龔偉

摘 要：陶行知先生是我國著名的教育學(xué)家，是“生活教育”“創(chuàng)造教育”理論的創(chuàng)始人。陶行知教育思想以“生活”為核心，旨在打破傳統(tǒng)教育模式的桎梏，通過開放式、生活化的全新教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力及生活運用能力，將知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌虼龠M學(xué)生發(fā)展的能力教育。其思想是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。本文將簡要分析陶行知教育思想的內(nèi)涵，并結(jié)合具體教學(xué)案例，探索陶行知教育思想對當(dāng)代初中政治教學(xué)的引導(dǎo)作用，從而幫助初中政治教育工作者明確工作方向，提升課程教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想;初中思想政治;教學(xué)測錄

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）38-0065-02

引 言

與傳統(tǒng)教育思想相比，陶行知教育思想更能凸顯學(xué)生在教育過程中的主體性，能幫助教師準確把握教育與生活之間的關(guān)系，使教育目標(biāo)更加明確、教育過程更加生動有趣。對內(nèi)容相對枯燥的初中政治課程而言，積極融入陶行知教育思想，不僅能增強課程教學(xué)的趣味性和生動性，充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂參與積極性，還能將抽象的理論知識與真實的生活事物緊密結(jié)合，幫助學(xué)生有效理解與掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，進而培養(yǎng)學(xué)生的知識運用能力，切實發(fā)揮思政教育的價值與作用。

一、對陶行知教育思想的解讀

陶行知教育思想主要包含“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三個核心思想體系。

“生活即教育”主要包含三個層面的基本含義：首先是教育與生活相伴而生，即任何知識都源于人類對日常生活的總結(jié)和探索，可以說有生活就有教育，同時，任何知識終將服務(wù)和作用于日常生活，也可以說教育改變了生活;其次是教育和生活密不可分，即什么樣的生活決定什么樣的教育，教育會隨著生活的變化而改變，只有依附于生活的教育才具有價值和意義;最后是教育是終身行為，由于生活和教育具有緊密的關(guān)系，只要生活在發(fā)展，教育就會持續(xù)進行。需要注意的是，陶行知教育思想中提及的“教育”是廣義上的教育，包括學(xué)校教育、家庭教育及社會教育。“生活即教育”并不是說“生活可以代替教育”，二者應(yīng)是相輔相成、相互作用、共同發(fā)展的關(guān)系。

“社會即學(xué)?！敝饕瑑蓪雍x：一層是學(xué)校教育應(yīng)與社會實際緊密聯(lián)系，即學(xué)校教育的目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)符合社會的發(fā)展情勢和需求，應(yīng)能對社會產(chǎn)生促進和推動作用;另一層是擴大教育的范疇，實現(xiàn)學(xué)校和社會的統(tǒng)一發(fā)展，將家庭教育、學(xué)校教育、社會教育有機融合，構(gòu)建完整的、龐大的教育體系，從教育人群、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育形式等角度，擴大教育的內(nèi)容與范圍，推動教育的普及、終身教育意識的滲透。

“教學(xué)做合一”的主要含義是：在日常生活中，“教”“學(xué)”“做”并不是三種相互獨立的行為，而是不可分割的一個整體。其中，“做”即“實踐”，是知識學(xué)習(xí)與傳播的核心與基礎(chǔ)，教師和學(xué)生都要在“做”中發(fā)揮自身的主觀能動性，這樣才能更好地獲取知識。

基于陶行知教育思想的指導(dǎo)，初中政治教學(xué)應(yīng)緊密圍繞學(xué)生的日常生活來制訂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及方法，引導(dǎo)學(xué)生從真實生活事例中感悟、理解和體驗課程內(nèi)容中蘊含的人生哲理;同時，利用課后作業(yè)、社會調(diào)查、生活實踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識指導(dǎo)自身言行，服務(wù)生活，從而樹立良好的道德意識、行為習(xí)慣及價值觀念。在初中政治教育中滲透陶行知教育思想，是教育回歸生活、增進人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)^[1]。

二、淺析陶行知教育思想對初中政治教學(xué)的指導(dǎo)作用

（一）課堂語言人性化

教師的語言表達能力對教學(xué)效果有直接的影響。在初中政治教學(xué)中滲透陶行知教育思想，能夠讓教師的語言更加生活化、生動化、趣味化，不僅可以營造輕松、和諧、平等的課堂教學(xué)氛圍，消除因課程內(nèi)容枯燥給學(xué)生帶來的厭煩情緒，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，還可以將復(fù)雜的課程知識簡單化，使學(xué)生更易于學(xué)習(xí)和理解，從而提升課堂教學(xué)效率。

以部編版教材七年級上冊第七課“家的意味”的教學(xué)為例。在導(dǎo)課階段，教師可以為學(xué)生分享以下幾句話：“我家住北京市朝陽區(qū)”“那個掛藍色窗簾的房子就是我家”“班級是我家，衛(wèi)生靠大家”，然后讓學(xué)生談?wù)勛约簩ι鲜鋈湓捴小凹摇弊值睦斫?，從而激發(fā)學(xué)生對“家的意味”的探索興趣。短暫的討論過后，教師可以與學(xué)生分享自己“回家過年”“陪伴父母”“教育子女”等生活經(jīng)歷，運用親切、隨和、溫馨的語氣，將自己對“家”的理解娓娓道來。一方面，教師利用自己的真實生活經(jīng)歷，將課程內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生學(xué)習(xí)和體會課程知識奠定良好基礎(chǔ);另一方面，教師通過生活化、人性化的語言，快速拉近師生間的情感距離，引起學(xué)生思想和情感上的共鳴，使其對課程核心思想進行思考與體會，從而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）教學(xué)情境生活化

基于“生活即教育”思想的指導(dǎo)，初中政治教師在進行教學(xué)時，應(yīng)廣泛引入學(xué)生熟悉的日常生活元素或經(jīng)歷，以“生本教育”理念為核心，將生活元素與教學(xué)內(nèi)容有效融合，創(chuàng)設(shè)帶有濃郁生活氣息的教學(xué)情境;將抽象化理論知識與形象化生活事物有效對應(yīng)，使學(xué)生能夠在真實的情境中，更準確、更深入地理解教學(xué)內(nèi)容中蘊含的人生哲理，實現(xiàn)自身修養(yǎng)的提升。

以部編版教材七年級上冊第九課中“增強生命的韌性”一框為例。在導(dǎo)課環(huán)節(jié)，教師可以邀請1～2名學(xué)生站到教室的一端，先以正常的方式由一端走到另一端，然后抬起一只腳，用另一只腳跳回起點。當(dāng)學(xué)生完成上述任務(wù)時，教師上前詢問學(xué)生：“用一條腿走路什么感受？”學(xué)生會異口同聲地說：“累！”此時，教師繼續(xù)問道：“如果你出生就只有一條腿，你會選擇剛才的方式走路還是選擇坐輪椅？”學(xué)生思考后會說：“坐輪椅?！苯處熇^續(xù)說道：“坐輪椅必然是最舒適的選擇，能夠為不幸的人提供便利，但生活中總有人并不愿向生活、向生命低頭，下面讓我們一起看看奧運冠軍梁貴華的傳奇人生?！苯處熇枚嗝襟w教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放有關(guān)“單腿騎士”梁貴華的視頻片段，引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。