曹加明

摘要 蘇軾的名篇《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》雖然語(yǔ)言平易，然而近千年來(lái)卻感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者。何以感人呢？“感人心者，莫先乎情”，細(xì)讀文本，師生不難發(fā)現(xiàn)詞人通過(guò)多維層進(jìn)的藝術(shù)方式帶領(lǐng)我們走進(jìn)了他的情感世界：時(shí)間維度——“十年生死”，不思難忘;空間維度——“千里孤墳”，凄涼無(wú)處;讓步角度——“縱使相逢”，逢而不識(shí);夢(mèng)境角度——“幽夢(mèng)還鄉(xiāng)”，軒窗梳妝;虛擬維度——“相顧無(wú)言”，垂淚千行;揣測(cè)維度一“明月松風(fēng)”，年年斷腸。

關(guān)鍵詞 多維角度層進(jìn)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》情感世界

蘇軾的名篇《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》雖然語(yǔ)言平易，然而近千年來(lái)卻感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者。何以感人呢？“感人心者，莫先乎情”，詞人在不經(jīng)意間以多維層進(jìn)的方式，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了他的情感世界。

一、時(shí)間維度——“十年生死”，不思難忘

人，從真正跨入“自覺(jué)時(shí)代”開(kāi)始，就將時(shí)間納入生命省察的范疇。蘇軾作為一代文豪，自然是時(shí)間的自覺(jué)感悟者和體驗(yàn)者?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》中，開(kāi)篇的一句“十年生死兩茫茫”，就將后世讀者帶進(jìn)了時(shí)間的無(wú)盡曠野中，感受那觸動(dòng)人心的穿越千年之深情。此時(shí)，蘇軾的妻子王弗已經(jīng)去世整整十年了，而詞人自己，一直都是輾轉(zhuǎn)于仕途，漂泊不定。生死相隔，十年光陰之茫茫迷霧橫亙?cè)谠~人與亡妻之間，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，作者眺望妻子的視線(xiàn)也越發(fā)“茫?！逼饋?lái)，而妻子呢，對(duì)詞人的處境也是無(wú)所知，曾經(jīng)的清晰也難免模糊“茫?！逼饋?lái)，曾經(jīng)的情深之伉儷如今卻在時(shí)間的蒼茫曠野中“兩茫?！?，這是怎樣的哀痛者和迷茫者……

“不思量，自難忘”，所以然者何？其實(shí)正是作者在妻子離世的十年里，一刻也不曾忘卻妻子的音容笑貌，一時(shí)也不曾忘記琴瑟和鳴的甜蜜幸福，根本不用刻意地去“思量”，所以詞人才說(shuō)“不思量，“自難忘”中，一個(gè)“自”字，將十年來(lái)對(duì)妻子的無(wú)盡的思念淋漓盡致地和盤(pán)托出！

二、空間維度——“千里孤墳”，凄涼無(wú)處

詞人不僅在“十年生死”之時(shí)間維度表達(dá)深情，更是依托空間之遠(yuǎn)隔來(lái)抒發(fā)無(wú)法直接在亡妻的墳前傾訴相思之苦的無(wú)盡的遺憾之情。十年來(lái)，夫妻二人既不能在現(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)相廝守，仕途上奔波的蘇軾又不能在亡妻的墳前長(zhǎng)期陪伴，甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)回到妻子的墓前看一眼，這種“無(wú)處話(huà)凄涼”的無(wú)奈讓詞人感到極度的痛楚……

其實(shí)，痛苦的又何嘗僅僅是詞人自己呢？“千里孤墳”之“孤”字，展現(xiàn)的不正是妻子孤孤單單、冷冷清清的現(xiàn)狀么？即便妻子已然長(zhǎng)眠地下，然而在詞人心中，她還是那么的真切，所以一想到妻子的“孤墳”“孤單”，詞人就情不能自已，將自己“無(wú)處話(huà)凄涼”的苦楚也傾瀉而出。安葬于家鄉(xiāng)的妻子是孤單的，而千里之外的詞人自己何嘗不是孤寂的呢？更為痛苦的是，偌大的大宋，對(duì)于蘇軾而言依然是有限的存在，因?yàn)樵~人的相思之苦無(wú)人可訴，竟然“無(wú)處”可以“話(huà)凄涼”。

雖然遠(yuǎn)隔“千里”，但是輾轉(zhuǎn)不定的蘇軾從來(lái)沒(méi)有忘卻妻子——“千里孤墳”，始終是他放不下的牽掛;“無(wú)處話(huà)凄涼”，一直是十年來(lái)詞人最深沉的無(wú)奈和傷痛，其實(shí)“無(wú)處話(huà)凄涼”的又何止是詞人一人呢？

三、讓步角度——“縱使相逢”，逢而不識(shí)

既然無(wú)論是時(shí)間維度，還是空間維度，都是橫亙?cè)谠~人與亡妻之間的巨大隔膜與鴻溝，那么多情的造物主你做個(gè)讓步又如何呢？然而，即便是讓步了“縱使相逢”，也仍然是“應(yīng)不識(shí)”，這讓“十年生死兩茫茫”的有情之眷屬情何以堪呢？

逢而不識(shí)，這是何等痛苦的煎敖。本來(lái)，陰陽(yáng)兩隔、千里之遙的夫妻二人相逢已經(jīng)是“難于上青天”了，而“縱使相逢”之后，竟然還不能互訴衷腸、一抒相思之苦，反而是逢而不識(shí)，這歲月是怎樣磨蝕了詞人的容顏，讓深情的亡妻都無(wú)法再認(rèn)出自己歷經(jīng)滄桑的面貌，這對(duì)十年來(lái)深情掛念著妻子的作者來(lái)說(shuō)是一種怎樣的苦澀與無(wú)奈的體驗(yàn)啊！唐代詩(shī)人、江州司馬白居易尚且有貶謫中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，而蘇軾所遭遇的竟然是“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”的無(wú)盡的概嘆！

唐代詩(shī)人王勃有言——“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，表達(dá)了陰友之間跨越時(shí)空的天涯咫尺之憧憬與友誼。對(duì)于宋代詞人蘇軾而言，如果說(shuō)，“十年生死兩茫?！敝皇菚簳r(shí)的分離，“千里孤墳”也只是相對(duì)有限的空間之隔，那么“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”則無(wú)疑是跨越時(shí)間曠野、歷經(jīng)千山萬(wàn)水之后的咫尺天涯之痛……

四、夢(mèng)境角度——“幽夢(mèng)還鄉(xiāng)”，軒窗梳妝

既然“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，那么不如在夢(mèng)境中相遇吧，因?yàn)楫吘闺p方的夢(mèng)境中的對(duì)方想必應(yīng)該是十年前永別時(shí)的模樣，抑或是更早一些時(shí)日里夫妻二人琴瑟和鳴時(shí)的甜蜜之形象。總之，妻子應(yīng)該不至于認(rèn)不出滄桑之前的詞人的。

“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，念念不忘妻子的詞人終于在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng)，看到了思之念之的妻子——“小軒窗，正梳妝”?，F(xiàn)實(shí)中難以成真的愿望終于在夢(mèng)境中得以實(shí)現(xiàn)了……最為難得的是，妻子還是那樣的年輕，還是那樣的善解人意——“小軒窗”旁，妻子正在“為悅己者容——”正梳妝”。詞人仿佛又回到了那個(gè)夫妻相伴、伉儷情深的時(shí)候，回到了那個(gè)“何事不語(yǔ)”“何情不訴”的時(shí)代。

“念念不忘，必有回響”，詞人對(duì)亡妻的念念不忘，終于在“幽夢(mèng)”之中有了“回應(yīng)”——“小軒窗，正梳妝”無(wú)疑正是作者無(wú)限懷念亡妻之后的心靈之“回響”，雖說(shuō)只是夢(mèng)境，然而詞人對(duì)亡妻的摯愛(ài)深情又有誰(shuí)能夠視而不見(jiàn)呢？

五、虛擬維度——“相顧無(wú)言”，垂淚千行

當(dāng)現(xiàn)實(shí)太難“兌現(xiàn)”時(shí)，藝術(shù)的想象、虛擬便更有機(jī)會(huì)“登場(chǎng)”了。遺憾的是，夢(mèng)境中的夫妻二人沒(méi)有言語(yǔ)的交流，只是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，何以如此呢？生死相隔的十年里，積蓄下的太多太多的心里話(huà)哪里去了呢？何以“相顧無(wú)言”呢？應(yīng)該是夫妻二人有太多的思念要說(shuō)，然而突然之間的夢(mèng)中相遇卻又一時(shí)不知從何說(shuō)起，抑或是妻子對(duì)突然進(jìn)入眼簾的“應(yīng)不識(shí)”之客感到有些陌生，然而卻又是似曾相識(shí)，不敢貿(mào)然相認(rèn)，但是妻子最終還是認(rèn)出了歷經(jīng)滄桑的詞人……

于是，夫妻二人有太多的感慨想要訴說(shuō)，然而畢竟相隔十年了，千言萬(wàn)語(yǔ)卻只是化作“淚千行”之感喟，二人只是靜靜地、仔細(xì)地審視著久違的對(duì)方，看看思念太久的摯愛(ài)之人是否還是那么的默契！

“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，雖然是“相顧無(wú)言”，但是，詞人與妻子對(duì)十年之久、千里之遙的分隔顯然是積淀了太多太多的情感之流，于是只有垂淚千行來(lái)宣泄心中的無(wú)限感慨一有無(wú)盡的思念、有語(yǔ)言難以盡述的感慨、有猝然在夢(mèng)中相逢的激動(dòng)、有久別重逢的無(wú)限驚喜……

六、揣測(cè)維度——“明月松岡”，年年斷腸然而，再美好的夢(mèng)終有醒來(lái)的時(shí)侯，于是，詞人只能回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，以揣測(cè)的方式想象——“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，料想那年復(fù)一年令你思念我而斷腸的地方，就是那明月夜下的長(zhǎng)著矮松的小山風(fēng)。何以知道如此呢？

因?yàn)樵~人無(wú)論是在京師為官，還是在杭州、密州州任職，亡妻都是他內(nèi)心深處不忍觸碰的最柔軟、最痛心的人。想起妻子的曾經(jīng)的一舉一動(dòng)、一顰一笑，都是那么的美好;想起妻子活著的時(shí)候，夫妻二人或吟詩(shī)酬唱，或飲茶賞月，是那么的溫馨;而如今妻子卻一個(gè)人孤零零地躺在“明月夜，短松岡”下;詞人也是曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地“斷腸”心痛……

“料得年年腸斷處，明月夜，短松風(fēng)”，詞人看似在寫(xiě)“千里”之外的“對(duì)面”的妻子，其實(shí)亦是在寫(xiě)十年來(lái)“年年腸斷”不已的自己;此處作者只是在借揣測(cè)、揣度妻子來(lái)抒發(fā)自己的斷腸之痛！夫妻二人的斷腸之痛，也許只有天空的那輪明月能夠見(jiàn)證和理解，因?yàn)槟禽喢髟虏粌H照耀著這十年來(lái)詞人所在的京師、杭州、密州，亦曾照耀著妻子的“千里孤墳”，正所謂“千里共嬋娟”……

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”無(wú)疑是以從對(duì)面寫(xiě)來(lái)的揣度的方式將作者蘇軾對(duì)亡妻的思念之情推向了極致，因?yàn)槊髟麻L(zhǎng)存，而“明月夜，短松岡折射的不僅僅是妻子對(duì)詞人的無(wú)盡的思念，亦是詞人對(duì)亡妻的無(wú)盡的、永遠(yuǎn)的緬懷……

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞是如何以多維層進(jìn)的方式向讀者展露詞人的情感世界的呢？

細(xì)讀文本，師生不難發(fā)現(xiàn)詞人多維層進(jìn)的藝術(shù)方式的近千年不衰的感人魅力：時(shí)間維度——“十年生死”，不思難忘;空間維度——“千里孤墳”，凄涼無(wú)處;讓步角度——“縱使相逢”，逢而不識(shí);夢(mèng)境角度“幽夢(mèng)還鄉(xiāng)”，軒窗梳妝;虛擬維度——“相顧無(wú)言”，垂淚千行;揣測(cè)維度——“明月松岡”，年年斷腸。

[作者通聯(lián)：江蘇灌南高級(jí)中學(xué)]