曹旺儒
(河南理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 焦作 454000)
大學(xué)生校園行話的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析
曹旺儒
(河南理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 焦作 454000)
從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度分析近年來(lái)出現(xiàn)的一些校園行話,歸納其特點(diǎn),并分析它的生成原因、人們對(duì)它的態(tài)度及其對(duì)普通話的影響。認(rèn)為大學(xué)生校園行話是語(yǔ)言變異的一種表現(xiàn),屬于一種語(yǔ)言變體。它具有識(shí)別功能和親近功能,識(shí)別功能有助于區(qū)分行內(nèi)行外,親近功能有助于提高同行交流的效率。
大學(xué)生;校園行話;言語(yǔ)社區(qū);社會(huì)語(yǔ)言學(xué)
俗話說(shuō):“五行八作,三教九流,各有殊詞。”這里的“殊詞”就是“行話”。社會(huì)上的一些群體,由于工作、活動(dòng)或其他目的的共同性,在相互交流時(shí),會(huì)創(chuàng)造、使用一些不同于其他社會(huì)群體的詞匯、用語(yǔ)或符號(hào)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)把這種基于特定的語(yǔ)言社團(tuán)的語(yǔ)言變體通稱為“行話”。凡是語(yǔ)言社群,都有自己的行話。行話的產(chǎn)生和使用有賴于特殊而又相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)群體[1]。行話是一種社會(huì)方言,而“社會(huì)方言是由于社會(huì)分化為不同的職業(yè)團(tuán)體和社會(huì)集團(tuán)而產(chǎn)生的語(yǔ)言的支脈?!盵2]用辯證唯物主義的方法觀察和分析我們賴以生存的語(yǔ)言的變化,特別是語(yǔ)言中最敏感的詞匯變化,去探究社會(huì)生活的圖景和變動(dòng),從而概括出一些規(guī)律性的東西,這應(yīng)該是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的艱巨而有意義的任務(wù)。社會(huì)生活的點(diǎn)滴變化都反映在語(yǔ)言里,因?yàn)檎Z(yǔ)言是我們最重要的交際手段。大學(xué)生乃天子?jì)勺?因此研究他們的語(yǔ)言意義重大。本文試圖從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)分析這種語(yǔ)言變體——大學(xué)生校園行話。
為了解大學(xué)生校園行話的使用現(xiàn)狀,我們調(diào)查了河南省幾所高校的學(xué)生。調(diào)查的對(duì)象包括文科、理科,大一至大四的學(xué)生。調(diào)查的結(jié)果顯示:大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生使用行話的概率最低,約占15%。大二和大三的學(xué)生使用的概率比較高,分別是75%和78%,大四的學(xué)生使用率為45%,因?yàn)椴捎玫氖请S機(jī)抽樣調(diào)查的方式,所以各年級(jí)的學(xué)生數(shù)據(jù)不是很均衡。只有以實(shí)際人數(shù)為基數(shù)來(lái)計(jì)算,用百分比的形式來(lái)量化。
調(diào)查結(jié)果表明:女生使用校園行話的頻率明顯低于男生。大一學(xué)生使用行話的比例最低,很顯然他們?nèi)胄5臅r(shí)間短,還沒(méi)有完全融入這個(gè)語(yǔ)言社團(tuán);大四學(xué)生入校的時(shí)間最長(zhǎng),使用行話的比例也不大,很大的原因在于他們即將步入社會(huì),他們有意在調(diào)整自己的語(yǔ)言;大二、大三的學(xué)生使用校園行話的最多。
言語(yǔ)社區(qū)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要概念,許多語(yǔ)言學(xué)家從不同角度給其下了定義,這些定義大致可分為兩類(lèi)。在第一類(lèi)定義中語(yǔ)言學(xué)家們強(qiáng)調(diào)的是:一個(gè)特定的社團(tuán)里人們相似的言語(yǔ)特色。Lyons認(rèn)為它是“使用一種特定語(yǔ)言的人群?!盵3]他的定義比較含糊。第二類(lèi)定義不僅指出同一社區(qū)的人有相似的語(yǔ)言特點(diǎn),而且還強(qiáng)調(diào)了他們對(duì)語(yǔ)言變體持相同的態(tài)度與評(píng)價(jià)。Labov和Hymes是第二類(lèi)觀點(diǎn)的代表人物。Labov對(duì)言語(yǔ)社區(qū)的定義強(qiáng)調(diào)了“共同標(biāo)準(zhǔn)”,正是這些共同標(biāo)準(zhǔn)使人們意識(shí)到他們屬于同一群體。Hymes進(jìn)一步指出言語(yǔ)社區(qū)具有相對(duì)性,因?yàn)檠哉Z(yǔ)社區(qū)就是一個(gè)集團(tuán),集團(tuán)是一個(gè)相對(duì)概念,只有與相關(guān)團(tuán)體相比較時(shí)才能確定。
大學(xué)生言語(yǔ)社區(qū)特色分明,這是因?yàn)閺男睦韺W(xué)和生理學(xué)角度看,大學(xué)生處于青春期,這是身體、心理成長(zhǎng)速度最快的關(guān)鍵時(shí)期;從受教育的角度看,他們一般都已接受了十幾年的教育,受教育程度較高。從某種程度上而言,他們好像生活在一種與外界隔離的狀態(tài)。語(yǔ)言學(xué)家 Bernard Spolsky指出“正是由于某一特定群體隔離于社會(huì),他們的言語(yǔ)或方言相對(duì)而言才不會(huì)受其他群體影響。”[4]
行話指的是通行于某一行業(yè)之中的特殊用語(yǔ)[5]。從事共同的職業(yè),具有共同的統(tǒng)覺(jué)基礎(chǔ),也有共同熟悉的交際對(duì)象,加之交際雙方相互熟悉且交際是面對(duì)面進(jìn)行的,因此,使用簡(jiǎn)單明了、富有表現(xiàn)力的詞便成為習(xí)慣和自然,從而產(chǎn)生相應(yīng)的職業(yè)行話。特定社會(huì)集團(tuán)在一定語(yǔ)境下使用的行話,雖然是有聲語(yǔ)言,但是同全民語(yǔ)言完全不同。因此行話雖是語(yǔ)言,其實(shí)卻等于非語(yǔ)言符號(hào)[6]??梢哉f(shuō),行話的產(chǎn)生是群體意識(shí)的反映,是群體意識(shí)積極作用的產(chǎn)物。
校園行話的來(lái)源復(fù)雜,且在語(yǔ)體上不受限制。這種語(yǔ)言情感色彩豐富,在語(yǔ)言詞匯錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中形成一定的體系。一些校園行話并不符合標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)規(guī)范,它們絕大多數(shù)都是表情詞,它們的愛(ài)憎、雅俗、贊賞與諷刺意味較正式用語(yǔ)豐富和強(qiáng)烈。有些校園行話詼諧幽默,語(yǔ)言表現(xiàn)力更為強(qiáng)烈;有的校園行話用詞粗野無(wú)禮,放肆不羈,甚至難登大雅之堂。盡管其冗雜,難于分類(lèi),但究其源頭,不難發(fā)現(xiàn)它主要源自以下幾方面。
1.源于網(wǎng)絡(luò)與影視傳媒
大學(xué)生追捧校園“行話”讓老師也“汗”。大學(xué)生就連罵人的話,也變得越來(lái)越含蓄了,比如“用腳趾頭去想想(不用腦子)”,“你長(zhǎng)翅膀了吧(鳥(niǎo)人)”等?!懊扰伞?參照漫畫(huà)上美少女的樣子來(lái)打扮自己的女生);“男漫”指男子之間非同性戀的親密關(guān)系。該詞是英文單詞“bromance”的意譯詞?!癰romance”是由“brother”(兄弟)和“romance”(浪漫)兩個(gè)詞組合的?!懊摼W(wǎng)一族”(為了避免網(wǎng)絡(luò)給生活造成的負(fù)面影響而選擇盡量不上網(wǎng)的人)。此類(lèi)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)聊天中經(jīng)常出現(xiàn),精短、鮮活、生動(dòng),還能搞笑、減壓,很快就流行于校園。尤其是一個(gè)最近風(fēng)靡校園的詞匯——“內(nèi)秀”,來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)紅人——“芙蓉姐姐”,在校園內(nèi)時(shí)??梢月?tīng)到一個(gè)不想表現(xiàn)自己的人說(shuō):“偶(我)是一個(gè)很內(nèi)秀的人!”
電影臺(tái)詞也為校園行話的產(chǎn)生提供了豐富的“彈藥”,如“頂你個(gè)肺”“審美疲勞”“做人要厚道”“打死你我也不說(shuō)”等都來(lái)自于近年賀歲影片里面的臺(tái)詞,也成為學(xué)生的常用語(yǔ)。因此,行話具有鮮明的時(shí)代標(biāo)記,攜帶著一定的文化信息。
2.源于“異類(lèi)”語(yǔ)言
“你看!前面那個(gè)就是‘飄飄’!”如果你不是學(xué)生,恐怕你很難明白他們?cè)谡f(shuō)什么。所謂的‘飄飄’就是同性戀。近來(lái)在大學(xué)校園里比女生還要懂得穿衣打扮之道,更顯女性化氣質(zhì)的男生越來(lái)越多。他們被稱為“粉雄”。“粉雄”一詞來(lái)源于美國(guó)一檔收視絕佳的電視節(jié)目《粉雄救兵》,指那些油頭粉面且妖里妖氣的男生。
如今,大學(xué)校園里新詞很多,如“寂寞黨”就是指熱衷于使用“哥……的不是……,是寂寞”這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的人,“閃玩族”指經(jīng)常參加短期的融旅行和交友于一身的休閑活動(dòng)的人,“人性”“甜蜜”“曬月亮”“青春必修課”都是指約會(huì)。
3.源于語(yǔ)音變異
許多行話都是某些語(yǔ)言社群新造的特殊詞語(yǔ)。在校園里可以發(fā)現(xiàn)一種流行于學(xué)生中的秘密語(yǔ),是通過(guò)在一句話的每個(gè)音節(jié)后有規(guī)律地嵌入另一個(gè)音節(jié);嵌入的音節(jié)通常是以[n]或[l]為聲母。如:“我們走吧”就會(huì)被說(shuō)成“我nuo們nen走nou吧na”。目的就是為了傳遞一些不愿被別人聽(tīng)懂的話。
1.校園行話的隱秘性和排他性
校園行話的來(lái)源雖然較廣,但它卻具有很強(qiáng)的排他性,反映了一種團(tuán)體心理和歸屬感,也反映了這種團(tuán)體的利益和價(jià)值觀念。它使用的場(chǎng)合、社群、語(yǔ)體都有一定的限制。這種語(yǔ)言不僅可區(qū)別于“外人”,還可掩蓋交際的內(nèi)容[7]。
2.校園行話范圍的局限性
校園行話主要出現(xiàn)在一些思想活躍、開(kāi)放,審美品位頗高且關(guān)注時(shí)代前沿的大學(xué)生中。由于其新型性、層級(jí)性、反正統(tǒng)性以及非通用性,致使其流行的范圍具有局限性。一般來(lái)說(shuō),文化層次越高,使用流行語(yǔ)的比例就越小,校園行話雖然在校園里頗為流行,但在大學(xué)教師的嘴里卻很少聽(tīng)到。
3.校園行話的波及效應(yīng)及其影響的多面性
校園行話剛開(kāi)始可能只流行于一小部分人當(dāng)中,隨著時(shí)間的推移會(huì)波及到整個(gè)校園甚至社會(huì)上的年輕人中。有的校園行話一開(kāi)始只流行于口頭話語(yǔ),逐漸會(huì)出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)當(dāng)中,甚至影響到大學(xué)生的生活以及他們一些觀念的形成。
另外,校園行話還有簡(jiǎn)稱多,溫馨的稱謂多,簡(jiǎn)潔的表達(dá)多,尖銳、詼諧、風(fēng)趣的色彩多等特點(diǎn),反映了使用者群體思維的活躍性與超前性。
1.校園行話的識(shí)別功能
不同職業(yè),不同領(lǐng)域的人具有不同的行話。由于這些行話具有一定的專(zhuān)業(yè)性,外行極少接觸,這就使語(yǔ)言具有一定的識(shí)別功能。行話則大大地強(qiáng)化了這種識(shí)別功能,凸顯了行內(nèi)人和行外人的言語(yǔ)差別,增強(qiáng)了“自己人”的親近感。正所謂人以群分,群以言分。例如,在我國(guó)湖南江永發(fā)現(xiàn)的“女書(shū)”,就只在當(dāng)?shù)嘏又辛鱾?。它雖然具有秘密性,但并不對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害。校園行話也如此。
2.校園行話的親近功能
行話是進(jìn)入某個(gè)社會(huì)群體的通行證。行話的使用將行內(nèi)人和行外人區(qū)分開(kāi)來(lái)。行話若出現(xiàn)在行內(nèi)人和行外人之間的交流中,彼此之間將會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的距離,成為交流的屏障。但是對(duì)行內(nèi)的人或懂行的人來(lái)說(shuō),談話雙方不需太多解釋,在交流中使用行話,拉近了彼此之間的距離,雙方會(huì)有更多的共同語(yǔ)言也會(huì)增加彼此的平易感和親昵感,從而具有一種親近功能。
行話作為一種社會(huì)職業(yè)方言存在,是追求標(biāo)新立異的心態(tài)使然[8]。語(yǔ)言總是處在不斷運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程中。語(yǔ)言的接觸,必然引起語(yǔ)言的變異。時(shí)代變革引起心理激蕩,反映在語(yǔ)言上是一種力求變化的創(chuàng)新心理。有人認(rèn)為“行話之類(lèi)的語(yǔ)言在社會(huì)上不起什么有益的作用?!盵9]然而我國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家祝畹瑾?jiǎng)t認(rèn)為,變體是“由具備相同社會(huì)特征的人在相同社會(huì)環(huán)境中所普遍使用的某種語(yǔ)言表現(xiàn)形式?!盵10]從這個(gè)意義上講,一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式如被確定為變體,就無(wú)對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣之分,各種變體是平等的,不同的只是不同的人對(duì)待它的態(tài)度。
有人認(rèn)為校園行話顯得很“痞子氣”,是年輕人故意利用諧音表達(dá)與原詞相反的意思,玩文字游戲,是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)叛逆心理的一種體現(xiàn),它會(huì)影響母語(yǔ)的純潔性。筆者認(rèn)為這種憂慮是可以理解的,但是卻沒(méi)有必要放大。從語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律來(lái)看,語(yǔ)言從來(lái)都是一個(gè)有生有滅的動(dòng)態(tài)體系。校園行話是會(huì)進(jìn)步的,因?yàn)榇髮W(xué)生甚至全民族的語(yǔ)文素質(zhì)在提高。目前正處于一個(gè)開(kāi)放、變革的時(shí)代,包括語(yǔ)言在內(nèi)的文化意識(shí)、思想觀念不斷轉(zhuǎn)型,揚(yáng)棄、發(fā)展是不可避免的。其中,如饑似渴吸納新知識(shí),較少受固有觀念束縛的大學(xué)生,理所當(dāng)然會(huì)成為更簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、多元甚或幽默及調(diào)侃的新語(yǔ)言風(fēng)格的創(chuàng)造者、嘗試者與追隨者。所以,即便我們不能認(rèn)同校園“行話”可能會(huì)給處于發(fā)展變化中的漢語(yǔ)言注入某些新鮮、活潑的血液,至少,沒(méi)有必要揣之以惡意。
從大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看,我們也應(yīng)該相信,隨著大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的提升,他們也會(huì)逐漸學(xué)會(huì)甄別什么是文化創(chuàng)新,什么是文字垃圾,最終保留并進(jìn)入他們?nèi)松~典的不會(huì)是空洞、矯情、鄙俗的語(yǔ)言,而會(huì)是巧妙智慧而不失平實(shí)莊重,新奇時(shí)尚而不失理性傳統(tǒng),幽默調(diào)侃而不失人文關(guān)懷的新語(yǔ)言。
近年來(lái),新詞新語(yǔ)的研究對(duì)語(yǔ)言觀的更新具有沖擊力。新詞新語(yǔ)的涌現(xiàn)是同人們思想方法的更新一致的,它是人們思想活躍的產(chǎn)物,是某些新理論的實(shí)踐[11]。校園行話與我們大眾化的語(yǔ)言相互影響。俚語(yǔ)及行話的產(chǎn)生是語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部體系完善的需要,反映了時(shí)代特征[12]。行話包含了許多相關(guān)行業(yè)知識(shí),體現(xiàn)出特定專(zhuān)業(yè)與領(lǐng)域的特點(diǎn),其應(yīng)用豐富了語(yǔ)言,提高了語(yǔ)言傳遞信息的效率。校園行話與社會(huì)和文化有密切的關(guān)系,因此它的文化含量和文化價(jià)值要比一般詞語(yǔ)豐富一些。語(yǔ)言學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“詞匯常帶有特定的社會(huì)、歷史痕跡,代表著不同群體的興趣和價(jià)值觀?!盵13]通過(guò)對(duì)大學(xué)校園行話的研究,可以從一個(gè)側(cè)面揭示社會(huì)、文化以及社會(huì)價(jià)值取向的某些變化和發(fā)展規(guī)律。
校園行話的存在和流行是客觀事實(shí),既是一個(gè)文化現(xiàn)象,又是一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象,而且常常是一個(gè)臨時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象,對(duì)語(yǔ)言來(lái)說(shuō),它的存在并不說(shuō)明它必然會(huì)成為語(yǔ)言的合法成員。從積極的一面來(lái)講,它是詞語(yǔ)豐富發(fā)展的一條渠道,也是某種社會(huì)文化和情緒宣泄的通路;從另一面來(lái)講,由于它的不完美性,會(huì)給我們大眾語(yǔ)言的純潔性帶來(lái)威脅。作為流行于特定群體的隱語(yǔ)行話,主要用于非公眾性、非正式交際場(chǎng)合。它的“泛化”有礙語(yǔ)言生活的文明、健康。它無(wú)疑會(huì)給我們的語(yǔ)言帶來(lái)沖擊,因此應(yīng)當(dāng)對(duì)一些行話進(jìn)行限定,原則上不應(yīng)進(jìn)入公眾性場(chǎng)合或正式交際話語(yǔ)。所以,我們應(yīng)以語(yǔ)言文字法為依據(jù),正確引導(dǎo)規(guī)范隱語(yǔ)和行話的使用。
總而言之,行話在人們的工作與學(xué)習(xí)生活中扮演著重要的角色,它直接影響著人們的交流。行話作為一種特殊的交際工具,它不僅能滿足特殊社會(huì)群體的內(nèi)部交際需要,也能不斷地為民族共同語(yǔ)的發(fā)展繁榮提供具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活氣息的語(yǔ)言材料。因此,我們對(duì)大學(xué)校園行話的現(xiàn)狀和趨勢(shì)應(yīng)該有個(gè)比較正確的評(píng)價(jià)。它雖不是我們社會(huì)生活的主流語(yǔ)言,但卻是校園言語(yǔ)文化的一道美景。同時(shí)它也給我們的語(yǔ)言帶來(lái)了許多新的好的成分,不僅豐富了我們的語(yǔ)言和文化,提高了語(yǔ)言的表現(xiàn)力,同時(shí),也對(duì)民族共同語(yǔ)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
[1] 戴慶夏.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2004: 57-62.
[2] 北京大學(xué)中文系.社會(huì)方言[M].上海:上海教育出版社, 1959:177.
[3] Lyons J.New Horizon in Linguistics,Harmondsworth[M]. England:Penguin Books,1970:326.
[4] Wardhaugh,R.An Introduction to Sociolinguistics[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000:65-66.
[5] 秦秀白.文體學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1987: 49.
[6] 陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].上海:學(xué)林出版社,1982:166-167.
[7] 孫漢軍.行話研究[J].北京:中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué),2003(2):29 -33.
[8] 李金秀,黃清華.論計(jì)算機(jī)行話[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào), 2006(6):73-75.
[9] 張永言.詞匯學(xué)簡(jiǎn)論[M].武漢:華中工學(xué)院出版社, 1982:84.
[10] 祝畹瑾.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社, 1992:19.
[11] 于根元.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2009: 213.
[12] 石威,李奕宏.俄羅斯俚語(yǔ)及黑話行話構(gòu)成探究[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2005(6):154-155.
[13] Gee J P.An Introduction to Discourse Analysis:Theory and Method[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版杜,2000:85-86.
On College Jargons from Sociolinguistic Perspective
CAO Wangru
(School of Foreign Languages,Henan Polytechnic University,Jiaozuo 454000,China)
The college jargons which have appeared in recent years are explored from sociolinguistic perspective;their features are summarized and the causes of its generation and influences on standard Chinese pronunciation are analyzed.It is considered that,as a linguistic variation,college jargons are one of language varieties.There are two functions of college jargons:distinguishing and relationship enclosing. The former is helpful to distinguish people’s fields,the latter is helpful to raise efficiency of language use.
college students;college jargons;speech community;sociolinguistics
H 0
A
【責(zé)任編輯 王立欣】
1008-9225(2010)04-0080-04
2010-05-18
曹旺儒(1978-),男,陜西渭南人,河南理工大學(xué)講師,碩士。