包容性增長的內(nèi)在聯(lián)系，探討數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的路徑，旨在穩(wěn)步推進(jìn)中國共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)公平和可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：包容性增長；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；內(nèi)在聯(lián)系；經(jīng)濟(jì)合作；可持續(xù)發(fā)展本文索引：李宇祥.<變量 2>[J].中國商論，2024（01）：-064.中圖分類號(hào)：F124.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2024）01（a）--04歐盟（EU）、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）和中國、美國、德國、法國、加拿大、印度等國家陸續(xù)

握數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，有效促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高對(duì)數(shù)學(xué)整體性的認(rèn)識(shí).關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)知識(shí)；內(nèi)在聯(lián)系；解題策略；探究中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-0333（2023）22-0067-03活動(dòng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本形式，思考是數(shù)學(xué)的核心問題.如何提升學(xué)生的解題能力，重要的不是研究教師怎樣講，而是研究如何創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，讓學(xué)生運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，在思考與活動(dòng)中經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的過程.通過知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系將相關(guān)知識(shí)整合融通，使

學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)；內(nèi)在聯(lián)系義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程應(yīng)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，從學(xué)科立場(chǎng)走向育人立場(chǎng)，將核心素養(yǎng)作為學(xué)科育人的基本目標(biāo)。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“在教學(xué)中要重視對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體分析，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系?！比欢?，當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)大多只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，而忽視了知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)是零碎的、孤立的，長此以往，學(xué)生很難深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容并發(fā)展核心素養(yǎng)。一、何為內(nèi)容結(jié)構(gòu)化學(xué)

在相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。中華文明的突出特性及其內(nèi)在聯(lián)系表明，中華民族必然走自己的路，必然以創(chuàng)新應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，必然堅(jiān)守國土不可分割的底線，必然堅(jiān)持兼收并蓄的開放胸懷，必然反對(duì)一切破壞和平的霸權(quán)。［關(guān)鍵詞］中華文明；突出特性；歷史唯物主義；物質(zhì)基礎(chǔ)；內(nèi)在聯(lián)系［中圖分類號(hào)］G122? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ［文章編號(hào)］1672-2426（2023）06-0003-07習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，“中華文明的五個(gè)突出特性，即突出的連續(xù)性、突出的

心概念，溝通內(nèi)在聯(lián)系，把握知識(shí)本質(zhì)，挖掘數(shù)學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知在更高思維層面上的統(tǒng)一。開展一致性教學(xué)，可讓兒童的認(rèn)知體系能形成整體化與結(jié)構(gòu)化，可讓兒童能深入地理解和把握數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)與蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想，可以很好地促進(jìn)兒童高階思維能力與核心素養(yǎng)的發(fā)展。一致性教學(xué)與高階思維能力發(fā)展的目標(biāo)是一致的。數(shù)學(xué)一致性教學(xué)可以圍繞“核心概念的統(tǒng)領(lǐng)”、“內(nèi)在聯(lián)系的溝通”、“數(shù)學(xué)思想的凝練”三個(gè)維度去開展與實(shí)施?！娟P(guān)鍵詞】一致性教學(xué)；高階思維；核心概念；內(nèi)在聯(lián)系；數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)教學(xué)

，溝通知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu).1.3 變式練習(xí)師：對(duì)于例1中點(diǎn)A和點(diǎn)B的坐標(biāo)等重要信息大家是如何判斷的呢？(教師看有些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生還沒有厘清問題的來龍去脈，繼續(xù)追問道.)生4：根據(jù)已知，拋物線的頂點(diǎn)坐標(biāo)為M(1,9)，則拋物線的對(duì)稱軸為直線x=1，函數(shù)的最大值ymax=9；由“圖象與x軸的兩個(gè)交點(diǎn)為A和B(點(diǎn)A在點(diǎn)B的左側(cè))，且AB=6”，結(jié)合拋物線的對(duì)稱性可以得到拋物線與x軸交點(diǎn)的坐標(biāo)為A(-2,0)，B(4,0).師：說得很好！現(xiàn)在大家可以“畫

，溝通知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu).1.3 變式練習(xí)師：對(duì)于例1中點(diǎn)A和點(diǎn)B的坐標(biāo)等重要信息大家是如何判斷的呢？(教師看有些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生還沒有厘清問題的來龍去脈，繼續(xù)追問道.)生4：根據(jù)已知，拋物線的頂點(diǎn)坐標(biāo)為M(1,9)，則拋物線的對(duì)稱軸為直線x=1，函數(shù)的最大值ymax=9；由“圖象與x軸的兩個(gè)交點(diǎn)為A和B(點(diǎn)A在點(diǎn)B的左側(cè))，且AB=6”，結(jié)合拋物線的對(duì)稱性可以得到拋物線與x軸交點(diǎn)的坐標(biāo)為A(-2,0)，B(4,0).師：說得很好！現(xiàn)在大家可以“畫

析兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，并探討支持幼兒深度學(xué)習(xí)的STEM教育活動(dòng)的開展途徑，以期為廣大幼兒教育工作者提供參考。關(guān)鍵詞：幼兒教育；深度學(xué)習(xí)；STEM教育；內(nèi)在聯(lián)系；開展途徑作者簡(jiǎn)介：曹蕓怡（1995—），女，江蘇省昆山高新區(qū)院士路幼兒園。一、幼兒深度學(xué)習(xí)與幼兒STEM教育（一）幼兒深度學(xué)習(xí)“深度學(xué)習(xí)”這個(gè)概念最早興起于人工智能領(lǐng)域，用于研究機(jī)器智能學(xué)習(xí)，隨著教育研究者對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)過程及本質(zhì)的深刻反思，其被賦予了教育學(xué)的意義。在教育領(lǐng)域中，“深度學(xué)習(xí)”是指通過分析

家風(fēng);傳承;內(nèi)在聯(lián)系一、引言雷鋒精神作為重要角色組成了中國共產(chǎn)黨革命精神體系，其內(nèi)涵的傳承代表了社會(huì)主義新中國人民的精神基底，豐富了新中國人民的精神世界。習(xí)近平總書記表明了雷鋒精神是永恒傳承的，是作為時(shí)代楷模被記住的，是中華民族紅色革命文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美融合。該精神所有的特質(zhì)，都決定了其紅色基因的內(nèi)涵，因此，在紅色家風(fēng)的傳承中，也起到了承上啟下的作用，占據(jù)了重要的歷史地位 [1] 。古籍《禮記》中提到：一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓。旨在教育大家

條件和結(jié)論的內(nèi)在聯(lián)系，并分析了這種思想方法對(duì)學(xué)生思維的影響.【關(guān)鍵詞】 伸縮變換;橢圓化圓;內(nèi)在聯(lián)系1 問題提出在橢圓教學(xué)中，我們常常教給學(xué)生一些二級(jí)結(jié)論以便快速找到解題方向，比如中點(diǎn)弦斜率公式：在橢圓C：x2a2+y2b2=1（a>b>0）中，弦AB為任意一條與坐標(biāo)軸不平行的弦，弦AB的中點(diǎn)為M，O為坐標(biāo)原點(diǎn)，則直線AB和OM的斜率必然滿足關(guān)系式：kAB·kOM=-b2a2，這個(gè)結(jié)論不難推出，但缺乏直觀的解釋.人教A版選修1-1第34頁例2給出這樣一個(gè)問

尋兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系有助于更加充分地發(fā)揮出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的豐富和支撐作用，也體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論的特色。本文擬在價(jià)值層面、思想層面以及實(shí)踐中的方法論層面對(duì)兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：特色社會(huì)主義 理論 傳統(tǒng)文化 內(nèi)在聯(lián)系一、中國特色社會(huì)主義理論與中華傳統(tǒng)文化的共同點(diǎn)（一）兩者之間具有共同的價(jià)值取向中國特色社會(huì)主義理論體系本身就是發(fā)源于傳統(tǒng)文化中的一種對(duì)社會(huì)發(fā)展與國家建設(shè)都能起到顯著促進(jìn)作用的理論。這意味著兩者本身

;現(xiàn)代藥學(xué);內(nèi)在聯(lián)系引言：在中華民族的發(fā)展長河中，中藥學(xué)積累了深厚的文化內(nèi)涵與歷史經(jīng)驗(yàn)，是古代人民保持身體健康的醫(yī)學(xué)原理。時(shí)至今日，由于各國之間的文化交流與發(fā)展，我國開始學(xué)習(xí)西方藥學(xué)，研究發(fā)展現(xiàn)代藥學(xué)。然而究其根本還是發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥學(xué)與中藥學(xué)始終存在著某種聯(lián)系。對(duì)此，本文將展開關(guān)于中藥性味的效果與特性的講述，從而分析并說明兩者之間的關(guān)系，并對(duì)我國醫(yī)藥學(xué)的進(jìn)步發(fā)表美好希望。一、中藥性味的效果與特性說明要說明中藥的性味，就需要將四氣五味作為切入點(diǎn)。首先說四氣：1.寒

產(chǎn)開發(fā)經(jīng)濟(jì);內(nèi)在聯(lián)系【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.02.046引言：城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程不斷加快背景下，我國的房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展迅速，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇。與此同時(shí)，越發(fā)激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)要求房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)必須做好內(nèi)部控制，提高自身的經(jīng)營管理能力，以完善的內(nèi)部控制體系為支撐，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的穩(wěn)定健康發(fā)展。1、土地管理與房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系1.1法律環(huán)境我國法律屬于一種強(qiáng)制性制度，任何企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)

筑工程測(cè)量的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析探討。關(guān)鍵詞：測(cè)繪新技術(shù);工程測(cè)量;內(nèi)在聯(lián)系引言：數(shù)字化發(fā)展方向是測(cè)繪技術(shù)的主要發(fā)展趨勢(shì)，本文所涉及的測(cè)繪新技術(shù)均為數(shù)字測(cè)繪技術(shù)。本文將介紹RS、GPS、GIS等測(cè)繪技術(shù)的基本內(nèi)容，分析了測(cè)繪技術(shù)在工程測(cè)量中的應(yīng)用，以期能進(jìn)一步推動(dòng)測(cè)繪新技術(shù)的普及和發(fā)展。1實(shí)踐過程中的測(cè)繪新技術(shù)分析1.1遙感技術(shù)遙感技術(shù)又稱RS技術(shù)，通過遠(yuǎn)距離收集探測(cè)目標(biāo)的電磁波來勘測(cè)和識(shí)別被測(cè)目標(biāo)，最終繪制成圖供專業(yè)人士分析使用。遙感技術(shù)精度高，操作方便，可

業(yè)教育之間的內(nèi)在聯(lián)系入手，對(duì)二者的融合進(jìn)行分析，希望以此探究相應(yīng)的融合措施，推動(dòng)高校教育模式轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：高校創(chuàng)業(yè)教育;專業(yè)教育;內(nèi)在聯(lián)系;融合分析在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，社會(huì)愈來愈需要有創(chuàng)新意識(shí)和綜合素養(yǎng)的復(fù)合型人才。新時(shí)代的背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為一種社會(huì)趨勢(shì)，高校也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，更加重視專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的相互融合，根據(jù)時(shí)代背景和社會(huì)需要來調(diào)整教學(xué)模式，真正地培養(yǎng)能夠?yàn)樯鐣?huì)所接受的人才。創(chuàng)新教育因其實(shí)踐性和創(chuàng)新性具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，相

景園林設(shè)計(jì);內(nèi)在聯(lián)系;構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用現(xiàn)代園林需要通過設(shè)計(jì)提升園林的觀賞性和藝術(shù)性，為了滿足設(shè)計(jì)的需要，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用到構(gòu)成元素，加強(qiáng)對(duì)園林中各種元素的組織，滿足現(xiàn)代園林的藝術(shù)要求。因此，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合構(gòu)成理論完善對(duì)園林的設(shè)計(jì)，構(gòu)建更優(yōu)美的園林環(huán)境。1 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與構(gòu)成藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代各種藝術(shù)中起到基礎(chǔ)性作用，現(xiàn)在所使用的所有藝術(shù)設(shè)計(jì)都是從構(gòu)成藝術(shù)延伸出來的，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。構(gòu)成藝術(shù)是一種審美能力的體現(xiàn)，它通

存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系，高校通過廣泛開展武術(shù)教學(xué)，能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的良好傳播。本文主要從武術(shù)的發(fā)展情況及其與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系入手，重點(diǎn)介紹了高校武術(shù)教學(xué)能夠很好地傳承中華傳統(tǒng)文化，并提出了一些在開展高校武術(shù)教學(xué)中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式，以期能為促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)提供一定的參考。關(guān)鍵詞：高校武術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;內(nèi)在聯(lián)系1 前言中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中華武術(shù)植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，它的發(fā)展與演變過

;政治生態(tài);內(nèi)在聯(lián)系;挑戰(zhàn);維度[作者簡(jiǎn)介]梁桂玲（1979-），女，漢族，陜西武功人，中共渭南市委黨校黨史黨建教研室講師，碩士研究生，研究方向：執(zhí)政黨建設(shè)。[中圖分類號(hào)] D261.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）10-0032-03堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是黨的十八屆三中全會(huì)提出、十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確的總目標(biāo)。推動(dòng)國家治理現(xiàn)代化的過程是在中國特有的政治生態(tài)環(huán)境下實(shí)施的，中國共產(chǎn)

用人者責(zé)任;內(nèi)在聯(lián)系;類型化一、問題的提出2013年最高人民法院公布了一個(gè)證券公司工作人員盜賣客戶股票案①，該案的核心問題就是證券公司員工利用職務(wù)之便盜賣客戶股票，員工所在證券公司是否對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)民事責(zé)任。此案經(jīng)過再審，最終認(rèn)定工作人員盜賣股票的行為與履行職務(wù)有內(nèi)在聯(lián)系，證券公司承擔(dān)連帶責(zé)任。該案中，受害人張春英在證券公司辦理股票過戶業(yè)務(wù)，由于不會(huì)操作股票買賣和開戶手續(xù)，為方便業(yè)務(wù)辦理，張春英將個(gè)人證件交給被告并將股票交易密碼告訴被告。隨后被告利用這些信

：國家治理;內(nèi)在聯(lián)系;思想政治教育在黨的十八屆三中全會(huì)上，“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”目標(biāo)被首次提出，其后的十九屆四中全會(huì)上，為了強(qiáng)調(diào)國家治理現(xiàn)代化的重要意義，又提出了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的要求。新時(shí)代思想政治教育貫穿于國家治理的全過程，要厘清兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而更有效為國家現(xiàn)代化服務(wù)。一、國家治理現(xiàn)代化是中國特色社會(huì)主義的重大創(chuàng)新與自我完善國家治理現(xiàn)代化的含義也就是指為了更好地適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，國家要采用現(xiàn)代的理念及

論的共同點(diǎn)與內(nèi)在聯(lián)系，表明富有心理學(xué)因素的真實(shí)畫作能引起人們內(nèi)心深處的共鳴。關(guān)鍵詞：盧西安·弗洛伊德 西格蒙德·弗洛伊德 內(nèi)在聯(lián)系盧西安·弗洛伊德在20世紀(jì)西方藝術(shù)中成為脫穎而出的一位藝術(shù)家，他獨(dú)具特色的繪畫風(fēng)格與眾多藝術(shù)家的畫風(fēng)形成強(qiáng)烈的反差，傳統(tǒng)寫實(shí)的繪畫概念被盧西安打破，這超越了現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)意義，也具有啟發(fā)與創(chuàng)新的引導(dǎo)作用。而作為精神分析學(xué)創(chuàng)始人，盧西安的祖父西格蒙德·弗洛伊德的理論也極具影響力，其理論學(xué)說的成熟，逐漸受到多個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注。祖父西格蒙

;整體教育;內(nèi)在聯(lián)系班級(jí)與集體的風(fēng)氣對(duì)學(xué)生而言是非常重要的。加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)是非常關(guān)鍵的。小學(xué)階段的學(xué)生思想發(fā)展還不夠完全，缺乏明辨是非的能力，因此很容易受到班級(jí)氛圍的影響。良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立學(xué)生良好的思想與三觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。由此可見，如何正確樹立良好班級(jí)風(fēng)氣，讓學(xué)生在愉快輕松的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)是非常重要的。教師應(yīng)該履行班主任的職責(zé)，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力，使學(xué)校內(nèi)能夠形成“人人為班級(jí)，班級(jí)為人人”的良好

;音樂創(chuàng)作;內(nèi)在聯(lián)系;融合發(fā)展探究【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）11-0077-02從始至終，音樂理論和音樂創(chuàng)作都是現(xiàn)代音樂的重要組成部分，并且二者相互促進(jìn)，相互依存。音樂思維能力的高低，能夠在很大程度上影響甚至決定創(chuàng)作的水準(zhǔn)，而音樂理論本身就是音樂創(chuàng)作的產(chǎn)物。具體研究的過程中，音樂理論不僅要推動(dòng)音樂創(chuàng)作的順利發(fā)展，為后續(xù)的作品奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也可以總結(jié)并升華音樂創(chuàng)作。

和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)人們?nèi)フ莆崭顚哟蔚奈镔|(zhì)世界，探索許多未知之謎，把自然科學(xué)推向一個(gè)新的階段。此文設(shè)想最初粒子——夸克的組成模型和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，運(yùn)用這個(gè)組成模型和運(yùn)動(dòng)規(guī)律模擬我們所研究的客體，就能解釋從微觀世界到宏觀世界所有已知的自然科學(xué)現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：微觀世界;宏觀世界;內(nèi)在聯(lián)系一、引言我國古代莊子曾有過“原天地之美，而達(dá)萬物之理”的愿望。老子的《道德經(jīng)》“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，這是老子的宇宙生成論。今天，我們

獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：內(nèi)在聯(lián)系;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)問題與策略;提升路徑本文索引：李曼琪.[J].中國商論，2021（15）：-192.中圖分類號(hào)：F 123.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2021）08（a）--03進(jìn)入新時(shí)代以來，我國的發(fā)展和改革任務(wù)不斷推進(jìn)，教育事業(yè)的改革進(jìn)程進(jìn)一步加快，高校的教育教學(xué)工作的創(chuàng)新改革在這個(gè)時(shí)期顯得尤為重要。高校的思想政治教育課程是大學(xué)生提高自身素養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要課程，促進(jìn)大學(xué)校園的思政課程改革，在思政課程的視域下

整數(shù)概念知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)注;二、忽視整數(shù)概念教學(xué)的具體育人價(jià)值。因此，本研究以小學(xué)整數(shù)概念教學(xué)內(nèi)在聯(lián)系及育人價(jià)值為切入點(diǎn)，通過梳理小學(xué)整數(shù)概念知識(shí)分布和內(nèi)容體系，厘清了小學(xué)整數(shù)概念知識(shí)的縱向整體性關(guān)聯(lián)和橫向一般性結(jié)構(gòu)這一內(nèi)在聯(lián)系，再以這一內(nèi)在聯(lián)系為抓手，分析整數(shù)概念教學(xué)的具體育人價(jià)值有：提升思維品質(zhì)的過程經(jīng)歷價(jià)值、提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)的奠基性價(jià)值以及傳遞前人智慧、促進(jìn)深層思考的價(jià)值。研究最后基于小學(xué)整數(shù)概念的內(nèi)在聯(lián)系提出發(fā)揮整數(shù)概念教學(xué)育人價(jià)值的教學(xué)策略：一、材料

紅色文化既有內(nèi)在聯(lián)系，也有不同之處，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，在文化歷史維度下，革命文化與紅色文化同根同源、同向同行;其次，在文化意義維度下，革命文化與紅色文化破立協(xié)同、相輔相成;再者，在文化符號(hào)維度下，革命文化與紅色文化廣狹相通、交而不合。在新時(shí)代背景下，探析革命文化與紅色文化的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于傳承紅色基因，增強(qiáng)文化自信，提高國家文化軟實(shí)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：革命文化;紅色文化;內(nèi)在聯(lián)系中圖分類號(hào)： G122文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1672-0

;政工工作;內(nèi)在聯(lián)系;重要作用;對(duì)策引言隨著企業(yè)內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)和外部生產(chǎn)經(jīng)營方式發(fā)生變化，政工工作在人力資源管理工作中將會(huì)發(fā)揮出更突出的作用。在這種形勢(shì)下，政工人員如何有效履行職責(zé)，進(jìn)一步創(chuàng)新政工工作的內(nèi)容和優(yōu)勢(shì)，把握政工工作與人力資源管理工作的聯(lián)系，發(fā)揮政工工作對(duì)企業(yè)人力資源管理的引領(lǐng)作用，推動(dòng)政工工作邁上新臺(tái)階，是政工人員需要關(guān)注和思考的問題。只有充分將以人為本理念融入到政工工作與企業(yè)人力資源管理工作中，才能更好地凝心聚力，營造干事創(chuàng)業(yè)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的工作氛

濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，深入分析了城市規(guī)劃對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，最后就城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響因素展開分析，希望給當(dāng)前城市建設(shè)者提供一定的理論參考。關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃;城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展;內(nèi)在聯(lián)系;作用及影響因素一、前言近幾年來，隨著城市的建設(shè)與發(fā)展，我國城市現(xiàn)代化水平逐步提高，在城市發(fā)展過程中，人們也越來越意識(shí)到了城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)與城市規(guī)劃之間的內(nèi)在聯(lián)系，只有充分把握兩者之間的關(guān)系并展開相關(guān)討論，才能夠更好的探索城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑，進(jìn)而不斷為我國的城市建設(shè)注入新活力。二、

高質(zhì)量發(fā)展;內(nèi)在聯(lián)系黨的十九大確立了“要在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍” ①的思想。在中華民族即將圓夢(mèng)全面建成小康社會(huì)、踏入新的歷史奮斗階段之際，深刻領(lǐng)會(huì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的核心要旨，準(zhǔn)確把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家內(nèi)蘊(yùn)的邏輯關(guān)聯(lián)，對(duì)貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神、全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)，有著十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。一、社會(huì)主義與中國現(xiàn)代化之間的

之間所存在的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了詳細(xì)的探究，并且對(duì)二者在發(fā)展過程中所存在的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了詳細(xì)的探討，希望以此能夠?yàn)槲覈慕鹑诮?jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的參考。關(guān)鍵詞：金融體系;實(shí)體經(jīng)濟(jì);內(nèi)在聯(lián)系引 言正確的對(duì)待金融體系與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間所存在的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，能夠使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到較為優(yōu)質(zhì)的影響，在時(shí)代的發(fā)展過程中，二者的關(guān)系需要得以更加辯證的看待，并且需要對(duì)二者之間所存在的差別予以有效的明確，進(jìn)而使相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中能夠充分的將金融體系與有效的結(jié)合，使其具有充分的

抓住知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，選題要符合課標(biāo)要求，重視德育滲透.[關(guān)鍵詞] 整體性;內(nèi)在聯(lián)系;符合課標(biāo);立德樹人伴隨著課程改革，各地出現(xiàn)了不同版本的教材，這些教材雖然編排不同，但其都是以《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》為指導(dǎo)的. 但在使用教材上，還是出現(xiàn)了如下一些常見的問題：斷章取義，不注重教材的前后聯(lián)系;解讀表面化，不注重教材知識(shí)的辯證與統(tǒng)一;脫離教材，知識(shí)挖掘走偏走難;只注重知識(shí)教學(xué)，忽略了立德樹人的教育目標(biāo)……這一切的問題其實(shí)都是我們對(duì)教材的解讀不夠

；中華文化；內(nèi)在聯(lián)系一、關(guān)于漢字學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷筆者在研究漢字學(xué)習(xí)時(shí)，曾做過一項(xiàng)調(diào)查問卷（對(duì)象為小學(xué)生），部分問題與數(shù)據(jù)如下表所示。從這張表格中，我們可以發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生對(duì)于陌生的漢字有較大的學(xué)習(xí)興趣，接受漢字的能力較強(qiáng)，但是在漢字學(xué)習(xí)的方式上比較單一，主要按字音、字義、形狀等來記憶；自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣還有待提高?？偟膩碚f，小學(xué)生漢字學(xué)習(xí)循規(guī)蹈矩，以認(rèn)識(shí)漢字為最終目標(biāo)，缺乏文化、人文等暖性關(guān)懷。二、漢字學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀：文化的漠然缺席隨著社會(huì)的高速發(fā)展，老師、家長越來越重

鍵詞】教材 內(nèi)在聯(lián)系 語文要素【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2020）37-0049-02從2019年秋季學(xué)期開始，一至六年級(jí)全部啟用了部編版語文教材。部編版語文教材以“雙線”組織內(nèi)容，突顯均衡遞進(jìn)。所謂“雙線”，就是“人文主題”和“語文要素”兩條線均衡遞進(jìn)。2011年版語文課標(biāo)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！辈烤幇嬲Z文教材的編寫也著重突出這一點(diǎn)。筆者認(rèn)為，“人文主題”注重以人為本，強(qiáng)調(diào)語文與生活的

筑文化之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)化探究。關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì);建筑文化;設(shè)計(jì)風(fēng)格;內(nèi)在聯(lián)系1 ?引言在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下，建筑的風(fēng)格變得更加多樣化，人們?cè)絹碓阶非蟾咂焚|(zhì)生活，越來越重視建筑的文化內(nèi)涵以及居住的環(huán)境，要求建筑物在滿足居住條件的同時(shí)具有一定的藝術(shù)美感，進(jìn)而獲得精神上的滿足。所以，為了提升建筑物的整體藝術(shù)感，需要在裝修裝飾設(shè)計(jì)中要與人們的生活相關(guān)聯(lián)，融入建筑文化，促進(jìn)建筑裝飾的創(chuàng)新。2 ?建筑文化簡(jiǎn)介2.1 ?建筑文化基本概念建筑物是建筑文化的

政課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出現(xiàn)有情況下工科高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用課程思政所面臨的問題，并提出一系列針對(duì)性的措施。關(guān)鍵詞 工科高等數(shù)學(xué) 課程思政 內(nèi)在聯(lián)系 措施中圖分類號(hào)：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.12.077Abstract Integrating the ideological and political educati

人學(xué)理論? 內(nèi)在聯(lián)系? 應(yīng)用中圖分類號(hào)：G647? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2020）09（b）-0221-03Discussion on Marxist Human Theory in Entrepreneurship Education in Colleges and UniversitiesLI Jingjuan（Jilin Business

與美好生活的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)鍵詞：全面發(fā)展 美好生活 內(nèi)在聯(lián)系中圖分類號(hào)：D61 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）18-0205-03人的全面發(fā)展理論作為馬克思的一個(gè)重要觀點(diǎn)被國內(nèi)外專家學(xué)者廣泛研究并得出了豐碩的成果。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在人的發(fā)展問題上出現(xiàn)了新情況，并對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)提出了新問題，集中表現(xiàn)為社會(huì)主要矛盾的變化。習(xí)近平總書記把社會(huì)主要矛盾表述為：人民對(duì)美好生活的要求與發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾。因此，對(duì)美好生

間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，營造優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化氛圍需要良好的國企政工工作來支撐。文章討論了企業(yè)文化與國企政工間的關(guān)系，并從企業(yè)文化角度針對(duì)國企政工工作創(chuàng)新舉措展開了分析。關(guān)鍵詞 企業(yè)文化 持續(xù)發(fā)展 國企政工 內(nèi)在聯(lián)系 創(chuàng)新舉措1 引言由于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的持續(xù)深入，國有企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展面臨著全新挑戰(zhàn)，日益復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境使國有企業(yè)生存變得艱難[1]。傳統(tǒng)的國企政工工作方式已經(jīng)無法滿足國有企業(yè)實(shí)際發(fā)展的需要，扎根于企業(yè)文化建設(shè)基礎(chǔ)上實(shí)施全方位的國企政工工作，積極創(chuàng)新政工機(jī)制、

、培育機(jī)制;內(nèi)在聯(lián)系培育和踐行社會(huì)主義核心社會(huì)價(jià)值應(yīng)當(dāng)把握相關(guān)工作的內(nèi)在機(jī)制，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，進(jìn)一步建立健全全民的思想認(rèn)知，消除各方面的矛盾，為進(jìn)一步貫徹核心價(jià)值觀夯實(shí)基礎(chǔ)，提高相關(guān)工作的科學(xué)性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性。一、優(yōu)化對(duì)核心價(jià)值觀的思想認(rèn)知（一）把握核心價(jià)值觀理論來源核心價(jià)值觀是不同層面對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了延伸性的論述，它從國家、社會(huì)、個(gè)人層面反映了人與國家、人與社會(huì)、人與人交往的準(zhǔn)則，從根本上揭

。探究兩者的內(nèi)在聯(lián)系，有利于更好地傳承紅色資源和紅色基因，為當(dāng)代中國建設(shè)尋找精神支撐，推進(jìn)中國共產(chǎn)黨革命精神文化研究向縱深發(fā)展。關(guān)鍵詞：紅船精神;鐵軍精神;內(nèi)在聯(lián)系中圖分類號(hào)：B23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）02-0025-02中國革命精神是在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義理論指引下，在中國革命、建設(shè)和改革的過程中形成積累的寶貴的精神財(cái)富，是無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員頭頂初心、腳立使命、胸懷理想、意志堅(jiān)定、作風(fēng)頑強(qiáng)、嚴(yán)明紀(jì)律形成的寶貴精神資源

臨摹與創(chuàng)作;內(nèi)在聯(lián)系;應(yīng)用實(shí)踐【中圖分類號(hào)】J292? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）43-0067-02隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展，作為中華兒女，更應(yīng)當(dāng)思索在繼承中創(chuàng)新和發(fā)展的必要性和方法論。書法作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，內(nèi)含濃烈中國魂。在書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，不斷反思書法臨摹和創(chuàng)作的緊密聯(lián)系，找到正確臨摹和創(chuàng)作的方法，其重要性不言而喻。不僅有利于傳承書法藝術(shù)這一項(xiàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)得一定的書寫

文化模式中的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)鍵詞：文化模式;技術(shù)創(chuàng)新;差異性;內(nèi)在聯(lián)系企業(yè)文化是公司在適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部調(diào)節(jié)，不斷解決各種問題的過程中形成的，對(duì)公司的發(fā)展起著重要的作用。它可以通過合理的控制和情緒引導(dǎo)，把企業(yè)的各種問題傳遞到企業(yè)內(nèi)部和外部，使企業(yè)更好地應(yīng)對(duì)各種問題。技術(shù)創(chuàng)新作為企業(yè)的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在其過程中企業(yè)文化發(fā)揮著怎樣的作用，已引起學(xué)者的關(guān)注。不同的企業(yè)文化特征對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新具有不同的影響。許多學(xué)者認(rèn)為，文化影響著個(gè)體的創(chuàng)新，并對(duì)組織文化和創(chuàng)新的關(guān)系

發(fā)經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】土地管理;房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)濟(jì);內(nèi)在聯(lián)系我國有著960萬平方公里的遼闊土地，但人均土地?cái)?shù)量卻非常小，所以開展土地管理工作是十分必要的。改革開放以后，為推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，我國相繼出臺(tái)了各種政策，尤其是房地產(chǎn)開放行業(yè)相關(guān)的政策，很大程度上帶動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。土地管理與房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)濟(jì)有著十分密切的關(guān)系，下面我們就對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行深入的探究和分析。1、土地管理工作的變化1.1 法律環(huán)境的變化法律具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，無論

，找到二者的內(nèi)在聯(lián)系。二者的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在內(nèi)在契合點(diǎn)上，即內(nèi)容上具有交融性、目標(biāo)上具有一致性、地位上具有支撐性、地位上具有支撐性。關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典教育;思想政治理論課;內(nèi)在聯(lián)系一、內(nèi)容具有交融性目前高校思想政治理論課的部分教材體現(xiàn)了與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的內(nèi)在契合。比如以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，18版新教材部分章節(jié)涉及了國學(xué)經(jīng)典的思想精神。例如，第一章內(nèi)容是“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，這與《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵一致，與北宋理

：校園活力;內(nèi)在聯(lián)系;激活策略校園是師生工作、學(xué)習(xí)的地方，健康的、充滿活力的校園能夠陶冶師生的情操，會(huì)產(chǎn)生一種無形推動(dòng)力，激勵(lì)師生開拓進(jìn)取、積極上進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生身心健康與和諧發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)狀況是，很多學(xué)校（尤其是山區(qū)農(nóng)村學(xué)校）缺少應(yīng)有的生機(jī)與活力，校園猶如一汪靜靜的水池，使人消沉松懈，精神渙散，師生缺乏工作、學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，缺少進(jìn)取精神，學(xué)校發(fā)展顯出極不和諧的問題。如何激發(fā)校園活力，成了農(nóng)村學(xué)校建設(shè)的一個(gè)不可回避的問題。一、校園活力的構(gòu)成要素及特點(diǎn)校園活力是

房地產(chǎn)開發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系，探討房地產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)如何解決這一問題，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：土地管理;房地產(chǎn)開發(fā);內(nèi)在聯(lián)系在房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)的過程中，其前提條件就是要充分考慮相關(guān)的法律條例和政策制度，這樣才能有效的進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)，促進(jìn)提升房地產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。但是，現(xiàn)階段發(fā)展的房地產(chǎn)業(yè)中仍舊存在著部分房地產(chǎn)業(yè)沒有依據(jù)相關(guān)的法律條例和政策制度進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)，尤其是在關(guān)于土地管理制度方面，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，占用了大量的土地資源，造成了土地資源浪費(fèi)，甚至是非法利用。

心;表現(xiàn)力;內(nèi)在聯(lián)系一、小學(xué)語言藝術(shù)概述語言藝術(shù)是一個(gè)比較宏觀的概念，主要是指文學(xué)概念。它是主要是以經(jīng)過加工和提煉的口頭語言和文字語言作為媒介，并且通過創(chuàng)作者本身對(duì)語言的審美把握來塑造表達(dá)形象，主要以反映社會(huì)生活，表達(dá)個(gè)人情感為目的，是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。這是語言藝術(shù)自身的主要特征，并且大多適用于文學(xué)作品。小學(xué)語言藝術(shù)主要是針對(duì)教師教學(xué)而言，它是指一種適合學(xué)生接受，并且是發(fā)自內(nèi)心的課堂語言。這種課堂語言并非是一味的嚴(yán)厲，或是一味溫和，而是兩者的相互結(jié)合，這樣

繼承與發(fā)展;內(nèi)在聯(lián)系沂蒙精神根植于沂蒙沃土，其中蘊(yùn)含了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)”等優(yōu)秀品質(zhì)，這與儒家文化當(dāng)中家國關(guān)系、“仁”、仁義等觀點(diǎn)存在內(nèi)在的聯(lián)系，本文將從沂蒙精神與儒學(xué)的背景聯(lián)系，沂蒙精神內(nèi)涵與儒學(xué)的聯(lián)系，沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值與意義幾個(gè)方面入手，淺析沂蒙精神與儒學(xué)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系。一、沂蒙精神與儒學(xué)同根同源（一）地域聯(lián)系齊魯大地是中華文明的重要發(fā)祥地之一，這里有著深厚的歷史文化積淀。沂蒙精神在這里孕育，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中脫胎，在革命戰(zhàn)

說明了機(jī)制的內(nèi)在聯(lián)系和其作用?！娟P(guān)鍵詞】高校學(xué)生思想政治教育? 思想引導(dǎo)機(jī)制? 內(nèi)在聯(lián)系做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。如今，信息爆炸的影響遠(yuǎn)比傳統(tǒng)說教大得多，輕度的負(fù)面消息出現(xiàn)后，大學(xué)生將出現(xiàn)“羊群效應(yīng)”，焦慮的情緒會(huì)通過微信、微博、博客、網(wǎng)絡(luò)資訊等媒介蔓延，嚴(yán)重影響學(xué)生的心理狀態(tài)。此時(shí)，高校學(xué)生的思想引導(dǎo)機(jī)制需要適時(shí)而新，要求可實(shí)施性強(qiáng)，能夠符合思想政治教育認(rèn)知的需要驅(qū)動(dòng)規(guī)律和社會(huì)互動(dòng)規(guī)律。國內(nèi)學(xué)者屈陸和戴鋼書就提出：“在人的物質(zhì)

教師可從關(guān)注內(nèi)在聯(lián)系，在螺旋上升中積累識(shí)字規(guī)律;開發(fā)游戲因子，在積極參與中體悟識(shí)字樂趣;關(guān)注自身資源，在身體力行中強(qiáng)化識(shí)字體驗(yàn);把握主題形式，在觸類旁通中有序延伸拓展;鏈接生活實(shí)際，在由此及彼中豐富識(shí)字范疇等方面展開教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生識(shí)字能力的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]內(nèi)在聯(lián)系;把握主題;鏈接生活;編排用意[中圖分類號(hào)]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）10-0093-02低年級(jí)語文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)是識(shí)字寫字，統(tǒng)編版教材為此精心

：有效目標(biāo);內(nèi)在聯(lián)系;有效活動(dòng)復(fù)習(xí)課既沒有新課那么新鮮，也沒有實(shí)踐課那么成功，但它肩負(fù)著查漏補(bǔ)缺、系統(tǒng)化、鞏固發(fā)展的重任， 接下來筆者將從有效目標(biāo)、內(nèi)在聯(lián)系、有效活動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)地闡述。一、預(yù)設(shè)有效目標(biāo)----重視生成化復(fù)習(xí)在實(shí)踐教學(xué)中，教與學(xué)的情況非常復(fù)雜。教學(xué)的本質(zhì)是師生互動(dòng)、共同創(chuàng)造的過程。如果把自己局限于既定的目標(biāo)，教學(xué)就會(huì)異化為教學(xué)計(jì)劃的戲劇化，不利于學(xué)生的發(fā)展，扼殺學(xué)生的個(gè)性。因此，在復(fù)習(xí)課的教學(xué)中，既要明確有效的教學(xué)目標(biāo)，又要注意生成性目

不同視角及其內(nèi)在聯(lián)系，有利于更合理、更精準(zhǔn)地優(yōu)化和構(gòu)建學(xué)科基礎(chǔ)理論體系，筑牢本學(xué)科學(xué)術(shù)共同體的學(xué)科意識(shí)。關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)原理;研究視角;思想政治教育;內(nèi)在聯(lián)系DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.014中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2020）06-0065-05思想政治教育學(xué)原理是對(duì)思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系及其普遍規(guī)律的基礎(chǔ)理論，反映著本學(xué)科的內(nèi)在邏輯及根本使命。目前，思想政治教育學(xué)

;政工工作;內(nèi)在聯(lián)系;重要作用;對(duì)策引言隨著企業(yè)內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)和外部生產(chǎn)經(jīng)營方式發(fā)生變化，政工工作在人力資源管理工作中將會(huì)發(fā)揮出更突出的作用。在這種形勢(shì)下，政工人員如何有效履行職責(zé)，進(jìn)一步創(chuàng)新政工工作的內(nèi)容和優(yōu)勢(shì)，把握政工工作與人力資源管理工作的聯(lián)系，發(fā)揮政工工作對(duì)企業(yè)人力資源管理的引領(lǐng)作用，推動(dòng)政工工作邁上新臺(tái)階，是政工人員需要關(guān)注和思考的問題。只有充分將以人為本理念融入到政工工作與企業(yè)人力資源管理工作中，才能更好地凝心聚力，營造干事創(chuàng)業(yè)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的工作氛

;成績提高;內(nèi)在聯(lián)系前言：物理主要是對(duì)物質(zhì)的基本性質(zhì)結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律的解析，是一門經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證的基礎(chǔ)學(xué)科，在傳播自然科學(xué)知識(shí)方面起著重要的作用。如在諾貝爾獎(jiǎng)中設(shè)有物理學(xué)獎(jiǎng)，這足以表明物理知識(shí)在人類發(fā)展中的重要價(jià)值與意義。一、初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)與成績提高的聯(lián)系（一）實(shí)現(xiàn)師生的教學(xué)相長初中物理教學(xué)中如果只是研究其中的一種或者一類問題，那么對(duì)于整體的教育問題是沒有促進(jìn)意義的。初中物理教學(xué)是環(huán)環(huán)相扣的，想要學(xué)生在整體的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)中獲得進(jìn)步，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的重要性不言而喻。

和運(yùn)用三者的內(nèi)在聯(lián)系，培訓(xùn)才能取得實(shí)效。關(guān)鍵詞：“三力”合一;研訓(xùn)共同體;內(nèi)在聯(lián)系中圖分類號(hào)：G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-09-25 文章編號(hào)：1674-120X（2020）31-0126-03“研訓(xùn)共同體”是近年興起的對(duì)基于一定共同價(jià)值觀和研訓(xùn)任務(wù)而開展的教師研修與培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)稱。從廣義上來看，包括各級(jí)各類名師工作室、各級(jí)線上線下工作坊以及持續(xù)時(shí)間較長的高端培訓(xùn)項(xiàng)目，如湖南省教師培訓(xùn)師培養(yǎng)工程等，一般由導(dǎo)師（首席名師、主持人、首席專