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        對話賴聲川:家風(fēng)培育與自我修煉都需利他精神

        2016-05-14 10:42:37
        世紀(jì)人物 2016年8期
        關(guān)鍵詞:賴聲川佛法家風(fēng)

        近日,著名華人戲劇家賴聲川走進杭州市紀(jì)委監(jiān)察局官方網(wǎng)站“杭州廉政網(wǎng)”,講述為人為藝,暢談文化與家風(fēng)。

        近來,賴聲川正拉著湖南衛(wèi)視著名主持人何炅一起排練上演新話劇《水中之書》,詩意的名字下,凝聚了他的哲學(xué)思考:在水里寫書法,一邊寫字一邊就化歸于無形了,就像有些生命中發(fā)生的事一樣,我們是否應(yīng)該執(zhí)著于此呢……

        不論其它,至少在致力文化事業(yè)這件事上,我們看到了賴聲川的執(zhí)著。在賴聲川身上,有著眾多頭銜:著名華人戲劇家,“表演工作坊”藝術(shù)總監(jiān)、“上劇場”藝術(shù)總監(jiān)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)常任主席,曾任臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)院院長、美國斯坦佛大學(xué)客座教授及駐校藝術(shù)家,還被譽為“亞洲劇場之翹楚”……

        褪去這些標(biāo)簽,對賴聲川而言,在他的生活中,滿滿都是戲劇、佛法和家庭。

        對待藝術(shù)與為人處事要回歸“初心”

        藝術(shù)創(chuàng)作于賴聲川而言,意義非凡,他認為這是一條漫長的路,也是一條艱辛的路,但有太多樂趣在其中。

        正如他在《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》一書中所闡述的那樣,創(chuàng)意是一個神秘的旅程,我們都是探險家。人類的創(chuàng)意作品涵蓋我們所有的希望和恐懼,所有的需求和欲望,所有的思維、情感和疑惑。從古到今,藝術(shù)家、科學(xué)家,任何創(chuàng)意人,都有無數(shù)需要表達創(chuàng)意的理由,也找到無數(shù)的表達方式。

        《暗戀桃花源》誕生三十年,一直深受人們喜愛,對此賴聲川曾說“最棒、最有票房的作品,一定是在最沒有功利心的時候創(chuàng)造出來的。”

        他認為,任何作品的成敗,到最后還是要回歸到“動機”上面,即一個人當(dāng)初創(chuàng)作一個作品的動機是什么,最后出來的成果,必須以此動機作為評論的依據(jù)。

        賴聲川解釋道,如果你的動機是寫一個票房十億的電影劇本,那最后你的成敗就看是否有達到十億的票房。如果有人說這是一部爛戲,你不會受影響,因為那不是你創(chuàng)作動機中的目標(biāo);反過來,如果你的動機是因為單位需要創(chuàng)作一個作品去參加某個獎,那最后的評比方式也是根據(jù)這個動機,重點就是它有沒有得獎,而不會去討論票房如何市場如何藝術(shù)價值如何。

        “如果你真的是從心目中想寫出一個最好的劇本,不在乎其他任何,那最后出來的東西就很有可能是一個好作品。至于這個作品能不能進入到市場,能夠賺多少錢,這并不是你在乎的,因為不是你當(dāng)初的動機?!痹谫嚶暣ǖ慕?jīng)驗中,這樣的作品反而應(yīng)該是在市場中最有機會的。

        這種對待藝術(shù)的心態(tài),賴聲川認為也同樣適用于做人做事。

        他認為在生活為人處事中,這個道理也無所不在,“我們跟人交往,或者我們做任何事,我們的動機是什么?這就會深深影響我們在做的這些事,我們所交往的這些朋友?!?/p>

        家風(fēng)培育與自我修煉需利他精神

        賴聲川注重修行,在他眼里,他的人生中,戲劇、佛法和家庭是完全連在一起的。“很多人對佛法并沒有很正確的了解。在我的認知里,佛法并不是宗教而是一個道路。它就是一個尋找生命,尋找宇宙間真理的一種檢視方法,以及一種訓(xùn)練自己心的方法?!痹谫嚶暣磥恚覀兌加羞\動員鍛煉中心,卻很少有自己內(nèi)心鍛煉的中心,佛法就是一個內(nèi)心鍛煉中心。

        而在當(dāng)下物欲膨脹的社會,如何弘揚好家風(fēng)家訓(xùn),如何修煉一個向上向善、自在圓滿的自我,賴聲川則認為都要回到價值觀問題,“我們社會普遍的價值觀是盡量爭取一切,為自己,為自己的家庭,還是我們愿意盡量奉獻給這個社會,給人類?”

        他認為,這兩種價值觀就是自私以及利他的兩種不同精神。一個社會如果是自私主導(dǎo),它就會出現(xiàn)各種亂象及不公平;而一個社會如果主導(dǎo)它的精神是利他,一切就會回歸和平與和諧。

        正如在賴聲川的認知里,“文化”這個名詞也是中性的,可以高雅,也可以低俗。“文化就是一個族群的表現(xiàn)。而文化是進行式,于是它可以從低俗惡質(zhì)變成高雅。其中最重要的共識就是價值觀,即什么樣的價值觀是被大眾所認同的?”他作了一個對比,一個族群是崇尚“搶”還是“讓”,我們是搶劫的民族還是禮讓的民族。這就是文化表現(xiàn)的兩面。

        一言以蔽之,即好的家風(fēng),修煉向上的自我,都離不開正面的價值觀。

        說起自己的家風(fēng),賴聲川提到了自己的家鄉(xiāng)江西會昌。用他的話來說,父親賴家球先生是會昌小地方出來的,“說實話,我小時候看著父親不論是在國學(xué)方面、書法、甚至外文能力,包含到欣賞外國詩詞及文學(xué)的造詣,都讓我想不通他怎么學(xué)到的。”

        他表示,從小在家里就感受著嚴格的中式家風(fēng),同時也完全接受西方開放的風(fēng)氣。“這其實是培養(yǎng)藝術(shù)人才不錯的環(huán)境!”賴聲川認為正是這樣的家庭環(huán)境開啟了他的藝術(shù)之路。

        家風(fēng)需要言傳身教,代代相傳,賴聲川認為父母跟孩子相處也是孩子成長中最重要的事情。

        “我跟我孩子從小溝通,我從來不把她們當(dāng)孩子,也就是說,我從來不認為她們有任何大人的話是聽不懂的。于是我們一向來都像是朋友,有著暢通的溝通管道?!彼J為,一家人能溝通、互相沒有隱瞞,也因此能有更多的依賴和信任,反過來,大人在小孩身上也可以學(xué)到更多。這就是一個家庭的力量。

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