孟喚

摘要：隨著新課改工作深入實(shí)施，各種創(chuàng)新教學(xué)模式層出不窮，這既為構(gòu)建高效課堂注入新活力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。為了避免小學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，教師應(yīng)提升《道德與法治》教學(xué)生動(dòng)性、趣味性，創(chuàng)設(shè)多樣活動(dòng)情境。在此，我結(jié)合自身工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著眼于在《道德與法治》教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的意義，展開對(duì)有效教學(xué)策略的分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;教學(xué)活動(dòng);情境創(chuàng)設(shè)

引言：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科的綜合性、活動(dòng)性、開放性等特點(diǎn)[1]”。為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓他們具有良好的公共意識(shí)、法治精神、道德品質(zhì)與認(rèn)知能力，需提升課堂教學(xué)效率，積極組織教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建不同的情境，促進(jìn)他們進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。從而，吸引他們的注意力，使學(xué)生具有探究學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)多邊教學(xué)互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，使他們具有學(xué)習(xí)滿足感。

1、小學(xué)道德與法治課堂中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)意義

積極響應(yīng)新課標(biāo)對(duì)創(chuàng)新課堂教學(xué)方式運(yùn)用的號(hào)召，進(jìn)行活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)，一方面，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的知識(shí)講授式教學(xué)已無法吸引學(xué)生的課堂注意力，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，密切聯(lián)系小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)對(duì)有效活動(dòng)情境的構(gòu)建，將給予學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)他們自主參與、獲取知識(shí)、加深理解;另一方面，這也有助于彰顯小學(xué)《道德與法治》學(xué)科的育人功能，使學(xué)生在觀察、參與、實(shí)踐中消化知識(shí)。

例如：教師在為學(xué)生講解有關(guān)公共參與問題的內(nèi)容時(shí)，可將校園、社會(huì)生活中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，通過活動(dòng)情境再現(xiàn)的方式展現(xiàn)出來。教師可在教學(xué)中挑選幾名學(xué)生進(jìn)行情境演繹，使其扮演各種角色，向小學(xué)生傳播助人為樂、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等意識(shí)。這樣以來，既能使小學(xué)生進(jìn)行直觀感知，也將讓他們具有社會(huì)公德心。同時(shí)，也有利于促使學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓他們擁有正確的三觀，始終以高標(biāo)準(zhǔn)約束自我行為，變得更加自律，提高其道德素養(yǎng)，使其具有法治意識(shí)。從而，顯著提升學(xué)科教學(xué)效率，從小便培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德心、政治素養(yǎng)與公民意識(shí)。

2、小學(xué)道德與法治課堂中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)策略

2.1創(chuàng)新情境導(dǎo)入

新課標(biāo)指出“應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)多彩、充滿活力的課堂[2]”。為了提高小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)效果，教師需改變教學(xué)方法，可以通過多樣活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主體。將教學(xué)中難重點(diǎn)知識(shí)以情境教學(xué)的方式生動(dòng)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，為后續(xù)教學(xué)奠基。

例如：在六年級(jí)《感受生活中的法律》教學(xué)中，教師可運(yùn)用信息化教學(xué)的便利性，構(gòu)建教學(xué)情境，促進(jìn)激趣導(dǎo)入。在培養(yǎng)學(xué)生觀察、聆聽能力的過程中，使其認(rèn)識(shí)虐待子女、虛假?gòu)V告、無證駕駛等生活中不同的違法行為，具有法治意識(shí)，了解公民的權(quán)利與義務(wù)，懂得運(yùn)用法律武器保護(hù)自身合法權(quán)益，了解哪些渠道可對(duì)違法行為進(jìn)行舉報(bào)。

2.2簡(jiǎn)化情境認(rèn)知

為了有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生投入具體教學(xué)內(nèi)容中，教師需使理論知識(shí)形象化、具體化，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，提高認(rèn)知能力，以便獲取知識(shí)。需要注意的是，情境的創(chuàng)設(shè)要與學(xué)生的思維發(fā)展、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心智水平等相適應(yīng)，避免在融入情境中浪費(fèi)過多時(shí)間。

例如：在《不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯方虒W(xué)中，可以結(jié)合近代史、舉出愛國(guó)英雄的典型事例，借助影視作品，構(gòu)建教學(xué)情境，拋出相關(guān)問題，讓學(xué)生快速地融入學(xué)習(xí)情境中，使其清晰地認(rèn)識(shí)到殖民主義的本質(zhì)、清政府的昏腐無能，感受中華民族奮勇革命、百折不撓的精神，體會(huì)站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛歷程。又如：在《屹立在世界的東方》教學(xué)中，結(jié)合語文中《開國(guó)大典》的學(xué)習(xí)，以活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的方式使學(xué)生重溫這一莊重、嚴(yán)肅的時(shí)刻，體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)民眾激動(dòng)、慶祝新中國(guó)誕生雀躍的心情。在情境創(chuàng)設(shè)中，讓小學(xué)生看到民眾生活發(fā)生了哪些新變化，中國(guó)人民為此做出了怎樣的努力與犧牲，培養(yǎng)他們深厚的愛國(guó)情懷。

2.3增強(qiáng)情境理解

道德與法治教學(xué)不僅要讓小學(xué)生掌握有效知識(shí)，還要引導(dǎo)他們將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，或?qū)⑵淙谌氲缴顚?shí)踐之中，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行。因此，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，進(jìn)行一場(chǎng)有教育意義的實(shí)踐活動(dòng)。教師設(shè)定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)情境都應(yīng)當(dāng)基于課程內(nèi)容來進(jìn)行模擬，并需要學(xué)生依照具體的問題，采用調(diào)查剖析等方式來獲得有效的答案。

然后，再將幾類常見的實(shí)例及其對(duì)應(yīng)的理論知識(shí)進(jìn)行歸類整理，從而使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力得以加深。當(dāng)學(xué)生在對(duì)問題進(jìn)行細(xì)致的剖析時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亟o予支持和鼓勵(lì);當(dāng)學(xué)生在探究問題過程中出現(xiàn)矛盾時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生利用矛盾完成探究和反思，以提升學(xué)生的探索意識(shí)。例如：在《富起來到強(qiáng)起來》教學(xué)中，可以對(duì)比情境，使學(xué)生展開調(diào)研訪問，感受祖國(guó)的百年發(fā)展變化。在具體實(shí)踐中，使教學(xué)情境構(gòu)建更具真實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，讓他們分析、解決問題，使其具有愛國(guó)愛黨意識(shí)。

2.4加強(qiáng)情境運(yùn)用

為引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使他們擁有明辨是非的能力，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)情境中，應(yīng)積極完成知識(shí)學(xué)習(xí)，深入理解抽象的知識(shí)，形成道德與法治核心素養(yǎng)。這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生將情境創(chuàng)設(shè)中悟到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，使小學(xué)生的行為變得愈發(fā)端正、規(guī)范。

例如：在《多元文化多樣魅力》教學(xué)中，可以在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，引出多元文化碰撞導(dǎo)致很多青少年產(chǎn)生“文化媚態(tài)”，一味的否定、批判民族傳統(tǒng)文化，造成優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化瀕臨險(xiǎn)境?？梢郧榫硠?chuàng)設(shè)，使學(xué)生感受民族文化的形成與其發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到民族文化既是我們的血脈，也是民族智慧的體現(xiàn)。通過情境運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，使其建立文化自信。

3、結(jié)語

綜上，為了提升課堂施教效率、組織有益教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)將情境教學(xué)法應(yīng)用在小學(xué)道德與法治授課中，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其認(rèn)知能力，助力學(xué)生綜合能力的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。從而，以更貼近少年兒童實(shí)際學(xué)習(xí)生活的方式，展開教學(xué)，提升活動(dòng)效率，構(gòu)建高效《道德與法治》課堂[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海芳.《道德與法治》課教學(xué)中小學(xué)生法治意識(shí)培育研究[D].西南大學(xué)，2020（4）.

[2]楊斌.情境教學(xué)法在《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用研究——以《發(fā)現(xiàn)自己》為例[D].魯東大學(xué)，2020（5）.

[3]方方.試論小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)[J].品位經(jīng)典，2020（7）：22.