雷勁

摘 要 人教版《道德與法治》教材凸顯規(guī)則意識(shí)教育，通過(guò)增加歌謠、連環(huán)畫(huà)等，使用更為兒童化的表述方式，凸顯兒童的學(xué)習(xí)主體地位；通過(guò)刪減照片，用圖片替換等方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童權(quán)利的尊重，引領(lǐng)教師提升自身的道德與法治素養(yǎng)。

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育；道德與法治；兒童立場(chǎng)；規(guī)則意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2017）01-0011-03

2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德與生活》教材更名為《道德與法治》。新教材的發(fā)布實(shí)施意味著一線品德課教師將展開(kāi)新的教學(xué)探索。而研讀新教材正是我們開(kāi)啟新旅程的起點(diǎn)。筆者發(fā)現(xiàn)，新版一年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教材在諸多方面進(jìn)行了改進(jìn)，深化了對(duì)兒童立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，更加關(guān)注兒童發(fā)展這一主題。我們必須悉心解讀，運(yùn)用正確的兒童觀引領(lǐng)教學(xué)，激活兒童內(nèi)在的道德與法治意識(shí)，為兒童身心健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，開(kāi)啟低段兒童道德與法治之旅

低年級(jí)兒童法治觀念的培養(yǎng)從哪里開(kāi)始？這是廣大一線教研員和教師的困惑之處?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》對(duì)小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）法治教育指出了明確的教學(xué)內(nèi)容與要求，包括初步建立國(guó)家、國(guó)籍、公民的概念，初步建立對(duì)家庭關(guān)系的法律認(rèn)識(shí)；初步建立規(guī)則意識(shí)，初步理解遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則公平的意義與要求等。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，低年級(jí)兒童法治觀念的培育重點(diǎn)應(yīng)該是在正確兒童觀觀照下的規(guī)則意識(shí)的形成與發(fā)展。新版《道德與法治》教材重視貫徹和落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)法治教育的要求，在一年級(jí)上冊(cè)凸顯規(guī)則意識(shí)教育的內(nèi)容，并注重以螺旋上升的邏輯，促進(jìn)兒童法治觀念的形成與發(fā)展。

舊版一年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》教材包含四個(gè)單元：“我上學(xué)了”“祖國(guó)媽媽?zhuān)覑?ài)您”“我的一天”“過(guò)新年”。其單元邏輯是時(shí)間序列，即開(kāi)學(xué)后四個(gè)月，9月剛?cè)雽W(xué)，10月國(guó)慶節(jié)，11月學(xué)自理，12月過(guò)新年。單元主題之間聯(lián)系不強(qiáng)，各自為政。同時(shí)，每個(gè)單元的每一節(jié)課任務(wù)都比較飽和，學(xué)完一課后馬上進(jìn)入新課文的學(xué)習(xí)，課文之間也相對(duì)獨(dú)立。新版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)教材也包含四個(gè)單元：“我是小學(xué)生啦”“校園生活真快樂(lè)”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”。規(guī)則意識(shí)教育的內(nèi)容分布在各個(gè)單元之中：第一單元第三課第四個(gè)話題“這樣做對(duì)嗎”、第四課《上學(xué)路上》，第二單元第六課《校園里的號(hào)令》、第七課第四個(gè)話題“這樣做對(duì)嗎”、第八課《上課了》，第四單元第十三課第三個(gè)話題“冬天真好玩”。內(nèi)容涉及校園規(guī)則、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、課堂規(guī)則等，貼近新入學(xué)兒童的生活實(shí)際。

我們可從中整理出這樣的規(guī)則意識(shí)教育邏輯：班級(jí)——學(xué)?！彝ァ匀缓蜕鐣?huì)。單元主題之間邏輯性加強(qiáng)，體現(xiàn)了一年級(jí)新生逐漸擴(kuò)展的生活領(lǐng)域和認(rèn)知程度的逐步深化，這一邏輯編排彰顯了由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程，符合低年級(jí)兒童的認(rèn)知規(guī)律[1]。每個(gè)單元中每一節(jié)課的任務(wù)都比較聚焦，對(duì)兒童規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成的引領(lǐng)是根據(jù)學(xué)情和學(xué)生的生活實(shí)際螺旋上升的，這有助于一線教師根據(jù)教材邏輯，引領(lǐng)學(xué)生逐步樹(shù)立法治意識(shí)，養(yǎng)成尊法守法的行為習(xí)慣。

我們?cè)诮虒W(xué)中必須遵循這一邏輯，通過(guò)組織相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，開(kāi)啟低年級(jí)法治教育旅程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，幫助學(xué)生更加愉快、安全、舒適、有序地參與班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

二、彰顯兒童立場(chǎng)，凸顯道德與法治學(xué)習(xí)主體

2011版品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。觀照兒童立場(chǎng)，“從兒童出發(fā)”一直是各版本教材編寫(xiě)和教學(xué)的起點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)法治教育更需要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童的生活實(shí)際，才能幫助兒童逐漸樹(shù)立道德與法治意識(shí)。

筆者在研讀中發(fā)現(xiàn)，與舊版教材相比，新教材在諸多細(xì)節(jié)作了改動(dòng)，具體體現(xiàn)在增加了歌謠和連環(huán)畫(huà)，改變了話題的表述語(yǔ)言和對(duì)象等。這些細(xì)小的變化使教材盡可能涵蓋了所有兒童的心理、個(gè)性、家庭等情況，它不只是面上的包羅，更有點(diǎn)上的切實(shí)關(guān)注，從真正意義上落實(shí)了“從兒童出發(fā)”的理念。

1.增

（1）歌謠

在知識(shí)點(diǎn)的表述形式上，新版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)教材依據(jù)教學(xué)要求，隨文編寫(xiě)了14首兒童歌謠，比舊版教材增加了10首。例如，在講述上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則時(shí)，舊版教材采用填空的方法，要求學(xué)生填寫(xiě)交通規(guī)則。新版教材則將交通規(guī)則融入兒童歌謠，讓兒童在瑯瑯上口的歌謠誦讀中潛移默化地形成遵守交通規(guī)則，上學(xué)路上注意安全的意識(shí)。這一元素的增加啟示我們，教學(xué)必須注重從兒童身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，把兒童的需求放在首位，而不是簡(jiǎn)單地追求知識(shí)的灌輸和技能的訓(xùn)練。

（2）連環(huán)畫(huà)

眾所周知，兒童對(duì)閱讀故事充滿天然的喜愛(ài)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有不愛(ài)聽(tīng)故事的兒童。舊版一年級(jí)上冊(cè)教材只有“鐘姐姐對(duì)我說(shuō)”一則連環(huán)畫(huà)故事?？上驳氖?，筆者在新版教材中找到了6則連環(huán)畫(huà)故事，分別是“上學(xué)啦，真高興”（第2-3頁(yè)）、“交朋友”（第6-9頁(yè)）、“小熊想提問(wèn)”（第33頁(yè)）、“危險(xiǎn)是怎么發(fā)生的”（第46頁(yè)）、“沒(méi)早睡，真糟糕”（第49頁(yè)）、“團(tuán)圓”（第62-65頁(yè)）。大幅增加連環(huán)畫(huà)故事的數(shù)量，遵循了兒童心智成長(zhǎng)的邏輯，體現(xiàn)了教材從兒童出發(fā)的思想。

2.改

（1）話題

舊版《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)教材中，有一些話題的表述比較成人化。例如，第4頁(yè)“新生活開(kāi)始了”。對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，很難理解“生活”一詞，更不用談“新生活”了。這一話題在新版教材中的表述改為“上學(xué)啦，真高興”，筆者認(rèn)為這像極了兒童日常會(huì)使用的話語(yǔ)，是從兒童的日常生活出發(fā)的鮮活語(yǔ)言。再如，舊版教材第41頁(yè)“養(yǎng)成飲食好習(xí)慣”，“飲食”一詞也是兒童不易接受的表述。而同樣的內(nèi)容在新版教材第43頁(yè)表述為“這樣吃好嗎”。將話題表述改為兒童易于接受的語(yǔ)言，而且問(wèn)題的提出方式也更能促使兒童主動(dòng)反思自己的生活，規(guī)避了表述的“成人化”傾向。

（2）對(duì)象

上學(xué)第一天，是學(xué)齡兒童由幼兒園邁進(jìn)小學(xué)新天地的特殊日子。改版后的《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)教材用圖片真實(shí)而細(xì)膩地表現(xiàn)了學(xué)齡兒童入學(xué)時(shí)存在的不安情緒，記錄了兒童的成長(zhǎng)軌跡，在面向全體的同時(shí)，對(duì)于使用本教材的小眾對(duì)象——存在不安情緒的部分兒童，采取了真實(shí)、不回避、積極關(guān)注的態(tài)度，同時(shí)也有利于激發(fā)大部分孩子對(duì)“小眾兒童”的包容和關(guān)愛(ài)之情。

教材第一單元第一課第一個(gè)話題“上學(xué)啦，真高興”中，第二頁(yè)左下角圖片中的小女孩就有比較濃重的親子依戀和入學(xué)焦慮：面對(duì)第一天上小學(xué)的情形，她不肯進(jìn)校門(mén)，緊緊抓著父親的手不放。故事發(fā)展到第三頁(yè)，小女孩正在揮手和父親道別，雖然她的眼角還掛著淚珠，但可以看出她在老師的安撫和引導(dǎo)下已經(jīng)能和老師牽著手，不安情緒已得到緩解。在新編教材中，同樣關(guān)注“小眾兒童”對(duì)象心理的，還有一年級(jí)上冊(cè)第33頁(yè)小熊想提問(wèn)的故事（反映個(gè)別想?yún)⑴c課堂卻不會(huì)提問(wèn)兒童的困惑）、第62頁(yè)至65頁(yè)改編連環(huán)畫(huà)《團(tuán)圓》（反映留守兒童與家人團(tuán)聚，依依不舍的離別之情）等。

我們?cè)诮虒W(xué)中，要敏銳地捕捉到新版教材傳達(dá)出的這一信息，本著細(xì)膩而精準(zhǔn)地為每一個(gè)兒童設(shè)計(jì)教學(xué)的觀念，不忘記、不放棄教室里的“每一個(gè)”，注意教學(xué)藝術(shù)，在無(wú)形中給予學(xué)生特別的關(guān)愛(ài)，幫助全班兒童開(kāi)啟對(duì)道德的認(rèn)知，這才是“為了一切的學(xué)生”。

（3）繪圖

眾所周知，隨著時(shí)代的變遷，教材的繪圖風(fēng)格也是與時(shí)俱進(jìn)的。舊版一年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》教材中的圖畫(huà)則風(fēng)格接近民國(guó)時(shí)期的漫畫(huà)，色彩鮮艷，人物憨態(tài)可掬；新版一年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教材中的圖畫(huà)風(fēng)格清新，色彩更加柔和，人物繪制寫(xiě)實(shí)，更貼近當(dāng)代兒童的審美。難能可貴的是，新版一年級(jí)上冊(cè)教材的版式擁有更多的留白，讓兒童閱讀起來(lái)眼睛更加舒適，充分顯示了對(duì)兒童身體健康，特別是用眼健康方面的生命關(guān)注。

三、尊重兒童權(quán)利，引領(lǐng)教師提升道德與法治素養(yǎng)

珍視童年生活的價(jià)值，更要尊重兒童的權(quán)利，這是品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活，是每一個(gè)兒童的基本權(quán)利。新教材的使用對(duì)教師提出了新的素質(zhì)要求，即要不斷提高自身的道德與法治素養(yǎng)。各地教材在幾次修訂中，都在不斷深化對(duì)兒童權(quán)利的認(rèn)識(shí)。此次人教版《道德與法治》教材刪減了部分照片，并用圖片替換等，表現(xiàn)出對(duì)于尊重兒童權(quán)利的重視，并為兒童提供了更多的學(xué)習(xí)與想象空間。

1. 刪

舊版一年級(jí)上冊(cè)教材選取的53張照片中有34張涉及真實(shí)兒童的鏡頭，占照片總數(shù)的64%；而新版一年級(jí)上冊(cè)教材選取的20張照片中僅有6張涉及兒童鏡頭，占總數(shù)的30%。如此占比下降近一半的現(xiàn)象，再一次讓筆者看到了教材改版對(duì)兒童人格和個(gè)體生命的尊重與愛(ài)護(hù)。

兒童照片的使用本身涉及肖像權(quán)的問(wèn)題。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，即便是征得兒童和家長(zhǎng)同意后使用真實(shí)兒童的照片，無(wú)論是正面形象還是負(fù)面形象都可能會(huì)帶給當(dāng)事兒童無(wú)形的壓力：正面形象的兒童是不是就不能犯錯(cuò)？否則同班同學(xué)等身邊的人也許會(huì)指責(zé)他們“拍一套，做一套”；負(fù)面形象的兒童（據(jù)筆者了解幾乎都是依據(jù)舊教材要求擺拍的）是不是就總是犯錯(cuò)，不能進(jìn)步？否則同學(xué)等身邊的人也許更會(huì)指責(zé)，甚至取笑他們是天生的后進(jìn)生。無(wú)論是教材編寫(xiě)亦或是教學(xué)素材的選取，我們都應(yīng)謹(jǐn)慎使用真實(shí)的兒童素材，注重保護(hù)每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)和權(quán)利。

2. 替

舊版《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)教材使用了53張實(shí)景照片，而新版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)教材僅使用了20張，實(shí)景照片數(shù)量大幅下降，并用圖片替換了部分照片。

例如，舊版一年級(jí)上冊(cè)教材第一課“開(kāi)學(xué)第一天”，選用了一張紅衣小女孩背書(shū)包站在學(xué)校跑道上的照片；而新版一年級(jí)上冊(cè)教材第一課“上學(xué)啦，真高興”使用了一張圖片作了替換。相對(duì)于寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的照片，這張圖片描繪了一個(gè)小男孩背著書(shū)包站在鏡子面前的形象。兒童在學(xué)習(xí)時(shí)可以把小男孩想象成自己或者自己的親朋好友，從而給予兒童更大的想象延展空間。

隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，越來(lái)越多的一線教師都在嘗試依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，選取符合地方教學(xué)實(shí)際和班級(jí)兒童學(xué)情的資源?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出，義務(wù)教育階段的法治教育以基礎(chǔ)性的行為規(guī)則和法律常識(shí)為主，側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。這要求一線教師必須提高自身的法治意識(shí)和法治教育素養(yǎng)，在開(kāi)發(fā)道德與法治課程資源的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)每一個(gè)兒童權(quán)利的尊重。

康德說(shuō)：“人是目的，不是手段?！边@位德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人的話體現(xiàn)了以人為本的思想，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的重視。正確的兒童觀必然是回到人本身，給予教育對(duì)象——兒童以充分的尊重，認(rèn)可兒童是一個(gè)個(gè)鮮活、獨(dú)立的生命個(gè)體，而不是成人的附庸。在道德與法治的新旅程中，我們必須不斷深化對(duì)兒童立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和理解，從兒童的身心發(fā)展實(shí)際出發(fā)，關(guān)注每一個(gè)兒童的生命成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐麗麗.尊重兒童 發(fā)展兒童[J].中小學(xué)德育，2016（8）：43.

責(zé)任編輯 毛偉娜