行話
- “互聯(lián)網(wǎng)行話”的特征及規(guī)范
330013）“行話”是語(yǔ)言在共時(shí)層面的變體。由于工作、活動(dòng)或其他目的上的共性，某些社會(huì)群體相互之間交流時(shí)，會(huì)創(chuàng)造和使用一些不同于其他社會(huì)群體的詞匯和用語(yǔ)，當(dāng)它們具有一定的體量且風(fēng)格逐漸固定時(shí)，便成為了語(yǔ)言的行業(yè)變體。行話使用者的群體性思維和行為特征會(huì)投射到語(yǔ)言表達(dá)中，在構(gòu)詞形式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表意模式方面都打上行業(yè)的烙印。“互聯(lián)網(wǎng)行話”亦是如此，它表現(xiàn)出來(lái)的詞匯和語(yǔ)法上的陌生化效果，使其呈現(xiàn)出比較明顯的行業(yè)特征，由于它或多或少地造成了與外界的語(yǔ)言隔閡，故又被
現(xiàn)代語(yǔ)文 2023年1期2023-02-23
- 亂用行話惹禍
行話，業(yè)內(nèi)稱(chēng)“春典”。上世紀(jì)80年代初，文藝界一股亂說(shuō)行話的逆流沉渣泛起。有的人由于亂用行話給自己惹了大禍，這是怎么回事兒呢？“春典”，在舊社會(huì)，是藝人走江湖在同行之間亮明身份，團(tuán)結(jié)互助，保護(hù)自己和服務(wù)演出的業(yè)內(nèi)“暗語(yǔ)”。我并不一概反對(duì)“春典”在新時(shí)期的應(yīng)用，但認(rèn)為它的使用必須有利于演出。如相聲演員在臺(tái)上發(fā)現(xiàn)話筒不好使，“不經(jīng)意”一側(cè)臉，向側(cè)幕條內(nèi)的舞臺(tái)監(jiān)督說(shuō)一聲“嘴子”，舞臺(tái)監(jiān)督馬上責(zé)成音響師進(jìn)行調(diào)整;還有“嗨”，即告訴臺(tái)上的演員，表演的時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)，后邊的
文萃報(bào)·周二版 2022年32期2022-05-30
- 從道書(shū)隱語(yǔ)符文秘字與江湖文化說(shuō)起
門(mén)論及，如《隱語(yǔ)行話的神秘世界》一書(shū)中卷《從隱語(yǔ)行話考察、透析社會(huì)》第五章《社會(huì)雜流切口》，論及由于道教本即生長(zhǎng)于漢語(yǔ)言文化環(huán)境之中，又與民間社會(huì)生活密切地聯(lián)系在一起，或此即其接受民間文化影響乃至隱語(yǔ)行話語(yǔ)俗的根本機(jī)緣和“先天性”條件吧。據(jù)所見(jiàn)材料，道士中隱語(yǔ)行話頗多。而且，設(shè)計(jì)了中華書(shū)局錦語(yǔ)文化博物館的《中國(guó)道教語(yǔ)言文化雙葩：道書(shū)隱語(yǔ)與符·天書(shū)》單元。雖然如此，相對(duì)集中的研究道教文化，還是最近一段時(shí)間。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，江湖的本義是指廣闊的江河湖海，如《
尋根 2022年5期2022-04-05
- 這些專(zhuān)業(yè)“行話”，你“學(xué)廢”了嗎？
魯棒性：統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，用以表征控制系統(tǒng)對(duì)特性或參數(shù)攝動(dòng)的不敏感性。魯棒是Robust的音譯，也就是健壯和強(qiáng)壯的意思。它是系統(tǒng)在異常和危險(xiǎn)情況下生存的關(guān)鍵。比如說(shuō)，計(jì)算機(jī)軟件在輸入錯(cuò)誤、磁盤(pán)故障、網(wǎng)絡(luò)過(guò)載或遭遇有意攻擊的情況下，能否不死機(jī)、不崩潰，就是該軟件的魯棒性。幸存者偏差：統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，意指只考察幸存者特征造成的偏差，即我們?cè)谶M(jìn)行統(tǒng)計(jì)的時(shí)候忽略了樣本的隨機(jī)性和全面性，用局部樣本代替了總體隨機(jī)樣本，從而造成我們對(duì)總體的描述出現(xiàn)偏倚。如2010年來(lái)自德國(guó)的章魚(yú)
求學(xué)·文科版 2022年1期2022-02-10
- 混圈必備的公募基金“行話”
，而基金圈里的“行話”更是基金投資中各種操作形象生動(dòng)的展現(xiàn)。二鳥(niǎo)說(shuō)知名理財(cái)自媒體人，雪球財(cái)經(jīng)作者，資深基金投資人士，具有 11 年公募基金從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，公募基金成為老百姓理財(cái)?shù)闹匾x擇。隨著公募基金知識(shí)的普及，基金已經(jīng)慢慢成為社交工具。聊聊市場(chǎng)行情，聊聊各自挑選的基金經(jīng)理，瞬間拉近彼此之間的距離。在公募基金大發(fā)展的過(guò)程中，這幾年也產(chǎn)生了不少“圈內(nèi)行話”。這些大白話非常形象，把深?yuàn)W的基金知識(shí)躍然紙上，有利于傳播，慢慢成了大家的口頭禪。我們想要混進(jìn)基金圈，
理財(cái)·市場(chǎng)版 2021年6期2021-07-19
- 蘇州“商業(yè)隱語(yǔ)”的多維內(nèi)涵和文化淵源
獨(dú)具特色的“商業(yè)行話”和“數(shù)碼隱語(yǔ)”，為當(dāng)時(shí)商業(yè)昌盛創(chuàng)造了基礎(chǔ)，在社會(huì)主義改造完成后，蘇州“商業(yè)隱語(yǔ)”的工具作用逐漸退出歷史舞臺(tái)，而如今主要發(fā)揮史料價(jià)值、記憶價(jià)值、語(yǔ)言?xún)r(jià)值以及文化價(jià)值。一、“商業(yè)隱語(yǔ)”的語(yǔ)義概述商業(yè)隱語(yǔ)是商業(yè)各部門(mén)為保守市場(chǎng)行情及價(jià)格的秘密，在行業(yè)內(nèi)部通用的一種術(shù)語(yǔ)。提及“商業(yè)隱語(yǔ)”，人們往往認(rèn)為“商業(yè)隱語(yǔ)”是暗藏玄機(jī)、不能示人、唯利是圖、高額利潤(rùn)的代名詞。然而現(xiàn)實(shí)卻并非如此簡(jiǎn)單，從歷史角度進(jìn)行分析可知，1949年以前商品交易過(guò)程中，貨物
江蘇地方志 2021年2期2021-05-24
- 行話
行話外科醫(yī)生的自行車(chē)壞了，他只好推到街上去修。修車(chē)的師傅問(wèn)他車(chē)子出了什么毛病?！懊≌娌簧??！贬t(yī)生一一介紹說(shuō)，“前胎有兩處囊腫，后輪三根輻條骨折，車(chē)身皮膚多處擦傷，擋泥板尾部潰瘤……”體貼入微教歷史的李老師講起課來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很引人入勝，可在小軍聽(tīng)來(lái)就像是催眠曲。每次上歷史課，李老師的聲音一響起，他就會(huì)忍不住沉沉入睡。一次，小軍上歷史課遲到了。李老師親切地對(duì)他說(shuō)：“同學(xué)，以后請(qǐng)不要遲到。這會(huì)影響你正常睡眠的。”
意林 2021年5期2021-04-18
- 專(zhuān)業(yè)行話秒懂有幾？
意會(huì)，試試來(lái)一場(chǎng)行話大挑戰(zhàn)，看你能秒懂多少？Hello worldHello World是所有學(xué)習(xí)編程的同學(xué)們的“行話”，它來(lái)源于著作《C程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言》。這本書(shū)使用“Hello world”作為第一個(gè)演示程序，因此被沿用為許多計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的第一課，是許多學(xué)習(xí)編程的同學(xué)首次完成的程序。Pitch數(shù)字媒體藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)管理等專(zhuān)業(yè)學(xué)生可能對(duì)“pitch”這個(gè)單詞有很多獨(dú)特的回憶?！皃itch”原指棒球的投擲動(dòng)作， 但在商業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中， 也用來(lái)指代銷(xiāo)售陳述。相
大學(xué)生 2020年6期2020-06-19
- 語(yǔ)言和社會(huì)的共變性
群使用的語(yǔ)言稱(chēng)為行話（jargon），行話依據(jù)不同的用途有不同的分類(lèi)。例如電影行話、相聲行話、土匪行話、醫(yī)學(xué)行話等，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些也可以稱(chēng)之為隱語(yǔ)，只有同行人才知道你說(shuō)的什么意思。例如，在電影行話中導(dǎo)演經(jīng)常說(shuō)“Banana”（意思是香蕉/走弧線），演員按照要求沿著一條曲線走進(jìn)攝像機(jī)或從攝像機(jī)的位置走遠(yuǎn)。這樣做無(wú)非是出于場(chǎng)面調(diào)度的考慮，避免演員在走位時(shí)擋到他身后應(yīng)該出境的東西，或者防止演員碰翻攝影機(jī)。提出這種要求的人通常會(huì)這樣說(shuō)：“Hey，could
科學(xué)咨詢(xún) 2020年40期2020-01-08
- 相聲為什么要逗樂(lè)？
多是在露天演出（行話叫“撂地”）的。既然是露天演出，那么收入完全看天吃飯，怎么吸引觀眾（行話叫“圓粘子”）就成了藝人表演的重中之重。藝人們專(zhuān)門(mén)有一套話術(shù)和特別的表演方式，像諸如“白沙撒字”“太平歌詞”等都是圓粘子的方法。逗樂(lè)當(dāng)然是必不可少的手段——道理很簡(jiǎn)單，大家樂(lè)了才愿意掏錢(qián)。由此可見(jiàn)，相聲要逗樂(lè)主要是為了吸引觀眾。但這不代表為了吸引觀眾就能不擇手段地逗樂(lè)。舊時(shí)有藝人為了吸引觀眾，專(zhuān)說(shuō)些有傷風(fēng)化、關(guān)乎倫理的段子（行話叫“臭春”），現(xiàn)代相聲中有時(shí)出現(xiàn)“我是
養(yǎng)生保健指南 2019年3期2019-12-16
- 基于語(yǔ)料庫(kù)的商務(wù)英語(yǔ)動(dòng)物隱喻研究
]。而在商務(wù)英語(yǔ)行話中，動(dòng)物隱喻的使用也非常豐富，比如最為人所熟知的“牛市”“熊市”以及近年來(lái)人們所熱衷討論的“獨(dú)角獸公司”等。但是目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界還較少關(guān)注商務(wù)行話中的動(dòng)物隱喻，相關(guān)研究比較少。商務(wù)英語(yǔ)行話中的動(dòng)物隱喻越來(lái)越豐富，已經(jīng)成為商務(wù)英語(yǔ)中的一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象。對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，第一，他們需要了解商務(wù)英語(yǔ)行話中使用動(dòng)物隱喻的功能與意義；第二，他們需要掌握哪些含有動(dòng)物隱喻的商務(wù)英語(yǔ)行話是最常用的，從而進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)；第三，有一些動(dòng)物隱喻可以被用
阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2019年4期2019-08-30
- 英國(guó)招聘廣告晦澀術(shù)語(yǔ)嚇跑求職者
在招聘廣告中濫用行話、術(shù)語(yǔ)，導(dǎo)致大半的“職場(chǎng)萌新”尚未投簡(jiǎn)歷就已被嚇跑。據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》26日?qǐng)?bào)道，倫敦職場(chǎng)咨詢(xún)公司Milkround前不久對(duì)2000名英國(guó)求職者進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)高達(dá)半數(shù)的受訪者會(huì)被招聘廣告上的各類(lèi)“行話”打消求職念頭。在畢業(yè)求職群體當(dāng)中，高達(dá)77%的受訪者對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象表示反感，認(rèn)為是企業(yè)在有意制造“煙霧彈”；75%的受訪者認(rèn)為，招聘方應(yīng)使用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)崗位職責(zé)進(jìn)行明確描述?！睹咳针娪崍?bào)》羅列出幾個(gè)最為令人深?lèi)和唇^的招聘用語(yǔ)，比如
環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-08-272019-08-27
- 論“錦語(yǔ)”文化：漢語(yǔ)隱語(yǔ)行話稱(chēng)謂用語(yǔ)之正本清源與雅號(hào)
曲彥斌隱語(yǔ)行話是某些社會(huì)集團(tuán)或群體出于維護(hù)內(nèi)部利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系的需要，而創(chuàng)制、使用的一種用于內(nèi)部言語(yǔ)或非言語(yǔ)交際的，以遁辭隱義或譎譬指事為特征的封閉性、半封閉性符號(hào)體系,是一種特定的民俗語(yǔ)言文化現(xiàn)象?；蜓灾?，隱語(yǔ)行話作為語(yǔ)言的社會(huì)變體，既可謂對(duì)語(yǔ)言的反動(dòng)，更是適應(yīng)豐富多彩而又復(fù)雜多變社會(huì)生活所孳生的語(yǔ)言智慧與詭譎、所造就一種言語(yǔ)藝術(shù)，是社會(huì)生活史的獨(dú)特“語(yǔ)言文化化石”。教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布的《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告(2009)》第二部分“專(zhuān)題篇”的研究
文化學(xué)刊 2019年2期2019-03-14
- 人與人最舒服的交往狀態(tài)
、畫(huà)家都有自己的行話。有時(shí)候，不同的行話說(shuō)著同一個(gè)意思;有時(shí)候，相同的行話說(shuō)著不同的意思。隔行如隔山，沒(méi)有翻越不了的山頭，但靈魂之間的鴻溝卻是無(wú)法逾越的。我們對(duì)同行說(shuō)行話，對(duì)朋友吐心聲。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)，而在心靈。朋友是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。有哲人說(shuō)：“朋友如同衣服，會(huì)穿舊的，需要時(shí)時(shí)更新?！蔽业目捶ㄕ喾矗号笥亚『檬悄巧贁?shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。新衣服當(dāng)然不妨穿一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時(shí)是不知道的。總在頻繁更換朋友的人
知識(shí)窗 2019年2期2019-03-04
- 從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角分析職業(yè)行話
——以《生活大爆炸》為例
得獎(jiǎng)項(xiàng)。鑒于職業(yè)行話在交流中的使用日益增多以及工作學(xué)習(xí)中交流的重要性，筆者認(rèn)為有必要以《生活大爆炸》為例對(duì)職業(yè)行話做進(jìn)一步研究。二、理論基礎(chǔ)在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究中，說(shuō)話人被認(rèn)為是社會(huì)群體的一員。單獨(dú)挑出來(lái)進(jìn)行特殊研究的這個(gè)社會(huì)群體被稱(chēng)為言語(yǔ)社區(qū)。言語(yǔ)社區(qū)有許多定義。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)就是一群形成了自己的社區(qū)并共享同一種語(yǔ)言或者某一種語(yǔ)言的人。然而，另一些人會(huì)把言語(yǔ)社區(qū)定義為有機(jī)會(huì)互動(dòng)，不僅共享某一種語(yǔ)言以及它的變體，還對(duì)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)持有統(tǒng)一看法的一群人。
山西青年 2019年14期2019-01-15
- 菇民隱語(yǔ)行話的文化語(yǔ)言學(xué)解讀*
極具秘密性的隱語(yǔ)行話，秘密性是菇民隱語(yǔ)行話的創(chuàng)造初衷，也是其根本屬性。其一，該隱語(yǔ)僅用于三縣香菇栽培行業(yè)，一般不在公開(kāi)場(chǎng)合使用，除本行業(yè)以外的人無(wú)從知曉；其二，隱語(yǔ)使用了特殊的構(gòu)詞方式[2]，即便外人聽(tīng)見(jiàn)，也無(wú)法通曉其意。1.2 口頭性三縣菇民所用的隱語(yǔ)行話與三地的語(yǔ)音、語(yǔ)法大致相同，主要差別是在詞匯的表達(dá)上。菇場(chǎng)上使用的隱語(yǔ)皆為父子之間代際相傳，并有“傳媳不傳女”的規(guī)定，且約定俗成只可口口相傳，不得書(shū)寫(xiě)記錄，以免外流，借以保守菇術(shù)的秘密和人身財(cái)產(chǎn)安全。1
中國(guó)食用菌 2019年10期2019-01-05
- 淮揚(yáng)地區(qū)餐飲業(yè)的行話
，其在餐飲業(yè)中的行話，涉及這里的方言、民俗、風(fēng)情等文化，涵蓋了餐飲業(yè)的方方面面，好多行話在過(guò)去一直是心口相傳的，只有在餐飲業(yè)中流傳，沒(méi)有任何文字記載，由于現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，有好多行話現(xiàn)在已經(jīng)漸漸消失了，其實(shí)餐飲業(yè)的好多行話里蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，挖掘研究可以讓我們能進(jìn)一步地了解到淮揚(yáng)傳統(tǒng)飲食文化的一些特征?；磽P(yáng)地區(qū)餐飲業(yè)的行話又稱(chēng)為“舌子”“哨語(yǔ)”“市語(yǔ)”等，是指餐飲行業(yè)經(jīng)常使用的術(shù)語(yǔ)，這些“行話”外行很難聽(tīng)得懂，行話的產(chǎn)生有著其深刻而復(fù)雜的社會(huì)背景。首
江蘇地方志 2018年4期2018-09-19
- 最舒服的交往狀態(tài)
、畫(huà)家都有自己的行話。有時(shí)候，不同的行話說(shuō)著同一個(gè)意思。有時(shí)候，同一種行話說(shuō)著不同的意思。某哲人說(shuō)：朋友如同衣服，會(huì)穿舊的，需要時(shí)時(shí)更新。我的看法正相反：朋友恰好是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。新衣服當(dāng)然不妨穿一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時(shí)是不知道的。總在頻繁更換朋友的人，其實(shí)沒(méi)有真朋友。友誼是寬容的。正因如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，說(shuō)明他們的分歧必定十分嚴(yán)重，已經(jīng)到了不能寬容的地步。只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過(guò)去交往越深，現(xiàn)
意林繪閱讀 2018年6期2018-07-04
- 由網(wǎng)絡(luò)游戲行話引發(fā)的思考
其相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲行話也悄然在社會(huì)中流行起來(lái)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“行話”的定義是某個(gè)行業(yè)的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)（一般人不大理解），從該定義中可以看出行話的一個(gè)重要特性，即隱秘性，很少接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的人，必然很難聽(tīng)懂游戲玩家之間的對(duì)話，但網(wǎng)絡(luò)游戲行話真有那么“高深莫測(cè)”嗎？下面筆者將從詞的使用方式以及詞的結(jié)構(gòu)兩方面入手對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲行話進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。[1]一、詞的使用方式在網(wǎng)絡(luò)游戲行話中，難以理解的詞匯往往以單字形式出現(xiàn)或是成對(duì)出現(xiàn)。1.以單字形式出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)游戲行話。常見(jiàn)的有
新教育時(shí)代·教師版 2018年9期2018-06-27
- 外國(guó)石油“行話”與動(dòng)物
的暗語(yǔ)，也就是“行話”，卻大都與動(dòng)物在有關(guān)。你能答上來(lái)幾個(gè)呢？我們都知道，石油鉆機(jī)是一個(gè)復(fù)雜的設(shè)備，其中一些智能化設(shè)備甚至可以“行走自如”，堪比電影特效。但是你們知道嗎，19世紀(jì)末開(kāi)始的石油開(kāi)采是從陸上開(kāi)始的，而且鉆井工們大都是陸地工人或者牛仔。因此，一些鉆井時(shí)的先進(jìn)設(shè)備，包括那些可以鉆探地下數(shù)千英尺的油氣資源的零部件，都在最初被賦予了相當(dāng)“接地氣”的名字，然后延續(xù)至今。舉個(gè)例子吧：C a t w a l k、Rathole、Dog house…這些鉆井“
石油知識(shí) 2018年2期2018-04-25
- 由網(wǎng)絡(luò)游戲行話引發(fā)的思考
其相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲行話也悄然在社會(huì)中流行起來(lái)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“行話”的定義是某個(gè)行業(yè)的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)（一般人不大理解），從該定義中可以看出行話的一個(gè)重要特性，即隱秘性，很少接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的人，必然很難聽(tīng)懂游戲玩家之間的對(duì)話，但網(wǎng)絡(luò)游戲行話真有那么“高深莫測(cè)”嗎？下面筆者將從詞的使用方式以及詞的結(jié)構(gòu)兩方面入手對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲行話進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。[1]一、詞的使用方式在網(wǎng)絡(luò)游戲行話中，難以理解的詞匯往往以單字形式出現(xiàn)或是成對(duì)出現(xiàn)。1．以單字形式出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)游戲行話。常見(jiàn)的有
新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2018年9期2018-02-23
- 揭秘二手車(chē)市場(chǎng)里的“黑話”
著全國(guó)各地文化，行話中有很多驚人的“相似”。宣份（讀第四音）——比正常中間利潤(rùn)高場(chǎng)景用語(yǔ)：“三哥，這車(chē)收的夠宣份的啊”行話解釋?zhuān)哼@個(gè)詞語(yǔ)最早來(lái)源于北京婚喪嫁娶的“份子錢(qián)”，也就是得到的紅包，禮金，在二手車(chē)行業(yè)中本身中介的利潤(rùn)往往視同于幫助買(mǎi)賣(mài)雙方交易獲得的好處費(fèi)，也就是認(rèn)為是份子錢(qián)。而宣的意思就是比較豐富，比較多的理解，可能是來(lái)自于宣紙，認(rèn)為同樣厚度下宣紙的數(shù)量比較多，一厘米厚的宣紙可能就是30張，同樣厚度數(shù)量更多，對(duì)于份子錢(qián)來(lái)說(shuō)就是更多的理解了。沒(méi)量（讀
大眾投資指南 2017年9期2017-12-25
- 舊時(shí)鎮(zhèn)江商業(yè)暗語(yǔ)行話拾遺
舊時(shí)鎮(zhèn)江商業(yè)暗語(yǔ)行話拾遺◎ 潘春華鎮(zhèn)江地處長(zhǎng)江和大運(yùn)河合流之點(diǎn)，交通便捷，舊時(shí)店鋪林立，商賈云集。在繁榮的商業(yè)活動(dòng)中，一些行幫為了商業(yè)信息保密，保護(hù)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力或者避諱，采用并形成了不少帶有行業(yè)特點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，也稱(chēng)之為商業(yè)暗語(yǔ)、行話，并逐漸習(xí)俗化使之流傳下來(lái)，現(xiàn)在讀來(lái)頗幽默有趣。舊時(shí)，鎮(zhèn)江在商品買(mǎi)賣(mài)交易中，顧客與店主可討價(jià)還價(jià)，店主和員工在商討價(jià)格時(shí)，為了不讓在場(chǎng)的顧客知道價(jià)格底線，講價(jià)格時(shí)通常使用暗語(yǔ)。如當(dāng)鋪業(yè)常用“由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非”
江蘇地方志 2017年5期2017-11-09
- 臺(tái)上樂(lè)天派
親自圓黏兒（曲藝行話：招徠觀眾）?！睒?lè)天：“李大爺不會(huì)用電梯，我來(lái)接一把?！眲F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)：“一會(huì)鉆鍋，可別摘毛兒。（曲藝行話：剛學(xué)會(huì)的節(jié)目，可別被觀眾挑出毛病。）”樂(lè)天：“您就[青][貝]好兒吧！”兩年前，在遼寧大學(xué)表演系畢業(yè)演出時(shí)，樂(lè)天被鼎泰樂(lè)和藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)史艷芳看中，特聘到鼎泰樂(lè)和藝術(shù)團(tuán)演出。剛到劇團(tuán)時(shí)，樂(lè)天并不理解這些曲藝圈里的行話，感覺(jué)是在故弄玄虛?？烧嬲_(kāi)始舞臺(tái)演出后，他才明白，原來(lái)這些行話是演員們互相打氣或提醒時(shí)的暗語(yǔ)，為的是說(shuō)話內(nèi)容不影響觀眾們的情
當(dāng)代工人 2016年23期2017-02-27
- 河南南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話探究
區(qū)嗩吶民間藝人的行話探究王志剛（周口師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）行話是一種傳統(tǒng)的語(yǔ)言交流方式，南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人在長(zhǎng)期交流發(fā)展中也創(chuàng)造出了具有地域特點(diǎn)的行話體系，文章從該地區(qū)行話的分類(lèi)和特點(diǎn)方面對(duì)這些行話進(jìn)行了探究，并提出了個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。行話；南陽(yáng)地區(qū)；嗩吶民間藝人行話是指社會(huì)上一些具有共同行業(yè)特點(diǎn)的團(tuán)體在長(zhǎng)期的交流發(fā)展中形成的一種行業(yè)內(nèi)方便交流的語(yǔ)言形式。嗩吶是一種與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相連的樂(lè)器，廣大的民間嗩吶藝人在長(zhǎng)期的交流發(fā)展
黃河之聲 2017年19期2017-01-29
- 臺(tái)上樂(lè)天派
親自圓黏兒（曲藝行話：招徠觀眾）?！睒?lè)天：“李大爺不會(huì)用電梯，我來(lái)接一把?！眲F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)：“一會(huì)鉆鍋，可別摘毛兒。（曲藝行話：剛學(xué)會(huì)的節(jié)目，可別被觀眾挑出毛病。）”樂(lè)天：“您就?好兒吧！”兩年前，在遼寧大學(xué)表演系畢業(yè)演出時(shí)，樂(lè)天被鼎泰樂(lè)和藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)史艷芳看中，特聘到鼎泰樂(lè)和藝術(shù)團(tuán)演出。剛到劇團(tuán)時(shí)，樂(lè)天并不理解這些曲藝圈里的行話，感覺(jué)是在故弄玄虛?？烧嬲_(kāi)始舞臺(tái)演出后，他才明白，原來(lái)這些行話是演員們互相打氣或提醒時(shí)的暗語(yǔ)，為的是說(shuō)話內(nèi)容不影響觀眾們的情緒，讓觀眾
當(dāng)代工人(A版) 2016年12期2017-01-14
- 相聲里的“四門(mén)功課”
學(xué)、逗、唱 曲藝行話 語(yǔ)言藝術(shù) 包袱 四門(mén)功課中圖分類(lèi)號(hào)：I239.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）10-0395-01相聲，恐怕是曲藝藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，目前最受群眾歡迎的一種藝術(shù)形式。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)相聲演員說(shuō)起：“我們相聲演員講究的是說(shuō)、學(xué)、逗、唱?！蹦敲?，到底什么是說(shuō)學(xué)逗唱呢？別說(shuō)作為西南地區(qū)的貴州，就連很多北方人都不一定說(shuō)得出其中的道道。本文針對(duì)相聲演員的“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”幾個(gè)字，從各個(gè)方位，研究這門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)的精華。談起“說(shuō)、學(xué)、
中文信息 2016年10期2016-12-12
- 洪門(mén)“隱語(yǔ)”與中國(guó)基督教會(huì)“行話”比較
與中國(guó)基督教會(huì)“行話”比較郭勝春（暨南大學(xué)華文學(xué)院，廣東 廣州510610）洪門(mén)“隱語(yǔ)”和中國(guó)基督教會(huì)“行話”作為一種有標(biāo)記的全民語(yǔ)言的社會(huì)變體，亦即社會(huì)方言，反映出該社團(tuán)獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)、交際內(nèi)容和思想觀念，并對(duì)現(xiàn)代中國(guó)全民語(yǔ)言產(chǎn)生影響。本文以語(yǔ)詞形態(tài)為重點(diǎn)，對(duì)這兩種社會(huì)方言的語(yǔ)言形式特點(diǎn)做出歸納，并分析兩者的異同。隱語(yǔ)行話語(yǔ)詞一、引言隱語(yǔ)行話是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體，是一種屬于非主流文化的民俗語(yǔ)言現(xiàn)象。主要分布在一些政治組織、經(jīng)濟(jì)集團(tuán)、職事行業(yè)或宗教民俗信仰
文教資料 2016年18期2016-03-16
- “僑批”隱語(yǔ)與梅州“下市話”的民間解讀與學(xué)術(shù)視野
言文化是民間隱語(yǔ)行話等民間文化的母體文化，僑批隱語(yǔ)是華僑群體自我保護(hù)的一種言語(yǔ)習(xí)俗，要為民間隱語(yǔ)行話這種特殊的語(yǔ)言文化遺產(chǎn)正名與祛魅，進(jìn)行搶救性的發(fā)掘和有效保護(hù)。為此，本刊通過(guò)實(shí)地田野調(diào)查，組織了這組冠以“僑批”隱語(yǔ)與梅州“下市話”的民間解讀與學(xué)術(shù)視野的專(zhuān)題研究文章和調(diào)查報(bào)告，意在引導(dǎo)對(duì)諸如此類(lèi)“草根文化”性質(zhì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)及其相關(guān)的學(xué)術(shù)問(wèn)題予以積極關(guān)注，力促民俗語(yǔ)言類(lèi)的文化遺產(chǎn)盡快納入規(guī)范的保護(hù)視野。
文化學(xué)刊 2016年4期2016-03-16
- 洛陽(yáng)宮燈行業(yè)用語(yǔ)研究
民間傳統(tǒng)工藝。其行話的主體是行業(yè)術(shù)語(yǔ)，內(nèi)容包括宮燈類(lèi)型、燈體組成部分、制作工具、制作步驟、燈體型號(hào)等，另有少量生活用語(yǔ)。洛陽(yáng)宮燈行業(yè)行話發(fā)音建立在洛陽(yáng)方言發(fā)音的基礎(chǔ)之上，構(gòu)詞遵循漢語(yǔ)構(gòu)詞方法。其行話排他性不高，專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)。洛陽(yáng)宮燈行業(yè)行話的使用范圍和使用人數(shù)極為有限。洛陽(yáng)宮燈行業(yè)行話是洛陽(yáng)宮燈文化和技藝的載體。關(guān)鍵詞：洛陽(yáng)；宮燈；行話行話是一種社會(huì)方言。社會(huì)方言是社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種
- “故事新娘”之：怎樣讓你“激動(dòng)人心”
二要避免的是滿嘴行話?？此骑@示了你的專(zhuān)業(yè)，實(shí)則暴露了你的無(wú)知。事實(shí)上，每個(gè)行業(yè)都有自己的行話——人人都用但幾乎沒(méi)人真正理解的文字與詞匯。如果面對(duì)企業(yè)內(nèi)部使用，好像體現(xiàn)了文化的融通，加上彼此熟悉，可能構(gòu)不成問(wèn)題；但如果拿到外部，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)消費(fèi)者，任何一個(gè)行業(yè)用語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)詞匯，在使用前一定要想想：你真正理解了嗎？聽(tīng)眾會(huì)理解嗎？曾有業(yè)務(wù)員說(shuō)：“我擔(dān)心要是不用行話，同事會(huì)以為我專(zhuān)業(yè)水平不夠?！笨梢?jiàn)對(duì)此的解決，一定要有管理者的理念和引導(dǎo)，否則大家都會(huì)在“專(zhuān)業(yè)正確”上人
中國(guó)農(nóng)資 2016年44期2016-02-15
- 京劇行話泛化初探
況。本文將對(duì)京劇行話的泛化現(xiàn)象作一個(gè)初步的探討。京劇行話是體現(xiàn)京劇表演體系中的一切特有事物或活動(dòng)的一套用語(yǔ)，它是京劇從業(yè)人員及京劇愛(ài)好者所使用的一種社會(huì)方言。京劇行話屬于社會(huì)方言中的行業(yè)用語(yǔ)。京劇行話有狹義與廣義之分。作為狹義的京劇行話，它帶有明顯的行業(yè)隱語(yǔ)性質(zhì)，它是從演出行為、演出效果及專(zhuān)有名詞上來(lái)說(shuō)的，如“捧場(chǎng)”、“笑場(chǎng)”、“誤場(chǎng)”、“碰頭彩”、“壓堂”、“一道湯”、“死臉子”、“要彩”、“噱頭”、“折子戲”、“對(duì)臺(tái)戲”、“票友”等。而作為廣義的京劇行
語(yǔ)文學(xué)刊 2015年7期2015-08-15
- 跳槽從妓院行話到職場(chǎng)流行語(yǔ)
跳槽從妓院行話到職場(chǎng)流行語(yǔ)現(xiàn)代的人們都知道“跳槽”的意思，就是自愿地從一個(gè)工作單位改換到另一個(gè)工作單位。孰不知，這個(gè)時(shí)髦的詞匯，竟然是古代的青樓妓院的行話。近代文人徐珂《清稗類(lèi)鈔》中對(duì)“跳槽”一詞說(shuō)得甚為明白：“原指妓女而言，謂其琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。后則以言狎客，謂其去此適彼?！碑?dāng)然“跳槽”原本的意思，并不是指家畜“移就別槽”飲食?！督鹌棵吩~話》里對(duì)“跳槽”的意思說(shuō)得既明白又透徹。西門(mén)慶的大房夫人吳月娘與女婿陳經(jīng)濟(jì)發(fā)生口角，書(shū)中有一篇韻
山海經(jīng) 2015年23期2015-06-01
- 山西長(zhǎng)子理發(fā)業(yè)行話淺析
語(yǔ)言學(xué)中統(tǒng)稱(chēng)為“行話”。不少學(xué)者曾對(duì)長(zhǎng)子理發(fā)業(yè)的歷史源流及其技藝傳承進(jìn)行了走訪調(diào)查和論文綜述。一方面是對(duì)理發(fā)文化的歷史流變進(jìn)行探討；另一方面是對(duì)解放前長(zhǎng)子理發(fā)藝人常用的理發(fā)行話進(jìn)行細(xì)致的分類(lèi)選例。長(zhǎng)子理發(fā)業(yè)行話是特殊歷史條件下的產(chǎn)物。清代中葉，長(zhǎng)子剃頭匠手抄羅祖所創(chuàng)《凈發(fā)語(yǔ)》，行話作為拜師學(xué)藝的必修課口授心傳。[1]173-17419世紀(jì)40年代末期，理發(fā)業(yè)行話隨著理發(fā)業(yè)的不斷發(fā)展壯大發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。文革時(shí)期，社會(huì)不斷進(jìn)步，手藝人地位逐漸提高，理發(fā)業(yè)行話
長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-19
- 公共語(yǔ)言中的“任性”
slang）和“行話”(jargon)。老師會(huì)要求學(xué)生，在公共發(fā)言時(shí)不要使用俚語(yǔ)和行話，因?yàn)檫@樣的語(yǔ)言只是在特殊的人群中使用，其他許多人會(huì)因?yàn)槁?tīng)不懂，而被實(shí)際排除在語(yǔ)言交流的之外。網(wǎng)絡(luò)上的“任性”，如果它的意思與大多數(shù)人在規(guī)范語(yǔ)言中所說(shuō)的意思不合或相矛盾（如貶義變成了褒義），那么，它就是一個(gè)“俚語(yǔ)”?！叭我狻边@個(gè)俚語(yǔ)是在特定小群體中使用的語(yǔ)言，使用它的人數(shù)再多，與使用漢語(yǔ)的整體人群相比，也畢竟是小群體。更重要的是，俚語(yǔ)是一種非規(guī)范的語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)家Betha
南方周末 2015-03-052015-03-05
- 英語(yǔ)隱語(yǔ)行話研究
4）一、英語(yǔ)隱語(yǔ)行話內(nèi)涵及產(chǎn)生的因素（一）英語(yǔ)隱語(yǔ)行話的內(nèi)涵英語(yǔ)中用來(lái)指隱語(yǔ)行話的詞匯有a r g o t,c a n t,j a r g o n和 l i n g o。根據(jù)《新英漢詞典》[1]、《牛津現(xiàn)代高級(jí)英漢雙解詞典》[2]，a r g o t釋為 [法]隱語(yǔ)；（盜賊等的）黑語(yǔ)，暗語(yǔ)。c a n t釋為[總稱(chēng)]行業(yè)術(shù)語(yǔ)，行話；（小偷等的）黑語(yǔ)，切口。j a r g o n釋為[總稱(chēng)]多專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的話，行話，隱語(yǔ)。l i n g o釋為[貶]行話；隱語(yǔ)；
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-23
- 二人轉(zhuǎn)行話研究
日益增多。二人轉(zhuǎn)行話是從業(yè)者內(nèi)部交流的通行用語(yǔ)，是研究二人轉(zhuǎn)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的重要內(nèi)容。二人轉(zhuǎn)行話是二人轉(zhuǎn)行內(nèi)使用的一種語(yǔ)言，可以分為行業(yè)術(shù)語(yǔ)和行業(yè)隱語(yǔ)。其中，行業(yè)術(shù)語(yǔ)是為了交流方便而發(fā)明的術(shù)語(yǔ)，不帶有保密性質(zhì)。如：一副架、上裝、下裝等等。這些行業(yè)術(shù)語(yǔ)不僅內(nèi)行人明白，常聽(tīng)二人轉(zhuǎn)的外行人也懂。行業(yè)隱語(yǔ)是帶有保密性質(zhì)的行話，這是行話的主要內(nèi)容，也是行話產(chǎn)生的意義所在。以二人轉(zhuǎn)藝人的內(nèi)部眼界看，只有這些帶有保密性質(zhì)的行業(yè)隱語(yǔ)才是行話。所以本文中筆者所謂之行話主要指行
晉中學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-16
- 中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中的隱語(yǔ)行話研究
隱語(yǔ)行話是一種特定的民俗語(yǔ)言現(xiàn)象。世界上各種語(yǔ)言幾乎都無(wú)例外地存在使用隱語(yǔ)行話的歷史或現(xiàn)實(shí)。對(duì)隱語(yǔ)行話的調(diào)查研究有助于我們更好地整理文化、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)。教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)在2007年和2010年發(fā)布的《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》中均關(guān)注到中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中使用的民間隱語(yǔ)行話的狀況?！吨袊?guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告 （2009）》的專(zhuān)題篇《社會(huì)生活中的民間隱語(yǔ)》研究顯示：對(duì)隱語(yǔ)行話在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中的流行群體、層面和真實(shí)的使用狀況的討論、探析，有助于國(guó)家
文化學(xué)刊 2014年2期2014-03-20
- 隱語(yǔ)行話研究的探索與發(fā)展
——中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中的隱語(yǔ)行話研究學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
中使用的民間隱語(yǔ)行話的狀況?！吨袊?guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告 (2009)》的專(zhuān)題篇《社會(huì)生活中的民間隱語(yǔ)》研究顯示:在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，隱語(yǔ)行話在眾多社會(huì)群體的語(yǔ)言生活中仍然十分活躍，是構(gòu)成其日常生活的一種言語(yǔ)習(xí)俗。討論、探析現(xiàn)實(shí)社會(huì)語(yǔ)言生活中的隱語(yǔ)行話的流行群體、層面和真實(shí)的使用狀況，是了解社會(huì)各階層的民情，尤其是考察語(yǔ)言國(guó)情、制定語(yǔ)言政策和規(guī)范社會(huì)用語(yǔ)的重要方面之一。隱語(yǔ)行話，又稱(chēng)“秘密語(yǔ)”“隱語(yǔ)”“行話”“市語(yǔ)”“切口”“春點(diǎn)”“錦語(yǔ)”“市語(yǔ)”“雜話”或“黑話
文化學(xué)刊 2014年2期2014-03-20
- 漢語(yǔ)民間秘密語(yǔ) (隱語(yǔ)行話)語(yǔ)法概要 （上）
秘密語(yǔ)，又稱(chēng)隱語(yǔ)行話，是某些社會(huì)集團(tuán)或群體出于維護(hù)內(nèi)部利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系的需要，而創(chuàng)制的一種用于內(nèi)部交際的，以遁辭隱義、譎譬指事為特征的封閉性或半封閉性的符號(hào)體系;一種特定的民俗語(yǔ)言文化現(xiàn)象。從功能特質(zhì)和形態(tài)特質(zhì)兩種視點(diǎn)分析，即顯示出民間秘密語(yǔ)這樣總體的、基本的本質(zhì)性特征。無(wú)論是倫理道德標(biāo)準(zhǔn)所界定的“好人”或“壞人”，還是政治制度所認(rèn)定的“敵、我、友”，或出自功利性的需要，或民俗使然 (亦當(dāng)屬功利性的需要)，幾乎皆無(wú)例外地存在使用民間秘密語(yǔ)的歷史或現(xiàn)實(shí)
文化學(xué)刊 2014年2期2014-03-20
- “黑國(guó)語(yǔ)”
——包頭方言中的隱語(yǔ)行話
)一本文所謂隱語(yǔ)行話，是指某些社會(huì)群體為維護(hù)自身利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系而創(chuàng)制使用的一種秘密交際語(yǔ)言，即通常人們所說(shuō)的“黑話”，包頭方言謂之“黑國(guó)語(yǔ)”。漢語(yǔ)的隱語(yǔ)行話在古代文獻(xiàn)中名稱(chēng)眾多，有市語(yǔ)、隱語(yǔ)、切口、唇典、黑話、江湖話等說(shuō)法，而其演變?cè)戳?、形式種類(lèi)，亦紛繁復(fù)雜，不可盡述。大概而言，則通謂之隱語(yǔ)，因?yàn)殡[語(yǔ)的概念要寬泛一些，可以包括所有秘密語(yǔ)；而行話，則是指三百六十行中某一行業(yè)的內(nèi)部秘密語(yǔ)言，古籍中謂之“市語(yǔ)”?！端疂G傳》第六十一回說(shuō)燕青“不則一身好花繡
陰山學(xué)刊 2014年3期2014-03-11
- 京劇戲諺行話如何成為當(dāng)代人民的日常生活語(yǔ)言
——從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)
話來(lái)(尤其是戲諺行話)更是比“梨園行的人還像梨園行的人”。話說(shuō)“伶票本一家”，很多票友因?yàn)槎民{馭這套職業(yè)方言，以至于當(dāng)他們“下后臺(tái)”(扮戲著裝演出)時(shí)，便能用行話與“行里的人”(京劇從業(yè)人員)直接對(duì)話溝通，進(jìn)而使彼此之間產(chǎn)生更進(jìn)一步的交情。前些時(shí)日在臺(tái)灣的綜藝節(jié)目里，我?？吹骄﹦】缃缇C藝藝人夏祎上電視表演才藝，很多觀眾對(duì)夏祎滿口京片子與戲班子行話的說(shuō)話方式覺(jué)得新鮮有趣。加上這些梨園行的術(shù)語(yǔ)行話時(shí)而也可聞聽(tīng)新聞主播，甚或綜藝節(jié)目的通告藝人，時(shí)而隨口也能說(shuō)上
文化學(xué)刊 2014年3期2014-02-27
- 天津方言里的隱語(yǔ)行話*
方言語(yǔ)匯源于隱語(yǔ)行話，是江湖文化在天津方言中的典型反映。一、江湖文化與碼頭文化隱語(yǔ)行話是一種特定的民俗語(yǔ)言現(xiàn)象。它是某些社會(huì)集團(tuán)或群體處于維護(hù)內(nèi)部利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系的需要，而創(chuàng)制、使用的一種用于內(nèi)部語(yǔ)言交際的，以遁詞隱義、譎譬指事為特征的封閉或半封閉性符號(hào)體系。［2］歷史上屬于江湖文化的隱語(yǔ)行話在大都市的流行更為集中，《北京話流行語(yǔ)》（周一民著，北京燕山出版社，1992）和《上海話流行語(yǔ)辭典》 （阮恒輝、吳繼平編著，漢語(yǔ)大辭典出版社，1994），均輯釋
文化學(xué)刊 2014年2期2014-01-23
- 自主依存框架下的數(shù)字行話的認(rèn)知解讀
000)一、引語(yǔ)行話，是某些社會(huì)集團(tuán)或群體出于維護(hù)內(nèi)部利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系的需要，而創(chuàng)新、使用的一種用于內(nèi)部言語(yǔ)交際的，以遁辭隱義、橘譬指事為特征的封閉性或半封閉性符號(hào)體系［1］，而數(shù)字行話是其中的一種重要表現(xiàn)形式，是指以特定的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)代替一至九或十的一種特殊的語(yǔ)言變體。數(shù)字行話涉及行業(yè)眾多，前任學(xué)者已分別從語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)、公安言語(yǔ)識(shí)別的角度進(jìn)行了細(xì)致的研究，取得不少成果，包括數(shù)字行話的發(fā)展、構(gòu)造形式、特征分析等，但均停留在語(yǔ)言現(xiàn)
長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2013年4期2013-12-07
- 法語(yǔ)“錢(qián)”的表達(dá)
èttes:舊時(shí)行話,指“錢(qián),金錢(qián)”,也寫(xiě)作pépètes。常用短語(yǔ)avoir des pépèttes(有些錢(qián))。12.flouze:俗語(yǔ),指“鈔票”,例如:Tu aurais du flouzeàme prêter?(你有沒(méi)有點(diǎn)錢(qián)借我?)13.pognon:口語(yǔ),指“錢(qián)”,例如:Il gagne beaucoup de pognon.(他掙很多錢(qián)。)常用短語(yǔ)bouffer du pognon(花錢(qián)),與bouffer du fric用法差不多。14.b
法語(yǔ)學(xué)習(xí) 2013年3期2013-04-18
- 論隱語(yǔ)與相關(guān)術(shù)語(yǔ)的關(guān)系與區(qū)分*
隱語(yǔ)的下位類(lèi)型:行話、歇后語(yǔ)論說(shuō)》，《西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年第4期。中對(duì)“隱語(yǔ)”的定義為“集團(tuán)內(nèi)部為保守秘密而造出的詞語(yǔ)”，指隱語(yǔ)的狹義概念。語(yǔ)言學(xué)所稱(chēng)說(shuō)的“隱語(yǔ)”多指狹義概念，屬詞匯學(xué)研究范疇。目前學(xué)界對(duì)于隱語(yǔ)與相關(guān)詞匯變異現(xiàn)象還缺乏較為清晰的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，分不清“隱語(yǔ)”與其他名稱(chēng)上帶“語(yǔ)”(或“話”)的詞匯形式之間的關(guān)系。例如，?？塑舱J(rèn)為“漢語(yǔ)的隱語(yǔ)與黑話、暗語(yǔ)、行話等不是同一個(gè)層級(jí)上的概念，隱語(yǔ)是包容性極強(qiáng)的上位類(lèi)型，雙關(guān)語(yǔ)、歇后語(yǔ)、
- 隱語(yǔ)行話研究與公安言語(yǔ)識(shí)別
10031）隱語(yǔ)行話，即所謂秘密語(yǔ)，是作為世界大多數(shù)民族都具有的一種語(yǔ)言變異現(xiàn)象而存在的。漢語(yǔ)作為世界上使用人口最多的語(yǔ)言，秘密語(yǔ)的使用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)的秘密語(yǔ)起源于先秦,發(fā)達(dá)于唐宋,盛行于明清, 傳承至現(xiàn)今。一、隱語(yǔ)行話的涵義及其特征分析（一）何為“隱語(yǔ)行話”隱語(yǔ)行話,又稱(chēng) “隱語(yǔ)”、“秘密語(yǔ)”、“行話”、“市語(yǔ)”、“春點(diǎn)”、“錦語(yǔ)”、“市語(yǔ)”、 雜話”或“黑話”等，是一種封閉性、半封閉性的符號(hào)系統(tǒng)，其主要特征在于遁辭隱義或者譎譬指事。它的使用目的主要是滿
文化學(xué)刊 2012年6期2012-03-20
- 隱語(yǔ)行話與民族文化
21010）隱語(yǔ)行話與民族文化郝志倫（西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621010）隱語(yǔ)行話是民族共同語(yǔ)的社會(huì)變體，它與民族文化有著千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。民族文化是隱語(yǔ)行話賴(lài)以生成繁衍的厚實(shí)底座，隱語(yǔ)行話是了解民族文化的特殊窗口。在民族文化土壤中生成繁衍的隱語(yǔ)行話，無(wú)論其表層結(jié)構(gòu)或深層內(nèi)涵，都具有濃郁的民族文化特色。隱語(yǔ)行話；民族文化人類(lèi)自誕生伊始，便開(kāi)始了對(duì)文化的創(chuàng)造與積淀。人類(lèi)文化，歷史悠久，包羅萬(wàn)象,語(yǔ)言即包孕其中。每個(gè)民族都有各自特色鮮明的民
文化學(xué)刊 2011年2期2011-03-20
- 大學(xué)生校園行話的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析
00)大學(xué)生校園行話的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析曹旺儒(河南理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 焦作 454000)從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析近年來(lái)出現(xiàn)的一些校園行話,歸納其特點(diǎn),并分析它的生成原因、人們對(duì)它的態(tài)度及其對(duì)普通話的影響。認(rèn)為大學(xué)生校園行話是語(yǔ)言變異的一種表現(xiàn),屬于一種語(yǔ)言變體。它具有識(shí)別功能和親近功能,識(shí)別功能有助于區(qū)分行內(nèi)行外,親近功能有助于提高同行交流的效率。大學(xué)生;校園行話;言語(yǔ)社區(qū);社會(huì)語(yǔ)言學(xué)俗話說(shuō):“五行八作,三教九流,各有殊詞?！边@里的“殊詞”就是“行話
- 稿邊筆記
秦腔老藝門(mén)的三句行話，都是品評(píng)習(xí)藝人的。棒槌一竅不通，是頑木，是天生我材沒(méi)大用?！爸窀敝赣行╈`性，但將來(lái)出息不太大的那一種。竹根由筍長(zhǎng)起，肉敦敦的一根，但長(zhǎng)出地面心就空了?！安瘛笔亲晕腋杏X(jué)極好的人，能烘托氣氛，是篝火晚會(huì)的核心。但不是棟梁的材料，做不了臺(tái)柱子。行話是在行業(yè)內(nèi)流通的，是單位食堂的代金券，不對(duì)外的。在老戲班里，名頭再大的“角”在后臺(tái)說(shuō)行話，在臺(tái)前面對(duì)觀眾是不使用這些詞匯的，因?yàn)橛^眾聽(tīng)不明白。在大街上，在茶館里，滿嘴“行話”的是票友。票友是資深
美文 2009年23期2009-03-29
- 行行有行話
所謂行話,也就是特殊的行業(yè)方言。人們常說(shuō)“隔行如隔山”,其實(shí)某種程度上指的就是語(yǔ)言的隔閡。這種隔閡折射了不同社團(tuán)在生活方式、認(rèn)知習(xí)慣以及精神追求層面的差異。 洞悉這些行業(yè)用語(yǔ)的內(nèi)涵,不僅可以填補(bǔ)日常交際鴻溝,恐怕更是一種最有效的文化融通手段吧。旅行社行話 人頭:只要導(dǎo)游“上團(tuán)”,旅行社不但不支付導(dǎo)游費(fèi),而且根據(jù)人數(shù),導(dǎo)游要向社里交錢(qián)?！叭祟^”多少不等,廣東及東南亞的游客較高,每人30元。在另一種條件下,“人頭”是指導(dǎo)游把游客領(lǐng)進(jìn)一些旅游定點(diǎn)商店,進(jìn)店購(gòu)物停
視野 2009年23期2009-01-06
- 妓院流出的五個(gè)現(xiàn)代流行詞
佚 名古代妓院的行話非常龐雜、晦澀而難懂。為了活命，青樓妓女不得不見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，在達(dá)官顯貴、軍警憲特、流氓小偷、地痞無(wú)賴(lài)這些三教九流中巧言令色，悉心周旋。盡管妓院是一口大染缸，但很多富有特殊意義的專(zhuān)用詞語(yǔ)卻被保留下來(lái)，直到現(xiàn)在還流行在街頭巷尾，有的甚至成了當(dāng)今社會(huì)最流行的詞語(yǔ)。當(dāng)然，其意思整個(gè)兒都變了。這里先摘出五個(gè)詞兒說(shuō)道說(shuō)道。一曰：開(kāi)盤(pán)現(xiàn)代都市人再熟悉不過(guò)了，房地產(chǎn)廣告滿天飛，今天這兒封頂，明天那兒開(kāi)盤(pán)，殊不知，“開(kāi)盤(pán)”這個(gè)詞滿身脂粉氣。在舊
百家講壇 2008年18期2008-09-28
- 高一上冊(cè)Ｕｎｉｔｓ３—４測(cè)試題
jargon (行話), slang and “in” words, much of which cant be understood by the outside world. What is considered modern and fashionable in Britain today is often not the kind of English taught in schools and colleges. 8. Which of the
中學(xué)英語(yǔ)之友·高一版 2008年8期2008-09-08
- 漫話滬語(yǔ)古玩行話
行當(dāng)，自古有它的行話。明朝董其昌寫(xiě)過(guò)一本《骨董十三說(shuō)》，其實(shí)“骨董”就是一句行話，它源于江南的一種“骨董羹”、“骨董”為精華的意思。古玩業(yè)在各地的形成與發(fā)展中，產(chǎn)生了具有各地特色的行話，這些行話是供行業(yè)中人員使用的，外人很難聽(tīng)懂?，F(xiàn)在隨著古玩業(yè)的迅速擴(kuò)大與收藏?zé)岬呐d起，新的行話又不斷出現(xiàn)，越來(lái)越豐富。究古玩行話的含義，大致可分三大類(lèi)，一是暗語(yǔ)切口，二是技術(shù)用語(yǔ)，三是生意俗言。筆者從事考證古玩行話多年，現(xiàn)將上海的部分滬語(yǔ)古玩行話闡述如下，以供古玩收藏界同仁參
收藏 2001年3期2001-06-14