摘 要：音樂(lè)具有陶冶情操，促進(jìn)身心發(fā)展的積極意義，在國(guó)家提倡高素質(zhì)人才培養(yǎng)的背景下，醫(yī)學(xué)院校的人文藝術(shù)素質(zhì)教育也受到了廣大部門(mén)的突出重視，醫(yī)學(xué)生良好的藝術(shù)素養(yǎng)不僅是提升自身氣質(zhì)的有利工具，還對(duì)學(xué)生健康心理狀態(tài)的形成具有特殊的作用?；诖吮疚难芯康膶?duì)象就是中醫(yī)院校的音樂(lè)素質(zhì)教育，探討音樂(lè)素質(zhì)教育在中醫(yī)藥院校發(fā)展的特殊意義，然后提出如何創(chuàng)新中醫(yī)院校音樂(lè)素質(zhì)教育模式，以更好地推動(dòng)中醫(yī)院校音樂(lè)課程改革的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)院校；音樂(lè)課程；素質(zhì)教育；教育模式

現(xiàn)階段我國(guó)提倡培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的人才策略，中醫(yī)院校的學(xué)生作為中華文化的重要傳承紐帶，在國(guó)家素質(zhì)教育中占據(jù)重要的地位。學(xué)生的素質(zhì)教育不僅包括思想道德素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)技能素質(zhì)，還包括藝術(shù)文化素質(zhì)和身體和心理素質(zhì)等。在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重的背景下，高素質(zhì)的中醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)更加要注重學(xué)生的文化藝術(shù)素質(zhì)和身體、心理健康素質(zhì)的提升。而音樂(lè)素質(zhì)教育又對(duì)學(xué)生的人文藝術(shù)培養(yǎng)和心理健康激勵(lì)具有重要的促進(jìn)作用，中醫(yī)院校在素質(zhì)教育改革中，更加要重視音樂(lè)課程在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用。但是當(dāng)前許多中醫(yī)院校根本就不重視學(xué)生的音樂(lè)教育，認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)就好，音樂(lè)或體育課程的開(kāi)設(shè)，不論是從重視程度上，還是在開(kāi)設(shè)的時(shí)間和設(shè)備條件上以及師資力量上都存在明顯不足，基于此中醫(yī)院校必須根據(jù)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)，創(chuàng)新音樂(lè)教育模式，重視學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，既要提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，也要促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)傳播出去，以真正的陶冶自己的心身，做一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代中醫(yī)藥人才。

1 音樂(lè)素質(zhì)教育在中醫(yī)藥院校發(fā)展的重要作用

1.1 高素質(zhì)全面人才發(fā)展的需要

中醫(yī)藥教育作為醫(yī)學(xué)教育的重要一環(huán)，在人才培養(yǎng)上也應(yīng)該遵循醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)和原則，也就是說(shuō)中醫(yī)藥院校學(xué)生的人文藝術(shù)素質(zhì)教育的發(fā)展也應(yīng)該遵循國(guó)際醫(yī)學(xué)教育的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國(guó)際醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)的要求，醫(yī)學(xué)院本科畢業(yè)的學(xué)生除了要具備基本的職業(yè)素養(yǎng)、行為、倫理素養(yǎng)之外，還要具有理性的批判思維的人文交流素養(yǎng)。這些都明確地表現(xiàn)出醫(yī)學(xué)院的學(xué)生除了要學(xué)習(xí)基本的專業(yè)知識(shí)技能之外，還要具有一定的人文藝術(shù)素質(zhì)。音樂(lè)作為陶冶學(xué)生情操，激勵(lì)學(xué)生身心發(fā)展的重要元素，應(yīng)該在中醫(yī)院校的教學(xué)中得到突出的重視。音樂(lè)教育是藝術(shù)活動(dòng)的重要組成部分，學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)是一種審美的過(guò)程，是學(xué)生促進(jìn)精神生活發(fā)展的重要方式，藝術(shù)可以直擊學(xué)生的心靈。希波克拉底作為醫(yī)學(xué)發(fā)展之父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“醫(yī)學(xué)藝術(shù)因其本性而自豪，它靠良好的藝術(shù)裝備來(lái)抵御疾病，靠教育而來(lái)的只會(huì)表現(xiàn)力量”。所以音樂(lè)素質(zhì)教的最根本的價(jià)值，就在于音樂(lè)本身對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的積極作用上。

1.2 學(xué)生理性知識(shí)發(fā)展的有利補(bǔ)充

音樂(lè)教育是學(xué)生人文藝術(shù)教育素質(zhì)的重要內(nèi)容，它與一般的專業(yè)技能教育以及道德教育的理性教育不同，音樂(lè)素質(zhì)教育更多的是一種學(xué)生感性認(rèn)知的過(guò)程，音樂(lè)是一種自由發(fā)展的狀態(tài)，它可以讓學(xué)生自覺(jué)的接觸它。長(zhǎng)期以來(lái)中醫(yī)藥院校的學(xué)生所學(xué)的知識(shí)體系多以自然理性的知識(shí)為主，在這種教育體制中，學(xué)生長(zhǎng)期處于一種理性的認(rèn)知上，而感性認(rèn)知常常處于一種被壓制的狀態(tài)，但是中醫(yī)藥學(xué)生又必須肩負(fù)著我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化傳承的責(zé)任，需要將我國(guó)中醫(yī)藥博大精深的文化發(fā)揚(yáng)光大，如果學(xué)生長(zhǎng)期處于重理性輕情感，重知識(shí)技能缺感性教育的狀態(tài)，將很難真正的認(rèn)清歷史文化的突出作用。所以音樂(lè)素質(zhì)教育應(yīng)該成為中醫(yī)藥學(xué)生感性知識(shí)培養(yǎng)的重要支撐。讓學(xué)生在欣賞、感受、傳達(dá)實(shí)踐中豐富自身的精神素養(yǎng)，提高自身的文化鑒賞能力，讓學(xué)生在精神素養(yǎng)提升上達(dá)到理性素養(yǎng)和感性素養(yǎng)的平衡，所以說(shuō)音樂(lè)素質(zhì)教育在中醫(yī)藥院校的教育體系中缺一不可，學(xué)校應(yīng)該高度重視音樂(lè)在培養(yǎng)中醫(yī)藥學(xué)生感性知識(shí)發(fā)展中的突出作用，創(chuàng)新音樂(lè)素質(zhì)教育模式，使之成為中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)技能提升的有力補(bǔ)充。

2 中醫(yī)藥院校音樂(lè)素質(zhì)教育模式創(chuàng)新

從中醫(yī)藥院校素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展來(lái)看，各高校在國(guó)家素質(zhì)教育的大潮中對(duì)素質(zhì)教育創(chuàng)新進(jìn)行了大量的探索和時(shí)間?？偟膩?lái)看，基于中醫(yī)藥學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的特點(diǎn)，其中最重要的素質(zhì)教育模式就是自我發(fā)展教育，在教育改革中以學(xué)生的自身發(fā)展為主，也就是確立了以學(xué)生為本的發(fā)展主題，在教育中追求學(xué)生自身價(jià)值的提升。其次是培養(yǎng)中醫(yī)藥學(xué)生獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)研究的教育模式，學(xué)生應(yīng)該在重視自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，提升自身獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；最后就是傳統(tǒng)的教育模式就是在專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)上提升自身的認(rèn)知素養(yǎng)。這種教育模式同樣可以應(yīng)用在中醫(yī)藥院校的音樂(lè)素質(zhì)教育中，應(yīng)該從學(xué)生的基本音樂(lè)教育需求出發(fā)，開(kāi)設(shè)符合學(xué)生興趣，利于中醫(yī)藥院校學(xué)生自身發(fā)展的課程，通過(guò)不斷的音樂(lè)教學(xué)方法、音樂(lè)教學(xué)設(shè)置、音樂(lè)輔助設(shè)施改革發(fā)展中，提升對(duì)中醫(yī)藥院校學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)。

2.1 合理構(gòu)建音樂(lè)課程

中醫(yī)藥院校的音樂(lè)課程設(shè)置，應(yīng)該從促進(jìn)學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)置，當(dāng)前許多中醫(yī)藥院校的課程設(shè)置多以音樂(lè)藝術(shù)鑒賞為主，而缺少了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐，也沒(méi)有將音樂(lè)融入學(xué)生的其它專業(yè)課程中，許多高校只開(kāi)設(shè)《音樂(lè)藝術(shù)鑒賞》這一門(mén)課中，學(xué)生在上課時(shí)大多都是聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)，然后帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)演唱或者選擇一些會(huì)樂(lè)器的學(xué)生為大家表演，這樣就忽略了那些想要學(xué)習(xí)一門(mén)音樂(lè)器材的學(xué)生的基本要求?；诖酥嗅t(yī)藥院校為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，在音樂(lè)課程設(shè)置上應(yīng)該注重音樂(lè)鑒賞和音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合，首先在音樂(lè)鑒賞課中，老師應(yīng)該讓學(xué)生真正地進(jìn)入音樂(lè)的環(huán)境中，讓學(xué)生親自去聆聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)的魅力，此外為了緊跟現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的潮流，音樂(lè)教師也要根據(jù)學(xué)生的興趣，選擇一些比較有代表性的現(xiàn)代流行音樂(lè)供大家欣賞，讓學(xué)生在心情的愉悅發(fā)展上，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。其次應(yīng)該注重學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐課程，中醫(yī)臨床專業(yè)的學(xué)生需要通過(guò)身體各個(gè)器官的協(xié)調(diào)，來(lái)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的望、聞問(wèn)、切的專業(yè)基礎(chǔ)，設(shè)置音樂(lè)實(shí)踐課程，可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和身體協(xié)調(diào)能力。最后應(yīng)該注重將音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入其他學(xué)科建設(shè)中去，中醫(yī)院校在學(xué)生培養(yǎng)上除了要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，更重要的還要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展相結(jié)合，為患者提供更加多樣的服務(wù)。例如中醫(yī)音樂(lè)療法的應(yīng)用，就需要學(xué)生在懂得基本中醫(yī)針灸、穴位按摩的基礎(chǔ)上，輔助音樂(lè)來(lái)作用于患者的治療方法，因此音樂(lè)素質(zhì)教育完全可以貫穿到學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能的發(fā)展上。

2.2 創(chuàng)新音樂(lè)教育方法

傳統(tǒng)高校的音樂(lè)教育，大多是將學(xué)生安排在音樂(lè)教室中，由音樂(lè)老師帶領(lǐng)，進(jìn)行音樂(lè)的鑒賞。老師通常利用教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)的音樂(lè)內(nèi)容。一般在教材中會(huì)設(shè)置一些經(jīng)典的歌曲供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師也為了完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格地按照教材的內(nèi)容進(jìn)行音樂(lè)課程的教學(xué)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，尤其是對(duì)于一些不喜歡音樂(lè)演唱的學(xué)生而言，有時(shí)更是認(rèn)為音樂(lè)課程是一種煎熬。所以基于此，音樂(lè)教師必須注意創(chuàng)新音樂(lè)教育方法，從學(xué)生自身的發(fā)展需要出發(fā)，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先可以和現(xiàn)代多媒體教學(xué)相結(jié)合，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，教師可以創(chuàng)作教學(xué)課件，通過(guò)形象直觀的展示，讓學(xué)生學(xué)習(xí)音符。此外可以為學(xué)生播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌劇、影片、演唱會(huì)等視頻，讓學(xué)生在身臨其境中，提升自身對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。其次教師應(yīng)該從中醫(yī)藥學(xué)生的專業(yè)發(fā)展中出發(fā)，選取一些具有代表性的，與中醫(yī)發(fā)展相關(guān)的，具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，讓學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中既可以提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，又可以（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）滿足自身對(duì)音樂(lè)發(fā)展的興趣。

2.3 完善音樂(lè)教學(xué)設(shè)施

中醫(yī)院校音樂(lè)素質(zhì)教學(xué)模式的創(chuàng)新，與音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展是離不開(kāi)的，完備的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，可以促進(jìn)中醫(yī)院校音樂(lè)素質(zhì)教育的發(fā)展。然而當(dāng)前許多中醫(yī)院校由于缺少對(duì)音樂(lè)教育的重視程度，在音樂(lè)教學(xué)設(shè)施建設(shè)上十分缺乏，有的學(xué)校甚至沒(méi)有專門(mén)的音樂(lè)教室，更別說(shuō)可以促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)技能的音樂(lè)器材設(shè)置上。所以為了促進(jìn)中醫(yī)院校音樂(lè)素質(zhì)教育的發(fā)展，最基本的就是要為學(xué)生提供一個(gè)音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展的基地。首先學(xué)校應(yīng)該注重音樂(lè)教室的建設(shè)，可以將音樂(lè)教室和舞蹈教室相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)空間。其次要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)平時(shí)課時(shí)之外也可以進(jìn)行音樂(lè)樂(lè)器學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，然后配備在不同小空間中，配備學(xué)生喜歡的，經(jīng)典的音樂(lè)器材，如鋼琴、架子鼓、吉他、二胡等。并配備專門(mén)的老師進(jìn)行管理。雖然建設(shè)學(xué)生音樂(lè)設(shè)備學(xué)習(xí)的專門(mén)場(chǎng)所需要投入大量的資金和管理，但是這無(wú)疑不是促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要措施。

2.4 注重師資隊(duì)伍的建設(shè)

中醫(yī)院校的學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)技能就在于專業(yè)知識(shí)的建設(shè)和發(fā)展上，許多中醫(yī)院校對(duì)專業(yè)教師的重視程度也非常高，而對(duì)于那些輔助性課程的教師重視程度明顯不足，如音樂(lè)教師、體育教師等，所以音樂(lè)教師在選擇上、培訓(xùn)上以及薪資待遇上都明顯的不及那些專業(yè)性的教師。所以就造成了中醫(yī)院校音樂(lè)教師缺乏的問(wèn)題，一些音樂(lè)教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)上也不是很高，有的學(xué)校甚至只有一兩個(gè)音樂(lè)教師，這樣教師很難將自身的知識(shí)技能更好的傳授給學(xué)生。基于此，為了提高中醫(yī)院校學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，首先學(xué)校就應(yīng)該重視專業(yè)課程之外的教師隊(duì)伍建設(shè)，選擇那些高學(xué)歷的、高專業(yè)素養(yǎng)的音樂(lè)教師，進(jìn)入到學(xué)校的教學(xué)體系中。其次是要注重對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)和業(yè)績(jī)考察，將音樂(lè)教師也納入到學(xué)校職稱評(píng)價(jià)的體系中，以提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣才能在更加全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，緊跟社會(huì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的趨勢(shì)，提升學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

中醫(yī)院校的學(xué)生肩負(fù)著傳承中華醫(yī)學(xué)文明的己任，既要將注重傳統(tǒng)文化的傳承，更要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展相適應(yīng)。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，音樂(lè)素質(zhì)教育必不可少，音樂(lè)素質(zhì)教育應(yīng)該成為中醫(yī)院校高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，為了促進(jìn)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，最根本的也是最關(guān)鍵的就是要進(jìn)行音樂(lè)教育模式改革，在音樂(lè)教育創(chuàng)新方法應(yīng)用上，促進(jìn)中醫(yī)院校學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

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作者簡(jiǎn)介：侯艷（1976—），女，湖北武漢人，本科，副教授。