李熹
摘 要:在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)生主要就是通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)自己識(shí)記、理解、綜合分析、鑒賞評(píng)價(jià)、應(yīng)用表達(dá)和探究六種能力,而小說(shuō)閱讀可以說(shuō)是涵蓋了這六種能力,隨著年齡和年級(jí)的增長(zhǎng),就要求這些能力也得逐漸提高。在我國(guó)教育體制下是以傳統(tǒng)的講授法為主,即以教師的“講”為主,學(xué)生的參與度不是很高,課堂在更大程度上來(lái)說(shuō)是教師的課堂而非學(xué)生的課堂,教學(xué)的重點(diǎn)在對(duì)教材的教與學(xué),課外延伸并不多。從這個(gè)現(xiàn)狀來(lái)看,不難看出目前在小說(shuō)閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在著的一些問(wèn)題。文章淺析高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)策略。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀;改進(jìn)策略
一、 引言
所謂的對(duì)話教學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)話式的教學(xué),既是一種教學(xué)方法,同時(shí)也是一種教學(xué)理念。這種方法或者說(shuō)理念需要讀者的大力參與,以閱讀人的閱讀感受為主,即更強(qiáng)調(diào)閱讀感受。這種理念轉(zhuǎn)化為具體的小說(shuō)閱讀教學(xué)實(shí)踐就是師生作為讀者與小說(shuō)的對(duì)話,另一方面也是教師和學(xué)生在小說(shuō)閱讀中的對(duì)話。前者易于理解,后者是教師與學(xué)生的閱讀感受的交流,但更強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)學(xué)生的小說(shuō)閱讀理解思維的指導(dǎo)與影響。以下將從小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)狀和改進(jìn)策略兩方面且從教師和學(xué)生兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
二、 小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教師
從教師的角度來(lái)看,目前在高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面。
1. 教師過(guò)分依賴教材
即以教材為主要的教學(xué)參考書(shū),主要的講解內(nèi)容也是圍繞教材,很少會(huì)有教師往課外去延伸,去教材以外尋找具有典型性、代表性的小說(shuō)來(lái)進(jìn)行講解。教師或許注重的不是學(xué)生真正的小說(shuō)閱讀理解能力的培養(yǎng),而是更注重學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng),為了提高學(xué)生應(yīng)試和做題能力,往往會(huì)總結(jié)一些小說(shuō)閱讀做題的“絕招”或者“萬(wàn)精油”給學(xué)生,然后學(xué)生在做小說(shuō)閱讀理解題時(shí)就套萬(wàn)能公式。
2. 教師忽略了學(xué)生的主體地位
在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中,絕大多數(shù)的教師都是采用語(yǔ)言表達(dá)來(lái)向?qū)W生傳授理論知識(shí)與學(xué)習(xí)技能,也就是傳統(tǒng)的講授法,這種教學(xué)方法的顯著特征就是教師的口頭講授和學(xué)生的被動(dòng)接受知識(shí),即“教師講,學(xué)生聽(tīng)、記筆記”模式。部分教師為了提高上課效率和趕進(jìn)度,只是以自己為主進(jìn)行講解,所謂的學(xué)生參與就是叫學(xué)生起來(lái)閱讀或者全班齊聲朗讀,這實(shí)際上對(duì)學(xué)生小說(shuō)閱讀能力的培養(yǎng)沒(méi)有任何作用,也沒(méi)有做到對(duì)話教學(xué),只是做到了教師與小說(shuō)文本的對(duì)話,忽略了學(xué)生更需要和小說(shuō)進(jìn)行對(duì)話。
3. 脫離文本和對(duì)話
教師選擇的教育方法讓師生減少或者脫離了對(duì)話,還有就是教師與學(xué)生都脫離了小說(shuō)文本。其實(shí)在小說(shuō)閱讀的對(duì)話教學(xué)中,是以小說(shuō)文本為中心而展開(kāi)的多向?qū)υ?,包括教師與學(xué)生之間的對(duì)話、師生與小說(shuō)之間的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話、師生與小說(shuō)作者之間的對(duì)話等。但是部分教師在進(jìn)行小說(shuō)閱讀的教學(xué)實(shí)踐中會(huì)采取一些不太恰當(dāng)?shù)膶?duì)話方法,如,放羊式的對(duì)話(即師生的對(duì)話是漫無(wú)邊際的閑談,脫離了小說(shuō)文本)、小組討論(部分學(xué)生渾水摸魚(yú)、思想開(kāi)小差、注意力不集中處于游離狀態(tài)、參與度不高等)、學(xué)生或者教師的霸權(quán)對(duì)話(包括兩種:一方面是只有學(xué)生或者教師的獨(dú)白,要么學(xué)生要么教師在小說(shuō)閱讀中處于主宰地位,只有一方在與小說(shuō)文本對(duì)話,師生之間沒(méi)有對(duì)話;另一方面就是課前就把小說(shuō)閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)準(zhǔn)備充分,上課時(shí)就根據(jù)一定的方法或者計(jì)劃進(jìn)行,且教師把教材的標(biāo)準(zhǔn)答案奉為金科玉律,學(xué)生把老師講的答案奉為金科玉律)。
(二)學(xué)生
從學(xué)生角度來(lái)看,目前在高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面。
1. 學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限
學(xué)生由于年齡小、閱讀面狹小和閱歷少的原因,導(dǎo)致了在小說(shuō)閱讀教學(xué)中的對(duì)話難以實(shí)施,這是影響對(duì)話式教學(xué)的重要原因,同時(shí)也是影響教師教學(xué)方法和教學(xué)模式的重要原因。教師因?yàn)閷?duì)文本的熟悉以及自身豐富的閱歷,對(duì)小說(shuō)文本的理解自然不是什么難題,難題在于如何把自己所理解的小說(shuō)內(nèi)容引導(dǎo)讓知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限的學(xué)生也能夠接受和理解。教師教育規(guī)律中有一條規(guī)律是這樣的:教學(xué)過(guò)程要堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律,但實(shí)際上學(xué)生是一個(gè)還在不斷成長(zhǎng)、尚未成熟的特殊群體,他們是以間接經(jīng)驗(yàn)為主,較為缺乏直接經(jīng)驗(yàn),所以很難把書(shū)本知識(shí)真正地轉(zhuǎn)化為自己的東西。又因?yàn)橹R(shí)面狹窄和能力有限,在對(duì)小說(shuō)文本閱讀時(shí)就會(huì)難以理解甚至不知道該從什么角度去解讀。
2. 學(xué)生的對(duì)話能力的缺乏
學(xué)生的對(duì)話能力包括了學(xué)生與自己的對(duì)話(即學(xué)生要自我監(jiān)督自己養(yǎng)成自覺(jué)、自律和理性的習(xí)慣;通過(guò)現(xiàn)在的自我與過(guò)去的自我、現(xiàn)實(shí)的自我與理想中的自我之間的對(duì)話來(lái)不斷地認(rèn)識(shí)自我、提高自我)、學(xué)生與小說(shuō)文本之間的對(duì)話(簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是學(xué)生對(duì)小說(shuō)文本的理解與感受)、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話(指學(xué)生之間溝通、交流與合作能力,通過(guò)學(xué)生之間的溝通交流與合作來(lái)加深對(duì)小說(shuō)的理解)以及學(xué)生與老師之間對(duì)話的能力(即向老師請(qǐng)教、學(xué)習(xí),向老師表達(dá)自己的想法、與老師交流自己的想法的能力)。由于以上能力的缺乏,就導(dǎo)致了學(xué)生在小說(shuō)閱讀對(duì)話教學(xué)的過(guò)程中學(xué)習(xí)效率不高以及課堂參與度低。
3. 學(xué)生思維模式化
在高考的壓力下,還有長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試要求下,學(xué)生的思維已經(jīng)被禁錮、被模式化了,他們想的是怎么樣才能在平時(shí)的作業(yè)中做到正確率高,在考試中怎么樣才能拿高分,在升級(jí)考試中怎么樣才能去更好的學(xué)校。
三、 針對(duì)現(xiàn)狀提出的改進(jìn)策略
(一)從教師角度出發(fā)
教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,在小說(shuō)閱讀的教學(xué)過(guò)程中始終要堅(jiān)持對(duì)話式教育的原則,以小說(shuō)文本為對(duì)話中心對(duì)象,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位,秉持教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)人的原則,與學(xué)生進(jìn)行有效的交流、溝通與合作,相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步;尊重、理解學(xué)生的個(gè)人個(gè)性與思維。在堅(jiān)持這些原則的前提下分課前、課上、課后三步走,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,提高學(xué)生的課堂參與度,培養(yǎng)和提高學(xué)生的小說(shuō)閱讀理解能力。