作取得了顯著成效、積累了寶貴經(jīng)驗，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了我國在意識形態(tài)領(lǐng)域“失聲”的被動局面。黨的十九大報告指出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)?！盵3]21面對世界百年未有之大變局，社會主義意識形態(tài)建設(shè)的形勢更為嚴峻、任務更為艱巨。在中美戰(zhàn)略競爭的新時代，如何在著眼中美關(guān)系大局的基礎(chǔ)上，占據(jù)中美意識形態(tài)之爭的主動權(quán)，防范意識形態(tài)之爭加劇乃至失控[4]，為國家安全和政權(quán)安全提供根本保障，是理論界亟待解答好的重大時代課題。

二、學界研究進展

近年來，美國有意挑起意識形態(tài)斗爭，使中美意識形態(tài)交鋒局面變得更加尖銳復雜。對此，學界圍繞著“中美意識形態(tài)交鋒”展開了深入的研究和熱烈的討論。

（一）中美意識形態(tài)交鋒的原因研究

關(guān)于中美意識形態(tài)交鋒的原因，學界展開了不同維度的研究。吳傳毅、金庭碧等人從時代背景的視角指出，百年未有之大變局下，社會主義意識形態(tài)安全面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)和威脅[5];金民卿圍繞資本主義社會形態(tài)向社會主義過渡的歷史時代和中國特色社會主義新時代這“兩個時代”，闡釋了“兩個時代”并存加劇了兩種意識形態(tài)的沖突[6];王緝思、李侃如從政治心理的視角，指出中美之間的戰(zhàn)略互疑是加劇中美敵對狀態(tài)，引發(fā)中美政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)等領(lǐng)域危機的重要因素[7];付隨鑫從社會心理的維度，分析出美國精英對華看法和美國媒體報道是影響美國民眾對華態(tài)度和中美意識形態(tài)走向的關(guān)鍵性因素[8];圍繞著近年的國際熱點問題，石云霞揭示了中美貿(mào)易戰(zhàn)背后是兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的較量[9];李星良指出新冠疫情暴發(fā)之際，美國政客刻意詆毀、抹黑中國的行為，加劇了中美意識形態(tài)激蕩[10];劉建武揭露了美國進行新一輪“和平演變”的根本原因在于“維護和擴張其霸權(quán)主義的既得的利益”[11];張瑾怡指出新媒體網(wǎng)絡的興起和發(fā)展為美國等西方國家對中國進行意識形態(tài)滲透、激化中美意識形態(tài)矛盾提供了技術(shù)手段[12];美國學者阿扎爾·蓋特則從美國立場出發(fā)，認為中國的崛起以及中國模式的傳播嚴重威脅到美國模式的國際影響力，要抵制中國意識形態(tài)及其發(fā)展模式在世界范圍的傳播[13]。

（二）中美意識形態(tài)交鋒的本質(zhì)及屬性研究

關(guān)于中美意識形態(tài)交鋒背后的本質(zhì)及其屬性，學界從不同層面進行了探討。劉須寬通過分析新時代中美意識形態(tài)的發(fā)展態(tài)勢，揭示了中美意識形態(tài)斗爭本質(zhì)上是兩大階級的斗爭在思想理論領(lǐng)域中的集中反映[14];壽慧生從意識形態(tài)在中美關(guān)系中的工具屬性角度指出，“中美之間對立的根本動力并非基于意識形態(tài)，而是基于利益沖突，利益沖突在特定情況下會使意識形態(tài)和政治體制變成雙方彼此攻擊的工具”[15];節(jié)大磊對中美意識形態(tài)競爭保持樂觀的態(tài)度，認為中美意識形態(tài)競爭不同于冷戰(zhàn)期間“進攻性的意識形態(tài)對抗”，當前仍屬于“防御性的意識形態(tài)競爭”，并且可以通過中美雙方努力實現(xiàn)有限度的良性競爭[16];闞道遠揭露了美國制造“顏色革命”的政治企圖在于干涉他國內(nèi)政、進行民主輸出、實行霸權(quán)主義[17]。

（三）應對中美意識形態(tài)沖突路徑研究

如何應對美國的意識形態(tài)滲透和攻擊，打贏意識形態(tài)斗爭的主動仗，學者提出了不同的意見和建議。宋瑩瑩圍繞中美關(guān)系的價值觀問題，意識到實現(xiàn)中美之間共同價值觀的討論與尋求，是緩解中美價值觀沖突，打破中美關(guān)系發(fā)展瓶頸的重要一環(huán)[18];閻學通認為美國蓄意挑起意識形態(tài)之爭，我國應做好防范意識形態(tài)之爭的準備，但堅決不與任何國家進行意識形態(tài)之爭[19];熊光清強調(diào)在國際社會中掌握意識形態(tài)話語權(quán)，才能有效應對美國對社會主義意識形態(tài)的攻擊和抹黑[20];匡長福強調(diào)必須樹立持久戰(zhàn)思想，加強意識形態(tài)工作能力建設(shè)，應對常態(tài)化的中美意識形態(tài)斗爭[21];張傳泉強調(diào)構(gòu)建人類命運共同體思想在瓦解美國對中國的意識形態(tài)圍攻中的作用[22];李媛媛吸取新民主主義時期的意識形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗，指出在新時代面對美國的意識形態(tài)強勢進攻，要始終堅持有理有利有節(jié)的斗爭原則[23];肖喚元、鄭晶晶從習近平意識形態(tài)工作重要思想出發(fā)，提出推動主流意識形態(tài)供給側(cè)改革，提升社會主義意識形態(tài)的凝聚力、闡釋力、公信力、引領(lǐng)力和傳播力[24]。

世界百年未有之大變局新形勢下，對中美意識形態(tài)交鋒的主要焦點、本質(zhì)規(guī)律及應對策略的研究有待進一步深化。接下來，我們結(jié)合當前國際局勢新特點，總結(jié)中美意識形態(tài)斗爭的焦點所在，剖析中美意識形態(tài)斗爭背后的本質(zhì)及規(guī)律，據(jù)此提出優(yōu)化對美意識形態(tài)斗爭的行動策略，為我國在復雜國際形勢下掌握中美意識形態(tài)斗爭主動權(quán)，更好地維護社會主義意識形態(tài)安全，助力中華民族偉大復興提供理論支撐和智力支持。

三、當前中美意識形態(tài)交鋒的焦點

近年來，中美關(guān)系站到了新的“十字路口”，中美關(guān)系這輛“滑車”開始由過去的“對話合作為主、斗爭摩擦為次”狀態(tài)轉(zhuǎn)向圍繞核心利益展開的博弈和交鋒狀態(tài)。中美意識形態(tài)交鋒長期存在，但在近年來不斷加劇和惡化，交鋒的焦點也不僅局限于人權(quán)、民族宗教、港臺等傳統(tǒng)領(lǐng)域，新興的知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡治理、南海問題、文化制度輸出、全球化等領(lǐng)域出現(xiàn)的意識形態(tài)交鋒愈演愈烈。

（一）人權(quán)問題

“違反人權(quán)”常常是美國借以攻擊我國的主要話題，美國往往打著保護人權(quán)的幌子給我國施壓，企圖在全世界抹黑中國共產(chǎn)黨的形象。美國媒體和一些政客惡意指責中國共產(chǎn)黨一黨專政，權(quán)力過于集中，中國公民的選舉權(quán)、自由權(quán)等受到限制。2019年3月13日，美國國務卿蓬佩奧在《2018年國別人權(quán)報告》發(fā)布會上點名批評中國，稱中國在侵犯人權(quán)的問題上“無人可比”。中方表示，美國發(fā)布的人權(quán)報告有意罔顧事實，混淆是非，充滿意識形態(tài)偏見，奉勸美國在解決好本國的人權(quán)問題之前，停止充當別國的“人權(quán)教師爺”。中國國務院新聞辦公室2019年3月14日發(fā)表《2018年美國的人權(quán)紀錄》《2018年美國侵犯人權(quán)事記》，指出美國政客用金錢操縱選舉、美國社會公民失業(yè)、種族性別歧視的社會現(xiàn)象依舊嚴重，揭露了美國人權(quán)的虛偽面目，由此敦促美方摘掉有色眼鏡，摒棄冷戰(zhàn)思維，放棄意識形態(tài)偏見，客觀看待中國人權(quán)狀況，停止利用人權(quán)問題抹黑中國形象，干涉中國內(nèi)政。

對人權(quán)的重視和尊重是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。在近代的民族危機中，中國共產(chǎn)黨在批判封建專制中接受了人權(quán)觀念，在抗擊帝國主義的強權(quán)政治中加深了對人權(quán)的重視，這些都為中國共產(chǎn)黨尊重和保障人權(quán)提供了歷史依據(jù)和實踐基礎(chǔ)。歷史經(jīng)驗告訴我們，在國家貧窮時，首先要解決的是人民吃飽飯、穿暖衣的問題，從而保障公民最基本的生存權(quán)，這是最基本的人權(quán)。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，推動社會民主法制建設(shè)，完善社會保障體系，改善人民生活水平，推動人權(quán)事業(yè)取得進一步的發(fā)展。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口眾多，發(fā)展不平衡、不充分，在解決人權(quán)問題上需要做的事情還有很多。我們接受別國善意的批評，但我們堅決反對美國把自己扮演成“維權(quán)英雄”，別有用心地譴責和抹黑中國。

（二）文化和制度輸出

美國一直推崇“西方模式”，將“普世價值”看作世界上唯一正確的價值觀，將西方民主等同于唯一全部的民主，將我國的民主集中制比作缺乏民主的一黨專制制度，打著民主自由的幌子攻擊社會主義意識形態(tài)。2018年以來，特朗普一度指責我國的發(fā)展模式對美國造成不公平的競爭優(yōu)勢，譴責我國的發(fā)展破壞了競爭規(guī)則，侵犯了美國知識產(chǎn)權(quán)，于是對我國采取全方位制裁，發(fā)動了中美貿(mào)易戰(zhàn)。實際上，美國刻意挑起經(jīng)濟沖突折射出的正是中美兩種意識形態(tài)的較量。美國擔心中國制度彰顯出的巨大優(yōu)勢使其在全球范圍內(nèi)的領(lǐng)導力逐漸喪失，提出所謂的“中國模式威脅論”，實質(zhì)是竭力維護美國的全球霸主地位。

中國人歷來愛好和平，沒有稱霸的基因，中國的發(fā)展絕不會給世界帶來威脅。反倒是美國，從未放棄過顛覆社會主義制度的意圖，挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)遏制我國的長足發(fā)展，阻礙中華民族偉大復興的進程。多年來，以美國為首的資本主義國家憑借自身在經(jīng)濟、軍事、科技等領(lǐng)域的主導優(yōu)勢，一直對我國實行“民主制度輸出”，對外推行文化霸權(quán)和話語霸權(quán)，不斷放大美國聲音。通過網(wǎng)絡等媒介向中國人特別是當代中國青年滲透拜金主義、享樂主義、利己主義等腐朽文化，鼓勵人們享受“西方文明”，企圖扭曲民眾的價值觀念，動搖民眾的理想信念，瓦解民眾的民族意志。美國中央情報局在《十條戒令》中規(guī)定的第一條就是：“要盡一切手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條?！盵11]美國奉行的文化霸權(quán)和話語霸權(quán)公然暴露出其仇華敵華的政治意圖。

除了潛在的思想文化滲透，美國還有意制造所謂的“文明沖突論”，企圖用西方的話語和標準來解讀中國文化和社會主義意識形態(tài)，以遮蔽或消解我國的意識形態(tài)話語闡釋;借助網(wǎng)絡平臺、學術(shù)論壇、理論研討等多種形式，公開對我國宣揚“文明優(yōu)越論”，兜售“自由”“民主”等所謂的“普世價值”。美國學者丹尼爾·貝爾鼓吹：“社會主義意識形態(tài)自身具有內(nèi)在矛盾，共產(chǎn)主義終極目標倫理是無法實現(xiàn)的，社會主義意識形態(tài)的號召力已經(jīng)喪失。”[25]在美國看來，讓中國人在不知不覺中忘記自己的歷史，否定自己的文化，丟失自己的信仰，動搖自己的根基，轉(zhuǎn)而崇拜美國的生活方式、價值觀念乃至政治制度，似乎比動用槍支、飛機、坦克發(fā)動戰(zhàn)爭來得更加有效。

（三）國際體系與全球化問題

全球化具有兩面效應，一方面讓資源在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)優(yōu)化配置，另一方面又使一些國家的利益受到損害。21世紀以來，全球化進程在美國社會中造成了失業(yè)、收入下降、政治沖突等問題，以美國為首的發(fā)達國家快速實現(xiàn)了身份的轉(zhuǎn)變，迅速從全球化的推動者和受益者轉(zhuǎn)為全球化的阻撓者和反對者。全球化帶來的社會性危機使美國日漸催生了保護主義、民族主義等狹隘自私的政策。同時，美國看到了我國在全球化大背景下的成長和崛起，于是指責我國是以“紅色帝國”的姿態(tài)，以破壞現(xiàn)有國際秩序的方式強勢崛起。美國國務卿蓬佩奧2020年7月23日發(fā)表的對華政策講演更是宣揚如果不改變共產(chǎn)主義中國，共產(chǎn)主義中國就會改變美國。美國始終以敵對的態(tài)度處理中美關(guān)系，企圖扼殺中國的崛起，顛覆社會主義。

在全球化的進程中，沒有一個國家能夠獨善其身。我國在享受全球化帶來的機遇時，也面臨著諸多挑戰(zhàn)和威脅。具體表現(xiàn)到意識形態(tài)領(lǐng)域，經(jīng)濟全球化加重了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的壓力。美國借助全球化的渠道，以文化軟實力擴張方式實現(xiàn)意識形態(tài)的滲透，向我國輸出文化產(chǎn)品、學術(shù)話語、生活方式，日漸侵蝕我國的民族文化，弱化人民對社會主義意識形態(tài)的認同。但我國從來都是一個負責任的大國，在對待全球化問題上，我國與美國的態(tài)度截然相反。我國不會像美國一樣一棍子打死全球化，我國始終扮演著全球化的推動者、倡導者，理性地提出構(gòu)建新的國際秩序是解決國際社會共同難題的根本之策。

在國際關(guān)系中以大欺小、以強凌弱的舊秩序嚴重造成了南北發(fā)展失衡，阻礙了整個世界的發(fā)展進程，其實質(zhì)是維護超級大國的霸權(quán)地位。因此，在新的世界形勢下，建立新的國際政治經(jīng)濟新秩序成為第三世界發(fā)展中國家的共識。黨的十八大以來，我國致力于在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上和各國發(fā)展友好合作，提出了“一帶一路”和人類命運共同體的偉大倡議，努力維護世界和平，促進共同發(fā)展，為推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系貢獻中國智慧。

四、中美意識形態(tài)交鋒的本質(zhì)規(guī)律

從本質(zhì)上看，中美意識形態(tài)之爭是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級兩大階級、社會主義道路與資本主義道路兩條道路之爭，是馬克思主義與反馬克思主義兩大話語體系的角逐，是社會主義核心價值觀與資本主義價值觀的交鋒。我們只有洞察中美意識形態(tài)斗爭的階級本質(zhì)，清晰認識中美意識形態(tài)斗爭的長期性與復雜性，深刻把握中美意識形態(tài)斗爭的動態(tài)調(diào)整性，堅定社會主義意識形態(tài)必勝的信心與決心，才能站到科學和道義的制高點上，充分掌握意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)，有效應對我國在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。

（一）中美意識形態(tài)斗爭的本質(zhì)是階級斗爭

政治制度具有階級性，指導構(gòu)建并反映政治制度的意識形態(tài)當然也具有階級性。意識形態(tài)的斗爭本質(zhì)上是階級斗爭集中反映到思想領(lǐng)域中的結(jié)果。恩格斯曾指出：“階級斗爭可分為三種形式，即理論方面、政治方面和實踐經(jīng)濟方面的斗爭?！盵26]美國鼓吹的所謂超越階級立場、超越國家利益的“普世價值”，不過是西方話語體系的隱晦表達。在階級社會，任何的思想文化、輿論宣傳都是有階級立場的，任何時候都不存在超越階級的意識形態(tài)思想體系。

中美貿(mào)易摩擦是一場經(jīng)濟領(lǐng)域的戰(zhàn)略性摩擦，而非一般的經(jīng)濟摩擦，其背后折射出的仍然是兩大階級、兩種意識形態(tài)的交鋒。近年來，美國公然違反世界貿(mào)易規(guī)則，有意挑起中美貿(mào)易摩擦，充分體現(xiàn)了美國的貿(mào)易霸權(quán)主義。中美貿(mào)易摩擦具有明顯的目標指向性和階級對抗性，即美國不愿看到一個日益走向世界舞臺中央的中國，不愿看到馬克思主義在世界范圍內(nèi)綻放光芒，更不愿看到世界無產(chǎn)階級不斷走向聯(lián)合、走向自我解放。今天，中國特色社會主義取得的巨大成功，譜寫了世界社會主義500年來最精彩的華章，世界上兩條道路、兩個主義、兩種制度的較量正在發(fā)生有利于社會主義的深刻變化，科學社會主義的巨大能量在當代中國共產(chǎn)黨人的手中再度被激活。面對“東升西降”的壓力，美國極力保護資產(chǎn)階級的利益，企圖制造“修昔底德陷阱”，誘導我國做出戰(zhàn)略誤判，在國際上排擠我國、孤立我國，阻滯甚至打斷我國發(fā)展的歷史進程。

（二）中美意識形態(tài)斗爭具有長期性與復雜性

其一，中美兩種意識形態(tài)的長期斗爭已成為常態(tài)。中美意識形態(tài)之爭本質(zhì)上體現(xiàn)的是反馬克思主義與馬克思主義兩個主義之爭，資本主義道路與社會主義道路的兩條道路之爭。馬克思、恩格斯根據(jù)人類歷史發(fā)展規(guī)律，在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻指出，人類社會正處于“資產(chǎn)階級時代”。馬克思、恩格斯所描述的歷史時代正是資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系在世界范圍內(nèi)占領(lǐng)統(tǒng)治地位，是資本主義意識形態(tài)在世界上占主導地位的時代。當今社會雖然同馬克思、恩格斯所處的時代背景不同，但就其根本而言，仍然是以美國為首的資本主義國家在經(jīng)濟關(guān)系、政治制度、意識形態(tài)等多個領(lǐng)域占主導地位。“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的。”[27]592一方面，資本主義仍然具有強大的社會生產(chǎn)力，以美國為首的資本主義國家掌握著世界的核心科技成果、技術(shù)創(chuàng)新理論等先進生產(chǎn)力;另一方面，資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍然可以通過國家的宏觀調(diào)控等手段得到不斷的調(diào)整和修復，在一定時期內(nèi)能夠緩和階級矛盾。這就說明了無產(chǎn)階級要推翻資本主義生產(chǎn)關(guān)系的條件尚不成熟，資本主義制度、意識形態(tài)在短期內(nèi)也不會土崩瓦解。

其二，中美意識形態(tài)斗爭尖銳而復雜。在新的歷史條件下，中美意識形態(tài)斗爭表現(xiàn)出新的歷史特點，且更為復雜化。一是美國的意識形態(tài)滲透目的更加明顯。以美國為首的資本主義國家把矛頭直指馬克思主義、中國共產(chǎn)黨和中國的政治制度，企圖“弱化”馬克思主義信仰，“溶化”中國人民的理想信念，“丑化”中國的領(lǐng)袖人物，“腐化”黨內(nèi)高級干部，“同化”中國的獨特文化，最終達到“分化”中國的目的。二是美國的意識形態(tài)輸出手段更顯多樣。美國采用公開手段與隱匿方式相結(jié)合，通過金錢收買拉攏我國的政府公職人員，腐蝕高層“精英”，使中國共產(chǎn)黨腐化;通過開展學術(shù)研討、跨國交流等途徑對外滲透本國的價值觀念，為美國的三權(quán)分立、社會福利制度、多黨制度等政治觀點張目，使學術(shù)問題悄然演變成為意識形態(tài)問題。三是美國的意識形態(tài)滲透范圍更為廣泛。美國善于運用新媒體平臺進行立體多維的意識形態(tài)滲透，以知識分子為主要對象，竭力擴大資本主義意識形態(tài)的覆蓋范圍，從公眾人物中的政府高層、影視明星，到“草根”人物，旨在實現(xiàn)“全面攻擊”。

中美意識形態(tài)斗爭的長期性和復雜性決定了開展意識形態(tài)工作任務的艱巨性。一方面，馬克思主義理論認為，無產(chǎn)階級要完成自己的使命，需要代表本階級的意識形態(tài)，工人運動不能直接產(chǎn)生無產(chǎn)階級意識形態(tài)，需要通過“灌輸”對工人階級進行思想政治教育，才能“發(fā)展工人的政治意識”[28]342。在社會主義社會，要形成和鞏固社會主義意識形態(tài)，必須讓社會主義意識形態(tài)成為人民的思想武器，使馬克思主義成為整個社會的思想基礎(chǔ)。然而縱觀世界歷史，社會主義運動相較幾千年的階級社會而言，出現(xiàn)時間較短，馬克思主義理論更是屬于新生事物。無論是從時間上還是空間上加以比較，以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)都比資本主義意識形態(tài)更為弱小。另一方面，當今的社會主義運動仍然處于低潮，特別是在蘇聯(lián)及東歐國家分化后，我國成為世界上最大的社會主義國家，處于資本主義國家的強大包圍圈中。列寧曾指出：“社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強。”[28]325-327以美國為首的資本主義國家也看到了這一點，試圖將意識形態(tài)滲透作為阻礙我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略，在理論、輿論、學術(shù)領(lǐng)域制造思想混亂。中國需加強警戒，做好滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、爭奪與反爭奪的意識形態(tài)斗爭工作。

（三）中美意識形態(tài)斗爭具有動態(tài)調(diào)整性

國家利益是決定國家行為、國家間關(guān)系的根本要素。從歷史邏輯來看，中美關(guān)系處在不同的歷史時期，受國家利益的驅(qū)動，表現(xiàn)出不同的性質(zhì)和內(nèi)容，中美意識形態(tài)斗爭也隨著中美關(guān)系的調(diào)整而出現(xiàn)階段性差異?！岸?zhàn)”結(jié)束后，美蘇爭霸兩極格局日漸形成。為維護資本主義在全球的壟斷地位，以美國為首的資本主義陣營對我國采取敵對態(tài)度，企圖扼殺中國崛起，消滅社會主義制度，于是對我國實行軍事上的包圍和經(jīng)濟上的封鎖，我國為維護初生的社會主義政權(quán)，捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的完整，采取“一邊倒”向社會主義陣營，這一階段，中美意識形態(tài)陷入全面沖突。到20世紀70年代，美國在美蘇爭霸中處于守勢，不得不實行戰(zhàn)略收縮，同時，中蘇關(guān)系已走向惡化，為謀求國家的長遠發(fā)展，中美兩國在外交上均兼顧了原則性與靈活性，中美關(guān)系逐漸走向正常化。進入21世紀，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，中美在世界范圍內(nèi)存在更加廣泛的共同利益，經(jīng)濟、文化、科技等多個領(lǐng)域走向更深的合作，意識形態(tài)作為政治經(jīng)濟的集中反映，也在不斷的摩擦中交融和發(fā)展。

從現(xiàn)實維度來看，新時代我國經(jīng)濟社會取得快速發(fā)展，誘發(fā)了戰(zhàn)后長期主導國際霸權(quán)的美國對中國崛起的憂慮和恐懼。由于無法適應也不愿順應國際力量對比新的變化，特別是無法忍受自身大國地位遭到的潛在挑戰(zhàn)，美國便改變20世紀70年代以來的對華戰(zhàn)略，開始將中國視為“假想敵”，多次提出“中國威脅論”“強國必霸”等荒謬言論。轉(zhuǎn)而極力在國際社會上掀起反華情緒、構(gòu)建反華聯(lián)盟。我們應該看到，中美在社會制度、發(fā)展模式、歷史文化等領(lǐng)域存在不同，這些問題和分歧是不可避免的。但外交前景具有廣闊性，中美意識形態(tài)交鋒終將趨于良性發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟的實踐、經(jīng)濟全球化的深入、世界科技革命的發(fā)展，中美兩國能夠出于鞏固共同利益的需要，在相互包容、相互克制中弱化意識形態(tài)斗爭，增進相互間的理解。尤其是在全球遭遇疫情蔓延、經(jīng)濟衰退、氣候變化等嚴峻挑戰(zhàn)之際，中美關(guān)系應該進行更加準確的定位。中美兩國是世界前兩大經(jīng)濟體和聯(lián)合國常任理事國，中美關(guān)系早已超出雙邊范疇，具有全球影響和深遠意義。美國應看到中國是全球最具潛力的新興市場，中國應看到美國在未來很長一段時間都將是綜合實力最強的國家，中美兩國誰也離不開誰，誰也改變不了誰，唯有樹立起命運共同體、利益共同體意識，不斷增進戰(zhàn)略互信，跨越理念鴻溝，增進共同利益，減少意識形態(tài)沖突，才能實現(xiàn)共贏、雙贏。

五、贏得中美意識形態(tài)之爭主動權(quán)的行動方略

意識形態(tài)關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國家政治安全。在中美意識形態(tài)的交鋒中牢牢掌握主動權(quán)，才能為國家安全提供根本保障。習近平總書記強調(diào)：“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！盵29]意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)極其重要，但又不是與生俱來、理所當然的，必須通過斗爭才能贏得社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán);意識形態(tài)工作的管理權(quán)不在于強硬反擊、抵抗制裁，而要采取靈活專業(yè)的管理方法，嚴守陣地、抓好隊伍，筑牢社會主義意識形態(tài)的防線;意識形態(tài)工作的話語權(quán)不是自圓其說、自說自話的，而是用科學的、先進的思想旗幟引領(lǐng)輿論走向，構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系，提升社會主義意識形態(tài)的闡釋力。

（一）堅持思想引領(lǐng)：抓牢意識形態(tài)斗爭的領(lǐng)導權(quán)

思想是行動的指南，理論是實踐的先導?！爱斍埃鞣N敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度，這是我國政治安全面臨的現(xiàn)實危險。他們選中一個突破口就是意識形態(tài)領(lǐng)域，企圖把人們的思想搞亂，然后渾水摸魚，亂中取勝。”[29]為捍衛(wèi)國家安全，黨的十九大報告明確指出：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)?！盵3]41理論與實踐證明，堅持思想引領(lǐng)是抓牢意識形態(tài)斗爭的領(lǐng)導權(quán)，進而做好新時代意識形態(tài)工作的根本保證。

一是善于斗爭，巧妙回應美國的意識形態(tài)進攻。馬克思主義理論是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。抓牢中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)斗爭的領(lǐng)導權(quán)，關(guān)鍵是要敢于斗爭，尤其是善于通過堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)中的根本指導地位展開斗爭?！霸谝庾R形態(tài)斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！盵30]面對美國愈演愈烈的意識形態(tài)挑釁和攻擊，我們不僅要學會用事實和現(xiàn)實說話，更要善于運用馬克思主義中國化理論成果和實踐成就做出巧妙回應，使美國制造的謠言不攻自破?！耙粋€國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”[31]要巧妙地用決勝全面建成小康社會取得的歷史性成就，用人民群眾的幸福感、滿足感、獲得感的日漸提升，有效回擊美國所謂的“馬克思主義過時論”，回應美國對中國共產(chǎn)黨的污蔑和抹黑。

二是將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成為群眾的思想武器?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵32]要培養(yǎng)大批既有理論素養(yǎng)又有斗爭意志的馬克思主義先行者，推動馬克思主義理論更好地轉(zhuǎn)化為群眾的思想武器。一方面，馬克思主義先行者意味著信念過硬，是帶頭做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。要在領(lǐng)導干部、黨員隊伍、大學生群體中加強思想建設(shè)，定期開展專題教育，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，將他們鍛造成一批政治堅定、思想純潔、對黨忠誠的馬克思主義理論先行者。另一方面，馬克思主義先行者在社會中要發(fā)揮表率作用。要善于通過理論宣講等多種形式，讓習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新理論成果進學校、進社區(qū)、進農(nóng)村、進企業(yè)，讓馬克思主義理論“飛入尋常百姓家”，不斷提高其抵御錯誤思想侵襲的能力，提升社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

三是發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)功能。社會主義核心價值觀充分汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓，高度凝結(jié)了人民群眾的價值追求，集中體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律，是中國精神的集中體現(xiàn)，是社會主義意識形態(tài)的重要支撐。堅持以社會主義核心價值觀作為思想引領(lǐng)，一方面要發(fā)揮社會主義核心價值觀整合社會思潮、凝聚社會力量的功能。既要秉持開放包容、尊重差異的態(tài)度，又要旗幟鮮明地批判和反對資本主義價值觀的入侵，嚴厲打擊各種抹黑造謠、挑釁滋事的社會集團和敵對分子，弘揚社會正氣，抑制錯誤思潮的侵入和干擾。另一方面，要讓社會主義核心價值觀教育以更加喜聞樂見的方式呈現(xiàn)到人民群眾面前，使之更好地內(nèi)化于心、外化于行。要結(jié)合人民群眾的心理特征和利益訴求開展教育活動，讓單向的價值觀灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)闈撘颇膬r值觀滲透，切實提升人民群眾對社會主義核心價值觀的認同感，進而增強人民群眾的政治認同和文化認同。要利用豐富多彩的形式，將社會主義核心價值觀教育融入社區(qū)活動、志愿服務活動、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、校園文化建設(shè)等精神文明建設(shè)活動中，讓社會主義核心價值觀貼近實際、貼近生活、貼近群眾并贏得群眾。

（二）強化陣地意識：善用意識形態(tài)斗爭的管理權(quán)

打好意識形態(tài)斗爭主動仗，必須筑牢意識形態(tài)斗爭的防線，在掌握意識形態(tài)管理權(quán)上下功夫。只有強化陣地意識，統(tǒng)好隊伍力量，才能將意識形態(tài)斗爭的管理權(quán)牢牢把握在自己手中。

一方面，要管好陣地。思想陣地，如果真理不去占領(lǐng)，就會雜草叢生。要堅持黨管意識形態(tài)的工作原則，強化陣地意識，在意識形態(tài)工作中拉起高壓線，守住思想防線，把好準入關(guān)，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責。一是嚴守思想陣地。要加強對哲學社會科學研討會、交流會、座談會、論壇、講座等學術(shù)活動的規(guī)范性管理。堅持“雙百”方針，促進學術(shù)繁榮，準確區(qū)分政治問題、思想問題和學術(shù)問題，明確學術(shù)自由背后的政治紅線，警惕自由言論背后的西方意識形態(tài)滲透，讓馬克思主義在高校教材中鮮活“出現(xiàn)”，在哲學社會學科中勇敢“放聲”，在重大思想理論問題上大膽“發(fā)聲”，占領(lǐng)住思想高地。要加強對高校陣地的管理。高校一直是美國推行“顏色革命”、惡意挑起意識形態(tài)斗爭的首選之地，青年大學生則是美國進行意識形態(tài)滲透的首要對象。嚴防美國通過所謂的“慈善”資助，“民主選舉”等形式弱化大學生理想信念，誘惑大學生參加反黨反社會主義的抗議運動，引誘大學生掉入“自由”“民主”的陷阱。二是要嚴守社會陣地。首先是加強對新聞陣地、網(wǎng)絡陣地、文化陣地等社會宣傳陣地的監(jiān)管。強化宣傳紀律，科學監(jiān)測輿情的走向，對負面輿論、理論爭端及時做出反饋，營造良好的思想宣傳輿論環(huán)境，杜絕將思想宣傳陣地游離于黨的領(lǐng)導之外。其次必須加強對宗教組織的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應。利用宗教推行“民主戰(zhàn)略”，以最小的投資收獲最大的效益，是美國政府的慣常手法。對此，我們要嚴格貫徹落實“政教分離”原則和政策，嚴防美國將宗教問題政治化，借此攪動地區(qū)局勢、干涉我國內(nèi)政。

另一方面，要抓好隊伍。按照誰主管誰負責和屬地管理的原則，各級部門既要理清關(guān)系、職責分明，又要統(tǒng)好力量、形成合力;各級領(lǐng)導干部要樹立起歷史思維、底線思維和戰(zhàn)略思維，培養(yǎng)觀大勢、把大局、謀大事的能力。習近平總書記強調(diào)：“要壓實壓緊各級黨委（黨組）責任，做到任務落實不馬虎、陣地管理不懈怠、責任追究不含糊。”[33]一方面，抓牢意識形態(tài)工作隊伍建設(shè)。嚴抓黨委（黨組）領(lǐng)導班子的責任，繼承和發(fā)揚黨委主要負責同志帶頭抓意識形態(tài)工作是黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。黨委（黨組）書記是意識形態(tài)工作第一負責人，其第一要務是帶頭把好意識形態(tài)的導向，防范意識形態(tài)風險，分輕重緩急，抓主要矛盾。分管領(lǐng)導是直接責任人，要協(xié)助書記抓好意識形態(tài)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作;其他班子成員要善于發(fā)現(xiàn)重大事件、重要民情中的苗頭性問題，及時向上級黨委報告意識形態(tài)安全問題。另一方面，抓好意識形態(tài)工作制度建設(shè)。一是要健全意識形態(tài)工作報告制度。領(lǐng)導班子成員要將意識形態(tài)工作作為民主生活會和組織生活會述職報告的重要內(nèi)容，自覺接受民主監(jiān)督和評議，督促意識形態(tài)工作主體“嚴格要求自己，加強道德修養(yǎng)，保持一身正氣”[34]。二是要完善意識形態(tài)工作考核制度。將領(lǐng)導班子的意識形態(tài)工作決策部署情況作為政治紀律和政治規(guī)矩的考核內(nèi)容，將黨員干部落實意識形態(tài)工作責任制的情況作為評價獎懲的重要指標。三是要建立意識形態(tài)工作問責制度。紀檢機關(guān)要抓好意識形態(tài)問責，對意識形態(tài)工作散漫，失職失責，出現(xiàn)嚴重問題的部門、地方和單位開展問責工作，使意識形態(tài)問責更加常態(tài)化和制度化。通過建立和完善意識形態(tài)工作制度，形成全黨動手共同抓好意識形態(tài)工作的新格局，為進一步動員全黨力量抓好意識形態(tài)工作提供制度保障。

（三）把握輿論走向：提升意識形態(tài)斗爭的話語權(quán)

傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動權(quán)。若我們不去主導輿論導向，就很容易被別人掌控和利用。為此，必須統(tǒng)籌內(nèi)外宣傳工作，把握新聞輿論走向、網(wǎng)絡輿論走向和對外輿論走向，搶占輿論先機，抓牢社會主義意識形態(tài)工作的話語權(quán)，提升社會主義意識形態(tài)的傳播力。

其一，推進官媒語言民間化，提升意識形態(tài)工作親和力。具有官方性質(zhì)的報刊、通訊社、電視臺、出版社等新聞媒體是黨和國家意識形態(tài)傳導的權(quán)威工具。但傳統(tǒng)官方媒體在進行意識形態(tài)宣傳過程中，慣用新聞語言、書面話語、理論化術(shù)語，往往難以吸引群眾目光，以致社會主義意識形態(tài)陷入難傳播、傳不開的境地。對此，一是要推進官媒話語向民間話語轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡化、數(shù)字化的時代，要提高官媒語言的影響力，增強民眾信任感，關(guān)鍵在于讓民眾聽得懂、樂于聽、聽得進。要主動對接新媒體、做強融媒體，讓官方的聲音貫穿于“抖音”“微博”“知乎”等新型大眾傳媒平臺中，讓新聞話語更加“接地氣”，努力達到黨心與民意之間的“最大公約數(shù)”。二是官方媒體要及時回應社會關(guān)切。2020年8月26日，針對美國國務卿蓬佩奧訪問以色列期間談到的“中國共產(chǎn)黨對全球構(gòu)成重大威脅”的反華謬論，外交部及時回應，批駁美國搞“意識形態(tài)十字軍東征”，解放軍報等各大官方媒體快速做出反應報道，及時維護國家的尊嚴和形象。在中國共產(chǎn)黨、社會主義意識形態(tài)受到質(zhì)疑、挑釁和攻擊時，主流媒體只有及時、積極、正面做出反應，讓官方新聞輿論工作具備溫度和效度，方能保持自身的親和力、影響力和戰(zhàn)斗力。

其二，新媒體網(wǎng)絡輿論要充分彰顯公信力。網(wǎng)絡媒體的普及為社會主義意識形態(tài)傳播提供了新的途徑，同時因其極具開放性，很容易被美國等資本主義國家利用，作為各種錯誤言論、誘導思想的傳播渠道。能否利用好新媒體網(wǎng)絡平臺，已經(jīng)成為能否掌握意識形態(tài)斗爭話語權(quán)的關(guān)鍵。打好網(wǎng)絡輿論場的爭奪戰(zhàn)，黨和政府要始終堅持“立”“破”并舉的基本原則?！傲ⅰ奔醇訌娦旅襟w空間的正面引導。從政治導向、技術(shù)監(jiān)管等方面把好關(guān)口，利用定量分析與定性分析、智能檢索與人工監(jiān)察、綜合分析與專項研究等手段，把握網(wǎng)絡輿情走向，增強網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的前瞻性。堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體的原則，建立大批紅色網(wǎng)站、規(guī)范學術(shù)研討平臺、回應群眾社會關(guān)切、弘揚社會正氣風尚，把新媒體資源發(fā)展為黨的執(zhí)政資源，將網(wǎng)絡這個最大變量變成黨和國家事業(yè)發(fā)展的最大增量。 “破”即破除錯誤思潮。針對惡意抹黑中國共產(chǎn)黨、攻擊馬克思主義和社會主義的思想言論，做到理直氣壯地發(fā)聲、旗幟鮮明地亮劍、有理有據(jù)地批判，避免出現(xiàn)“謠言面前，真相也投降”的局面。善于運用法治手段、科技手段凈化網(wǎng)絡空間，依法懲治負面輿論的幕后推手，及時阻止“‘普世價值才是救國良方”“美國文明優(yōu)于世界文明”等錯誤思想在網(wǎng)絡中蔓延，筑牢網(wǎng)絡意識形態(tài)安全“防火墻”。

其三，實現(xiàn)對外意識形態(tài)話語轉(zhuǎn)換，提高主流意識形態(tài)影響力。就目前的輿論走向而言，西方媒體強勢左右著國際輿論，我國對外發(fā)出的聲音還很弱小，仍處于“有理說不出，說了難傳開”的尷尬境地。要扭轉(zhuǎn)這樣的尷尬局面，需要“加強對外話語體系建設(shè)，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想，更加響亮地提出中國主張”[36]。一方面，構(gòu)建具有中國特色的意識形態(tài)原創(chuàng)性話語體系。原創(chuàng)性話語體系的構(gòu)建既需要解構(gòu)西方偽造的“中國威脅論”“強國必霸論”等誤導性話語，回應美國輿論對我國意識形態(tài)的攻擊;又需要闡釋好中國故事背后的價值理念，在講中國傳統(tǒng)故事中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信;在講“四史”故事中構(gòu)建歷史記憶，增強政治認同;在講新時代脫貧攻堅、抗擊疫情的故事中激發(fā)中國人民團結(jié)一心、凝心聚力的偉大民族精神，彰顯中國共產(chǎn)黨的人民情懷和社會主義制度的優(yōu)越性。另一方面，重視各國本土化傳播，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)從自說自話到貫通中西的轉(zhuǎn)換。扎根歷史，傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中和而不同、和合萬邦的價值理念;立足現(xiàn)實，展現(xiàn)出中國維護世界和平與發(fā)展的時代擔當和大國責任;面向未來，共謀發(fā)展，攜手同心共建人類命運共同體。

六、結(jié)語：社會主義意識形態(tài)走向勝利是歷史大勢所趨

作為一種意識形態(tài)，社會主義占據(jù)了科學、真理和道義的制高點，符合社會形態(tài)更替規(guī)律與人類歷史發(fā)展規(guī)律。這就決定了，在中美意識形態(tài)交鋒中，社會主義意識形態(tài)必然走向勝利。馬克思在關(guān)于“兩個必然”的歷史論斷中指出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！盵27]43盡管在當前兩大階級力量、兩大意識形態(tài)的斗爭中，資本主義力量仍處于上風，但資本主義社會的內(nèi)在矛盾是不可避免的，解決資本主義社會根本矛盾和化解資本主義經(jīng)濟危機的根本方法無法在資本主義制度內(nèi)部找到。只有實現(xiàn)社會制度的更替，用社會主義制度取代資本主義制度、用社會主義意識形態(tài)取代資本主義意識形態(tài)，才能最終解放資本主義社會被私人占有的社會生產(chǎn)力。這就從根本上決定了資本主義意識形態(tài)的不可持續(xù)性，其發(fā)起的意識形態(tài)斗爭也難以持久。

相反，社會主義意識形態(tài)體現(xiàn)了廣泛的人民性特征，反映了人類社會中絕大多數(shù)人的價值訴求，從而為社會主義意識形態(tài)的勝利提供了群眾基礎(chǔ)。社會主義意識形態(tài)代表著無產(chǎn)階級——世界上絕大多數(shù)人的利益，而資產(chǎn)階級意識形態(tài)反映的則是極少數(shù)資本家的利益。資產(chǎn)階級本質(zhì)上是剝削人、壓迫人的階級，資本家霸占了社會中絕大部分財富，資本主義社會的貧富差距、兩極分化日趨擴大，兩大階級矛盾的激化不可避免。社會主義中國正在努力縮小貧富差距，逐步走向共同富裕。2020年是我國決勝全面建成小康社會的收官之年，即使在疫情暴發(fā)之際，我們也仍然堅守“咬定青山不放松”的定力，擁有“越是艱險越向前”的氣概，始終堅持做好自己的事。在災難面前，社會主義制度的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨集中力量辦大事的優(yōu)勢得以彰顯，合理兼顧保衛(wèi)人民生命健康和維持經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，逐漸解決農(nóng)村貧困這個突出短板，脫貧攻堅，讓所有貧困縣全部脫帽，解決好發(fā)展不平衡、不充分的問題，努力滿足人民日益增長的美好生活需要，實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

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（責任編輯：易曉艷）