賴聲川
- 賴聲川與林奕華即興創(chuàng)作對(duì)比探析
都會(huì)因此失敗，賴聲川與林奕華導(dǎo)演他們的即興創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是一樣的，皆為“利他”，為何“利他”？賴聲川在他的《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》一書(shū)中有明確的表達(dá)“我們可以隨時(shí)檢查，自己的動(dòng)機(jī)偏向哪一方？然后再用這個(gè)答案來(lái)檢查自己在創(chuàng)意上是否進(jìn)步。‘利他’或‘利己’的‘利’字是‘利益’的‘利’。通過(guò)創(chuàng)意，我們要給自己利益，還是給他人利益？神秘的結(jié)論是，一個(gè)人創(chuàng)意的終極成就，決定于他是否能將動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)向‘利他’的極端?！?span id="rxnxpb3" class="hl">賴聲川的作品《紅色的天空》表達(dá)對(duì)老年人的關(guān)懷，《寶島一村》讓人們關(guān)注
劇影月報(bào) 2023年1期2023-09-19
- 由《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》引發(fā)的思考
勇內(nèi)容摘要：《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》用生動(dòng)形象的故事以及直觀明了的圖示，向讀者展示了創(chuàng)意的所在以及缺乏創(chuàng)意的根源，誰(shuí)需要?jiǎng)?chuàng)意，創(chuàng)意可不可以學(xué)，創(chuàng)意在什么地方，是什么阻擋了創(chuàng)意產(chǎn)生，本文對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考。關(guān)鍵詞：賴聲川 創(chuàng)意學(xué) 創(chuàng)意金字塔 創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)賴聲川被譽(yù)為現(xiàn)今華人世界最著名之舞臺(tái)劇編劇、導(dǎo)演，自從2006年《創(chuàng)意學(xué)》一書(shū)出版以來(lái)，賴聲川也成為華人世界的創(chuàng)意導(dǎo)師。在書(shū)中他結(jié)合自身的教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐，總結(jié)出創(chuàng)意金字塔理論，對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)以及個(gè)人創(chuàng)意激發(fā)都
文學(xué)教育·中旬版 2023年3期2023-06-12
- 《劇相人生——賴聲川創(chuàng)作藝術(shù)展》誠(chéng)品生活蘇州開(kāi)展
《劇相人生——賴聲川創(chuàng)作藝術(shù)展》正式開(kāi)展。這是戲劇家、上劇場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān)賴聲川近年在內(nèi)地的首次個(gè)展，以其“導(dǎo)演生活筆記”為引，回味《寶島一村》《千禧夜，我們說(shuō)相聲》和《暗戀桃花源》三部劇作的創(chuàng)作歷程，探尋戲劇與人生的絲縷聯(lián)系，展現(xiàn)劇作家視角的劇相人生。展覽將賴聲川劇作的舞臺(tái)實(shí)景搬至展廳，打造全方位沉浸式體驗(yàn)，引人入劇。走進(jìn)展廳，觀眾穿越至嘉義的眷村、北京的“千年茶園”、安靜的上海灘與晉太元中武陵人誤入的桃花源，深入其境感受《寶島一村》《千禧夜，我們說(shuō)相聲》和《
現(xiàn)代蘇州 2022年1期2022-01-29
- 賴聲川：用戲劇造一個(gè)融合的夢(mèng)
仇廣宇賴聲川。攝影/肖全除了白發(fā)又多了一些，67歲的賴聲川看起來(lái)和十年前沒(méi)什么變化，依然聲音溫和、平緩。這種氣質(zhì)，對(duì)應(yīng)了賴聲川的多年合作伙伴金士杰所說(shuō)過(guò)的話：他是那種淡定到不像導(dǎo)演的導(dǎo)演。2021年，作為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的四位發(fā)起人之一的賴聲川，依然擔(dān)任著烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的常任主席職務(wù)。他帶著自己的新戲《曾經(jīng)如是》在戲劇節(jié)作為特邀劇目演出，還要為青年競(jìng)演活動(dòng)做評(píng)委。在繁忙的工作之余，他最惦記的事情是，想在午夜的烏鎮(zhèn)打一場(chǎng)籃球賽，當(dāng)作勞累之余的享受。從反映臺(tái)灣外省人群的
中國(guó)新聞周刊 2021年41期2021-11-13
- 賴聲川戲劇研究的重大收獲
——評(píng)胡明華《文化融合視野中的賴聲川戲劇》
的戲劇創(chuàng)作中，賴聲川已編導(dǎo)過(guò)《暗戀桃花源》《如夢(mèng)之夢(mèng)》等40 部富有強(qiáng)烈探索精神和鮮明個(gè)性特色的原創(chuàng)劇作，在海峽兩岸、華語(yǔ)地區(qū)和歐美等地也收獲了廣泛、高度贊譽(yù)。同時(shí)，賴聲川還是具有重要影響力的戲劇活動(dòng)家，不僅其參與發(fā)起的“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)”在中國(guó)、亞洲和世界劇壇之間搭建了中西戲劇文化交流的可貴平臺(tái)，而且以他為創(chuàng)作核心的“上劇場(chǎng)”在上海徐匯區(qū)美羅城落戶成立，有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)貞騽∩鷳B(tài)的培育和發(fā)展。近二十余年來(lái)，國(guó)內(nèi)乃至整個(gè)華語(yǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)賴聲川戲劇的研究日漸增多和深入，涉
戲劇之家 2021年12期2021-11-12
- 話劇《暗戀桃花源》互文性探微
摘? 要：賴聲川的代表作《暗戀桃花源》由現(xiàn)代愛(ài)情悲劇《暗戀》與改編自古代文學(xué)經(jīng)典的世俗喜劇《桃花源》拼貼而成，將古今、悲喜和雅俗并置雜糅，演出從最初的矛盾沖突慢慢轉(zhuǎn)向雙方的融合乃至互釋，在兩部戲中戲的表面沖突與對(duì)抗中呈現(xiàn)多元嶄新的意蘊(yùn)，演繹出異彩紛呈的互文性敘事奇觀。從西方后現(xiàn)代的“互文性”理論切入，以互文見(jiàn)義的方式，通過(guò)文本細(xì)讀與作品比較，結(jié)合劇作家的生平經(jīng)歷，逐步探析文本內(nèi)部的互文、文本外部的互文、“尋找”與“等待”的互文、大陸與臺(tái)灣的互文，在跨文化的
美與時(shí)代·下 2021年9期2021-10-09
- 《曾經(jīng)如是》：對(duì)現(xiàn)代人集體性苦難的生命關(guān)懷
胡明華摘要：賴聲川編導(dǎo)的《曾經(jīng)如是》堪稱一部極具啟示性和勸諭性意味的長(zhǎng)篇寓言劇作。該劇以人類重大災(zāi)難性事件為創(chuàng)作題材，從生命關(guān)懷的角度，講述了一群藏族牧民經(jīng)歷重重災(zāi)難的故事。劇中的雪蓮、大強(qiáng)和彩云等人在貪欲和幻夢(mèng)的執(zhí)念驅(qū)動(dòng)下不斷重復(fù)愚行并經(jīng)受苦難的集體生命之旅，正是人類在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)難以擺脫苦難的縮影。而劇中多吉追尋凈土的情節(jié)設(shè)置寓含人類追求解脫的不懈努力和可能性。人們只有像多吉一樣秉持慈悲心和出離心，才能進(jìn)入充滿和諧的凈土，實(shí)現(xiàn)集體性解脫。這也是該劇
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2021年2期2021-06-18
- 寶島一村和其他的時(shí)間
由臺(tái)灣著名導(dǎo)演賴聲川和臺(tái)灣知名綜藝制作人王偉忠聯(lián)合出品，是臺(tái)灣現(xiàn)代劇的代表作品之一，講述了眷村三代住民、四個(gè)家庭的故事。本文將對(duì)《寶島一村》的戲劇結(jié)構(gòu)、導(dǎo)演技巧、美學(xué)風(fēng)格等方面進(jìn)行分析，提煉出該劇值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：臺(tái)灣戲劇;賴聲川;《寶島一村》;眷村自2008年于臺(tái)北戲劇院首試啼聲至今，話劇《寶島一村》早已伴隨著轟轟烈烈的全球巡回演出而為海峽兩岸的觀眾，乃至于為全球各地的華人群體所耳熟能詳。該劇的誕生乃是出于一次詩(shī)意的偶然——出身于嘉義眷村的臺(tái)灣知名
劇作家 2021年3期2021-05-24
- 淺析賴聲川在《暗戀桃花源》關(guān)于空間的解構(gòu)
摘要：戲劇導(dǎo)演賴聲川排演的經(jīng)典作品《暗戀桃花源》，自從1986年與觀眾見(jiàn)面，至今仍具有經(jīng)久不衰的舞臺(tái)生命力。賴聲川運(yùn)用解構(gòu)手法將《暗戀桃花源》層層劃分，區(qū)別于傳統(tǒng)的戲劇形式，在空間的解構(gòu)中打破了演員和觀眾原有的思維模式，使其具有多元性和開(kāi)放性。關(guān)鍵詞：賴聲川;暗戀桃花源;解構(gòu);空間《暗戀桃花源》是臺(tái)灣最具影響力的戲劇導(dǎo)演賴聲川的代表作之一。該劇1986年在臺(tái)北“國(guó)立”藝術(shù)館首次公演;1988年憑借該劇獲國(guó)家文藝獎(jiǎng);1991年該劇開(kāi)始了世界巡演;1992年改
錦繡·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 淺析賴聲川在《暗戀桃花源》有關(guān)行動(dòng)的解構(gòu)
源》是戲劇導(dǎo)演賴聲川排演的經(jīng)典作品之一， 其獨(dú)特的創(chuàng)意使得至今仍具有持久的影響力。賴聲川在該作品中運(yùn)用解構(gòu)手法試圖將《暗戀桃花源》盡可能全面地分離出劇作的層次，區(qū)別于傳統(tǒng)的戲劇形式，其中有關(guān)行動(dòng)的解構(gòu)打破了演員和觀眾原有的思維模式，使其具有獨(dú)創(chuàng)性和突破性。關(guān)鍵詞：賴聲川;暗戀桃花源;解構(gòu);行動(dòng)賴聲川的代表作之一《暗戀桃花源》1986年就在臺(tái)北“國(guó)立”藝術(shù)館進(jìn)行首次公演，此后便常演不衰，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。2006年，兩岸同時(shí)推出該劇20周年紀(jì)念演出，演出場(chǎng)次200余
錦繡·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 賴聲川：用戲劇把脈人生
《寶島一村》，賴聲川大概是最會(huì)講故事的劇作家?；蛟S很多人并不了解賴聲川，但這個(gè)被譽(yù)為“亞洲劇場(chǎng)導(dǎo)演之翹楚”的導(dǎo)演卻在屬于他的“黃金時(shí)代”大放異彩。被稱為“華人劇場(chǎng)重大的里程碑，可能是有史以來(lái)最偉大的中文戲劇”的《如夢(mèng)之夢(mèng)》，被贊賞為“當(dāng)代中國(guó)最受歡迎的舞臺(tái)劇”的《暗戀桃花源》，被評(píng)為“這個(gè)時(shí)代話劇舞臺(tái)上的巔峰之作”的《寶島一村》，他的每部作品都帶給人久久不散的驚喜和溫暖，也讓更多的人看到了舞臺(tái)的光芒?！安煌５貏?chuàng)作，才是我的個(gè)性”2020年，賴聲川導(dǎo)演很忙。
記者觀察 2021年2期2021-03-15
- 從《暗戀桃花源》看賴聲川的話劇表現(xiàn)藝術(shù)
特地位，及其在賴聲川作品中的代表性。關(guān)鍵詞： 集體即興創(chuàng)作;拼貼;賴聲川中國(guó)話劇已有百年歷史，卻依然是一門小眾藝術(shù)。在新媒體日益繁榮的沖擊下，當(dāng)代小劇場(chǎng)話劇的嬗變引人關(guān)注。賴聲川的《暗戀桃花源》，自創(chuàng)作完成以來(lái)，吸引觀眾踴躍進(jìn)入劇場(chǎng)，帶給劇場(chǎng)新生命。本文就以《暗戀桃花源》為例，淺析賴聲川的話劇表現(xiàn)藝術(shù)。以說(shuō)明賴聲川集體即興創(chuàng)作的與時(shí)俱進(jìn)，以及《暗戀桃花源》這部經(jīng)典話劇長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。一.賴聲川的創(chuàng)作方式1.在小劇場(chǎng)下賴聲川的集體即興創(chuàng)作集體即興創(chuàng)作最重要
視界觀·上半月 2020年9期2020-09-06
- 賴聲川在話劇《北京人》中的導(dǎo)演構(gòu)思
著名的臺(tái)灣導(dǎo)演賴聲川重新導(dǎo)演了曹禺先生的經(jīng)典劇作《北京人》。在這部戲里，賴聲川運(yùn)用了自己獨(dú)特的導(dǎo)演構(gòu)思，重新解讀與展現(xiàn)了一場(chǎng)新的《北京人》。該劇講述了上世紀(jì)三十年代的北平，封建大家庭—曾家的傾覆。賴聲川的導(dǎo)演藝術(shù)特色與創(chuàng)作風(fēng)格也在這部戲里得到了極大的體現(xiàn)。曹禺先生曾說(shuō)《北京人》是一出喜劇，賴聲川是如何發(fā)掘其喜劇內(nèi)容的？他導(dǎo)演的《北京人》又與以往的《北京人》在導(dǎo)演構(gòu)思上有何不同？下面，我將通過(guò)對(duì)賴聲川在話劇《北京人》中的表現(xiàn)手法，來(lái)解析賴聲川的導(dǎo)演構(gòu)思?！娟P(guān)
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年6期2020-06-04
- 張杰：從“找不到”到“看不見(jiàn)”
應(yīng)了質(zhì)疑。去年賴聲川的新戲《曾經(jīng)如是》首演，那也是張杰的話劇首秀，于是很多粉絲慕名而來(lái)，就像張杰是第一次演話劇，他的粉絲大都也是第一次看話劇。散場(chǎng)之后，粉絲紛紛留言，“一上來(lái)，演員很多，在人群中找杰哥，可是找不到。找到以后就一直盯著看，看到最后就看不見(jiàn)張杰本人了，只剩下多吉（角色）了?！边@就是自稱沒(méi)有上過(guò)表演課的張杰交出的第一份答卷。張杰在劇中飾演吟唱凈土故事的多吉，開(kāi)口便是天籟，仰望尋找凈土。11年前，賴聲川的《暗戀桃花源》在首都劇場(chǎng)演出時(shí)，因?yàn)橹x娜出演
北廣人物 2020年9期2020-03-23
- 淺析話劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》的現(xiàn)代性特征
盛名的華人導(dǎo)演賴聲川編導(dǎo)并自制的話劇，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性特征。該劇的劇場(chǎng)形式發(fā)生了顛覆性的改變，首次運(yùn)用了環(huán)繞形式的劇場(chǎng)，在長(zhǎng)達(dá)8小時(shí)的舞臺(tái)演出中，為觀眾創(chuàng)造了一場(chǎng)美學(xué)盛宴。本文主要從賴聲川對(duì)于戲劇舞臺(tái)的創(chuàng)新、對(duì)傳統(tǒng)敘事的顛覆和戲劇美學(xué)的現(xiàn)代性探索這三個(gè)方面對(duì)《如夢(mèng)之夢(mèng)》的現(xiàn)代性特征進(jìn)行剖析。賴聲川導(dǎo)演對(duì)話劇現(xiàn)代性的探索，改變了話劇原有的表現(xiàn)形式，拉近了主創(chuàng)人員和觀眾之間的距離，具有交互性的特征。更重要的是，對(duì)傳統(tǒng)場(chǎng)景和空間的突破具有深刻的美學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)了導(dǎo)
- 賴聲川《曾經(jīng)如是》的舞臺(tái)藝術(shù)
【摘要】 賴聲川編導(dǎo)的長(zhǎng)篇史詩(shī)劇場(chǎng)作品《曾經(jīng)如是》主題宏大，故事場(chǎng)景、人物角色和動(dòng)物形象眾多。深具佛法內(nèi)涵的環(huán)形舞臺(tái)設(shè)計(jì)隱喻著在時(shí)空和因果法則的無(wú)限循環(huán)延展之中，災(zāi)難性事件與人類痛苦的生命體驗(yàn)、追求解脫的希望和努力也在循環(huán)往復(fù)地上演；多層次環(huán)繞式的影像設(shè)計(jì)提示、協(xié)調(diào)著劇中場(chǎng)景的順利切換與銜接；不同類型角色的造型設(shè)計(jì)鮮明獨(dú)特，易于觀眾辨識(shí)；燈光音效設(shè)計(jì)在劇場(chǎng)中制造了電影大片的視聽(tīng)震撼效果。它們共同成就了《曾》劇精彩的舞臺(tái)呈現(xiàn)。?！娟P(guān)鍵詞】 賴聲川；《曾經(jīng)如是
藝苑 2020年5期2020-02-04
- 賴聲川的新意與舊情
禾6月15日，賴聲川的舞臺(tái)劇《幺幺洞捌》在上海首演。這是一部非?！?span id="dvxbt5h" class="hl">賴聲川”的新劇，劇本靈感來(lái)自一座老倉(cāng)庫(kù)，演員中不乏倪妮等明星，在一個(gè)穿越故事中嵌入時(shí)空錯(cuò)置的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。在劇作之外，賴聲川實(shí)際上是個(gè)很好玩的矛盾體。一方面，他特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，出創(chuàng)意學(xué)的書(shū)，開(kāi)創(chuàng)意學(xué)講座，始終保持旺盛的創(chuàng)作欲，迄今仍有編劇、導(dǎo)演的新作問(wèn)世，即便是執(zhí)導(dǎo)《海鷗》和《冬之旅》，他也有自己的風(fēng)格，連看個(gè)超級(jí)碗都不忘看其中的廣告創(chuàng)意。另一方面，他念舊。從《暗戀桃花源》《如夢(mèng)之夢(mèng)》《寶島一村》
齊魯周刊 2019年25期2019-07-08
- 賴聲川的戲劇理念
——以《暗戀桃花源》為例
工作坊”開(kāi)始，賴聲川及其團(tuán)隊(duì)便致力于打造“精致藝術(shù)”與“大眾文化”融合的精品，以強(qiáng)烈的創(chuàng)意持續(xù)為華人劇場(chǎng)開(kāi)拓新的領(lǐng)域。他早年的作品更是“帶領(lǐng)臺(tái)灣劇場(chǎng)從荒蕪中尋獲新生命”，《暗戀桃花源》便是其中具有里程碑意義的劇作。1986年，《暗戀桃花源》在臺(tái)灣首次公演，引起轟動(dòng)，之后又在美國(guó)、香港等地巡回演出，并榮獲東京國(guó)際電影節(jié)青年導(dǎo)演銀獎(jiǎng)、臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳改編劇本獎(jiǎng)等重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。2006年，《暗戀桃花源》首在大陸上演，同樣反響強(qiáng)烈，吸引大批的觀眾走入劇場(chǎng)，至今仍常演常
山東文學(xué) 2018年7期2018-11-14
- 戲劇的文化特點(diǎn)與情感共鳴
睿祺【摘 要】賴聲川導(dǎo)演的戲劇作品文化風(fēng)格多帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，一些作品的故事發(fā)展都以臺(tái)灣及臺(tái)灣某個(gè)時(shí)代為背景構(gòu)架；作為在大陸地區(qū)最受歡迎的臺(tái)灣話劇導(dǎo)演，賴聲川導(dǎo)演的戲劇作品在情感上引發(fā)了大陸觀眾共鳴，獲得了藝術(shù)以及文化傳播和交流成功?！娟P(guān)鍵詞】賴聲川；導(dǎo)演中圖分類號(hào)：J912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0030-02曾看過(guò)一些賴聲川導(dǎo)演的戲劇作品，我通常會(huì)有一種很直觀且強(qiáng)烈的感受，就是賴聲川導(dǎo)演的戲劇作品中帶有很濃郁
戲劇之家 2018年19期2018-09-21
- 《北京人》北京記憶，北京名片
天下的戲劇導(dǎo)演賴聲川就坐在其間。“當(dāng)時(shí)曹先生來(lái)演講和參觀，我都有去聽(tīng)。后來(lái)憑借語(yǔ)言相通，我還幫他翻譯了一堂戲劇理論課。”賴聲川告訴記者。由于時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，他已經(jīng)不大記得先生具體講了什么，“他上課時(shí)給人的感覺(jué)還是比較審慎的，不是特別自在自如?！痹?span id="znp5535" class="hl">賴聲川學(xué)生時(shí)代的記憶中，“那一次，曹先生公開(kāi)場(chǎng)合的時(shí)候大多都比較沉默，只是據(jù)說(shuō)在私下他還是非常健談的。其實(shí)，我們都知道《雷雨》，都知道曹先生的分量?！母飫倓偨Y(jié)束不久，能看到曹禺先生出來(lái)訪學(xué)，大家的心情都非常激動(dòng)，覺(jué)
北京青年周刊 2018年19期2018-05-22
- 論《暗戀桃花源》中關(guān)于文化身份的追尋
共同完成了導(dǎo)演賴聲川關(guān)于文化身份的追問(wèn)?！娟P(guān)鍵詞】《暗戀桃花源》；賴聲川；文化身份中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）34-0068-02《暗戀桃花源》是由本就風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)劇組碰撞出來(lái)的別樣戲?。?《暗戀》是講述了導(dǎo)演的個(gè)人回憶，年老的江濱柳在臺(tái)北病房期望再見(jiàn)年輕時(shí)候的戀人云之凡，在等待的過(guò)程中和護(hù)士回憶30年代上海灘和戀人云之凡的一段愛(ài)情故事。《桃花源》以嬉笑怒罵的方式重新演繹了陶淵明的不朽佳作，打魚(yú)人老陶
戲劇之家 2018年34期2018-03-01
- 賴聲川首部網(wǎng)劇《王子富愁記》登陸優(yōu)酷
1月9日，由賴聲川擔(dān)任總編劇和總導(dǎo)演，丁乃竺任制作人，黃磊監(jiān)制，陳發(fā)中任導(dǎo)演的網(wǎng)絡(luò)喜劇《王子富愁記》在優(yōu)酷上線。該劇由青年演員趙偉鋼、楊朕、顧雪煒、陳國(guó)輝、張震等擔(dān)任主演，金士杰、黃磊等友情出演。全劇圍繞生活優(yōu)越、剛從藝術(shù)院校畢業(yè)的“富二代”王子，突遭家庭變故展開(kāi)，講述一群來(lái)自社會(huì)各界、懷揣不同理想的青年為幫助王子重振家業(yè)、為其父親洗清冤屈，保住家中老洋房“上公館”的故事。2016年年底，賴聲川就透露經(jīng)過(guò)數(shù)次邀請(qǐng)后，決定和阿里巴巴文化娛樂(lè)集團(tuán)一起制作網(wǎng)劇《
綜藝報(bào) 2018年2期2018-01-26
- 總歸是個(gè)圓
與執(zhí)著?！薄?span id="nrjxdpb" class="hl">賴聲川時(shí)隔多年，賴聲川改了很多，他說(shuō)，他加了很深刻的東西.以前只注重結(jié)構(gòu)。這個(gè)戲的結(jié)構(gòu)很有意思。a-b-c-d-e-f-a，很好的結(jié)構(gòu)，但是演員演得都非常忙，左右兩邊都要提醒換什么衣服。這次加強(qiáng)了很多，會(huì)比當(dāng)年還好看，演員有沒(méi)有當(dāng)年強(qiáng)，就不知道了（笑）年輕人總是要被鼓勵(lì)的，在賴聲川的調(diào)教下，上劇場(chǎng)的班贏，都是很不錯(cuò)的年輕演員，不斷的鼓勵(lì)，支持，只要他們能有熱情，堅(jiān)持下去，他們終究會(huì)綻放?！盍⑷?987年，在《那一夜，我們說(shuō)相聲》和《暗戀桃
小資CHIC！ELEGANCE 2017年29期2017-11-09
- 賴聲川 用戲劇扣住時(shí)代的脈搏
院的后臺(tái)，導(dǎo)演賴聲川也在分享著自己的快樂(lè)哲學(xué)，“快樂(lè)其實(shí)是一種狀態(tài)，而不是從外來(lái)刺激得到的、短暫的一種‘快感?！彼麑?duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)，我們?cè)趯で罂鞓?lè)之前，首先要檢查自己對(duì)快樂(lè)的定義是否有瑕疵，比如，“我要賺很多錢就快樂(lè)了？”30多年的創(chuàng)作生涯，36部劇。熟悉賴聲川戲劇的人，大抵有一個(gè)共同的感受：沒(méi)有兩部是一樣的風(fēng)貌。奇妙的是，他的作品都有著不可磨滅的烙印，但又很難說(shuō)清楚其決定性的特點(diǎn)到底是什么。從早期的《那一夜，我們說(shuō)相聲》《暗戀桃花源》，到后來(lái)的《如夢(mèng)
環(huán)球人物 2017年10期2017-06-12
- 復(fù)眼中觀：佛教哲學(xué)與賴聲川戲劇思維的生成
觀：佛教哲學(xué)與賴聲川戲劇思維的生成■林 婷論文探討了佛教的哲學(xué)理念如何生成賴聲川的戲劇思維，包括創(chuàng)作方法的選擇、藝術(shù)構(gòu)形的生成、創(chuàng)意原理的運(yùn)用等。此外，論文還闡析了賴聲川所接受的多種思想資源包括佛教哲學(xué)、后現(xiàn)代思潮、跨文化思維如何相互萃取、修正，生成其戲劇思維的獨(dú)特面貌。中觀 聯(lián)結(jié) 去標(biāo)簽 后現(xiàn)代 跨文化賴聲川從大學(xué)時(shí)代開(kāi)始接觸佛教，1978年到1983年在美國(guó)柏克萊大學(xué)求學(xué)期間，于該校的佛法中心更深入地接受佛教熏習(xí)，1983年回到臺(tái)灣之后，陸續(xù)邀請(qǐng)佛教上
- 《王子富愁記》上海啟動(dòng)
舞臺(tái)劇大師賴聲川要進(jìn)軍網(wǎng)劇著名導(dǎo)演賴聲川擔(dān)綱總導(dǎo)演、總編劇的全球首部劇場(chǎng)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)情景喜劇《王子富愁記》在上海上劇場(chǎng)舉行啟動(dòng)發(fā)布會(huì)。該項(xiàng)目發(fā)布會(huì)恰逢上劇場(chǎng)成立一周年。在阿里文娛、優(yōu)酷和上劇場(chǎng)的三方合作之下，《王子富愁記》作為賴聲川進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)的項(xiàng)目，以上海一場(chǎng)無(wú)情的企業(yè)之爭(zhēng)為背景，講述了發(fā)生在上公館這座老洋房中的一系列充滿懸疑的喜劇故事，除了融入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣等各種慶?；顒?dòng)，還將隨時(shí)加入編排即時(shí)熱點(diǎn)事件，每四集邀請(qǐng)一位藝文界的嘉賓前來(lái)參加錄制，全劇計(jì)劃拍攝
南都娛樂(lè)周刊 2016年46期2016-12-19
- 賴聲川讓話劇變成福州的一部分
刊記者 洪 樂(lè)賴聲川讓話劇變成福州的一部分本刊記者洪樂(lè)賴聲川，臺(tái)灣舞臺(tái)劇、電視、電影導(dǎo)演，代表作《那一夜，我們說(shuō)相聲》《暗戀桃花源》《寶島一村》等。新年伊始，福建話劇迷就為了一個(gè)人的到來(lái)而歡欣雀躍，紛紛搶起票來(lái)。他就是被譽(yù)為“亞洲劇場(chǎng)之翹楚”的賴聲川。此次，賴聲川現(xiàn)身福州，以自己的“創(chuàng)意之路”為主題進(jìn)行了首次福建專場(chǎng)演講會(huì)?！胺浅８吲d來(lái)到福州，這冷冷濕濕的冬天的感覺(jué)，給了我一種很奇妙的家鄉(xiāng)的感覺(jué)。”賴聲川開(kāi)場(chǎng)的一句話，瞬間拉近了與福州觀眾的距離。在現(xiàn)場(chǎng)，賴
福建人 2016年3期2016-10-25
- “遠(yuǎn)離紙張立于舞臺(tái)”
詞】戲劇藝術(shù)；賴聲川；集體即興創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0035-01一臺(tái)完整的戲劇需要一個(gè)完整的劇本和一個(gè)演出的空間。演出的空間是戲劇表達(dá)的場(chǎng)所，觀眾觀看的態(tài)度與反映在這個(gè)場(chǎng)所中凝聚，這種種的融合才是一出完整的戲劇。正所謂“戲劇與它賴以生長(zhǎng)的社會(huì)之間有著微妙的關(guān)聯(lián)”[1]。這正是一個(gè)戲劇創(chuàng)作者創(chuàng)作的真正意義——通過(guò)創(chuàng)作反映社會(huì)的種種景象?！皯騽∈钦宫F(xiàn)病的”，在戲劇劇本的創(chuàng)作中，必須以“病”為題
戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 他無(wú)意中幫助了十幾年后的女兒
張建中賴聲川是臺(tái)灣劇作家兼導(dǎo)演。1988年，他帶著太太和7歲的女兒去印度游玩。他們來(lái)到印度北部山區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，這兒風(fēng)景很美，民風(fēng)淳樸，但非常窮，不僅缺水?dāng)嚯?，那里的路也很糟糕。如此美麗的地方缺水缺電?span id="fft3nzh" class="hl">賴聲川覺(jué)得十分遺憾。離開(kāi)小鎮(zhèn)之前，他問(wèn)了一下伙計(jì)，如果要幫小鎮(zhèn)通水電的話，大概要多少錢？伙計(jì)熱心地找人算了算，說(shuō)要4萬(wàn)多美元。這筆錢也不少，賴聲川一下子湊不齊這么多錢，于是他找到十多個(gè)熱心的朋友，湊齊了錢。一年后，賴聲川再次來(lái)到這個(gè)美麗小鎮(zhèn)，看到自來(lái)水有了，電
晚報(bào)文萃 2016年1期2016-05-26
- 對(duì)話賴聲川：家風(fēng)培育與自我修煉都需利他精神
著名華人戲劇家賴聲川走進(jìn)杭州市紀(jì)委監(jiān)察局官方網(wǎng)站“杭州廉政網(wǎng)”，講述為人為藝，暢談文化與家風(fēng)。近來(lái)，賴聲川正拉著湖南衛(wèi)視著名主持人何炅一起排練上演新話劇《水中之書(shū)》，詩(shī)意的名字下，凝聚了他的哲學(xué)思考：在水里寫(xiě)書(shū)法，一邊寫(xiě)字一邊就化歸于無(wú)形了，就像有些生命中發(fā)生的事一樣，我們是否應(yīng)該執(zhí)著于此呢……不論其它，至少在致力文化事業(yè)這件事上，我們看到了賴聲川的執(zhí)著。在賴聲川身上，有著眾多頭銜：著名華人戲劇家，“表演工作坊”藝術(shù)總監(jiān)、“上劇場(chǎng)”藝術(shù)總監(jiān)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)常任
世紀(jì)人物 2016年8期2016-05-14
- 此心安處是吾鄉(xiāng)
5年對(duì)于戲劇家賴聲川而言，殊為值得標(biāo)記。先是去年年初，央華年度大戲《冬之旅》公演，這是臺(tái)灣導(dǎo)演首度執(zhí)導(dǎo)由內(nèi)地劇作人萬(wàn)方（曹禺之女）創(chuàng)作劇本，涉及內(nèi)地建國(guó)后三十年歷史的正劇，更促成了年屆九旬的表演藝術(shù)家藍(lán)天野重登舞臺(tái)。緊接著八月份，祖籍江西會(huì)昌的賴聲川又將自己的劇作《十三角關(guān)系》帶回家鄉(xiāng)，作為“杰出鄉(xiāng)賢”的他，將這出復(fù)排戲劇的全國(guó)首演放在一個(gè)行政區(qū)劃上恐怕要?dú)w為“五線”的縣城，恐怕也是當(dāng)代中國(guó)戲劇商業(yè)演出史上破天荒頭一遭。而在年底，位于上海徐匯區(qū)的“上劇場(chǎng)”
北京青年周刊 2016年6期2016-03-07
- 賴聲川、丁乃竺：同筑戲劇桃花源
刊記者 劉莉娜賴聲川、丁乃竺：同筑戲劇桃花源文/本刊記者 劉莉娜在戲劇節(jié)期間人潮涌動(dòng)的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，來(lái)自臺(tái)灣的戲劇導(dǎo)演、劇作家賴聲川是個(gè)走到哪里都會(huì)被熱情粉絲和戲劇新人們圍住“求合影”的文藝男神——在這個(gè)“看臉”的時(shí)代，賴導(dǎo)雖然年過(guò)六十，時(shí)間卻仿佛在他身上停駐，萬(wàn)年不變的中長(zhǎng)發(fā)加小胡子加窄框眼鏡，配一身永遠(yuǎn)墨藍(lán)深灰的得體衣衫，使得他憑著一身儒雅清朗的才子氣場(chǎng)，即使站在年輕近二十歲又是演員出身的黃磊身邊都絲毫不輸“顏色”。而文藝男神得以立身的自然遠(yuǎn)不止“顏色”，
上海采風(fēng)月刊 2015年12期2015-12-26
- 賴聲川 戲如人生 人生如戲
是著名戲劇導(dǎo)演賴聲川。賴聲川喜歡打籃球，以前每個(gè)周末都會(huì)雷打不動(dòng)的和好友一起打球，即使雪天也照舊。現(xiàn)在的賴聲川卻比以往任何時(shí)候都要忙碌，在已過(guò)去的半年時(shí)間里，他有9部導(dǎo)演的作品在全國(guó)巡演并且擔(dān)任7部作品的藝術(shù)總監(jiān)。不久前，他在上海建立了真正屬于自己的劇場(chǎng)，隨后又迎來(lái)了表演工作坊30周年。慶祝活動(dòng)結(jié)束之后又馬不停蹄地忙碌由他和孟京輝、黃磊、陳向宏等人發(fā)起的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，他已經(jīng)很久沒(méi)有碰過(guò)喜愛(ài)的籃球。忙碌，已經(jīng)成為賴聲川身邊的人對(duì)他現(xiàn)在狀態(tài)的共同看法。雖然忙碌，
時(shí)代人物 2015年11期2015-12-25
- 賴聲川：喜劇≠幽默
的妙義是什么？賴聲川從“兔八哥”、卓別林、普勞圖斯、莫里哀、貝克特、伍迪·艾倫、達(dá)里奧·福等人身上取經(jīng)，發(fā)展出賴氏風(fēng)格喜劇。在他看來(lái)，悲劇探討嚴(yán)肅問(wèn)題，用的只是情感肌肉的一半，而用喜劇探討嚴(yán)肅問(wèn)題，就把人類情感的月幾肉全部用上了，使情感得到全面釋放，達(dá)到忘我的境界。靈感源于20世紀(jì)末臺(tái)灣的一樁桃色丑聞事件，加上達(dá)里奧·福式的荒謬，伍迪·艾倫式的機(jī)智，以及賴聲川天馬行空的想象力，喜劇《十三角關(guān)系》應(yīng)運(yùn)而生。一對(duì)公眾人物夫婦在情感的困局中迷失自我，他們偽裝成社
世紀(jì)人物 2015年10期2015-12-23
- 賴聲川的“喜劇”人生
5日至27日，賴聲川喜劇《十三角關(guān)系》將在北京保利劇院上演。靈感源于20世紀(jì)末臺(tái)灣的一樁桃色丑聞事件，加上達(dá)里奧·福式的荒謬，伍迪·艾倫式的機(jī)智，以及賴聲川天馬行空的想象力，喜劇《十三角關(guān)系》應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)際上，早在1999年，《十三角關(guān)系》在臺(tái)北首演，笑聲曾像噴射的霰彈，命中人們心中諸多隱痛：黑金政治、內(nèi)幕交易、媒體墮落、全民偷窺癖、代際價(jià)值觀的斷裂……1998年春節(jié)，“臺(tái)灣省新聞處”處長(zhǎng)黃義交、電臺(tái)名嘴周玉蔻、商界女強(qiáng)人何麗玲吸引了全臺(tái)灣的目光。何麗玲和
齊魯周刊 2015年38期2015-12-11
- 賴聲川戲劇中嬉皮理想價(jià)值觀與佛法思想的融合
文‖胡明華賴聲川戲劇中嬉皮理想價(jià)值觀與佛法思想的融合文‖胡明華嬉皮理想價(jià)值觀與佛法思想構(gòu)成了賴聲川戲劇創(chuàng)作的核心思想價(jià)值觀。在嬉皮理想價(jià)值觀的影響下，賴聲川在劇作中堅(jiān)持對(duì)于西方科技與物質(zhì)文明的反思與批判精神、對(duì)于內(nèi)在精神信仰的追尋與建構(gòu)、對(duì)于自由和叛逆的藝術(shù)創(chuàng)作追求等。而佛法以其系統(tǒng)和深刻的生命智慧以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的修行實(shí)踐彌補(bǔ)了嬉皮理想價(jià)值觀的不足之處。兩者在賴聲川的戲劇作品中得到了融洽地統(tǒng)一。賴聲川；嬉皮理想價(jià)值觀；佛法思想嬉皮與佛法，這兩個(gè)看似矛盾的
藝苑 2015年2期2015-12-07
- 不可預(yù)知即人生
□ 賴聲川不可預(yù)知即人生□ 賴聲川1988年，我跟太太帶著女兒——大女兒才7歲——去了印度北部山上的一個(gè)小鎮(zhèn)，那個(gè)鎮(zhèn)非常窮。我太太有一天說(shuō)她想洗個(gè)頭，水送來(lái)了，她才發(fā)現(xiàn)這水是鎮(zhèn)上的人翻山走了兩個(gè)小時(shí)才挑過(guò)來(lái)的。她非常感動(dòng)，一盆水，不光洗頭、洗澡，還洗了衣服。那里的路很糟糕，另外，鎮(zhèn)子里一天大概只通電兩個(gè)小時(shí)。我們走之前問(wèn)了一下，如果要給那里通水電的話，大概需要多少錢。其實(shí)那里水是有的，只是沒(méi)有管子通過(guò)來(lái)。路是可以鋪的，電也可以接過(guò)來(lái)。這些需要幾萬(wàn)美元，那個(gè)
中外文摘 2015年13期2015-11-23
- 無(wú)目的的美好
灣劇作家、導(dǎo)演賴聲川帶著太太和7歲的大女兒，第一次去印度游玩，他們住在印度北部山上的一個(gè)小鎮(zhèn)。這兒風(fēng)景很美，民風(fēng)也很淳樸，但這是一個(gè)非常原始落后的小鎮(zhèn)，沒(méi)有水泥路，下雨天走過(guò)小鎮(zhèn)就會(huì)滿腳泥濘；沒(méi)有電，到了晚上只能看星星月亮；沒(méi)有自來(lái)水，第一天在旅店歇下腳來(lái)，賴聲川的太太想要洗頭發(fā)，店里的伙計(jì)說(shuō)沒(méi)水了，得等兩個(gè)小時(shí)。賴聲川后來(lái)才知道，水是鎮(zhèn)上的人用水桶翻山越嶺從山那邊挑過(guò)來(lái)的。這么美麗的地方卻沒(méi)有水和電，賴聲川總覺(jué)得心頭缺失了點(diǎn)什么。離開(kāi)小鎮(zhèn)之前，他問(wèn)了伙計(jì)
初中生世界·七年級(jí) 2015年9期2015-09-10
- 話劇
花源》導(dǎo)演： 賴聲川賴聲川是臺(tái)灣非常著名的話劇導(dǎo)演，最有名的劇便是《暗戀桃花源》，長(zhǎng)演不衰，版本眾多，個(gè)人偏愛(ài)92版。其實(shí)這是兩個(gè)故事：《暗戀》與《桃花源》?！栋祽佟分斜粦?zhàn)亂沖散的情侶，彼此一直在找尋，找尋過(guò)去的時(shí)光，找尋舊情人。過(guò)去的愛(ài)戀美好而熱烈，臺(tái)灣那么小又那么大，同在臺(tái)灣卻了無(wú)音訊，最后相見(jiàn)卻白發(fā)蒼然，只能空嘆造化弄人。至于《桃花源》，現(xiàn)實(shí)不堪而又可怕，不如去向桃花源，那是人世間的夢(mèng)之所在，但好則好矣，終是單調(diào)，心有牽念，由夢(mèng)想回歸現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)直冷冽刺
作文新天地(高中版) 2015年5期2015-05-30
- 無(wú)目的的美好
灣劇作家、導(dǎo)演賴聲川帶著太太和7歲的大女兒，第一次去印度游玩，他們住在印度北部山上的一個(gè)小鎮(zhèn)。這兒風(fēng)景很美，民風(fēng)也很淳樸，但是一個(gè)非常原始落后的小鎮(zhèn)，沒(méi)有水泥路，下雨天走過(guò)小鎮(zhèn)就會(huì)滿腳泥濘；沒(méi)有電，到了晚上只能看星星月亮；沒(méi)有自來(lái)水，第一天在旅店歇下腳來(lái)，賴聲川的太太想要洗頭發(fā)，店里的伙計(jì)說(shuō)沒(méi)水了，得等兩個(gè)小時(shí)。后來(lái)才知道，水是鎮(zhèn)上的人用水桶翻山越嶺從山那邊挑過(guò)來(lái)的。這么美麗的地方卻沒(méi)有水和電，賴聲川覺(jué)得心頭總?cè)笔Я它c(diǎn)什么。離開(kāi)小鎮(zhèn)之前，他問(wèn)了伙計(jì)，如果要
知識(shí)窗 2015年7期2015-05-14
- “二度創(chuàng)作”后的“賴氏特色”
作之初到現(xiàn)在，賴聲川所創(chuàng)作的話劇數(shù)量達(dá)三十多部，但是無(wú)論是看賴聲川的哪一部作品，都能夠強(qiáng)烈地感覺(jué)到明顯的“賴氏特色”，這并非偶然。本文主要從賴聲川即興創(chuàng)作的開(kāi)始、過(guò)程和最后階段的“二度創(chuàng)作”來(lái)分析其“賴氏特色”。首先，“賴氏精華”所體現(xiàn)的“賴氏特色”。賴聲川即興創(chuàng)作的第一步是設(shè)定人物和“狀況”，在這一環(huán)節(jié)中，導(dǎo)演起了非常重要的作用：要確立一個(gè)什么樣的人物，人物在什么樣的“狀況”下走上舞臺(tái)，以及整個(gè)作品要圍繞什么來(lái)展開(kāi)。這都是即興表演之初的關(guān)鍵，這些關(guān)鍵問(wèn)題
上海戲劇 2014年3期2015-02-06
- 賴聲川的戲劇創(chuàng)作與佛教救贖之路
一、痛苦的救贖賴聲川曾在一次訪談中推薦一個(gè)腦神經(jīng)科學(xué)家做的“快樂(lè)”實(shí)驗(yàn)，他說(shuō)被實(shí)驗(yàn)的人“身上貼了三四百條感應(yīng)器，推到那個(gè)核磁共振里面，然后，請(qǐng)禪定。十分鐘后，我們會(huì)在你耳朵邊開(kāi)一槍，請(qǐng)你盡量把它排除掉。然后他們說(shuō)修行高的那個(gè)腦波都不受影響。一個(gè)喇嘛曾經(jīng)被測(cè)量為最快樂(lè)的人?！?span id="55tlzpb" class="hl">賴聲川相信，通過(guò)佛教的修持可以走出人生的痛苦，活得快樂(lè)。佛教中認(rèn)為通過(guò)禪定的修持，人們能駕御其心，能夠消除各類身體上的病痛和精神上的煩惱偏執(zhí)?！洞笳亍返摹独阗熧Y記》有云：“守一不移，
戲劇之家 2014年19期2014-11-18
- 賴聲川的契訶夫
。4月11日，賴聲川帶著兩場(chǎng)連臺(tái)戲來(lái)到上海?！蹲屛覡恐愕氖帧肥瞧踉X夫與妻子歐嘉的情書(shū)記，70分鐘的戲里只有兩個(gè)演員，念著情書(shū)對(duì)白。《海鷗》則是契訶夫的經(jīng)典劇本，不同的是，故事背景移到了上世紀(jì)30年代的上海。演出開(kāi)始后，賴聲川在側(cè)臺(tái)看。選擇兩戲連臺(tái)的方式，是為消解觀眾與契訶夫的距離，但大家能否理解，他還不確定。“契訶夫的劇很難，也很容易不好看”，賴聲川說(shuō)，北京首演后，仍有演員捧著《海鷗》劇本問(wèn)他，真的要那樣演嗎？他不覺(jué)得片場(chǎng)安靜有什么不好，相反，他這一
南都周刊 2014年16期2014-10-22
- 論契訶夫?qū)?span id="5tjlrnh" class="hl">賴聲川戲劇創(chuàng)作的影響
明華【摘要】 賴聲川在戲劇創(chuàng)作中深受東西方戲劇藝術(shù)家的影響，契訶夫就是其中的一位。契訶夫?qū)?span id="xf5xn5p" class="hl">賴聲川戲劇創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：淡化外部情節(jié)沖突以凸顯內(nèi)心生活的靜態(tài)性戲劇藝術(shù)特征；流動(dòng)無(wú)常的生命哲學(xué)表達(dá)；獨(dú)特的喜劇觀念與表現(xiàn)方式。賴聲川把契訶夫視為自己的靈魂知音，并且在創(chuàng)作中有意識(shí)地借鑒其戲劇觀念和創(chuàng)作方法，這既是契訶夫?qū)τ谥袊?guó)當(dāng)代戲劇持續(xù)發(fā)生影響的有效證明，也是當(dāng)代戲劇家在商業(yè)娛樂(lè)化的戲劇生態(tài)語(yǔ)境中對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典的一種堅(jiān)守，以及對(duì)于戲劇革新精神的一種呼吁
藝苑 2014年4期2014-10-14
- 賴聲川對(duì)于即興創(chuàng)作的發(fā)展與貢獻(xiàn)
流派的創(chuàng)作中。賴聲川的即興創(chuàng)作既不同于意大利即興喜劇時(shí)期的即興創(chuàng)作，也不同于當(dāng)代劇場(chǎng)中的即興演出，他的即興創(chuàng)作是在借鑒前人與西方即興創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己獨(dú)特的整理和實(shí)踐形成的，有著自己獨(dú)到的發(fā)展與貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]賴聲川 即興創(chuàng)作 “合”與“變” “傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”賴聲川的即興創(chuàng)作最初是從西方借鑒過(guò)來(lái)的，但是他回到臺(tái)灣以后，在西方即興創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)上，融入了自己的思考，注入了“賴氏”獨(dú)特的文化特色，這個(gè)文化特色里面既包含了西方即興創(chuàng)作的基本原理，也融入了中
藝海 2014年3期2014-07-31
- 賴聲川研究初探
221100）賴聲川研究初探曹 蔚 閆 實(shí)（江蘇師范大學(xué) 江蘇徐州 221100）被譽(yù)為“亞洲劇場(chǎng)之翹楚”賴聲川，用他的作品獲得了專業(yè)與市場(chǎng)的雙重認(rèn)可，奠定了他在當(dāng)代戲劇界不可動(dòng)搖的地位。無(wú)論是戲劇創(chuàng)作及舞臺(tái)劇作品都值得研究者進(jìn)行細(xì)致地研究與探討。賴聲川；舞臺(tái)??；傳統(tǒng)文化他們?cè)跉v史的回廊里回環(huán)往復(fù)，在東西方的鏡像里辨別著文化蒼老的面貌，尋覓西方與東方傳統(tǒng)中隱秘的融洽與交通；他們掇拾起屬于東方民族集體無(wú)意識(shí)的記憶，吸納西方文化的精髓；他們拂去那些沉淀在古老臉
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-17
- 丁乃箏：“賴女郎”蛻變記
瓣上仍然寫(xiě)著“賴聲川瘋狂喜劇《絕不付賬》”。丁乃箏有點(diǎn)兒不服氣，“明明是我導(dǎo)的”。這件事已經(jīng)不是第一次出現(xiàn)了。兩年前她來(lái)內(nèi)地導(dǎo)演自己的創(chuàng)新話劇《彈琴說(shuō)愛(ài)》，演出那天，她在劇場(chǎng)外看到巨大的紅色橫幅，上面寫(xiě)著賴聲川的名字，“頓時(shí)傻眼了”。盡管知道她的姐夫賴聲川和她分別創(chuàng)作作品，媒體還是有意無(wú)意把他們弄混。在各個(gè)渠道的宣傳當(dāng)中，導(dǎo)演有時(shí)候是賴聲川，有時(shí)候還會(huì)是姐姐丁乃竺。人們或許對(duì)她另外一個(gè)身份更為熟悉。她是1986年版《暗戀桃花源》 里那個(gè)搖曳多姿的春花，扭著
中國(guó)新聞周刊 2014年3期2014-02-12
- 一張會(huì)行走的床
著名舞臺(tái)劇導(dǎo)演賴聲川1978年到美國(guó)加州伯克利大學(xué)讀戲劇藝術(shù)時(shí)，導(dǎo)師告訴他和其他同學(xué)，要做藝術(shù)，就應(yīng)該講創(chuàng)意。但“創(chuàng)意”是什么？賴聲川始終沒(méi)明白，直到有一天他看見(jiàn)了一張行走的床。那是賴聲川剛到伯克利大學(xué)不久后的一天。那天早上，賴聲川上完一節(jié)課后，準(zhǔn)備去另一個(gè)教室上第二節(jié)課。走廊上的人很多，賴聲川隨意瞄了一眼，竟然看到一張床在走廊上緩緩移動(dòng)！這到底是怎么一回事？好奇的賴聲川忍不住多看了兩眼。那張床其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有四肢的殘疾人的輪椅，輪椅上有幾個(gè)開(kāi)關(guān)，還有一個(gè)后
知識(shí)窗 2013年10期2013-05-14
- 賴聲川的夢(mèng)與修行
北首演的時(shí)候，賴聲川都不敢給它做宣傳。如今，當(dāng)年臺(tái)灣藝術(shù)學(xué)院學(xué)生的作業(yè)已經(jīng)成為大劇場(chǎng)上演的史詩(shī)。夢(mèng)里的故事、故事里的夢(mèng)，從上世紀(jì)30年代講到千禧年，從臺(tái)北、上海到巴黎，追問(wèn)人生的生與死，玄妙得讓人敬畏。8個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度，多明星演出，還有那300張專門定制的旋轉(zhuǎn)座椅，華麗得讓人疑惑?！栋祽偬一ㄔ础防锬莻€(gè)平正而明朗的賴聲川到哪里去了？3月21日晚，《如夢(mèng)之夢(mèng)》首次帶觀眾彩排的下半場(chǎng)。百余名觀眾在中間，30多名演員繞在四周，加上舞臺(tái)實(shí)景和工作人員，原本空曠的798
中國(guó)新聞周刊 2013年11期2013-05-14
- 賴聲川的政治麻煩
聲調(diào)念著臺(tái)詞，賴聲川和現(xiàn)場(chǎng)工作人員一起輕笑。農(nóng)歷元宵節(jié)一過(guò)，賴聲川就開(kāi)始復(fù)排自己1999年的舊作《十三角關(guān)系》。一瓶可樂(lè)，幾包零食，每天只排整部戲的5分鐘，還是原來(lái)的習(xí)慣和節(jié)奏。雖然親身經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的輿論攻擊，但是導(dǎo)演并沒(méi)有讓它在戲里留下痕跡。《十三角關(guān)系》對(duì)臺(tái)灣政治的諷刺和原來(lái)一樣，不增不減?？凵稀芭_(tái)灣張藝謀”的帽子10多年前，賴聲川用《十三角關(guān)系》和《千禧夜，我們說(shuō)相聲》向政治戲劇告別。1984年表演工作坊成立以后，賴聲川的作品無(wú)一例外地充滿了
中國(guó)新聞周刊 2012年6期2012-05-14
- 主編十問(wèn)
賴聲川：創(chuàng)意升華生命一楊心遠(yuǎn)：您認(rèn)為創(chuàng)意是可以練習(xí)的，能簡(jiǎn)要地闡明一下您的觀點(diǎn)嗎？賴聲川：經(jīng)過(guò)二十多年的創(chuàng)作與教學(xué)，我從不懂創(chuàng)意到認(rèn)為可以教導(dǎo)別人發(fā)揮創(chuàng)意的地步。這個(gè)過(guò)程在觀念上主要的突破點(diǎn)是，當(dāng)人人認(rèn)為創(chuàng)意和靈感是可遇不可求，只有某些特殊有才華的人士才能得到時(shí)，其實(shí)創(chuàng)意就變成精英才擁有的。事實(shí)上我認(rèn)為不是這樣的，我認(rèn)為人人天生都有潛在的巨大創(chuàng)意能量，這能量跟生命一樣大，但是經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，透過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)，我們?cè)嫉膭?chuàng)意能量不斷被屏蔽。二楊心遠(yuǎn)：創(chuàng)意能讓人
女友·花園 2011年7期2011-12-10
- 林青霞對(duì)話賴聲川,我的窗里窗外生活
臺(tái)，由戲劇導(dǎo)演賴聲川與故交林青霞對(duì)談，約千人觀眾一起參與分享其創(chuàng)作的體驗(yàn)和這些年的感悟。《中國(guó)新聞周刊》獨(dú)家獲得其對(duì)談的刊登版權(quán)。我寫(xiě)文章就好像我演電影一樣賴聲川：在我的心目中，她定義了兩個(gè)字，那就是“巨星”。她的面孔深深地烙印在一整個(gè)時(shí)代人的共同記憶之中。在整個(gè)華人世界里，沒(méi)有一個(gè)明星比得上她，她的影響力既長(zhǎng)久且深遠(yuǎn)。今天她要以一個(gè)全新的身分來(lái)跟我們見(jiàn)面。各位朋友，讓我們共同來(lái)歡迎，我們永遠(yuǎn)的林青霞。林青霞：各位貴賓，各位朋友，大家好。很高興我又回到臺(tái)灣
中國(guó)新聞周刊 2011年32期2011-05-14
- 賴聲川:戲劇作為“社會(huì)論壇”的角色是對(duì)的
劇完全不同了。賴聲川：我其實(shí)是在找一場(chǎng)戲的核心?？赡苁莻€(gè)核心情感，也可能是個(gè)核心意象——通常是情感。它是真實(shí)的，你要?jiǎng)兊羲胁徽鎸?shí)的東西，包括編劇編寫(xiě)中想象的不真實(shí)的內(nèi)容，就能找到那個(gè)真實(shí)的部分。其實(shí)就是剝掉所有的假象尋找一個(gè)戲的真相——《寶島一村》的真相。而且我要引導(dǎo)大家走那個(gè)方向把真相找出來(lái)。當(dāng)演員也知道他找到的時(shí)候，戲就很舒服。中國(guó)新聞周刊：眷村的故事，在臺(tái)灣從70年代起就有許多相關(guān)題材的文學(xué)作品，2008年也有電視劇《光陰的故事》，你有把握做的和別
中國(guó)新聞周刊 2010年48期2010-09-06
- 《寶島一村》,在嬉笑中表達(dá)痛感
情。人物簡(jiǎn)介：賴聲川，生于1954年，籍貫江西會(huì)昌的客家人，臺(tái)灣知名舞臺(tái)劇導(dǎo)演。1984年創(chuàng)立劇團(tuán)表演工作坊。現(xiàn)任國(guó)立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)院教授、表演工作坊藝術(shù)總監(jiān)。自1984開(kāi)始劇場(chǎng)創(chuàng)作，不斷在臺(tái)灣創(chuàng)造各種紀(jì)錄及實(shí)驗(yàn)，陸續(xù)開(kāi)創(chuàng)臺(tái)灣舞臺(tái)劇市場(chǎng)、即興時(shí)事電視劇市場(chǎng)，被譽(yù)為“亞洲劇場(chǎng)之翹楚”。言論：在這么苦的日子里，他們過(guò)得怎么樣，有沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)？我覺(jué)得有。毫無(wú)疑問(wèn)，《寶島一村》是2010年華語(yǔ)戲劇舞臺(tái)上最驚艷的一出。這出話劇2009年底至2010年初在大陸首輪
中國(guó)新聞周刊 2010年48期2010-09-06
- 賴聲川，一路向北
淡倒閉。投資人賴聲川卻在接下來(lái)的一年迎來(lái)他在大陸事業(yè)發(fā)展的春天。2006年，大陸版《暗戀桃花源》席卷北京等10多個(gè)城市，巡演60場(chǎng)，觀眾人數(shù)超過(guò)12萬(wàn)。2007年，《這一夜，Women說(shuō)相聲》又接力了《暗戀桃花源》舞臺(tái)。這一次，賴聲川比去年更有信心，認(rèn)為起碼能超過(guò)《暗戀》的60場(chǎng)紀(jì)錄。《Women說(shuō)相聲》，野心十足去年《暗戀桃花源》全國(guó)巡演時(shí)，已有很多人問(wèn)賴聲川，“你們還有別的戲嗎'”其實(shí)20年來(lái)，賴聲川的臺(tái)灣表演工作坊以平均一年做一部新戲的速度，至今已累
中國(guó)新聞周刊 2007年37期2007-10-16