馬芳

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步與新課標(biāo)制度的不斷改革深化，實(shí)時(shí)政治教學(xué)已經(jīng)成為了政治課堂中不可或缺的主要部分。道德與法制課程是以培養(yǎng)初中生形成道德與法治觀念為目的，可以讓他們掌握法律的基本知識(shí)和道德的基本修養(yǎng)。在初中課堂的實(shí)際教學(xué)中，我們不應(yīng)該將教學(xué)的層面僅僅停留在書本上。更要以多樣化的教學(xué)手段與教學(xué)方法，將課本的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r互相結(jié)合。初中道德與法治是由初中思想品德而延伸演化來(lái)的一門課程，在如今黨中央大力提倡素質(zhì)德育教育的大背景下，學(xué)校與社會(huì)對(duì)于初中道德與法治課堂的重視程度也有了很大的提高。由于道德與法制教學(xué)課程本身具有十分復(fù)雜的理論性，再加之大多初中生都沒有實(shí)際的道德與法治的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诘赖屡c法治的認(rèn)識(shí)上就會(huì)充滿坎坷。所以，教師可以在課堂中有機(jī)地加入時(shí)政教學(xué)環(huán)節(jié)，以此可提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中政治教學(xué);時(shí)政教學(xué);策略淺析

引言

所謂時(shí)政教學(xué)，就是在課堂中引入時(shí)政新聞、社會(huì)熱點(diǎn)話題以及主觀評(píng)論等，以輔助學(xué)生們對(duì)于道德與法治理論知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)道德與法制教學(xué)的課堂效益?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”，是我國(guó)一向推崇的傳統(tǒng)教學(xué)模式。然而，這種教學(xué)方式與當(dāng)下日新月異變化的時(shí)代有著明顯的矛盾，所以教師不應(yīng)該將學(xué)生的眼界束縛在課堂上，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、軍事、政治以及文化的多維度的學(xué)習(xí)中來(lái)豐富初中生的內(nèi)心世界。時(shí)政教學(xué)的引入較為簡(jiǎn)單，但是如何“深入淺出”地為學(xué)生們進(jìn)行專業(yè)化的講解，是當(dāng)下初中政治老師面臨的重點(diǎn)與難點(diǎn)。對(duì)此，筆者將結(jié)合自己十余年的政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)政教學(xué)的如何應(yīng)用，提出自己的見解與意見。

一、時(shí)政教學(xué)對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)的意義

（一）是時(shí)代的進(jìn)步的體現(xiàn)，有助于學(xué)生更全面地看待世界

當(dāng)今的社會(huì)，日新月異，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，信息傳遞的速度飛快，學(xué)生們能夠接受的信息量呈指數(shù)式增長(zhǎng)，人們的身心也受到了來(lái)自不同層面的沖擊，甚至主觀感受變得更為強(qiáng)烈與敏感。與其讓學(xué)生們被動(dòng)接受，不如主動(dòng)進(jìn)行教育，這樣可以將社會(huì)熱點(diǎn)問題與學(xué)生的生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起，有效的激發(fā)學(xué)生們對(duì)于新鮮事物的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們的深層次思考與創(chuàng)新，并且經(jīng)過老師的指引，學(xué)生們會(huì)有明辨是非的能力，對(duì)正確的事物加以利用，加以整合;對(duì)錯(cuò)誤的事物進(jìn)行摒棄。由此看來(lái)，在初中道德與法制教學(xué)中融入時(shí)政熱點(diǎn)問題是時(shí)代進(jìn)步的需求，更是社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）可以提高初中道德與法制教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生們的興趣

在我國(guó)當(dāng)下的教育制度中，應(yīng)試教育作為教育的主體，在課堂上不免出現(xiàn)無(wú)聊的情況，同學(xué)們很難長(zhǎng)時(shí)間的將注意力集中到教師的授課當(dāng)中，從而影響了學(xué)生們的上課效率。將時(shí)政熱點(diǎn)問題引入到道德與法治課堂中，不僅能夠激起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，戰(zhàn)勝初中教材的枯燥無(wú)味，改善課堂中老師在上面講得口干舌燥，學(xué)生在下面聽的昏昏欲睡的局面，還可以使學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，更加廣泛地接觸社會(huì)、接觸自然，提升他們對(duì)與社會(huì)的認(rèn)知力，而不是讓學(xué)生一味地成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，可以讓學(xué)生們成為既懂學(xué)習(xí)又懂生活的全方面人才。

二、如何在初中道德與法制教學(xué)中滲入時(shí)政教學(xué)

（一）針對(duì)性的進(jìn)行課程導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

俗話說，良好的開端是成功的一半。在進(jìn)行道德與法制教學(xué)中更是如此，在課堂引入的環(huán)節(jié)中，教師們要為學(xué)生們做好充分的鋪墊，不僅僅能夠奠定在思政課學(xué)習(xí)的良好基調(diào)，更能幫助學(xué)生做好心理準(zhǔn)備。每當(dāng)提起道德與法制教學(xué)時(shí)，學(xué)生更多想起的是枯燥無(wú)味的理論知識(shí)和需要大量背誦記憶的法律條文與道德準(zhǔn)則。這種長(zhǎng)期的說教式的教學(xué)灌輸，學(xué)生們已經(jīng)厭倦了這種枯燥乏味而且形式單調(diào)的開場(chǎng)白教學(xué)。針對(duì)這種情況，教師在課堂導(dǎo)入中，更應(yīng)該為學(xué)生們精心設(shè)計(jì)時(shí)政的內(nèi)容，可以通過圖片或者視頻的形式激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)的欲望，調(diào)動(dòng)他們的積極性，“興趣是最好的老師”，只有將學(xué)生們的興趣達(dá)到一個(gè)飽滿、高漲的程度，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候才可以更加游刃有余，得心應(yīng)手。

（二）注重課堂討論，發(fā)揮以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功的一半”，所以，老師和學(xué)生之間的課堂交流也是教學(xué)中必不可缺少的一部分。在課堂上，老師和學(xué)生可以形成互相爭(zhēng)辯的關(guān)系，對(duì)于老師們提出的問題，學(xué)生們可以進(jìn)行討論，并且發(fā)表出自己的觀點(diǎn)，以此來(lái)形成課堂上良好的學(xué)習(xí)氛圍;在課后，老師可以適當(dāng)?shù)貌贾米鳂I(yè)，讓學(xué)生們?cè)谡n下通過討論或者查閱資料的形式對(duì)老師的問題進(jìn)行探討，使同學(xué)們自己成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。比如在學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生們學(xué)習(xí)與考試的關(guān)系，針對(duì)當(dāng)下所發(fā)生的時(shí)事，根據(jù)具體案例對(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行探討;或者還可以展開一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生們分成兩大組，正方為競(jìng)爭(zhēng)重要，反方為合作重要，讓學(xué)生們自行分工準(zhǔn)備組內(nèi)答辯需要的材料、論點(diǎn)、論據(jù)等等。最后讓老師做出點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，指明此次辯論的目的并不是在乎輸贏，而是為了促進(jìn)學(xué)生們之間的關(guān)系。這樣既讓學(xué)生們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣，也讓他們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，一舉兩得。

結(jié)束語(yǔ)

初中是青少年人生觀、價(jià)值觀與世界觀形成的重要階段。因此，開展道德與法制教育是初中生的必修課，其理論內(nèi)容和自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。教師們?cè)谶M(jìn)行實(shí)踐授課中，不應(yīng)該將學(xué)生們拘束在課本上的理論知識(shí)上，還應(yīng)該給學(xué)生們足夠的自我發(fā)揮與自我探索空間，將時(shí)事政治引入課堂教學(xué)中，將社會(huì)上發(fā)生的真實(shí)案例，實(shí)時(shí)地傳輸?shù)綄W(xué)生們的腦海中，實(shí)現(xiàn)在初中教學(xué)中理論與實(shí)際的融會(huì)貫通，進(jìn)而提高道德與法制課堂的教學(xué)效率。

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