李浩

摘要：自讀課文是部編語(yǔ)文教材中不可忽視的學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有很高的學(xué)習(xí)價(jià)值。這些文章能讓學(xué)生積累新鮮典雅的詞匯，學(xué)習(xí)新穎獨(dú)特、有創(chuàng)造性用法的語(yǔ)句，感悟文章豐厚的意蘊(yùn)，把握構(gòu)思巧妙、手法多樣的寫(xiě)作技巧。教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生一課一得，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：自讀課文 價(jià)值 引導(dǎo) 語(yǔ)文素養(yǎng)

在部編教材中，閱讀文章分為兩類(lèi)：一是教讀課文，這類(lèi)課文教學(xué)內(nèi)容豐富，可教的點(diǎn)多，難度大，大多還是傳統(tǒng)名篇;二是自讀課文，有的教師認(rèn)為這類(lèi)文章內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，容易理解，通過(guò)學(xué)生的自讀就可以掌握。以八年級(jí)下冊(cè)第一單元為例，本單元四篇課文，兩篇教讀課文，兩篇自讀課文。前兩篇教讀課文，魯迅的《社戲》和賀敬之的《回延安》是名家名篇;后兩篇自讀課文是劉成章的《安塞腰鼓》和吳伯簫的《燈籠》。劉成章與吳伯簫的文學(xué)地位無(wú)論如何也無(wú)法與魯迅、賀敬之相比，這毋庸諱言。但這是不是說(shuō)這兩篇自讀課文的學(xué)習(xí)價(jià)值較低，可以輕忽對(duì)待呢？我看不是。

那么，自讀課文的學(xué)習(xí)價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？接下來(lái)以《安塞腰鼓》《燈籠》為例，探討一下這個(gè)問(wèn)題。

一、能讓學(xué)生積累新鮮、典雅的詞匯

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首先要積累詞匯?！栋踩摹分芯陀胁簧儆?0個(gè)典雅、學(xué)生生疏的詞語(yǔ)，如“羈絆”“驀然”“亢奮”“晦暗”“戛然而止”等。這些詞語(yǔ)是生詞，學(xué)生不會(huì)讀，更不會(huì)解釋。對(duì)這些詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可以增加學(xué)生的詞匯量，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。還有“大徹大悟”“嘆為觀止”“奇?zhèn)グ蹴纭钡瘸烧Z(yǔ)或四字短語(yǔ)，使學(xué)生掌握這些詞語(yǔ)，可以讓其了解中華文化知識(shí)，使自己的語(yǔ)言凝練典雅，有文學(xué)修養(yǎng)?！稛艋\》中的一些詞語(yǔ)具有豐富的文化含義和地方色彩，如“幽悄”，它是一個(gè)表現(xiàn)力很強(qiáng)的詞，是“幽深寂靜”的意思，若學(xué)生學(xué)會(huì)并運(yùn)用在自己的作文上，可以增加文采，使文章增色;“未始”是一個(gè)文言詞語(yǔ)，使用這樣的詞語(yǔ)，能使文章簡(jiǎn)潔;“馬前卒”“家來(lái)”“燈學(xué)”這些具有地方色彩的詞語(yǔ)，使文章顯得真實(shí)、富有地域和時(shí)代特征，突出了作品的風(fēng)土人情和濃郁的地方文化色彩。

二、能讓學(xué)生學(xué)習(xí)新穎獨(dú)特、有創(chuàng)造性用法的語(yǔ)句

《安塞腰鼓》開(kāi)篇“一群茂騰騰的后生”獨(dú)句成段，這是名詞性短語(yǔ)，“茂騰騰”是陜北方言，意思是充滿活力、干活賣(mài)力的青年男子。這是一個(gè)特寫(xiě)，熱烈而奔放，顯得新奇，自然能引起讀者的閱讀興趣。獨(dú)詞成句、成段的還有“但是”“你看”“好一個(gè)安塞腰鼓”等。這些獨(dú)詞句獨(dú)特大膽、標(biāo)新立異。獨(dú)詞成段，具有強(qiáng)烈的震撼力，節(jié)奏強(qiáng)烈，有語(yǔ)言的沖擊力，讓人浮想聯(lián)翩。這些獨(dú)詞段有的使靜態(tài)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，如“但是”;有的在文章結(jié)構(gòu)上，是段落層次的標(biāo)志，如“好一個(gè)安塞腰鼓”，這句話在文中出現(xiàn)了四次，起承上啟下的作用;有的獨(dú)詞段強(qiáng)化了文章的內(nèi)容，直接、強(qiáng)勁，讓你不得不跟隨著作者的文章看下去，如“你看”。

作者使用多種修辭手法，如比喻、排比、反復(fù)、夸張、擬人等。排比句的使用，寫(xiě)出了安塞腰鼓的特點(diǎn)，突出了生命沸騰、力量噴涌而不可遏止的情景。比喻、反復(fù)的修辭，則表現(xiàn)了安塞腰鼓巨大的聲響和磅礴的氣勢(shì)。

作者使用了很多的感嘆句。比如“好一個(gè)安塞腰鼓！”“除了黃土高原，哪里再有這么厚的土層?。　边@些感嘆句的運(yùn)用，使語(yǔ)言熱烈激昂，每一個(gè)感嘆號(hào)仿佛就像一只挺立的鼓槌，將全文的氣氛推向高潮，將安塞腰鼓徹底融入了黃土高原之中，使天地為之動(dòng)容。讀者很容易被作者的情緒感染。

吳伯簫的《燈籠》，具有典雅、蘊(yùn)藉之美。語(yǔ)句大量使用典故、化用古詩(shī)文，具有深厚的文化內(nèi)涵。如“燈下蛾”化用了飛蛾撲火的典故。“雪夜馳馬，荒郊店宿”是明清章回體小說(shuō)中常用的概括性詞句。“忘路之遠(yuǎn)近”出自陶淵明《桃花源記》;“金吾不禁”借用唐詩(shī)“金吾不禁夜，玉漏莫相催”;“雪夜入蔡”源自《資治通鑒》“李?lèi)逖┮谷氩讨荨钡墓适?“蕭蕭班馬鳴”出自李白的《送友人》;等等。

《燈籠》中大量短句的運(yùn)用，如“族姊遠(yuǎn)嫁，大迎大送”等，既有語(yǔ)言的聲韻之美，又有深厚的意味和情味，讓語(yǔ)言凝練、含蓄、典雅。

三、能讓學(xué)生感悟文章豐厚的意蘊(yùn)

《安塞腰鼓》寫(xiě)的是陜北安塞的一種地方民俗——打腰鼓，展示的是西北高原的風(fēng)土人情，但作者不僅表現(xiàn)安塞腰鼓的特點(diǎn)和西北高原的地理風(fēng)貌，更表現(xiàn)西北高原人民的精神面貌。寫(xiě)“物”是次要的，寫(xiě)“人”才是主要的。就這篇文章的主題來(lái)說(shuō)，不同的人可能會(huì)有不同的理解，能夠讀出自己感興趣的東西，得到不同的啟發(fā)。正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

《燈籠》回憶了早年與“燈籠”相關(guān)的一些生活景象，流露出對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念;如果作品的主題僅限于此，那么其立意也就很普通，但作者在結(jié)尾處結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)時(shí)事，表明要做抗日“馬前卒”的心愿，體現(xiàn)出作者以天下為己任，投身于正義事業(yè)的決心和愛(ài)國(guó)情懷。這就使文章的主題升華了，具有那個(gè)時(shí)代的正能量。

兩篇作品，主題都很深刻，需要認(rèn)真品味挖掘才能真正體會(huì)出來(lái)。通過(guò)對(duì)這類(lèi)文章的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生真切地感悟到文章意蘊(yùn)的豐厚，啟發(fā)他們寫(xiě)文章時(shí)如何通過(guò)不同的事物、事例提煉出高妙的立意，從而提升自己的寫(xiě)作水平。

四、能讓學(xué)生熟識(shí)構(gòu)思巧妙、手法多樣的寫(xiě)作技巧

《安塞腰鼓》構(gòu)思奇特，不走尋常路。文章從“茂騰騰的后生”寫(xiě)起，突出他們的樸實(shí)無(wú)華和茁壯，具有原始的、熱烈的生命，這樣的生命奔騰踴躍于黃土高原上。接下來(lái)是對(duì)后生們的腰鼓表演的正式描寫(xiě)，突出他們豪放而強(qiáng)壯，元?dú)饬芾欤梢葬尫懦銎鎮(zhèn)グ蹴绲牧α?。這樣寫(xiě)大氣磅礴，氣勢(shì)酣暢，寫(xiě)出了安塞腰鼓的特點(diǎn)，讓人過(guò)目不忘。

《燈籠》在構(gòu)思上“形散而神不散”，把早年與燈籠有關(guān)的人、事熔為一爐，看似東拉西扯，其實(shí)構(gòu)成了一個(gè)整體。課文一方面敘事，另一方面抒情，有關(guān)“燈籠”的敘事組成一個(gè)序列，所抒發(fā)的情感又成為一條線索。“事”與“情”交織在一起，并行而下。

這兩篇散文都綜合地運(yùn)用了多種表達(dá)方式。《安塞腰鼓》對(duì)黃土高原的景物、人物和人的活動(dòng)有非常生動(dòng)的描寫(xiě)。文章還有不少的議論句和抒情句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)了對(duì)高原后生和安塞腰鼓的贊美之情。

《燈籠》以敘為主，以議為輔，給讀者以更多的形象感，點(diǎn)明段意、文意的抒情句、議論句雖然較少，但往往能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主題的作用。比如在課文末尾，在敘述“塞外點(diǎn)兵”“吹角連營(yíng)”“將軍在挑燈看劍”以及歷史上幾位保家衛(wèi)國(guó)的將領(lǐng)之后，順勢(shì)發(fā)出誓言：“你聽(tīng)。正蕭蕭?cǎi)R鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。”這是議論，抒發(fā)情感，表明心愿。最后一段同樣是議論：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”順承上一段的意思，進(jìn)一步抒情明志，強(qiáng)化了課文的主題表達(dá)，提升了課文的思想境界。如果舍去最后一段，僅有上一段的抒情明志，那么情感表達(dá)過(guò)于隱晦，文章主旨趨于混亂。

兩文還運(yùn)用對(duì)比、類(lèi)比等創(chuàng)作手法，這里就不再詳述了。

可以這么說(shuō)，自讀課文具有很高的學(xué)習(xí)價(jià)值，是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀之作。教師如果能有效地引導(dǎo)學(xué)生自讀，讓學(xué)生做到“一課一得”，而不追求面面俱到，對(duì)文本中最突出的一個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行深鉆細(xì)研，一定能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。