將西方文明史非合法化的一面展現(xiàn)出來(lái)。但很多人都將特萊斯特羅歸類為一種單純的不穩(wěn)定和不確定。而利奧塔在其《后現(xiàn)代狀態(tài)》中早已對(duì)于合法化問(wèn)題進(jìn)行分析并對(duì)在元敘事之下后現(xiàn)代知識(shí)的合法化方式做了詳細(xì)討論。本文將會(huì)從利奧塔的體系出發(fā)，分析《拍賣第四十九批》中歷史的非合法方式并用利奧塔的“誤構(gòu)”解開(kāi)“特萊斯特羅”之謎。 關(guān)鍵詞：元敘事;《拍賣第四十九批》;合法化;誤構(gòu) 托馬斯·品欽被認(rèn)為是當(dāng)今英美文壇后現(xiàn)代主義作家的代表之一?！杜馁u第四十九批》作為其迄今為止最精簡(jiǎn)

使其在制度化及合法化等方面更加完善。關(guān)鍵詞：女性社會(huì)組織;基層治理;制度化;合法化;民，政融合中圖分類號(hào)：D63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2021.04.006The Practical Experience and Perfect Path of Female Social OrganizationsParticipating in Grassroots Governance——Take the “Spicy Mom

關(guān)鍵詞：師德?合法化?約束?促進(jìn)?監(jiān)督古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅?！薄皫熣?，人之模范也?！薄耙蝗諡閹?，終身為父?！薄叭擞腥?，君父師是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來(lái)許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門(mén)立雪》等等。現(xiàn)今社會(huì)，同樣尊師重教，教師地位待遇也在逐步提高，但是關(guān)于教師師德的負(fù)面報(bào)道卻越來(lái)越多：非法收禮，體罰學(xué)生，辱罵家長(zhǎng)，學(xué)術(shù)造假等。教師

鍵詞同性婚姻 合法化 消極自由 憲法我國(guó)同性婚姻第一案二審在2016年判決【（2016）湘01行終452號(hào)：孫文麟、胡明亮上訴長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)民政局】，雖二審法院駁回了上訴，維持原判，關(guān)于同性婚姻是否應(yīng)該合法化的問(wèn)題仍引起了廣泛的討論，議論聲延續(xù)至今。從字面上理解“同性婚姻”，即發(fā)生在同性之間（男性之間或女性之間）的婚姻關(guān)系，既然是婚姻關(guān)系，則必然地為法律所承認(rèn)，具有法律效力。它區(qū)別于“同性戀”，“同性戀”頌名思義是指同性之間的戀愛(ài)交往關(guān)系，該關(guān)系不具有法律效

要 安樂(lè)死的合法化不僅是順應(yīng)世界的發(fā)展趨勢(shì)，而且是維護(hù)我國(guó)法律制度統(tǒng)一性和權(quán)威性的必然要求。我們從法的價(jià)值、生命權(quán)等方面論述安樂(lè)死合法化的理論基礎(chǔ)，并指出安樂(lè)死得以實(shí)施的實(shí)體和程序條件，最后結(jié)合國(guó)外立法提出我國(guó)實(shí)行安樂(lè)死的具體建議。關(guān)鍵詞 安樂(lè)死 合法化 法理基礎(chǔ)作者簡(jiǎn)介：楊折麗，三峽大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院2018級(jí)法學(xué)專業(yè)，碩士研究生，研究方向：民商法學(xué)。中圖分類號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.

實(shí)現(xiàn)小產(chǎn)權(quán)房的合法化。關(guān)鍵詞：小產(chǎn)權(quán)房;合法化;集體土地所有權(quán)引 言小產(chǎn)權(quán)房最早出現(xiàn)是在二十世紀(jì)九十年代，很多中低收入人群由于沒(méi)有足夠的資金購(gòu)買商品房，所以就逐漸產(chǎn)生了“小產(chǎn)權(quán)房”現(xiàn)象。小產(chǎn)權(quán)房中的“小”主要是相對(duì)“大產(chǎn)權(quán)”而言的，之所以稱之為“小產(chǎn)權(quán)房”就是因?yàn)?，它是在農(nóng)民自己的土地上或者是農(nóng)村集體土地上違法建造并對(duì)外銷售的房屋，根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定，只有在國(guó)有土地上才能進(jìn)行商品房開(kāi)發(fā)和建設(shè)，農(nóng)村的土地主要是為了保障農(nóng)民基本的生活需要以及集體利益，而小產(chǎn)權(quán)

權(quán);同性婚姻;合法化一、同性戀概述（一）同性戀的界定按照傳統(tǒng)定義，同性戀是以同性為對(duì)象建立起親密關(guān)系，或以此性傾向做為主要自我認(rèn)同的行為或現(xiàn)象。性傾向是個(gè)體對(duì)于特定性別之人所感受到的心儀情感、愛(ài)慕或性吸引力，同性戀連同雙性戀和異性戀構(gòu)成了性傾向連續(xù)光譜的三區(qū)帶。這只是同性戀的一般定義，也是最原始的定義。（二）現(xiàn)代同性戀研究成果對(duì)同性戀的正名（主要以西方的精神病學(xué)研究為基礎(chǔ)）現(xiàn)代同性戀的研究成果的認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：同性戀的法律上的“去精神病化”和道德上

“所有”思想的合法化進(jìn)程包括先法律概念的“所有權(quán)”、最初的法律化的“所有權(quán)”、現(xiàn)代所有權(quán)法律思想的萌發(fā)三個(gè)方面?！八小彼枷朐谠忌缛褐屑纫汛嬖?，進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代后普遍化的“占有”思想產(chǎn)生，所有權(quán)的合法化建立在類國(guó)家組織和國(guó)家形成的基礎(chǔ)上，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)通過(guò)法律承認(rèn)原則轉(zhuǎn)化為人類社會(huì)的基本權(quán)利，并最終與平等、自由等人類價(jià)值要素緊密聯(lián)系形成了完整的法律體系。關(guān)鍵詞：財(cái)產(chǎn)所有權(quán);思想源起;合法化中圖分類號(hào)：D913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020

小產(chǎn)權(quán)房? 合法化? 法律問(wèn)題近年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化速度加快居民住房需求也在逐步上升，伴隨而來(lái)的便是房?jī)r(jià)的上漲，“買不起房”已經(jīng)成為了社會(huì)普遍問(wèn)題。就在此時(shí)，小產(chǎn)權(quán)房悄然入市，以價(jià)格優(yōu)勢(shì)獲得了居民的青睞，但小產(chǎn)權(quán)房存在其本身的缺陷，由此，小產(chǎn)權(quán)房的處置問(wèn)題便成為了社會(huì)各界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。一、小產(chǎn)權(quán)房概念學(xué)界對(duì)“小產(chǎn)權(quán)房”的界定頗多，至今仍無(wú)明確統(tǒng)一的概念。但基本認(rèn)為，小產(chǎn)權(quán)房是指在農(nóng)村集體土地上違規(guī)修建的房屋，沒(méi)有獲得有關(guān)部門(mén)發(fā)放的土地使用權(quán)證和房產(chǎn)證，不能依法

，實(shí)現(xiàn)企業(yè)用工合法化，保障職工的合法權(quán)益，合理利用激勵(lì)手段，激發(fā)員工的創(chuàng)新創(chuàng)造力，能夠助力企業(yè)持續(xù)化發(fā)展。探索優(yōu)化人力資源管理的方法，具有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：企業(yè);人力資源管理;合法化新時(shí)代，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容多樣化，表現(xiàn)在多個(gè)方面，人力資源的擁有和利用，為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵點(diǎn)。構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，制定完善的薪酬激勵(lì)機(jī)制，挖掘和調(diào)動(dòng)職工的積極性與創(chuàng)造性，為企業(yè)凝聚更多的力量，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)化發(fā)展。一、勞動(dòng)保障監(jiān)察在企業(yè)人力資源管理的作用從促進(jìn)企業(yè)與職工和諧勞動(dòng)關(guān)系構(gòu)建的角

來(lái)探索小產(chǎn)權(quán)房合法化的途徑，從而更好解決小產(chǎn)權(quán)房問(wèn)題。關(guān)鍵詞：小產(chǎn)權(quán)房;土地二元結(jié)構(gòu);合法化一、小產(chǎn)權(quán)房的概述1.就其含義而言，小產(chǎn)權(quán)房不是法律概念，是與完全產(chǎn)權(quán)房相對(duì)立的一種稱謂，是一種不完整的特殊房屋產(chǎn)權(quán)。小產(chǎn)權(quán)房即指在農(nóng)民集體土地上建造，未獲得由國(guó)家房管部門(mén)頒發(fā)的房產(chǎn)證，且無(wú)需繳納土地出讓金等費(fèi)用。由此可知，小產(chǎn)權(quán)房相較于大產(chǎn)權(quán)房無(wú)合法產(chǎn)權(quán)、價(jià)格低廉、且涉及多方利益主體，建設(shè)成本較低，合同效力也存在爭(zhēng)議。2.就其利弊而言：（1）利：其一，小產(chǎn)權(quán)房有利

識(shí)形態(tài)多元化;合法化[中圖分類號(hào)]D913 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1000-8284（2020）01-0034-05一、引言目前，我國(guó)還沒(méi)有一部統(tǒng)一的物流法律，所有與物流相關(guān)的法律規(guī)范，即物流法律規(guī)范散見(jiàn)于不同法律部門(mén)，這種多元化的表現(xiàn)致使物流法律缺乏權(quán)威性、系統(tǒng)性、全面性，如何理解物流法律規(guī)范的可預(yù)測(cè)性和物流法律規(guī)范的靈活原則二者之間的關(guān)系，是破解現(xiàn)行物流立法存在的問(wèn)題和完善物流法律體系的關(guān)鍵所在。規(guī)則和原則之間的關(guān)系是理論法學(xué)的一個(gè)根本性問(wèn)題，

保障，同性婚姻合法化已迫在眉睫。文章通過(guò)對(duì)國(guó)外同性婚姻合法化的立法現(xiàn)狀和立法模式進(jìn)行比較，分析我國(guó)同性婚姻合法化的必要性和可行性，對(duì)我國(guó)同性婚姻合法化進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：同性戀;同性婚姻;合法化一、同性戀與同性婚姻同性戀現(xiàn)象的存在可以說(shuō)比人類文明還悠久，不僅是在人類社會(huì)，動(dòng)物之間同樣存在著同性戀行為。我國(guó)歷史上關(guān)于同性戀的記載可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即孔子曰“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪?！蔽覈?guó)古代對(duì)男同性戀稱為“余桃”、“龍陽(yáng)”、“斷袖”等，對(duì)女同性戀稱為“

對(duì)象牙貿(mào)易采取合法化的措施反而加速非洲大象的消亡進(jìn)行了分析，認(rèn)為象牙在其生產(chǎn)，運(yùn)輸，加工，消費(fèi)等環(huán)節(jié)涉及國(guó)家和地區(qū)眾多且差異巨大導(dǎo)致監(jiān)管困難，從而進(jìn)一步加重野生非洲象的消失。同時(shí)站在國(guó)際公共事務(wù)管理的角度認(rèn)為象牙貿(mào)易具有國(guó)際性和公共性這兩點(diǎn)特征使得象牙貿(mào)易合法化不是一條保護(hù)野生大象的良策并提出了自己的見(jiàn)解?！娟P(guān)鍵詞】 象牙貿(mào)易 合法化 國(guó)際公共事務(wù)一提到到大象人們總是能無(wú)意間想到余暉下大象漫步于樹(shù)木稀疏的非洲大草原上和它那雙皎潔似月的象牙，一切是那么和諧和

確定私募基金的合法化及行業(yè)規(guī)范，對(duì)于私募基金的發(fā)展還存在著許多考驗(yàn)。關(guān)鍵詞：私募基金;合法化;公募基金;影響前言：私募基金作為投資工具已在國(guó)外發(fā)展了數(shù)百年，早期IBM、通用汽車、麥道公司等都采用了私募基金的方式進(jìn)行投資。但在我國(guó)，基金還屬于新興事物，僅有20余年的發(fā)展歷史。我國(guó)投資基金業(yè)最初為適應(yīng)投資體制改革，幫助地方項(xiàng)目籌集資金而誕生，因此，一直以公募基金作為證券投資基金的主流，國(guó)家監(jiān)管機(jī)關(guān)也未對(duì)基金的投資對(duì)象進(jìn)行嚴(yán)格限制。隨著基金在中國(guó)的不斷發(fā)展，基金

97)提 要：合法化內(nèi)在于所有話語(yǔ)，并與權(quán)威、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)，因而一直是批評(píng)話語(yǔ)研究所關(guān)注的核心問(wèn)題。出乎意料的事件和有爭(zhēng)議的言行由于挑戰(zhàn)了此前被想當(dāng)然地認(rèn)為是正常合理的思想觀念和常規(guī)慣例，因而經(jīng)常會(huì)引起合理或合法性危機(jī)。本文擬以《華盛頓郵報(bào)》(Washington Post)和《紐約時(shí)報(bào)》(New York Times)關(guān)于南海爭(zhēng)端的新聞報(bào)道的標(biāo)題為語(yǔ)料，結(jié)合定性和定量分析，探討其中運(yùn)用的合法化和非法化話語(yǔ)策略分布、形式和功能。南中國(guó)海問(wèn)題存在幾

將小產(chǎn)權(quán)房進(jìn)行合法化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平衡的利益，并且有效的配置這些土地資源，完善我國(guó)的基本社會(huì)保障體系進(jìn)行了相關(guān)的論述，希望本文所論述的探索小產(chǎn)權(quán)房合法化的途徑，可以為解決我國(guó)相關(guān)問(wèn)題提供一些有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞：小產(chǎn)權(quán)房;利益;合法化;完善前言：小產(chǎn)權(quán)房問(wèn)題關(guān)系到我國(guó)的國(guó)計(jì)民生，并且也對(duì)我國(guó)的一些低收入群體的切身利益有相關(guān)的保障，但是相比于大產(chǎn)權(quán)房，如何將小產(chǎn)權(quán)房公平合理的合法化，減少相關(guān)的社會(huì)矛盾，這也是關(guān)系到能否穩(wěn)步提升我國(guó)國(guó)民生活水平，并且對(duì)于保障社會(huì)和

的婚姻是否應(yīng)該合法化呢？這無(wú)疑是立法者們不得不結(jié)合當(dāng)今的國(guó)際和中國(guó)的發(fā)展考慮的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：同性戀;婚姻;合法化;中國(guó);可行性同性戀這一群體歷來(lái)就備受爭(zhēng)議，無(wú)論是家庭還是社會(huì)對(duì)這一群體都持有異樣的眼光，在這個(gè)倡導(dǎo)人權(quán)的社會(huì)，他們也有享受婚姻自由的權(quán)利，但是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)倫理道德根深蒂固，想要輕易打破并非易事。民法典婚姻家庭編正在編撰當(dāng)中，立法者是否可以結(jié)合當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)同性戀的態(tài)度以及中國(guó)同性戀的情況，將同性戀的婚姻納入立法模式，從而達(dá)到保護(hù)這一特殊群體的目

定，同性婚姻的合法化依舊是現(xiàn)今時(shí)代的趨勢(shì)，如果不對(duì)同性婚姻及同性間的交往予以立法規(guī)范化，所導(dǎo)致的是同性戀者之間的矛盾加劇，訴求無(wú)據(jù)。本文通過(guò)對(duì)同性婚姻的特點(diǎn)和構(gòu)成進(jìn)行分析，敘述同性婚姻合法化在中國(guó)的可行性。關(guān)鍵詞 同性婚姻 形式婚姻 收養(yǎng) 合法化中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI： 10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.01.348同性戀就是指產(chǎn)生在同性間的感情，并伴隨一些親密行為的發(fā)生或者希望和其發(fā)生性關(guān)系的一種狀態(tài)

;權(quán)力與權(quán)利;合法化中圖分類號(hào)：D669.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-410X（2020）01-0088-08一、問(wèn)題的提出黨的十九大報(bào)告明確指出，要深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革，形成科學(xué)合理的管理體制;加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移。城市管理作為國(guó)家治理體系不可或缺的關(guān)鍵變量，是社會(huì)主義現(xiàn)代化水平與民生質(zhì)量的客觀映射。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展與社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，城市化進(jìn)程加速的同時(shí)，城市管理體制的弊病逐步顯現(xiàn)。城市發(fā)展的利益偏好與民生

運(yùn)動(dòng)員雙重國(guó)籍合法化，對(duì)我國(guó)當(dāng)前足球領(lǐng)域國(guó)家隊(duì)層面和職業(yè)聯(lián)賽層面雙重困境進(jìn)行破解具有三方面功效：其一，廣納賢良，為國(guó)爭(zhēng)光;其二，消除壟斷，推進(jìn)聯(lián)賽;其三，借雞生蛋，提升青訓(xùn)。以足球運(yùn)動(dòng)員為試點(diǎn)推行雙重國(guó)籍合法化，既存在可能性，也存在可行性。關(guān)鍵詞： 雙重國(guó)籍; 合法化; 中國(guó)足球; 功效中圖分類號(hào)： D825.8? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：? A? ? ? ? ? ? ?DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2019.04.022

運(yùn)動(dòng)員雙重國(guó)籍合法化，對(duì)我國(guó)當(dāng)前足球領(lǐng)域國(guó)家隊(duì)層面和職業(yè)聯(lián)賽層面雙重困境進(jìn)行破解具有三方面功效：其一，廣納賢良，為國(guó)爭(zhēng)光;其二，消除壟斷，推進(jìn)聯(lián)賽;其三，借雞生蛋，提升青訓(xùn)。以足球運(yùn)動(dòng)員為試點(diǎn)推行雙重國(guó)籍合法化，既存在可能性，也存在可行性。關(guān)鍵詞： 雙重國(guó)籍; 合法化; 中國(guó)足球; 功效中圖分類號(hào)： D825.8? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：? A? ? ? ? ? ? ?DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2019.04.022

傳;暴力美學(xué);合法化[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27--01我們常常提及暴力，并將其作為判斷人的好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。但事實(shí)上暴力因子一直隱藏在我們所有人身體里面，只是大家都不敢去揭發(fā)。如同我們經(jīng)常觀看的刺激類節(jié)目，看似只是尋求刺激，但實(shí)則是通過(guò)觀看別人的冒險(xiǎn)行為來(lái)滿足自身內(nèi)心的暴力傾向，宣泄自己對(duì)于暴力的向往。同樣，觀看電影也是如此。我們?cè)谟^看電影時(shí)也在發(fā)泄我們內(nèi)心積壓的黑暗，通過(guò)暴力鏡頭進(jìn)行肆意的宣

樂(lè)死在中國(guó)并未合法化，學(xué)界對(duì)安樂(lè)死所持有的態(tài)度也是褒貶不一?，F(xiàn)實(shí)中將安樂(lè)死的申請(qǐng)權(quán)利交給重病臨期的患者，體現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是對(duì)患者生命權(quán)以及患者自由意志的尊重，為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，國(guó)家應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)法律規(guī)定，使安樂(lè)死在中國(guó)能夠盡早合法化。關(guān)鍵詞：安樂(lè)死;立法保護(hù);合法化2016年，英國(guó)廣播公司推出了一個(gè)紀(jì)錄片《如何死亡：西蒙的選擇》，再一次將“安樂(lè)死”這一飽受爭(zhēng)議的話題，帶入到人們的視野當(dāng)中，紀(jì)錄片感人至深，也帶給我我們一個(gè)值得深思的問(wèn)題，我們是否有權(quán)利決定自己的

攤經(jīng)營(yíng)是否應(yīng)該合法化的問(wèn)題。本文在了解當(dāng)前街邊擺攤現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析城管與攤販的矛盾所在，探討隨著街邊擺攤經(jīng)營(yíng)的“合法化”，在城管與攤販的關(guān)系上所帶來(lái)的轉(zhuǎn)變?！娟P(guān)鍵詞】擺攤合法化；城管；攤販；新型關(guān)系國(guó)務(wù)院頒布的《無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)查處辦法》于2017年10月1日開(kāi)始實(shí)施，人們寄希望于新《辦法》能夠調(diào)解城管與攤販之間的矛盾，在為城市低收入群體提供就業(yè)渠道的同時(shí)，也能夠有效規(guī)范城市管理秩序。一、當(dāng)前街邊擺攤的發(fā)展現(xiàn)狀攤販的存在歷史久遠(yuǎn)，一方面，攤販擺攤意味著生存的

，借此構(gòu)建一種合法化的、集體性的生態(tài)想象圖景或環(huán)境政治圖景”[14]，也側(cè)面揭示了環(huán)境話語(yǔ)核心關(guān)鍵詞為表征、策略改造、意義生產(chǎn)、合法化、認(rèn)同、想象共同體。反話語(yǔ)空間在新媒體中表征較為突出，成為社會(huì)情緒的表達(dá)出口?！傲眍惷襟wL”通過(guò)線上線下互動(dòng)“零廢棄”話語(yǔ)與官方垃圾治理話語(yǔ)“焚燒”形成對(duì)比，通過(guò)獨(dú)特的修辭、敘述、話語(yǔ)初步建立了綠色公共領(lǐng)域，但尚未在權(quán)力-技術(shù)共同體-民主共同體之間形成穩(wěn)固溝通渠道，顯示出官方和民間的綠色話語(yǔ)體系尚未并軌。[34]筆者對(duì)近三年

發(fā)展需求，應(yīng)以合法化為導(dǎo)向，對(duì)宅基地制度進(jìn)行系統(tǒng)、整體、全面的改革。在建構(gòu)國(guó)民基本居住權(quán)保障制度的前提下，宅基地可以一次性地分配給農(nóng)民個(gè)人，農(nóng)戶獲得的宅基地可以憑證化，允許有序有節(jié)制地交易。適度限制宅基地交易既可以避免宅基地大量閑置荒廢，也可以防止過(guò)度集中，提高土地利用效率，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展?！碴P(guān)鍵詞〕?宅基地制度;合法化;改革〔中圖分類號(hào)〕D922.31?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕1008-0694（2019）02-0092-08土地是人類最基本

我國(guó)在同性婚姻合法化的道路上還有很長(zhǎng)的路需要走。關(guān)鍵詞 同性戀 同性婚姻 合法化一、同性戀的概述我們談?wù)摰健巴詰佟边@個(gè)詞的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)帶有一點(diǎn)以異性戀為正常視角的偏見(jiàn)。所以，我們不妨稱作是“性取向是同性”相對(duì)客觀一點(diǎn)。那么，我們每個(gè)人以及各種生物的性取向是怎么產(chǎn)生的呢？科學(xué)界目前為止也沒(méi)有給出一個(gè)能讓人信服的答案來(lái)。目前大部分學(xué)者都集中研究基因?qū)τ谛匀∠虻淖饔?。事?shí)上，不僅僅是在人類社會(huì)中有同性戀的行為，在其他生物領(lǐng)域同樣存在同性戀這一現(xiàn)象，如日本獼

國(guó)實(shí)現(xiàn)同性婚姻合法化的立法建議。有理由相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，使得民主、法治、自由平等等思想得以進(jìn)一步完善，作為社會(huì)構(gòu)成的一員的同性戀者的正常權(quán)益—婚姻權(quán)，將會(huì)得到越來(lái)越多人的肯定。關(guān)鍵詞：同性戀；同性婚姻；合法化一、 同性戀概述（一）同性婚姻的概念研究同性婚姻的概念之前要先明確“同性戀”的概念，同性戀一詞最早是由德國(guó)醫(yī)生貝科所提出的，他這樣定義同性戀，“它是指對(duì)異性不能做出性反應(yīng)，卻被與自己性別相同的人所吸引”。后由性學(xué)家哈末勞克、愛(ài)立斯等引入英語(yǔ)世界

應(yīng)該通過(guò)讓代孕合法化來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，而不是選擇逃避和否定。本文所倡導(dǎo)的代孕是符合公序良俗原則和倫理道德，有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：代孕;中國(guó);合法化;必要性中圖分類號(hào)：D922.16文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）05-0049-03作者簡(jiǎn)介：吳忠端，玉溪師范學(xué)院，2016級(jí)法學(xué)專業(yè)本科生;通訊作者：李佳穗（1972-），四川資陽(yáng)人，玉溪師范學(xué)院，副教授，研究方向：民商法;第三作者：張涵，玉溪師范學(xué)院，2016級(jí)法學(xué)專業(yè)

姻究竟應(yīng)不應(yīng)該合法化，這成為了公眾熱議的話題。文章將在分析同性婚姻合法化的阻礙以及必要性的基礎(chǔ)上，結(jié)合他國(guó)相關(guān)立法實(shí)踐，提出我國(guó)同性婚姻合法化的設(shè)想。關(guān)鍵詞：同性戀；同性婚姻；合法化一、問(wèn)題的提出同性戀，即個(gè)體只對(duì)同性產(chǎn)生愛(ài)情和性欲的現(xiàn)象。由于同性戀無(wú)法繁衍后代，違背了傳統(tǒng)的婚姻觀念，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，同性戀都被視為禁忌。起初，同性戀在宗教中被認(rèn)為是罪孽，同性戀者會(huì)根據(jù)教條受到懲處；之后，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，有學(xué)者提出同性戀是一種精神疾病，需要接受藥物

安樂(lè)死是否應(yīng)該合法化？這個(gè)問(wèn)題一直存在諸多爭(zhēng)議。一方面，安樂(lè)死對(duì)于一些飽受病痛折磨的患者而言是極大的解脫，而另一方面，可能出現(xiàn)不法分子惡意利用安樂(lè)死等對(duì)社會(huì)潛在危害性極大的問(wèn)題。近期網(wǎng)絡(luò)上一則協(xié)助重癥親人安樂(lè)死獲緩刑的新聞引發(fā)了人們對(duì)于安樂(lè)死新一輪的關(guān)注與思考。本文對(duì)安樂(lè)死的現(xiàn)狀及相關(guān)法律問(wèn)題進(jìn)行探討分析?！娟P(guān)鍵詞】安樂(lè)死；合法化；法律問(wèn)題一、安樂(lè)死概述（一）安樂(lè)死的簡(jiǎn)介安樂(lè)死是指為無(wú)法治療的病人停止治療或藥物治療，并讓患者在沒(méi)有疼痛的情況下死亡。我國(guó)對(duì)安

取向，同性婚姻合法化的重要障礙是傳統(tǒng)道德觀。本文通過(guò)探討同性婚姻的立法依據(jù)，呼吁我國(guó)政府及社會(huì)盡早制定相關(guān)的法律完善我國(guó)的婚姻制度。關(guān)鍵詞 同性戀 同性婚姻 合法化 法理作者簡(jiǎn)介：李睿琦，南開(kāi)大學(xué)法學(xué)院2016級(jí)學(xué)生。中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.02.232截至2018年，全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)同性婚姻合法化的國(guó)家達(dá)到30個(gè)。目前我國(guó)對(duì)同性戀行為沒(méi)有法律條文明文，同性婚姻合法化更是

安樂(lè)死;中國(guó);合法化;態(tài)度中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.09.075安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無(wú)痛苦地死去。 “安樂(lè)死”一詞源于希臘文（Euthanasia），意思是“幸福”地死亡。中國(guó)的定義指：患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無(wú)痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過(guò)程。世界上已經(jīng)實(shí)施安樂(lè)死合法化的國(guó)家

著金融科技行業(yè)合法化程度的日益提高，部分互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品備受民眾追捧，如支付寶和微信支付。日前，P2P網(wǎng)貸平臺(tái)跑路現(xiàn)象接踵而至，上千投資人被套牢，互聯(lián)網(wǎng)金融的合法性再次受到公眾質(zhì)疑。面對(duì)該行業(yè)良莠不齊的現(xiàn)象，迫切需要我們對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，詳細(xì)分析金融科技的行業(yè)分類、合法化與制度創(chuàng)新，使金融科技真正造福人類。關(guān)鍵詞：金融科技；合法化；制度創(chuàng)新1.引言國(guó)家“十三五”規(guī)劃指出，當(dāng)前中國(guó)的制度環(huán)境變化迅速，這將對(duì)制度創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新產(chǎn)生深刻影響。在中國(guó)，40%的成年人

定，我國(guó)將代孕合法化是很有可能的。因?yàn)榇行袨槭怯泻侠淼恼?qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的，并且目前大眾對(duì)于代孕的行為也比較支持。所以綜合目前我國(guó)的具體國(guó)情來(lái)說(shuō)，將代孕合法化不僅可以保障國(guó)民的需求，并且也可以有利的保障國(guó)民的基本權(quán)利。關(guān)鍵詞：代孕；合法化；生育權(quán)中圖分類號(hào)：D923.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）26-0181-01作者簡(jiǎn)介：黃鐘靈（1988-），女，福建廈門(mén)人，本科，福建省廈門(mén)市湖里區(qū)人民法院，科員。一、代孕的相關(guān)概述（一）代孕的概

關(guān)鍵詞：代孕；合法化；倫理困境一、代孕的定義及代孕的現(xiàn)狀（一）代孕的定義在古代世界，《圣經(jīng)》里曾記載了一名女性撒拉，因?yàn)闊o(wú)法自然生育，而請(qǐng)另一名女性代為生育的故事，這或許可以說(shuō)是代孕制度的前身。當(dāng)今的代孕，是指將受精卵子植入代孕媽媽子宮，由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過(guò)程。婦女代孕時(shí)需植入他人的受精卵子，精子與卵子通過(guò)醫(yī)學(xué)手段在體外進(jìn)行結(jié)合，再植入代孕母體內(nèi)，這種代孕關(guān)系必須基于自愿的委托行為，并且簽訂委托協(xié)議。（二）代孕的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀代孕技術(shù)在世界

，并在提高合同合法化審查必要性認(rèn)識(shí)，健全并落實(shí)合同管理制度，提高合同服務(wù)意識(shí)與能力等方面提出了對(duì)策。關(guān)鍵詞 煙草企業(yè) 合同管理 合法化 審查作者簡(jiǎn)介：石亮，貴州省煙草公司貴安新區(qū)公司，政工師；文真廣，貴州省煙草公司貴安新區(qū)公司，助理工程師；任杰，貴州省煙草公司，政工師，一級(jí)企業(yè)人力資源管理師。中圖分類號(hào)：C931 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.083市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)即商品經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)，合同是

代孕 生育權(quán) 合法化 監(jiān)督作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)帖慃悾瑩P(yáng)州大學(xué)民商法研究生，研究方向：民商法。中圖分類號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.04.328代孕作為一種新型人工生殖輔助技術(shù)，伴隨科學(xué)技術(shù)的上升，現(xiàn)代化的醫(yī)學(xué)水平的提升以及人民的思維方式的轉(zhuǎn)換，其市場(chǎng)需求不斷日益增長(zhǎng)，給許多夫妻提供了生育的可能。但其打破了傳統(tǒng)的生育方式，對(duì)社會(huì)道德倫理和現(xiàn)行的法律制度都造成了強(qiáng)烈的沖擊，目前我國(guó)立法對(duì)于代孕行

代孕 代孕母 合法化 法律關(guān)系基金項(xiàng)目：江蘇大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃校級(jí)項(xiàng)目（201710299259W）。作者簡(jiǎn)介：馬文靜，江蘇大學(xué)法學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生。中圖分類號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.04.3292017年的一天，人民日?qǐng)?bào)刊載《二孩政策一年追蹤：生不出二孩真煩惱》，該報(bào)道道出人們生殖系統(tǒng)逐漸退化，越來(lái)越多生殖障礙促成了低生育率，這業(yè)已演變成今日的社會(huì)難題。據(jù)悉，世界衛(wèi)生組織

促進(jìn)限制性代孕合法化給予支撐。基于功利主義的觀點(diǎn)“最多數(shù)人的最大幸?！?，對(duì)特殊人群（如不孕家庭、失獨(dú)家庭）有限制性的開(kāi)放代孕，不論從個(gè)人或是社會(huì)角度出發(fā)都可以促進(jìn)幸福的最大化。雖然有代孕需求的只是少部分人，但近些年不孕癥患者和失獨(dú)家庭的增加，已經(jīng)使我們無(wú)法忽視這些家庭的需求。法律和道德應(yīng)同時(shí)作用，保障代孕技術(shù)合理規(guī)范應(yīng)用。關(guān)鍵詞 功利主義 代孕 合法化作者簡(jiǎn)介：呂佳卉，北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。中圖分類號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10

開(kāi)承認(rèn)同性婚姻合法化的先例，也有國(guó)家通過(guò)立法的形式肯定同性婚姻的合法存在。2015年6月，美國(guó)成為第16個(gè)承認(rèn)同性婚姻合法的國(guó)家，同性婚姻又一次進(jìn)入公眾視野。2016年中國(guó)同性婚姻維權(quán)第一案立案受理，中國(guó)在國(guó)際趨勢(shì)下不可避免地要對(duì)同性婚姻合法與否做出抉擇。關(guān)鍵詞：同性婚姻；同性戀；合法化一、同性婚姻概述同性婚姻是，兩個(gè)相同性別的男性或女性結(jié)成的、具有固定伴侶關(guān)系的一種婚姻形式。同性婚姻也有廣義和狹義之分：廣義的是指性別相同的兩人需要經(jīng)過(guò)特定程序的登記、注冊(cè)

關(guān)鍵詞：代孕；合法化；倫理道德；代孕制度中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2018）14-0031-03作者簡(jiǎn)介：許格語(yǔ)（1992-），女，漢族，河北石家莊人，華北理工大學(xué)，碩士研究生，研究方向：衛(wèi)生法學(xué)；張超（1991-），女，漢族，河北唐山人，華北理工大學(xué)，研究生，研究方向：民商法。一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀目前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于代孕問(wèn)題的主要研究集中在代孕的立法規(guī)制模式上，主要有兩種觀點(diǎn)，少數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格禁止任何形式的代孕

產(chǎn)權(quán)房；產(chǎn)權(quán)；合法化小產(chǎn)權(quán)房并不是法律上的概念，它只是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的一種約定俗成的稱謂。一般來(lái)講，在我國(guó)經(jīng)過(guò)商品房改革以后，房屋如果通過(guò)合法途徑建設(shè)和買賣，就會(huì)獲得國(guó)家承認(rèn)的完全產(chǎn)權(quán)。完全產(chǎn)權(quán)包括國(guó)有土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)兩種權(quán)能。“小產(chǎn)權(quán)房”又稱“鄉(xiāng)產(chǎn)權(quán)房”，指在農(nóng)民集體土地上建設(shè)的房屋，未繳納土地出讓金等費(fèi)用，其產(chǎn)權(quán)證不是由國(guó)家房管部門(mén)頒發(fā)，而是由鄉(xiāng)政府或村政府頒發(fā)。鎮(zhèn)政府發(fā)證的所謂小產(chǎn)權(quán)房產(chǎn)，實(shí)際上沒(méi)有真正的產(chǎn)權(quán)。這種房沒(méi)有國(guó)家發(fā)的土地使用證

詞】汽車尾板;合法化;綠色物流;標(biāo)準(zhǔn)【中圖分類號(hào)】F259.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2018）12-0135-030 引言綠色物流是從可持續(xù)發(fā)展的角度對(duì)物流行業(yè)發(fā)展提出的高標(biāo)準(zhǔn)和新要求。2018年《人民日?qǐng)?bào)海外版》也提出，中國(guó)物流發(fā)展的新方向是：綠色、智能、高效。在綠色方面，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始自覺(jué)選擇使用綠色包裝、綠色生產(chǎn)、綠色運(yùn)輸和綠色裝卸搬運(yùn)等技術(shù)和設(shè)備。國(guó)內(nèi)知名物流龍頭企業(yè)如京東、郵政、菜鳥(niǎo)等已經(jīng)開(kāi)始在綠色物流運(yùn)營(yíng)和

各國(guó)對(duì)同性婚姻合法化的呼吁，同性戀者的身份也將得到社會(huì)的認(rèn)可，同性戀者對(duì)于婚姻的訴求也終將實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的同性戀群體在逐步增多的同時(shí)意味著不能夠置之不理，是時(shí)候?qū)Υ祟愡吘壢后w采取對(duì)策，給予這部分人穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。關(guān)鍵詞 同性戀 同性婚姻 合法化作者簡(jiǎn)介：方琴，江蘇師范大學(xué)法學(xué)院，本科生。中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.233一、同性戀的產(chǎn)生淵源自進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，同性戀這個(gè)帶

鍵詞 網(wǎng)約車 合法化 監(jiān)管作者簡(jiǎn)介：覃林，三峽大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向：行政法。中圖分類號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.198一、我國(guó)網(wǎng)約車的商業(yè)模式探究網(wǎng)約車是指基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建服務(wù)體系，有效整合乘客和車輛間合理的運(yùn)輸能力的供求信息，平臺(tái)指派符合法律規(guī)定的車輛和駕駛員，提供非巡游的預(yù)約出租汽車服務(wù)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。我國(guó)網(wǎng)約車可以分為三種商業(yè)模式：第一，“專車”是指

實(shí)際的小產(chǎn)權(quán)房合法化解決機(jī)制。關(guān)鍵詞：小產(chǎn)權(quán)房；合法化；城鄉(xiāng)二元體制；集體土地中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）02-0214-02一、小產(chǎn)權(quán)房的概念及發(fā)展現(xiàn)狀小產(chǎn)權(quán)房的“小”字在于產(chǎn)權(quán)。法律并沒(méi)有區(qū)別產(chǎn)權(quán)的大小，如此說(shuō)的根源在于我國(guó)特有的二元化土地制度，該制度把土地劃為國(guó)有土地與集體所有土地，基于此，大產(chǎn)權(quán)房及小產(chǎn)權(quán)房便有了相對(duì)性、可比性。小產(chǎn)權(quán)房，一般定義為：基于農(nóng)村集體所有的土地，于其上建設(shè)未繳納土地出

不斷增多，車輛合法化到法制化也受到人們關(guān)注。【關(guān)鍵詞】網(wǎng)約車；合法化；法制化；商業(yè)模式近年來(lái)，出租車行業(yè)健康發(fā)展改革的不斷深化，加之網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租車經(jīng)營(yíng)服務(wù)管理辦法公開(kāi)征求意見(jiàn)，受到了社會(huì)公眾的關(guān)注與重視。在短短的1個(gè)月內(nèi)，交通運(yùn)輸部門(mén)借助網(wǎng)站、座談會(huì)與電話等多種途徑征求相關(guān)意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)有效意見(jiàn)的歸并與整理發(fā)現(xiàn)，更多的群眾希望對(duì)網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租車進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)型與改進(jìn)。一、我國(guó)網(wǎng)約車的商業(yè)模式探究網(wǎng)約車是指基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建服務(wù)體系，有效整合乘客和車輛間合理的運(yùn)輸

催收；第三方；合法化隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，中小私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體戶的高速發(fā)展，企業(yè)對(duì)利潤(rùn)最大化的追求或盲目追求。中小企業(yè)融資難，民間借貸頻繁和規(guī)模龐大，經(jīng)濟(jì)下行，企業(yè)自有資金的不足，資金鏈的斷裂，誠(chéng)信和公權(quán)力監(jiān)管的缺失，引發(fā)了許多問(wèn)題。企業(yè)與企業(yè)，個(gè)人與企業(yè)以及多方債務(wù)人的不斷出現(xiàn)，債務(wù)糾紛越來(lái)越多。各種民間討債、躲債、賴賬事件頻現(xiàn)。很多債權(quán)人自發(fā)選擇民間收債方式以滿足自己債權(quán)的實(shí)現(xiàn)。民間收債形式多種多樣，暴力收債頻繁出現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)從事第三方債

，安樂(lè)死正逐漸合法化。但是，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，安樂(lè)死在司法實(shí)踐中一直被認(rèn)定為犯罪行為，其一般會(huì)將安樂(lè)死以故意殺人罪的形式來(lái)實(shí)施判決。本文則基于此，通過(guò)安樂(lè)死的案例分析引出當(dāng)前我國(guó)在安樂(lè)死方面的立法現(xiàn)狀，進(jìn)而提出安樂(lè)死立法構(gòu)想與建議，以推動(dòng)我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)安樂(lè)死的合法化。關(guān)鍵詞 安樂(lè)死 合法化 倫理作者簡(jiǎn)介：康天锜，西北政法大學(xué)。中圖分類號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.12.124一、安樂(lè)死案例

者支持同性婚姻合法化，本文將從同性戀與同性婚姻的現(xiàn)狀、同性婚姻合法化的必要性、同性婚姻合法化的可行性三個(gè)方面進(jìn)行同性婚姻合法化探討。關(guān)鍵詞：同性戀 同性婚姻 合法化2015年6月23日，長(zhǎng)沙市民、同性戀者孫文林和男友到長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)民政局登記結(jié)婚遭拒，12月16日，他和代理律師石伏龍向長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)人民法院提交了起訴材料。2016年1月5日，他收到了莢蓉區(qū)法院的受理案件通知書(shū)，該案件被媒體宣傳為“中國(guó)同性婚姻維權(quán)第一案”。一、同性戀與同性婚姻的現(xiàn)狀同性戀，又稱

氓罪到探討賣淫合法化When the news broke that 60-year-old businessman, angel investor, and micro-blog celebrity Xue Biqun (薛必群) was caught with a prostitute barely a third his age in a Beijing apartment, the media had a field day joyously re