胡一

摘要：我們國(guó)家自古以來(lái)就以“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”著稱于世，然而今天我們的學(xué)生，尤其是職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，他們的禮儀教育卻明顯的存在著不足，他們的禮儀修養(yǎng)和文明行為令學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)擔(dān)憂。本文作者闡釋了職高生的禮儀現(xiàn)狀，分析了導(dǎo)致中學(xué)生禮儀失范的原因，對(duì)職校生禮儀教育的重要性以及教育的途徑提出了自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：禮儀教育;職校生;德育滲透

所謂禮儀，就是用來(lái)約束自己、尊敬他人的一種行為規(guī)范，是通過(guò)特定的行為、語(yǔ)言等表達(dá)自己對(duì)別人尊重、理解的一種方式和手段，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中受歷史傳統(tǒng)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代發(fā)展等因素綜合作用而形成的，以建立人與人之間的和諧共處關(guān)系為主要目標(biāo)的行為準(zhǔn)則的總和。

一、當(dāng)前職校生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀

職校生曾經(jīng)作為一個(gè)被忽視的群體，得不到社會(huì)的關(guān)注。隨著近年國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的扶持，人們觀念的轉(zhuǎn)變，職校越來(lái)越多的受到人們的關(guān)注，隨之而來(lái)的是社會(huì)對(duì)職校生的看法也越來(lái)越多。職校學(xué)生在這種聲音中自暴自棄，出現(xiàn)許多不良的狀況：

1.亂扔雜物，隨地吐痰。不注意公共衛(wèi)生，垃圾隨便亂丟。在許多數(shù)教室里廢紙、飲料瓶、冰糕包裝紙等垃圾隨處可見(jiàn)。在公共場(chǎng)所隨地吐痰，旁若無(wú)人。

2.誠(chéng)信缺失，精神空虛。大部分職校生在義務(wù)教育階段是被忽略的學(xué)生，他們沒(méi)有什么精神寄托，沒(méi)有什么目標(biāo)，以混日子為目的。對(duì)于學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)不放在眼里，甚至以各種各樣的借口來(lái)欺騙學(xué)校和家長(zhǎng)。

3.早熟叛逆，自以為是。現(xiàn)在的學(xué)生普遍早熟，受不良現(xiàn)象的影響，變得固執(zhí)、叛逆;有時(shí)候故意違背家長(zhǎng)和老師的教導(dǎo)，做出出格的事情，且自以為是，不肯悔改。

4.張口罵人，打架斗毆。在校園中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些學(xué)生的口頭禪，如“滾”、“放屁”、“他媽的”等，甚至有的學(xué)生認(rèn)為幾個(gè)要好的朋友聚在一起時(shí)，臟話連篇，才顯得“哥兒們”，才有兄弟情，才夠人情味。這些與校園的環(huán)境極度不協(xié)調(diào);部分學(xué)生以家境優(yōu)越、身強(qiáng)體壯、年紀(jì)大等各種原因號(hào)稱某個(gè)團(tuán)體的老大，并以欺負(fù)其他同學(xué)、打架斗毆為樂(lè)趣。

二、職校生禮儀缺失原因分析

1.家庭教育的缺失。文明行為的教育是可以從小進(jìn)行的，而且這種行為習(xí)慣一旦習(xí)得也就很難改變。在執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃生育政策以后，獨(dú)生子女的數(shù)量猛增。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)過(guò)程缺少了分享、謙讓、關(guān)愛(ài)他人等體驗(yàn)，于此同時(shí)，不少家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，更多的關(guān)注于對(duì)孩子物質(zhì)需求的滿足，對(duì)于其人格完善關(guān)心的少。另外，由于是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，更多的關(guān)注于子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于禮儀教育沒(méi)有給予充分的重視，錯(cuò)失了禮儀養(yǎng)成教育的最佳時(shí)機(jī)。

2.職校生不注重自己的修養(yǎng)。受義烏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，不少職校生功利思想較為嚴(yán)重。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)用，將金錢作為衡量自己人生價(jià)值的唯一尺度，忽視了自身道德素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)的提高。有的甚至認(rèn)為，講文明禮貌是“傻”、“俗”，而大大咧咧、出言不遜、滿嘴臟話、不敬師長(zhǎng)是“酷”、“帥”，是“新潮”、“不拘一格”、“不拘小節(jié)”。

3.社會(huì)不良習(xí)氣的影響。隨著各地區(qū)交流的頻繁和網(wǎng)絡(luò)資源的普及使學(xué)生與外界的聯(lián)系越來(lái)越頻繁，社會(huì)上的各種思潮都會(huì)給學(xué)校帶來(lái)影響。職校生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未形成，社會(huì)上的不良思潮，特別是一些自私自利、損人利己等不文明現(xiàn)象嚴(yán)重腐蝕學(xué)生的靈魂。如果不及時(shí)加以正面引導(dǎo)，容易產(chǎn)生價(jià)值觀念的扭曲，造成是非觀、榮辱觀的偏差，甚至產(chǎn)生種種反社會(huì)的行為。

三、培養(yǎng)職校生禮儀素養(yǎng)的途徑

1.要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、野外活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)。從以上的原因分析中，我們知道，大部分職高生厭倦傳統(tǒng)的教學(xué)模式。職高生動(dòng)手能力強(qiáng)，喜動(dòng)不喜靜，因此我們應(yīng)該多設(shè)置一些社會(huì)實(shí)踐，或野外游戲等，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，近而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2.合理布局德育課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主人翁的積極性。職高生在初中階段由于長(zhǎng)期被排斥在課堂之外，他們厭倦了老套的教學(xué)模式。如果老師在進(jìn)行禮儀教學(xué)的過(guò)程中采用填鴨式教學(xué)方式，非但起不到效果，反而會(huì)讓學(xué)生排斥禮儀學(xué)習(xí)。在課堂上，禮儀老師應(yīng)該在課堂設(shè)置上多花心思，可以組織學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)、情景設(shè)置、情景表演、小游戲等方式進(jìn)行教學(xué)。把所教內(nèi)容融入在游戲中，使學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，達(dá)到一個(gè)良好的教學(xué)效果。

3.要規(guī)范管理制度，嚴(yán)格執(zhí)行管理措施。制度是規(guī)范禮儀、文明行為的標(biāo)尺;有了標(biāo)尺以后，在規(guī)范的過(guò)程中就必須嚴(yán)格執(zhí)行。具體可以從以下幾個(gè)方向著手：

（1）樹(shù)立典型，舉辦文明禮儀競(jìng)賽。學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生傳遞文明禮儀的作用促使學(xué)生注重文明修身，并通過(guò)總結(jié)校園內(nèi)的典型事例和各種爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，如在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展每月班級(jí)之星的評(píng)選、優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班的評(píng)選等活動(dòng)，宣傳模范人物的示范作用，使更多的學(xué)生崇尚文明、追求進(jìn)步 、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。

（2）要增強(qiáng)自我教育意識(shí)，凈化自身。充分發(fā)揮學(xué)生“三自”作用，即“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”，突出學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)。文明行為教育在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)，必須以學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，如禮貌習(xí)慣、守紀(jì)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等。充分發(fā)揮學(xué)生組織的積極主動(dòng)性，特別是學(xué)生會(huì)、食堂管理部門、學(xué)生文明督導(dǎo)檢查小組、班委等學(xué)生組織的作用，借助這些平臺(tái)，開(kāi)展各種各樣的禮儀文明競(jìng)賽。在學(xué)生群體中倡導(dǎo)自律自愛(ài)的同時(shí)，能使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并最終將其內(nèi)化成自己的行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

參考文獻(xiàn)：

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