；深度解讀；《江城子》文本閱讀活動(dòng)的核心是理解，學(xué)習(xí)解讀文本作品，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)如何理解語(yǔ)篇。語(yǔ)篇是在特定語(yǔ)境下根據(jù)特定語(yǔ)境需要完成特定交際任務(wù)的言語(yǔ)作品，語(yǔ)篇的意義“來(lái)自語(yǔ)境”“通過(guò)語(yǔ)境”“為了語(yǔ)境”。[1]141從這個(gè)角度看，任何語(yǔ)篇都是在一定的情景語(yǔ)境和社會(huì)文化語(yǔ)境背景下基于作者的認(rèn)知語(yǔ)境而達(dá)成的具有某種特定上下文語(yǔ)境結(jié)構(gòu)的言語(yǔ)作品。因此，在解讀文本作品時(shí)，我們可以從還原社會(huì)文化語(yǔ)境、情景語(yǔ)境、語(yǔ)篇語(yǔ)境（上下文語(yǔ)境）的角度入手，以達(dá)到深度解讀的目的。接

鍵詞：蘇軾 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 婉約細(xì)膩 讀寫(xiě)融合 咬文嚼字 以聲傳情教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)，感受夢(mèng)境的溫馨和詞人情感的深摯，品味白描手法的藝術(shù)魅力。2.感悟詩(shī)歌內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句，深入體會(huì)詞人對(duì)亡妻深切的思念和仕途上深沉的苦痛。3.搜集與蘇軾、王弗相關(guān)的人物生平方面的資料，進(jìn)一步豐滿(mǎn)人物的形象，從而更進(jìn)一步地感受詞人細(xì)膩深沉的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：1、從具體描寫(xiě)夢(mèng)境的語(yǔ)句入手，聯(lián)系與蘇軾、王弗相關(guān)的助讀資源，發(fā)揮想象，用散文化的語(yǔ)言描繪夢(mèng)中

蘇軾的名篇《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》雖然語(yǔ)言平易，然而近千年來(lái)卻感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者。何以感人呢？“感人心者，莫先乎情”，細(xì)讀文本，師生不難發(fā)現(xiàn)詞人通過(guò)多維層進(jìn)的藝術(shù)方式帶領(lǐng)我們走進(jìn)了他的情感世界：時(shí)間維度——“十年生死”，不思難忘;空間維度——“千里孤墳”，凄涼無(wú)處;讓步角度——“縱使相逢”，逢而不識(shí);夢(mèng)境角度——“幽夢(mèng)還鄉(xiāng)”，軒窗梳妝;虛擬維度——“相顧無(wú)言”，垂淚千行;揣測(cè)維度一“明月松風(fēng)”，年年斷腸。關(guān)鍵詞 多維角度層進(jìn)《江城子·乙卯正月二十日

要】中篇小說(shuō)《江城子》以武漢疫情封城期間的人和事為主要線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了馮城、萬(wàn)之理為代表的武漢市民在封城前后的心路歷程，從中呈現(xiàn)出對(duì)疫情災(zāi)難的深刻反思，飽含了作者對(duì)民間的關(guān)懷與悲憫。作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義與虛構(gòu)文本互補(bǔ)的創(chuàng)作策略，在地域文化與人物群像交匯的歷史書(shū)寫(xiě)中，凸顯出時(shí)代命運(yùn)與抗疫精神互滲的獨(dú)特審美，歷史地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)處于嚴(yán)重疫情之下的、面對(duì)災(zāi)難勇于抗?fàn)幍娜碎g煙火彌漫的悲壯之城和英雄人民。【關(guān)鍵詞】抗疫精神;《江城子》;武漢;英雄【中圖分類(lèi)號(hào)】I207?

詞體。其中，《江城子》是古代詞人填詞頻率較高的詞調(diào)之一。蘇軾對(duì)《江城子》詞調(diào)的演變和發(fā)展起到了承前啟后的作用。通過(guò)對(duì)學(xué)界相關(guān)研究成果的分析，關(guān)于蘇軾對(duì)《江城子》詞調(diào)繼承與發(fā)展情況的深入研究較少，多數(shù)文獻(xiàn)均從審美鑒賞的角度對(duì)蘇軾《江城子》單篇詞作如《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂)、《江城子》(十年生死兩茫茫)進(jìn)行探討，或?qū)Α?span id="kwuowq0" class="hl">江城子》詞調(diào)在整個(gè)詞史中的發(fā)展與演變進(jìn)行系統(tǒng)研究。本文以唐五代14首及蘇軾11首《江城子》詞為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要探析蘇軾對(duì)《江城子》詞調(diào)的繼承與突破

和蘇軾的兩篇《江城子》作為典型詞作，進(jìn)行現(xiàn)代電影技術(shù)指導(dǎo)的文本細(xì)讀，可以加強(qiáng)讀者對(duì)詞的直覺(jué)感受，體會(huì)二者在敘事與抒情上的共通與差異，同時(shí)參照現(xiàn)代“技術(shù)”與古典文學(xué)的跨時(shí)空互動(dòng)，可融通古今“藝術(shù)”的基本內(nèi)核與原理。關(guān)鍵詞：電影技術(shù) 柳永《雨霖鈴》 蘇軾《江城子》 敘事與抒情 藝術(shù)原理電影技術(shù)是“以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，以畫(huà)面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里創(chuàng)造銀幕形象，反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的一種藝術(shù)”a。古代受限于技術(shù)而無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的直觀傳達(dá)，

蘇軾的悼亡詩(shī)《江城子》思想境界開(kāi)闊，深得婉約真蘊(yùn)，充滿(mǎn)真摯動(dòng)人的藝術(shù)魅力，情真意切的藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言質(zhì)樸，堪稱(chēng)千古悼亡詞之魁，該詞多用白描手法，抒發(fā)他對(duì)亡妻的患難真情，體現(xiàn)了一種超凡脫俗的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：蘇軾;悼亡詩(shī);賞析作者簡(jiǎn)介：翟琳（1983.5-），本科，黑龍江工商學(xué)院助教，主要研究方向：中文教育。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-02--02蘇軾的作品，既有風(fēng)格豪雄之篇，也不乏柔婉摯情的佳作

01)蘇軾詞《江城子·密州出獵》歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)秀選篇之一，原人教版和新修訂的現(xiàn)行部編本九年級(jí)《語(yǔ)文》教材均選入了該詞，并配有插圖，直觀再現(xiàn)了“太守”攜鷹帶犬率眾出獵的場(chǎng)景，如圖1、圖2。①這兩種圖釋都意在對(duì)“密州出獵”予以直觀、形象的闡釋?zhuān)绕涫菍?duì)該詞上闕的圖釋?zhuān)傮w上是準(zhǔn)確的，但若仔細(xì)品味插圖并結(jié)合詩(shī)詞中關(guān)鍵語(yǔ)詞的含義、傳統(tǒng)文化傳承以及青少年學(xué)習(xí)心理等因素分析后，我們發(fā)現(xiàn)，不論是原人教版語(yǔ)文教材，還是新修訂過(guò)的部編本，兩種版本的插圖對(duì)蘇軾原詞“右擎蒼

古第一悼亡詞《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》之中。千年之后，作曲家敖昌群先生讓這首詞再放異彩。詞與曲的精妙結(jié)合形成了具有獨(dú)特中國(guó)風(fēng)格的藝術(shù)歌曲。關(guān)鍵詞：敖昌群;古詩(shī)詞歌曲;江城子一、歌曲簡(jiǎn)介古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是中國(guó)藝術(shù)歌曲體裁中的一種。作曲家選用細(xì)膩精煉的古典詩(shī)詞作為歌詞，重新配以旋律，形成了煥發(fā)著中國(guó)古典氣韻的新聲樂(lè)體裁。此類(lèi)歌曲一般篇幅不大，結(jié)構(gòu)規(guī)整，并運(yùn)用中國(guó)民族調(diào)式配以西方和聲伴奏的創(chuàng)作技法。整體曲調(diào)清幽婉轉(zhuǎn)，古樸雅致?！?span id="20yweic" class="hl">江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是古

文以藝術(shù)歌曲《江城子》為例，淺析本人在學(xué)習(xí)與演唱方面的心得，以期在今后的學(xué)習(xí)生活中能獲得更大的突破。關(guān)鍵詞：《江城子》;演唱;意境;伴奏一、《江城子》概述《江城子》（十年生死兩茫茫）為一首宋詞作品。詞牌[江城子]。蘇軾做。詞前有小序（或做題目）題目“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。詞內(nèi)容為：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面、鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！督?/div>

看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年10期2020-09-10

詩(shī)——蘇軾的《江城子》和彌爾頓的《夢(mèng)亡妻》，以期管窺中西悼亡詩(shī)的寫(xiě)作傳統(tǒng)差異。文章還從詩(shī)人的才華修養(yǎng)和坎坷經(jīng)歷兩方面分析了這兩首詩(shī)成為經(jīng)典的原因。雖然兩首詩(shī)審美意象、審美重心皆不同、但都抒發(fā)了作者壯志難酬的情懷。關(guān)鍵詞：悼亡詩(shī);蘇軾;《江城子》;彌爾頓;《夢(mèng)亡妻》[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-03悼亡詩(shī)作為詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)特組成部分，廣義是指悼念亡者的詩(shī)，狹義指丈夫悼念亡妻或妻子悼念亡夫的

要：蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 和陸游的《釵頭鳳》 都是宋代詞史上有名的愛(ài)情絕唱。二人雖然年代相差近九十年，卻有相似的情愫和表達(dá)，可謂跨世知音。這樣的現(xiàn)象，可以從蘇、陸二人相同的情感追求來(lái)闡釋?zhuān)粡脑~史演變的方面來(lái)看，則是文體范式和詞學(xué)觀念共同作用的結(jié)果。關(guān)鍵詞：蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 陸游《釵頭鳳》 相似蘇軾和陸游都是我國(guó)文學(xué)史上著名的文人。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，其詞意境開(kāi)闊，超脫奔放，如“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘

下文以蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》為例，將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與時(shí)代相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，更好地去體會(huì)與表現(xiàn)歌曲的思想感情。關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞;江城子;蘇軾一、蘇軾的生平以及《江城子》的詞背景（一）蘇軾的生平蘇軾的一生可以說(shuō)是非?？部溃瑥倪M(jìn)京考取進(jìn)士到一次次的被貶流落，飽嘗沉浮之苦。1057年-1101年經(jīng)歷王安石變法，因諷刺新法被捕，神宗駕崩后抨擊舊黨，政見(jiàn)不合，多次調(diào)任被貶，最終在1101年復(fù)任北歸途中卒于常州。（二）《江城子》的詞背景《江城子·乙卯

摘要：蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》和賀鑄的《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》是北宋時(shí)期兩首著名的悼亡詞，同以真摯沉痛見(jiàn)稱(chēng)，同樣具有回腸蕩氣的藝術(shù)感染力。本文試從兩首詞的情感表達(dá)、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等的異同進(jìn)行比較分析，并簡(jiǎn)析其形成原因。關(guān)鍵詞：《江城子》 《鷓鴣天》 表現(xiàn)手法 藝術(shù)風(fēng)格在文學(xué)史上，蘇軾的《江城子·記夢(mèng)》與賀鑄的《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》是并傳不朽的祭妻詞佳作。它們同以真摯沉痛見(jiàn)稱(chēng)，同樣具有永恒的藝術(shù)魅力，若將二詞放在一起比較閱讀，又可品味

：蘇軾? ?《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》? ?音樂(lè)情感中圖分類(lèi)號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0019-04一、音與意合，情動(dòng)于中這首音樂(lè)作品詞的部分運(yùn)用了“江陽(yáng)轍”的寫(xiě)作手法，曲的部分意韻悠長(zhǎng)，以c自然小調(diào)的音樂(lè)流線，奠定全曲的凄涼哀怨的基調(diào)，加之前后兩段速度上慢板與稍快速的對(duì)比，情感的逐步遞進(jìn)，讓音樂(lè)的表現(xiàn)也更加的豐富起來(lái)，尤其是

摘要：蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》與納蘭容若的《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》都為詞史上悼念亡妻經(jīng)典的愛(ài)情絕唱。兩首詞作蘊(yùn)含著相似的創(chuàng)作心境即對(duì)自己亡妻深深的思念之情，但所要表達(dá)的深層內(nèi)容又有不同，蘇詞更多的是現(xiàn)實(shí)的不如意與內(nèi)心的蒼涼，納蘭詞是自己身處高位內(nèi)心充滿(mǎn)了身不由己的無(wú)力之感。兩首詞在藝術(shù)特色上，都使用了典故和一些相同意象；都是用了情景交融的藝術(shù)手法；都虛實(shí)結(jié)合，但在深度上略有不同；語(yǔ)言上兩首詞都簡(jiǎn)潔自然、情真意切、感人至深、且五言、七言間或使用，

比。在蘇軾的《江城子》中，下篇“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”描述的是夢(mèng)中的場(chǎng)景，其余為對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)。同樣地，在彌爾頓對(duì)他已故的妻子的描寫(xiě)中，除了最后一句，都為對(duì)夢(mèng)境的刻畫(huà)。夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的切換，既給讀者帶來(lái)了情感上的沖擊，又讓人感受到夢(mèng)境越美麗，現(xiàn)實(shí)帶給他們的痛苦和絕望就越多。三、 兩首詩(shī)歌的差異性（一） 不同的感情基調(diào)同為悼亡詩(shī)，同樣懷念自己離世的愛(ài)妻，蘇軾的《江城子》充滿(mǎn)詩(shī)人深深的思念之痛，而彌爾頓的《夢(mèng)亡妻》則在悲痛之余，還留給

宋詞人蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》和英國(guó)詩(shī)人哈代的《旅行之后》，通過(guò)解讀和比較看出中西方悼亡詩(shī)的相似和不同并試分析其原因。關(guān)鍵詞： 中西悼亡詩(shī) ? ?《江城子》 ? ?《旅行之后》 ? ?解讀 ? ?比較悼亡詩(shī)，廣義的理解是所有對(duì)死者悼念的詩(shī)歌都可以稱(chēng)作悼亡詩(shī)。狹義的理解是指丈夫?qū)ν銎薜磕畹脑?shī)歌，或妻子對(duì)亡夫悼念的詩(shī)歌。文學(xué)史上有三個(gè)最重要的主題：愛(ài)情、死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)，而悼亡詩(shī)結(jié)合了愛(ài)情和死亡這兩大主題，詩(shī)人通過(guò)死亡回顧自己過(guò)去或喜或悲的愛(ài)情婚姻，這

李子萱摘要：《江城子》這個(gè)詞調(diào)起源于晚唐，鼎盛于北宋時(shí)期，衰落于金元。本文根據(jù)對(duì)《江城子》這個(gè)詞調(diào)在不同時(shí)期的發(fā)展，敘述了它的詞調(diào)在不同時(shí)期的的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：江城子；詞調(diào)；演變一、追朔于晚唐在現(xiàn)存的敦煌詞和唐代文人詞中均無(wú)發(fā)現(xiàn)有《江城子》這種詞調(diào)的記載。故此推測(cè)到晚唐時(shí)期，《江城子》才以一種酒令的形式流傳于民間。后來(lái)經(jīng)文人墨客的加工，變成了一種小令的詞調(diào)，到五代時(shí)才進(jìn)入文人的視野。唐代時(shí)期的《江城子》從格式上來(lái)看全為單調(diào)，多為35個(gè)字七句五平韻。也有在結(jié)尾

閏之；王朝云；江城子；西江月[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-01在王弗死后的第十個(gè)漫漫冬夜里，蘇軾想起了王弗。雖然已經(jīng)娶了王閏之，王弗的低位卻不可撼動(dòng)，所以不思量，也自難忘。王弗和王閏之本來(lái)就是很不同的人，也許就像張愛(ài)玲筆下被說(shuō)爛了的“紅玫瑰和白玫瑰”，不過(guò)不同的是，在可以三妻四妾的中國(guó)古代男人眼中，無(wú)論是紅玫瑰還是白玫瑰，甚至是黃玫瑰、紫玫瑰等等。只要是好看的、心儀的什么顏色的也無(wú)所謂吧

然淚下。一首《江城子·記夢(mèng)》將東坡一貫豪情下的綿綿情思帶入讀者的眼簾。本文以詞作為中心，首先結(jié)合詞人的生平，發(fā)掘滲透在字里行間中的情思；然后通過(guò)分析五代以來(lái)以《江城子》為詞牌的作品內(nèi)容，淺析東坡詞作的和樂(lè)性。關(guān)鍵詞：江城子·記夢(mèng)；悼亡；詞牌作者簡(jiǎn)介：蘇珊影（1991-），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，華東師范大學(xué)碩士在讀。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-02蘇軾作為北宋詞壇上繞不開(kāi)的“風(fēng)流人物”，

McCraw江城子·記夢(mèng)Jiang Chengzi：Recording a Dream詩(shī)◎顧太清 譯◎David McCrawHaze envelops the cold water， moonlight envelops the sand.Floating on a magic raft，I visit an immortal' s home. A clear stream all alongthe way，The two oars rise and

歌；教學(xué)案例；江城子【教學(xué)設(shè)計(jì)】蘇軾《江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》作為中國(guó)詞壇的第一首悼亡詞，它抒發(fā)了蘇軾對(duì)亡妻深沉的思念和哀悼的心情，因而學(xué)習(xí)此課，教學(xué)重點(diǎn)是追求教學(xué)情意，體會(huì)詩(shī)人情感，感悟人生多味。所以教學(xué)目標(biāo)如下：知識(shí)目標(biāo)：了解詞的相關(guān)知識(shí)，把握詩(shī)詞的鑒賞方法。情感目標(biāo)：感悟作品的思想內(nèi)涵，把握詩(shī)詞的感情。技能目標(biāo)：有感情地朗誦詩(shī)歌，運(yùn)用想象、聯(lián)想等多種方式表述詩(shī)歌意境。在教學(xué)蘇軾的這首詞時(shí)，我拋棄了以往誦讀、翻譯、背誦這一簡(jiǎn)單機(jī)械的過(guò)程，采用了新

;學(xué)生學(xué)力;《江城子·記夢(mèng)》;教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）30-0035-02【作者簡(jiǎn)介】黃厚江，江蘇省蘇州中學(xué)（江蘇蘇州，215007）校長(zhǎng)助理，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師。先就課說(shuō)課，談點(diǎn)想法。 宗老師的這節(jié)課，初賽對(duì)其評(píng)價(jià)存在不同的看法。有教師認(rèn)為，除了開(kāi)始的吟唱，就是簡(jiǎn)單的用詞推敲和“相顧無(wú)言，惟有淚千行”這個(gè)句子的揣摩，顯得單薄，而且對(duì)今天是不是要用吟唱來(lái)讀古典詩(shī)詞也有不

關(guān)鍵詞】蘇軾;江城子;教學(xué)實(shí)踐;構(gòu)思說(shuō)明【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）30-0032-03【作者簡(jiǎn)介】宗蓓，南京市第二十九中學(xué)（南京，210036）教師?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.吟唱感知，體會(huì)幽美凄涼的整體氛圍。2.推敲斟酌，感受平易精準(zhǔn)的遣詞功力。3.形象詮釋?zhuān)斫夂钫嬲\(chéng)的古典情懷?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】通過(guò)對(duì)詩(shī)詞主體的形象化詮釋?zhuān)w會(huì)中國(guó)古代文人表情達(dá)意的傳統(tǒng)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入在很多同學(xué)的心目中，蘇軾

要]文章以《江城子·密州出獵》和《江城子·乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》代表的蘇軾《江城子》系列詞作品為研究對(duì)象，透視《江城子》中的蘇軾詞風(fēng)，研究認(rèn)為《江城子》中兼具豪放和婉約并存的詞風(fēng)，蘇軾的豪放詞開(kāi)創(chuàng)了北宋詩(shī)詞的新風(fēng)格，擴(kuò)展了新詞題，賦予了詩(shī)詞新的內(nèi)涵和意義。[關(guān)鍵詞]《江城子》；蘇軾詞風(fēng)；豪放和婉約[OI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.44.2121 前 言蘇軾是我國(guó)歷史上北宋時(shí)期的著名文人，他的文學(xué)造詣在當(dāng)時(shí)具有較高的水平，在今天

寫(xiě)以悼亡妻的《江城子·十年生死兩茫茫》彰顯出生與死的對(duì)話，語(yǔ)言自然，以其表達(dá)了人性的真善美、激發(fā)了中國(guó)人對(duì)于死亡的感受以及巨大的審美空間深深地打動(dòng)著后世人，成為中國(guó)古代悼亡詩(shī)之經(jīng)典。本文主要從此三方面論述《江城子·十年生死兩茫?！纷钅艽騽?dòng)人心的內(nèi)在審美特征?！娟P(guān)鍵詞】蘇軾 《江城子·十年生死兩茫?！?審美特征蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。其詞總體上表現(xiàn)出詞風(fēng)豪放曠達(dá)，于詞壇別開(kāi)一派，但詞中也優(yōu)秀的蘊(yùn)涵婉約一族，于

蘇 軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。Dix ans vivante effacée séparée de moiJe n'essaie pas de me souvenirmais oublier est difficileLa tombe solitaire à des milliers de liA qui pa

摘要：蘇軾的《江城子·密州出獵》彰顯的并非是“躍馬于邊關(guān)，廝殺于沙場(chǎng)”的報(bào)國(guó)立功的信念，而是體現(xiàn)了“經(jīng)邦濟(jì)世”的政治理想?！拔鞅蓖辈⒎菍?shí)指西北邊疆，而是八卦中的乾位，代表君主所處之地?！吧涮炖恰眲t表達(dá)了作者與新黨集團(tuán)作斗爭(zhēng)的決心。關(guān)鍵詞：《江城子·密州出獵》 政治理想 經(jīng)邦濟(jì)世 見(jiàn)危致用自從蘇軾的《江城子·密州出獵》入選中學(xué)語(yǔ)文教材之后，語(yǔ)文界就普遍認(rèn)為：出獵對(duì)于蘇軾這樣的文人來(lái)說(shuō)，或許是偶然的一時(shí)豪興，但他平素報(bào)國(guó)立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，

約纏綿之作，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》就是后一風(fēng)格的代表。他的這首懷念亡妻王弗的《江城子》感情真摯，感人肺腑，取得了極高的藝術(shù)成就，因而其被后人譽(yù)為悼亡詞中的千古杰作，絕非偶然。關(guān)鍵詞：蘇軾 《江城子》 悼亡詞 千古杰作 賞析蘇軾是北宋文學(xué)家，在詩(shī)、詞、散文、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域均取得了極高的成就。眾所周知，蘇軾雖然志向遠(yuǎn)大且才華橫溢，但仕途不順，出仕后的大部分時(shí)間均被貶謫為地方官，一生遭遇頗為坎坷。盡管如此，蘇軾自始至終都能以一種樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度面對(duì)

情況。刑警隊(duì)長(zhǎng)江城子聽(tīng)后卻皺皺眉頭：“為什么兇手要大費(fèi)周章地用琴弦勒死他呢？用刀什么的不是更直截了當(dāng)？”“也許我知道?！毙O側(cè)眼一看，是S大的一個(gè)學(xué)生，于是氣不打一處來(lái)：“犯罪現(xiàn)場(chǎng)，你怎么闖進(jìn)來(lái)了？還沒(méi)輪到問(wèn)你話呢。”江城子卻叫道：“小魚(yú)，沒(méi)想到你也在這所學(xué)校?！苯◆~(yú)點(diǎn)點(diǎn)頭：“我也沒(méi)想到辦案的警察是堂哥你?！?span id="imkug00" class="hl">江城子正是江小魚(yú)的堂哥。江城子問(wèn)道：“你既然有高見(jiàn)，就說(shuō)說(shuō)為什么?！苯◆~(yú)思考了一下，說(shuō)道：“這就要從音響里播放的樂(lè)曲說(shuō)起了。那是《四季奏鳴曲》中的

要：本文結(jié)合《江城子·密州出獵》的創(chuàng)作背景，將其置于文學(xué)史的大背景下進(jìn)行解讀分析，闡述所體現(xiàn)出的“齊魯文化”特點(diǎn)，論述這種文化特點(diǎn)對(duì)蘇軾創(chuàng)作以及個(gè)人思想的影響。關(guān)鍵詞：蘇軾 ；《江城子·密州出獵》；齊魯文化；特點(diǎn)；影響作者簡(jiǎn)介：黃麗華（1985-），女，新疆伊犁人，研究生，任教于新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院。[中圖分類(lèi)號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-00-02在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化史和風(fēng)格各異的區(qū)域文化系統(tǒng)中，

論，對(duì)蘇軾的《江城子》三個(gè)英譯本中相關(guān)的文化問(wèn)題翻譯處理手段作一個(gè)描述性的比較研究，從語(yǔ)言符號(hào)的言?xún)?nèi)意義、指稱(chēng)意義以及語(yǔ)用意義的角度來(lái)探討文化差異和翻譯方法。翻譯時(shí)應(yīng)先保證語(yǔ)用意義的傳遞，并且盡量兼顧言?xún)?nèi)意義和指稱(chēng)意義，達(dá)到文化信息的最小損失。關(guān)鍵詞：社會(huì)符號(hào)學(xué)；文化差異：言?xún)?nèi)意義；指稱(chēng)意義；語(yǔ)用意義中圖分類(lèi)號(hào)：H08 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）20-0172-02社會(huì)符號(hào)學(xué)認(rèn)為整個(gè)世界都是由各種各樣的符號(hào)組成的，而語(yǔ)言符號(hào)只

代表作品之一《江城子》中的具體體現(xiàn)。詞篇這樣寫(xiě)到：“斜風(fēng)細(xì)雨作春寒，對(duì)尊前，憶前歡；曾把梨花寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。昨宵結(jié)得夢(mèng)因緣，水云間，悄無(wú)言，爭(zhēng)奈醒采愁恨又依然!展轉(zhuǎn)衾，空懊惱，天易見(jiàn)，見(jiàn)伊難!”這是一首感情真摯的愛(ài)戀之詞。也是一首絕望的失戀之詞。這種既真摯又絕望的愛(ài)戀之情，是通過(guò)現(xiàn)實(shí)的期盼、夢(mèng)幻的相見(jiàn)，再到夢(mèng)醒的懊惱的反復(fù)渲染中得以充分表現(xiàn)的。在現(xiàn)實(shí)的期盼這一內(nèi)容單元里；作者首先設(shè)置一個(gè)“斜風(fēng)細(xì)雨”、“春寒”料俏的典型環(huán)境，來(lái)烘