張德鴻

【摘 要】在新時(shí)代背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平逐步提高，初中教育得到了人們普遍的關(guān)注。對(duì)于道德與法治課程來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)內(nèi)容十分抽象，使得學(xué)生們很難做到充分理解，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下降。為此，教師便可以嘗試采用情境教學(xué)的方式，確保學(xué)生們能夠有效融入到情境之中，從而可以更好地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升自身綜合水平。本篇文章主要描述了在初中道德與發(fā)展教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，并列舉相關(guān)案例進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;教學(xué)情境;教學(xué)效率;初中;創(chuàng)設(shè)方式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）22-0076-01

引言

從現(xiàn)階段發(fā)展而言，越來(lái)越多的教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候開(kāi)始嘗試采用情境教學(xué)的方法，以此為學(xué)生們提供更具情感價(jià)值的氛圍。而對(duì)于初中道德與法治的教師來(lái)說(shuō)，理應(yīng)對(duì)于這種教學(xué)模式進(jìn)行充分利用，確保知識(shí)內(nèi)容可以在情感層面和學(xué)生們產(chǎn)生共鳴，。從而可以促使其逐步形成優(yōu)良的思想理念，并具備較高的道德素養(yǎng)，進(jìn)而為未來(lái)的個(gè)人發(fā)展奠定優(yōu)良的基礎(chǔ)。

一、依靠多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

1.基本概念分析。

在進(jìn)行初中道德與發(fā)展教學(xué)的時(shí)候，教師可以嘗試使用多媒體設(shè)備的方式，因此進(jìn)行音樂(lè)播放以及圖片展示從，從而能夠創(chuàng)設(shè)更為優(yōu)良的教學(xué)情境。尤其是音樂(lè)歌曲，其本身的旋律十分優(yōu)美，促使學(xué)生們的聽(tīng)覺(jué)感官得到強(qiáng)烈沖擊，將學(xué)生們內(nèi)心的情感全部激發(fā)出來(lái)，引導(dǎo)其融入到情境之中，進(jìn)而可以全身心進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)[1]。

2.具體案例分析。

例如，在進(jìn)行“集體的力量”學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師便可以在課堂的導(dǎo)入階段時(shí)為學(xué)生們播放經(jīng)典歌曲《眾人劃槳開(kāi)大船》。由于這首歌曲與學(xué)生們的年代相差較遠(yuǎn)，因此當(dāng)學(xué)生們第一次聽(tīng)到的時(shí)候，并不知道這首歌曲到底是什么。此時(shí)教師便可以先讓學(xué)生們猜一猜這首歌曲的名字，并思考其中具體蘊(yùn)含的道理是什么。學(xué)生們第一次聆聽(tīng)時(shí)，或許無(wú)法做到有效把握，但是經(jīng)過(guò)多次聆聽(tīng)之后，大致能夠明白其中的內(nèi)涵，也就是團(tuán)結(jié)起來(lái)力量更大。之后，教師再以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步引導(dǎo)，將本堂課程的內(nèi)容引入進(jìn)來(lái)，促使學(xué)生們可以有效融入到課堂之中。

又如，在進(jìn)行“身邊的公共利益”學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師還可以通過(guò)多媒體設(shè)備為學(xué)生們展示一些有關(guān)于列車(chē)、汽車(chē)、鐵路、公園以及博物館等圖片。由于這些建筑物都來(lái)自于學(xué)生們的生活之中，讓學(xué)生們感到十分親切。這樣一來(lái)，學(xué)生們的理解效果便會(huì)得到有效提升，從而取得更為理想的教學(xué)效果。

二、依靠新聞事件講述創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

1.基本概念分析。

對(duì)于新聞事件來(lái)說(shuō)，往往都與學(xué)生們的日常生活十分貼近，有著大量話題，并且和“道德與法治”之間存在較大的聯(lián)系。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師理應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)的目標(biāo)以及學(xué)生們自身的需求，以此通過(guò)新聞講述的方式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)情境。同時(shí)再以新聞內(nèi)容為核心，引導(dǎo)學(xué)生們積極投入到分析和討論工作之中。這樣一來(lái)，學(xué)生們的積極性便被完全調(diào)動(dòng)了起來(lái)，他們會(huì)感到有著很強(qiáng)的參與感，逐步感受到知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在，自身學(xué)習(xí)態(tài)度也會(huì)有所轉(zhuǎn)變，由原本的排斥逐漸變成喜歡。甚至教師沒(méi)有督促，同樣能夠自主投身于學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量[2]。

2.具體案例分析。

例如，在對(duì)于“刑法知識(shí)”學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師便可以為學(xué)生講述2018年時(shí)“昆山騎車(chē)男正當(dāng)防衛(wèi)”的案件，以此設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生們積極思考，從而讓其認(rèn)真探討，為何這一案件的主要犯人最終被判了無(wú)罪釋放？其中能夠體現(xiàn)出我們國(guó)家刑法的哪些原則？這些原則在實(shí)施過(guò)程中有著怎樣的意義？由于相關(guān)新聞內(nèi)容就在近期發(fā)生，離自己的生活并不遠(yuǎn)，從而將其潛在的探究欲望全部激發(fā)了出來(lái)。這樣一來(lái)，教學(xué)活動(dòng)將會(huì)更具針對(duì)性特點(diǎn)，學(xué)生們同樣能夠更好地進(jìn)行知識(shí)理解，對(duì)于我國(guó)的“刑法”內(nèi)容能有更為深入的認(rèn)知，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)的整體效率。

三、依靠活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

1.基本概念分析。

在開(kāi)展道德與法治課程的時(shí)候，教師還可以通過(guò)多種不同的活動(dòng)方式進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，促使教師和學(xué)生們能夠共同參與其中，從而能夠營(yíng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，以此提升教學(xué)質(zhì)量[3]。

2.具體案例分析。

例如，在進(jìn)行“承擔(dān)責(zé)任”學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師便可以安排學(xué)生們自主準(zhǔn)備以“承擔(dān)責(zé)任”為核心內(nèi)容的節(jié)目，不同學(xué)生對(duì)于本堂課程內(nèi)容的理解有所不同，因此實(shí)際表演的節(jié)目也完全不一樣。有些學(xué)生選擇表演小品，有些學(xué)生選擇進(jìn)行演講，而有些學(xué)生則直接制作了小視頻。如此便是對(duì)整個(gè)課堂的教學(xué)氛圍變得極為火熱，提升了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

又如，在進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，教師還可以在班級(jí)中舉辦辯論賽，讓學(xué)生們站在兩個(gè)對(duì)立的角度探討“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是否能替代傳統(tǒng)學(xué)習(xí)”。經(jīng)過(guò)火熱的辯論之后，學(xué)生們對(duì)于問(wèn)題的理解變得更為清晰，同時(shí)還能從多個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行思考，進(jìn)而使得學(xué)習(xí)質(zhì)量得到全面提高。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在進(jìn)行道德與法治課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，可以幫助學(xué)生們有效融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。如此一來(lái)，教學(xué)質(zhì)量必然會(huì)得到大幅度提高，學(xué)生們的整體水平也會(huì)隨之有所增長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉順海，馬孖祃.初中道德與法治教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方式[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（19）：00076-00077.

[2]陳鴛鴦，朱鈄宍.情境教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].華夏教師，2018，No.098（14）：00027-00028.

[3]彭偉鋒.初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].教育實(shí)踐與研究（B），2018，No.458，No.461（Z1）：00047-00049.