鐘晴

摘 要：思想道德是人才所必須的素質(zhì)，對于中醫(yī)人才來說，思想道德更是直接影響醫(yī)療事業(yè)的醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，也更關(guān)系者醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，因此中醫(yī)院校的思想政治教育對醫(yī)學人才的培養(yǎng)尤為重要。本文探討了以社會實踐為載體下進行思想政治教育的必要性、存在的問題、作用價值和優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;社會實踐;中醫(yī)院校

中醫(yī)院校作為人才培養(yǎng)的重要組成部分，承擔著為我國輸送德才兼?zhèn)溽t(yī)學人才的重要任務(wù)，國家也一直注重對大學生的思想政治教育工作。傳統(tǒng)課堂思政教育主要側(cè)重于思政理論的教育，而進行社會實踐為載體的思政教育可將課堂理論和實踐教育想結(jié)合，進一步提升中醫(yī)學生思想道德品質(zhì)。本文就社會實踐為載體下的思想政治教育進行了探討。

一、加強中醫(yī)院校大學生思想政治教育的必要性

（一） 與中醫(yī)傳統(tǒng)文化存在一致性

中醫(yī)院校的思想政治教育與中醫(yī)傳統(tǒng)文化存在著一致性，其目的都是為了培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學人才，一方面體現(xiàn)在價值理念上，另一方面則是內(nèi)容上的一致。

從價值理念上來看，無論是中醫(yī)傳統(tǒng)文化還是思想政治教育都旨在實現(xiàn)中醫(yī)學生的全面發(fā)展，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀，以及優(yōu)良的醫(yī)者品德。在《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》中就有對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的詳細說明，其核心價值可用“仁、和、精、誠”概括，即醫(yī)心仁，醫(yī)道和，醫(yī)術(shù)精，醫(yī)德誠，其具體則體現(xiàn)為天人合一、以人為本、大醫(yī)精誠、醫(yī)乃仁術(shù)等理念。所謂“醫(yī)者仁也”，仁是醫(yī)者的內(nèi)心信仰，是醫(yī)的出發(fā)點，是對人的理解;所謂“天人合一”“陰陽調(diào)和”，和則是中醫(yī)靈魂所在，是中醫(yī)藥的思維方式及核心價值的具體表現(xiàn);所謂“至精至微”，精是對每位醫(yī)者的根本要求，是醫(yī)術(shù)的全面掌握，無論是學醫(yī)、行醫(yī)還是研醫(yī)都需要精，“博于醫(yī)源”、“精益求精”、“靜思妙悟”;所謂“醫(yī)德至誠”“誠，信也”，誠是對醫(yī)者醫(yī)德和行為規(guī)范的總體要求，是對每位中醫(yī)學生職業(yè)道德要求[1]。仁和精誠四字也表達了中醫(yī)精神理念、價值取向和道德觀念，這與中醫(yī)院校開展思想政治教育的價值理念相符，即樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學生的思想意識、政治觀念和行為品德，均是培養(yǎng)優(yōu)秀有職業(yè)精神的中醫(yī)醫(yī)生。

中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一，其也有著悠久的歷史和豐富的教育內(nèi)容，從內(nèi)容上來看，中醫(yī)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主旨也與思想政治教育內(nèi)容相符。就《大醫(yī)精誠》來說，孫思邈所論述“精誠”即使醫(yī)者所具的醫(yī)德，精則是需具備精湛的醫(yī)術(shù)，對待醫(yī)術(shù)需精益求精，這是技術(shù)要求，而誠則是對醫(yī)者道德層面的要求，即需要具有高尚的品德修養(yǎng)，做到“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”“真誠懇切，守信戒欺”。醫(yī)德至誠也是中醫(yī)院校開展思想政治教育的目的所在[2]。

中醫(yī)院校的思想政治教育與中醫(yī)傳統(tǒng)文化的一致性是思想道德教育重要性的體現(xiàn)，同時掌握好兩者的一致關(guān)系，也可以作為教育方式的突破口。

（二）培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺男枨?/p>

所謂“人無德而不立”，長期以來我國一直注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬沤逃?，多次強調(diào)堅定實施人才強國戰(zhàn)略，眾多文件也強調(diào)以德為先，注重全面發(fā)展，教育事業(yè)的根本任務(wù)也是立德樹人。當代大學生作為推動社會進步的中堅力量，為將青年大學生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，保證全面建成小康社會，加速實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，促進我國醫(yī)學及醫(yī)療領(lǐng)域的快速發(fā)展，因此加強對中醫(yī)院校向大學生的思想政治教育勢在必行。

（三） 端正新時代大學生思想政治觀念的需求

當代青年大學生正值社會信息化、政治多極化和經(jīng)濟全球化的新時代，在東西方及各國文化的碰撞融合下，社會意識也在不斷變化，逐漸趨于多元化，意識形態(tài)較為豐富，對中醫(yī)學生的思想觀念也有較大影響。且由于當今社會物質(zhì)豐富，大學生自我意識一般較強，閱歷較淺，對社會問題認識不足，較易被負面現(xiàn)象影響，可能產(chǎn)生較多思想問題，甚至致使三觀不正，對社會造成嚴重影響，因此需要合適的思想政治教育方式，端正其思想政治觀念[3]。

二、社會實踐為載體的思想政治教育的特點及重要作用

（一）促進中醫(yī)學生了解社會，樹立正確的三觀

中醫(yī)院校的大學生正處于三觀形成的重要階段，在校學習，對社會接觸較少，對社會認知較淺，理論思想政治教育效果有限，而參與社會實踐活動，可以通過了解真實的社會和生活，接觸積極的事情和活動，有利于中醫(yī)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。社會實踐活動為中醫(yī)學生創(chuàng)造了一個嶄新的思想政治學習平臺，學生通過切身實地參與社會實踐活動，了解社會民情和國情，對社會有深刻認識，也會切身體會祖國的強大和自己的目標任務(wù)，聯(lián)系所學習理論知識，思考黨的方針、政策，同時也對自身職業(yè)精神進行切身體會。

我國正處于并長期處于社會主義初期階段，我國仍存在著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，廣大的山區(qū)、農(nóng)村等地方醫(yī)療水平也依舊較低，仍存在缺醫(yī)少藥的情況。讓中醫(yī)學生參與下鄉(xiāng)送醫(yī)、送藥的社會實踐活動可使其深入基層了解民情，了解鄉(xiāng)下及邊遠地區(qū)的醫(yī)療條件，才會懂得他們需要什么，思考自己將來的所需要做的。根據(jù)以往送醫(yī)下鄉(xiāng)的實踐結(jié)果來看，這種社會實踐活動對學生們的觸動均是較大的，學生們都意識到自己的責任和價值，為不久將來的就業(yè)樹立了正確的目標。由此可見，社會實踐活動有助于中醫(yī)院校學生了解社會信息和問題，確立積極進取的人生態(tài)度，增強就業(yè)信心，規(guī)劃為人民服務(wù)的職業(yè)方向，增強社會責任感和奉獻社會的意識，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀[4]。

（二）增強中醫(yī)學生學習動力、實踐能力和團結(jié)協(xié)作精神

當代大學生都或多或少存在著社會實踐能力差、社會經(jīng)驗不足等問題，從而眼高手低，對于問題的解決能力較差。實踐出真知，就像馬克思哲學所認為的那樣，實踐是認知發(fā)展的動力。開展社會實踐活動可以使中醫(yī)學生在實踐中鞏固自己在課堂上學習的理論知識，對于需要培訓的社會實踐又可以豐富學生的知識層面，提高實踐能力。相關(guān)實踐結(jié)果顯示，在送醫(yī)下鄉(xiāng)活動中有多數(shù)同學對自己的實踐經(jīng)驗和儲備知識感覺不足，但是又表示收獲匪淺，鍛煉了自己的毅力和交際能力，表示自己會端正學習態(tài)度，鞏固專業(yè)知識，積極參加社會實踐活動，提高社會實踐能力，更好服務(wù)社會。社會實踐活動可以更好地讓中醫(yī)學生認識到自己的不足之處，并敢于面對，積極解決問題，同時可提高同學們的團結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)堅韌的品格，增強社會實踐能力，增強了學生們?yōu)閷嵺`自己的人生價值而努力奮斗的動力。

三、社會實踐中出現(xiàn)的思想政治教育問題

（一）學校重視程度不夠

目前中醫(yī)院校社會實踐活動主要由校團委發(fā)起，在活動管理上主要側(cè)重于實施要求和實踐形式，沒有專門進行思想政治教育的活動項目，也無專門的思想政治教育部門對實踐的思想政治教育進行規(guī)劃，對學生的思想政治教育效益較差。在結(jié)束實踐后，在評價機制上主要是根據(jù)學生的實踐成果進行評價比較，沒有實踐中個人品德素質(zhì)的考核評價，不能很好評價思想政治教育效果。

（二）教育內(nèi)容不全面

德育價值觀的培養(yǎng)和基礎(chǔ)理論的教育都是以社會實踐為載體的思政教育所不可缺少的，而中醫(yī)學生在實踐活動中往往只進行了基礎(chǔ)理論學習，對于德育價值觀的培養(yǎng)都因為實踐任務(wù)繁重、時間緊等原因而被忽略，導致思政教育內(nèi)容不全面，體系不完善。而且在實際實踐活動中受時間和環(huán)境的約束，實踐中的思政教育往往不能和課堂學習理論相互補充、結(jié)合，致使思政教育缺乏連貫性，這些原因都會對學生進行思政教育的效果產(chǎn)生影響。

（三） 社會實踐主體動機不純

由于社會實踐活動與學分、評獎、評優(yōu)等有必要聯(lián)系，可能會使學生對參與社會實踐的動機產(chǎn)生偏離，使一部分同學因為功利性的目的而參加社會實踐，在實踐過程中沒有切身實地參與其中，服務(wù)意識淺薄，甚至逃避勞動，影響他人，致使思政教育達不到預期效果[5]。

四、優(yōu)化社會實踐中加強思想政治教育的路徑

（一） 加強學校對思想政治教育的重視

一方面設(shè)立專門的思政指導部門，制定以社會實踐為載體的思想政治教育內(nèi)容和教育方案等，結(jié)合中醫(yī)學生的學科特點、學科特色等將思政教育滲透到實踐活動的各個項目環(huán)節(jié)中，使學生在每個關(guān)節(jié)中都有思政指導[6]。另一方面優(yōu)化實踐評價機制，在實踐結(jié)果評價中增添道德評價，通過實踐過程中的指導老師、民眾等多方點評方式進行綜合評估，以提高同學們的思想道德修養(yǎng)，同時可以以道德評價結(jié)果予以表彰，增強學生參與積極性。

（二） 加強對思政教育內(nèi)容的整體把握

著重推進理論學習和德育教育培養(yǎng)共同進行，中醫(yī)院校在校內(nèi)時可以通過合理設(shè)置課程，如開展醫(yī)學哲學、社會醫(yī)學等課程，確保完備的醫(yī)德教育，同時加強對社會實踐活動教育課程內(nèi)容的把握，將實踐思政內(nèi)容與校內(nèi)學習內(nèi)容進行統(tǒng)籌規(guī)劃，將醫(yī)德教育、中醫(yī)藥文化和思政教育相結(jié)合，保證思政教育的連貫性，易于學生接受，提高中醫(yī)藥專業(yè)知識的同時，也能夠提高思政教育效果。

（三） 優(yōu)化社會實踐團隊建設(shè)

首先加強指導老師的理論素質(zhì)，具體包括馬克思主義理論知識、其他相關(guān)知識和思政教育專業(yè)知識，同時不斷更新知識，與時俱進;完善指導老師人格素質(zhì)，提高思政教育的感染力，提高對學生在實踐中的影響力;提升能力素質(zhì)，可將思政理論知識靈活運用于學生社會實踐中的思政教育中。其次需激勵學生團體的協(xié)作能力，重視先鋒模范作用，相互激勵，促進學生們在社會實踐中的團結(jié)協(xié)作和相互學習。

綜上所述，中醫(yī)院校以社會實踐為載體下進行思想政治教育可促進中醫(yī)學生了解社會，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，同時可增強學習動力、實踐能力和團結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)學生的思想意識、政治觀念和行為品德，以形成良好的醫(yī)德品質(zhì)，為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

參考文獻

[1] 姜皓.淺析高等中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點及措施[J].高教學刊，2016（24）：204-205.

[2] 王曼.將中醫(yī)文化融入中醫(yī)院校思想政治理論課教學的途徑[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2016，34（2）：27-28.

[3] 劉彬彬.加強大學生社會實踐中思想政治教育的研究[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（82）：334-336.

[4] 邢華平.基于“大思政”格局下的高校思政課實踐教學與大學生社會實踐一體化探略[J].成都中醫(yī)藥大學學報（教育科學版），2018，20（02）：70-72.

[5] 史曉華，姚皎娣.大學生社會實踐與高校思想政治教育的互動構(gòu)建研究[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（26）：134-135+152.

[6] 季天偉.發(fā)揮思政教育在社會實踐中的作用——以國旗隊為例[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（6）：39.