周國(guó)平

人皆有與人分享的需要

你一定有這樣的體會(huì)：當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，如果這快樂(lè)沒(méi)有人與你共享，你就會(huì)感到一種欠缺。

譬如說(shuō)，你獨(dú)自享用一頓美食，無(wú)論這美食多么豐盛，你也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)兒凄涼乏味。如果餐桌旁坐著親朋好友，情形就大不一樣了。

同樣，你看到了一種極美麗的景色，如果只有你一人看到，而且不準(zhǔn)你告訴任何人，這不尋常的經(jīng)歷不但不能使你滿足，而且會(huì)成為你內(nèi)心的痛苦。

不止一位先賢指出，一個(gè)人無(wú)論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)向人講述，他絕不會(huì)感到快樂(lè)。

人終究是離不開(kāi)同類的。一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè)絕非真正的快樂(lè)，而一個(gè)無(wú)人分擔(dān)的痛苦則是最可怕的痛苦。

所謂分享和分擔(dān)，未必要有人在場(chǎng)，但至少要有人知道。

永遠(yuǎn)沒(méi)有人知道，絕對(duì)的孤獨(dú)，痛苦便會(huì)成為絕望，而快樂(lè)同樣也會(huì)變成絕望！

最舒服的交往狀態(tài)

一切交往都有不可超越的最后界限。

在兩個(gè)人之間，這種界限是不清晰的，然而又是確定的。一切麻煩和沖突都起于無(wú)意中想突破這個(gè)界限。

但是，一旦這個(gè)界限清晰可辨并且嚴(yán)加遵守，那么，交往的全部魅力就喪失了，從此情感退場(chǎng)，理智維持著秩序。

在任何兩個(gè)人的交往中，必有一個(gè)適合于彼此契合程度的理想距離，越過(guò)這個(gè)距離，就會(huì)引起相斥和反感。這一點(diǎn)既適用于愛(ài)情，又適用于友誼。

也許，兩個(gè)人之間的外在距離稍稍大于他們的內(nèi)在距離，能使他們之間在情感上的吸引力達(dá)到最佳效果，而形式應(yīng)當(dāng)稍稍落后于內(nèi)容。

互相尊重，親疏隨緣

對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。

我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。

使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。

高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷地欣賞和尊敬。

因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。

朋友之間，最重要的是尊重

你的朋友向你吐露了隱衷，你要保守秘密，不可向人傳說(shuō)。也許你的朋友還向別人吐露了這隱衷，你仍要當(dāng)作只有你一人知道一樣，不可讓秘密由你傳播出去。

你的朋友最需要你的時(shí)候，你一定要出現(xiàn)。但是，這不能成為理由，認(rèn)為你因此就有了隨時(shí)在他面前出現(xiàn)的權(quán)利。即使對(duì)你最好的朋友，你也沒(méi)有這個(gè)權(quán)利。

當(dāng)你的朋友處在大幸?；虼蟊粗袝r(shí)，你要懂得靜默，不去打擾他，這也是一種尊重和教養(yǎng)。

與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實(shí)的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。

哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、畫(huà)家都有自己的行話。有時(shí)候，不同的行話說(shuō)著同一個(gè)意思;有時(shí)候，相同的行話說(shuō)著不同的意思。

隔行如隔山，沒(méi)有翻越不了的山頭，但靈魂之間的鴻溝卻是無(wú)法逾越的。

我們對(duì)同行說(shuō)行話，對(duì)朋友吐心聲。

人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)，而在心靈。

朋友是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。

有哲人說(shuō)：“朋友如同衣服，會(huì)穿舊的，需要時(shí)時(shí)更新?！?/p>

我的看法正相反：朋友恰好是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。新衣服當(dāng)然不妨穿一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時(shí)是不知道的。

總在頻繁更換朋友的人，其實(shí)沒(méi)有真正的朋友。

友誼是寬容的。正因?yàn)槿绱?，朋友一旦反目，就往往不可挽回，說(shuō)明他們的分歧必定十分嚴(yán)重，已經(jīng)到了不能寬容的地步。

只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過(guò)去交往越深，現(xiàn)在裂痕就越難修復(fù)，而維持一種泛泛之交又顯得太不自然。

至于本來(lái)只是泛泛之交的人，交與不交本屬兩可，也就談不上絕交了。

外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少。內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。

看到書(shū)店出售教授人們交際術(shù)、成功術(shù)之類的暢銷書(shū)，我總感到很滑稽。

一個(gè)人對(duì)某個(gè)人有好感，和他或她交了朋友，或者對(duì)某件事感興趣，想方設(shè)法把它做成功，這本來(lái)都是自然而然的。

不熟記要點(diǎn)就交不了朋友，不乞靈秘訣就做不成事業(yè)，可見(jiàn)多么缺乏真情感、真興趣了。

但是，沒(méi)有真情感，怎么會(huì)有真朋友呢？沒(méi)有真興趣，怎么會(huì)有真事業(yè)呢？既然如此，又何必孜孜于交際和成功？

這樣做當(dāng)然有明顯的功利動(dòng)機(jī)，但那還是比較表面的，更深層的原因是精神上的空虛，于是急于找捷徑躲到人群和事務(wù)中去。

我不知道這樣做效果如何，只知道如果這樣的交際家走近我的身旁，我一定會(huì)更感寂寞，如果這樣的成功者站在我面前，我一定會(huì)更覺(jué)無(wú)聊。