桑苗
摘要 個性化和差異性的審美是文學(xué)的本質(zhì)屬性。作為18個學(xué)習(xí)任務(wù)群中任務(wù)最重,所占學(xué)分最多的任務(wù)群——文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群的任務(wù)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)具有科學(xué)性,還應(yīng)富有審美性。新課標(biāo)背景下,語文教師應(yīng)重視發(fā)掘文學(xué)類文本的特質(zhì),整合學(xué)生閱讀的興趣,點(diǎn)、困惑,點(diǎn)和閱讀成長的必需點(diǎn),把朗讀靈活“變形”于任務(wù)之中,開發(fā)個性化的閱讀與寫作活動,努力創(chuàng)設(shè)具文學(xué)性、文藝范、文化味等審美屬性的學(xué)習(xí)任務(wù)。
關(guān)鍵詞 文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群任務(wù)設(shè)計(jì)
“文學(xué)是審美意識的物化形態(tài)”四個性化、審美化的文學(xué)創(chuàng)造和欣賞,使文學(xué)具有多義性和模糊性。文學(xué)的多義性與模糊性給“文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群”的實(shí)施創(chuàng)造了自由的空間,也造成“一些學(xué)習(xí)任務(wù)看似開放,實(shí)則籠統(tǒng)”的不良現(xiàn)象;甚至出現(xiàn)“放之四海皆準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)任務(wù),如“拍攝視頻”“寫電影腳本”等。
新課改下的學(xué)習(xí)方式豐富靈活,但“語文學(xué)習(xí)最主要的活動還是讀書,就是閱讀與欣賞,表達(dá)與交流,梳理與探究,這是語文活動最重要的三個方面”。如何設(shè)計(jì)出符合課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、文本特質(zhì),學(xué)生又能廣泛參與。深入思考的學(xué)習(xí)任務(wù)呢?筆者以為,語文教師應(yīng)重視文學(xué)類文本的特質(zhì),結(jié)合學(xué)生閱讀的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)和成長的必需點(diǎn),整合出適切的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容;把朗讀“升格”為學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo);開發(fā)個性化的“改寫活動”;融入形態(tài)多樣的美學(xué)元素,創(chuàng)設(shè)具有文學(xué)性、文化味等審美屬性的學(xué)習(xí)任務(wù)。
一、文本特質(zhì)是文學(xué)鑒賞任務(wù)的設(shè)計(jì)之本
“文學(xué)作品是作家從一定審美需要出發(fā),按照自己的審美理想對現(xiàn)實(shí)人生所作的一種評價性反映,即審美反映的成果,是作家創(chuàng)造的一種美的價值載體”。文學(xué)作品中滲透著作者個性化的審美情趣,如莫泊桑說:“我所表現(xiàn)的始終是我自己”。
然而,在“文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)實(shí)踐中,不少語文教師醉心于任務(wù)設(shè)計(jì),卻不潛心于“文本研讀”或把文本研讀放在任務(wù)設(shè)計(jì)的最后一環(huán)。語文活動是豐富了,但指向文本研習(xí)的活動少了;引導(dǎo)學(xué)生對文本的共性與規(guī)律關(guān)注多了,對個體文本的語言風(fēng)格、寫作特色探究少了?!拔膶W(xué)閱讀與寫作任務(wù)群”教學(xué)絕不能讓“文本的特性湮沒于共性之中”?!皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”,摒棄“以課本、知識為綱”的做法,并不是要廢棄課本,“課文”仍是“教”與“學(xué)”的重要媒介。如果不厘清文本特質(zhì),就不能發(fā)掘其獨(dú)特的教學(xué)價值;發(fā)掘不出文本獨(dú)特的教學(xué)價值,難以設(shè)計(jì)出有針對性、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù)與活動?!墩Z文》必修一上冊,編委在眾多的寫景散文中選擇了《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》《登泰山記》五篇文章。這幾篇文章都承載著“人與自然”“人生的抉擇”的思考,然各具情感特質(zhì)、語言特質(zhì)、寫作特色。主題上,郁文展現(xiàn)著文人特有情趣,朱自清寫生命某個時刻的“精神逃離”,史鐵生重于展現(xiàn)心路歷程,蘇軾寫心靈的救贖與嘆喟,姚鼐寫的是“別樣的抉擇”;語言上,有的典雅,有的誠摯雋永,有的詩情畫意,有的辯證,有的冷峻;同樣是詩化的寫景美文,朱文與郁文風(fēng)格迥異……只有厘清了這些言語特質(zhì)、情感特質(zhì),才能整合出有針對性的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,設(shè)計(jì)出有價值的學(xué)習(xí)任務(wù)與語文活動,才能使學(xué)生真正“感受著作者的感受”“理解作者的理解”,深人汲取文本的養(yǎng)料。
再者,“相同的學(xué)習(xí)任務(wù)群中都會有不同的自我感知、思維過程和方法習(xí)慣”,這在“文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群”的實(shí)踐中表現(xiàn)得尤為突出?!靶≌f是心靈的歷史”,讀小說,就是“讀”人,“讀”世界。在不同的時代、作者和創(chuàng)作意圖驅(qū)使下,小說的敘事藝術(shù)、人物形象(精神內(nèi)核)、語言風(fēng)格各不相同?!哆叧恰饭适虑楣?jié)弱化,小說彌漫著散文化的情緒氛圍;《林教頭風(fēng)雪山神廟》帶著鮮明的話本文學(xué)的特點(diǎn),人物形象具有臉譜化;《祝?!分袔е翱陀^冷靜”“反語諷刺”的魯迅風(fēng)格;《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》同樣通過大段的“人物對話”來推動故事情節(jié),但人物對話的方式迥乎不同;《百合花》《荷花淀》同是抗戰(zhàn)題材小說,但風(fēng)格和主題迥異。小說,需要一篇一篇地細(xì)讀。
連“一篇”都讀不透,如何讀懂“一類”?如果沒有對“獨(dú)特言語”的深切體驗(yàn)與經(jīng)歷,學(xué)生很難找到自己真正喜歡的作家和作品,很難真正建構(gòu)自己喜歡的“閱讀與表達(dá)”方式,很難收獲到來自“閱讀與寫作”的長久幸福。
統(tǒng)編教材的文學(xué)類文本都是語言文字中的經(jīng)典,展現(xiàn)著獨(dú)特的言語魅力。語文教師應(yīng)“具有獨(dú)立的文本解讀能力,有自己解讀文本的真感受、真體驗(yàn)和真發(fā)現(xiàn),這是文學(xué)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)之本”,也是設(shè)計(jì)高質(zhì)量學(xué)習(xí)任務(wù)的有力保障。
二、注重朗讀,把朗讀“升格”為學(xué)習(xí)任務(wù)
朗讀是“以文字語言為依據(jù),進(jìn)行再創(chuàng)造,把文字語言轉(zhuǎn)變成為有目的、有思想、有情感、有對象的有聲語言”。朗讀是學(xué)習(xí)語文的有效方法。“文學(xué)類閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群”實(shí)踐中,尤要重視朗讀的作用。把朗讀“升格”為學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù),“讀”即“學(xué)”,以讀為線,推動學(xué)習(xí)。
在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)誦讀的同時,我們還要把朗讀“變形”為更接地氣、更貼合文本特質(zhì),更符合學(xué)生認(rèn)知心理的有趣活動。在散文、詩歌學(xué)習(xí)單元,我們可以設(shè)置“讓學(xué)生設(shè)計(jì)朗讀腳本”并進(jìn)行“朗讀展示”的任務(wù)活動來引領(lǐng)學(xué)生感受詩文的意境,走進(jìn)作者的心靈世界;戲劇、小說單元中的很多作品是熒幕或舞臺上的經(jīng)典,我們可以設(shè)置“聲臨其境經(jīng)典重現(xiàn)一為經(jīng)典影片配音”的任務(wù)活動,來觸摸、還原、復(fù)活、加深理解文學(xué)經(jīng)典中那“活生生的一個”;《林教頭風(fēng)雪山神廟》的語言具有鮮明的“話本文學(xué)”特點(diǎn),我們設(shè)計(jì)“回味聲音里的經(jīng)典”任務(wù),具化為“說評書”“評說書”活動——讓學(xué)生化身為“說書人”和“聽書人”,通過“聽書人”現(xiàn)場“打賞”(點(diǎn)評),引領(lǐng)學(xué)生品析林沖形象、小說的敘述視角和節(jié)奏;還可以“自由創(chuàng)意寫讀”——“經(jīng)典詠流傳”“朗讀文案設(shè)計(jì)”等,以小組為單位自選“人文主題”或選擇與單元主題相關(guān)的文本材料,把那些經(jīng)典的文字轉(zhuǎn)變成有朗讀目的、有朗讀對象的音頻或視頻,并配以創(chuàng)意引言,在班級微信群或班級(學(xué)校)公眾號上推送交流。
把朗讀升格為學(xué)習(xí)任務(wù),要秉持“讀評并重”的原則,讓“展示”與“評價”齊驅(qū)?!霸u價的過程即是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程”8,“讀”與“評”的重心在于“背后的朗讀意圖”即“為什么這樣讀”。明晰“朗讀意圖”,學(xué)生“讀與評”中玩味、還原、創(chuàng)造文字的形象與情韻;在“評”中放大加深或修正完善對文學(xué)形象、文學(xué)語言的理解體驗(yàn)。“朗讀”,是學(xué)習(xí)任務(wù),亦是師生、生生之間相互碰撞、互為完善的有效學(xué)習(xí)路徑。
總之,朗讀任務(wù)是“為了鑒賞而讀”“為了建構(gòu)而讀”。新課改背景下,語文教師仍要重視朗讀功用,創(chuàng)設(shè)朗讀情境和任務(wù),完善朗讀評價,為學(xué)生提供適切的朗讀指導(dǎo),讓學(xué)生在豐富的朗讀體驗(yàn)中建構(gòu)學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗(yàn)。
三、設(shè)計(jì)促進(jìn)個性發(fā)展的讀寫任務(wù)
“在實(shí)行學(xué)生任務(wù)群單元教學(xué)的時候,設(shè)計(jì)活動是必要的,但不要一邊倒,還是要尊重學(xué)生個性化的閱讀留給學(xué)生更多感受和理解的空間,避免被任務(wù)捆綁?!痹凇拔膶W(xué)閱讀與寫作”中,學(xué)生習(xí)慣的個性化與能力的差異性表現(xiàn)得尤為鮮明。因此,只有尊重個性化的理解,鼓勵個性化的表達(dá),才能保障學(xué)習(xí)的熱情和質(zhì)量。
1.學(xué)習(xí)任務(wù)中融入學(xué)生閱讀的“原初體驗(yàn)”文學(xué)閱讀與寫作教學(xué)中,清楚學(xué)生的“原點(diǎn)”尤為必要。這樣才能明確給學(xué)生提供怎樣的學(xué)習(xí)支架,才能引導(dǎo)他們?nèi)ホ`行有效的學(xué)習(xí)方法和路徑。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)之前,教師可以通過“自讀單”“問卷”等方式聚焦學(xué)生的“閱讀原初體驗(yàn)”,整合出有針對性的學(xué)習(xí)任務(wù)。完成任務(wù)中,學(xué)生的“興趣”得到關(guān)注,“思考”得到加深或矯正,困惑得到解決,學(xué)生會感覺到被尊重、被關(guān)懷,學(xué)習(xí)的“存在感”就會增強(qiáng),學(xué)習(xí)的責(zé)任感和幸福感也會提升。
在《我與地壇》的自讀單中,不少學(xué)生寫到“很喜歡史鐵生的文字,但其中的味道說不出”。于是,筆者設(shè)計(jì)了“每一個字都是一顆心一風(fēng)景亦是心靈的言說”的文學(xué)評論任務(wù);同時提供了曹文軒等名家對史鐵生其人其文的評價,引導(dǎo)學(xué)生破解史鐵生的言語密碼,進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生探究“文學(xué)語言的表現(xiàn)形式”,切實(shí)提升學(xué)生的審美鑒賞和語言運(yùn)用。
學(xué)生作品展示:
汪曾祺先生說“沒有沒有思想的語言”。信然哉!《我與地壇》中的每一處景色中都隱藏著一個史鐵生,不同的景色代表著史鐵生不同的生命色彩一地壇的滄桑、頹敗與史鐵生絕望的靈魂極契合;荒蕪但不衰敗的園子暗示生命的復(fù)蘇;地壇四季景色的亙古不變暗示著史鐵生面對困厄生命的從容與達(dá)觀。景色,展現(xiàn)著史鐵生不同心境下的生命理解。
“浮夸的琉璃”“耀眼的朱紅”“高墻”“玉砌雕欄”這是地壇原有的模樣,若把地壇比做人的話,那應(yīng)該是自信、張揚(yáng)、氣宇軒昂的一個;“剝蝕”“淡褪”“散落”本來是形容詞,在這里變成了動詞,凸顯來自外力的強(qiáng)加毀滅和地壇的“不甘”,這與在最狂妄的年齡失去雙腿,遭受命運(yùn)打擊的史鐵生何其相似!“味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了”,史鐵生不僅“身臨其境”,更是“心臨其境”!史鐵生,地壇,二者相契相合。
史鐵生的文字展現(xiàn)著生命特有的質(zhì)感,幾許沉重,幾許苦澀、幾許怨艾;然幾經(jīng)曲折后,史鐵生把生命里的血淚譜成了一個個動人音符,奏出一曲清亮亮的歌。每一個字,每一句話,背后都是一顆心,細(xì)察《我與地壇》中景色,可以窺探出史鐵生的心路歷程和生命曲線。
讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,就一定要關(guān)注學(xué)情,關(guān)注“閱讀的原初體驗(yàn)”,這是對學(xué)生、學(xué)情的尊重,學(xué)習(xí)過程真實(shí)而有溫度。
2.創(chuàng)設(shè)開放性的“改寫”任務(wù)
閱讀與寫作,“你中有我,我中有你”,互為建構(gòu),互為轉(zhuǎn)化?!白x”最終落在“寫”上;“寫”也促進(jìn)更深入地“讀”?!安蹲絼?chuàng)作靈感,用自己喜歡的文學(xué)樣式和表達(dá)方式寫作,與同學(xué)交流寫作體會。嘗試?yán)m(xù)寫或改寫文學(xué)作品”阿“,這些語文活動也指導(dǎo)著語文教師的教學(xué)行動?!安蹲絼?chuàng)作靈感”,啟示我們要善于創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生寫作靈感與欲望;“用自己喜歡的文學(xué)樣式和表達(dá)方式”啟示我們應(yīng)該設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣,尊重學(xué)生個性,開放自由的讀寫任務(wù)。
“改寫”與“續(xù)寫”給學(xué)生以廣闊的創(chuàng)作空間和濃厚的興趣。與傳統(tǒng)的側(cè)重于情節(jié)上的“改寫”“續(xù)寫”不同,筆者引導(dǎo)學(xué)生“跨體裁改寫”。如,指導(dǎo)學(xué)生把戲劇《雷雨》改成“小說”,比較“矛盾沖突”在戲劇與小說兩種不同文學(xué)樣式中展現(xiàn)的不同節(jié)奏和美感;《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課,設(shè)計(jì)“以詩畫心窮形極神”的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)習(xí)《紅樓夢》在小說中植入“判詞”或“對聯(lián)”的形式來評析林沖性格形象或暗示林沖的命運(yùn)、情節(jié)走向或揭示小說主旨;《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》等語言極其詩化,筆者帶領(lǐng)學(xué)生“化文為詩”,體會“散文的詩性語言”“文學(xué)語言的陌生化表達(dá)”;把《聲聲慢》等古典詩詞,改寫成現(xiàn)代詩歌或文化散文的方式,跨越時空,與詩心交融;“繪人物心靈曲線圖”,“吐槽那些人那些事”“制作人物檔案”“人物訪談錄”,這些“改寫”活動貼近學(xué)生生活,更易激發(fā)學(xué)生興趣。
個性化、開放性的讀寫活動,消除學(xué)生與文本的隔閡,促使學(xué)生在創(chuàng)造中還原、比對,深切理解文學(xué)的“世界”及作者的匠心,磨礪學(xué)生的言語思維,提升其審美鑒賞與創(chuàng)造,促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。
3.賦予學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的機(jī)會
“吟誦青春詩歌朗誦會”是必修上冊第一單元的最后一個學(xué)習(xí)任務(wù),整個活動設(shè)計(jì)放手給學(xué)生一學(xué)生策劃,搜資料,找評委,定細(xì)則,寫報告。
語文課代表先與學(xué)習(xí)組長設(shè)計(jì)了活動框架,如活動的主題,選文的標(biāo)準(zhǔn)、朗誦評分細(xì)則、每組朗誦前的報幕詞、朗誦時長以及活動的公眾號推文等;接著小組內(nèi)部進(jìn)行商討與分工,包括選朗誦文本、設(shè)計(jì)朗讀腳本、配樂、服飾、背景,朗讀形式設(shè)計(jì),朗讀前的報幕詞撰寫、拍照、公眾號的圖文編寫等。語文課代表和小組長為了提高活動的儀式感,專門設(shè)計(jì)“語文老師(我)致辭”環(huán)節(jié),邀請“有才氣”的音樂、美術(shù)老師作為評委,評出“最佳朗讀小組”;全班同學(xué)作為評委進(jìn)行投票,選出“最佳報幕詞”“最佳創(chuàng)意”。
學(xué)生參與活動設(shè)計(jì),旨在把學(xué)習(xí)的主動權(quán)、決策權(quán)還給學(xué)生,提升學(xué)習(xí)的參與度與使命感,真正做到“我的學(xué)習(xí)我做主”“我的學(xué)習(xí)我負(fù)責(zé)”的理想狀態(tài)。這一過程中,學(xué)生研討的問題不是教師提出的,而是活動中生成的,學(xué)習(xí)真實(shí)而有意義。語文教師真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)同伴。
此外,在符合學(xué)生的個人體驗(yàn)、社會生活、學(xué)科認(rèn)知的前提下,文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)比其他的學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)更注重融入美學(xué)元素,創(chuàng)設(shè)富有文學(xué)性、文藝范、文化味等審美情趣的學(xué)習(xí)任務(wù),總之,“文學(xué)閱讀與寫作學(xué)習(xí)任務(wù)群”的實(shí)踐中,語文教師應(yīng)兼顧文本的特質(zhì)、學(xué)生的個性與差異,有效整合學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法,創(chuàng)設(shè)出兼有實(shí)效性和藝術(shù)性的學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生動情,移情,共情;發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美。
〔本文系江蘇省教育科學(xué)十三五規(guī)劃立項(xiàng)課題“高中語文‘文學(xué)閱讀與寫作,學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐研究”(立項(xiàng)編號:C-b/2020/02/58)的階段性成果〕
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[作者聯(lián)通:西安交通大學(xué)蘇州附屬初級中學(xué)]