【摘 要】初中思品課的開設(shè)旨在對學(xué)生品格的培養(yǎng)、法律意識的樹立、國情國策的了解，老師教學(xué)過程中需明確要培養(yǎng)什么樣的人？什么樣的價值指引？以何種形式傳授更能讓學(xué)生接受等等，這都是教師教學(xué)過程中必須解決的問題。作為一名長期工作在教學(xué)一線的教師，一直在探索，在思考，在反思，政治教學(xué)的精髓在內(nèi)容還是注重方式？注重學(xué)生的長期發(fā)展，還是目前的療效？這些問題也促使自己對教學(xué)進行多角度反思！

【關(guān)鍵詞】道德與法治；主題意識；教師評價

反思之一：我們要培養(yǎng)什么樣的人

教育家李希貴說“給學(xué)生自由呼吸的空間”。“教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人！讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生?！边@是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話。

那么，在“道德與法治”的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個群體？這是我們必須回答的問題。我們注意到，從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”、“思想品德”教材將統(tǒng)一更名為“道德與法治”。從表面上只是更名，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，可見教育部的良苦用心。

首先，呼應(yīng)了中央全面推進依法治國的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實現(xiàn)法治和德治相得益彰。

其次，我們必須面對的是一個群體。這個群體中，既有孩子通過教育成為社會精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會普通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧？新改編的教材注意了這一點。教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有一定的法律意識，顯而易見，義務(wù)教育教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的現(xiàn)實意義和歷史意義。

反思之二：誰是課堂的主人

眾所周之，課堂教學(xué)依然是教育活動的基本構(gòu)成部分，也是實施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

然而，現(xiàn)實情況是面對每班65人的大班額（筆者所在的中學(xué)為城鎮(zhèn)中學(xué)），能把課堂真正交給學(xué)生，確實需要很強的課堂掌控能力，面對這種狀況，很多教師選擇能不開展活動課，盡量不考慮，而且像我校的這種縣級中學(xué)，大班額現(xiàn)象非常普遍，一方面農(nóng)村中學(xué)生源嚴(yán)重不足，一個班十幾個人，另一方面縣城中學(xué)一個班六、七十人，這種現(xiàn)象的改變需要一個過程。而我們所能做到的只能立足現(xiàn)狀，激活課堂，還課堂與學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生主動參與的主體意識。

反思之三：什么樣的評價更重要

新的一輪課程改革，要求建立一套促進學(xué)生全面發(fā)展、促進教師不斷提高、促進課程不斷發(fā)展的評價體系。但反觀當(dāng)前對初中道德與法治課教學(xué)的評價，我們發(fā)現(xiàn)，還存在很多的不足。

首先是對學(xué)生的評價。現(xiàn)代教學(xué)評價強調(diào)要有利于學(xué)生全面發(fā)展，充分展示自己的才能。而越來越多的人也贊成這一觀點，我們本應(yīng)提供給學(xué)生經(jīng)過甄別的、有用的、強大信息，但事實是我們從未考慮過，只是考分高低的甄別。

其次是對教師的評價。大多數(shù)學(xué)校都要求教師要對自己的行為進行分析和反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，是教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，促進自身的成長和發(fā)展。顯然，這種評價要求，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷，注重教師的個人成長和發(fā)展。但眼下，對教師的評價，大都只圍繞一個目標(biāo)——中考分?jǐn)?shù)，政治課的待遇則更差（中考總分為70分），這是一個基層教師的悲哀，同時也是社會現(xiàn)實的一種真實反映.

因此，很多東西我們都應(yīng)該反思，有些東西甚至需要根本性的反思，只有這樣，我們才能真正的與時俱進，才能推動教育的良性循環(huán)和發(fā)展！

參考文獻：

[1]李希貴教育理論

[2]李經(jīng)偉，鐘秋園.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識之我見

作者簡介：

余茶英（1969～），女，江西上饒人，畢業(yè)于南昌大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任職于江西省上饒市橫峰縣第二中學(xué)。