張亞軍

摘 ?要：禮儀是一個國家、一個民族社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質(zhì)的重要標志;禮儀也是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。禮儀素質(zhì)教育不僅關(guān)系到大學生自身形象的完善，也關(guān)系到國家文化軟實力和民族整體素質(zhì)的提高。高職院校更要提高對大學生進行禮儀素質(zhì)教育的重視程度。

關(guān)鍵詞：高職院校;禮儀教育;培養(yǎng)途徑

禮儀是人類維系社會正常交往活動所共同遵守的道德行為規(guī)范，在人們之間的互相尊重，互相關(guān)心和友善交往中形成，是人類生活的客觀需要，是被人們公認的社會道德?！岸Y”，詞典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式”。禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。在現(xiàn)代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內(nèi)容十分廣泛，但在評價一個國家、一個民族時，通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。因為，從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家、一個民族社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質(zhì)的重要標志;從個體的角度說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準?？梢姡Y儀教育不僅關(guān)系到大學生自身形象的完善，也關(guān)系到民族整體素質(zhì)的提高。

一、加強教師禮儀修養(yǎng)，發(fā)揮示范作用

“德高為師，身正為范?！睂W校以教學為主，教師在教學過程中的一言一行都會在潛移默化中對學生產(chǎn)生影響，正所謂 “潤物細無聲”。禮儀也是需要用實際行動去踐行的，一個好老師，一本好教材，一種好的教育方式都可以讓學生耳濡目染地明白什么叫“禮儀”。因此在教學活動和日常生活中要以身作則，言傳身教，不斷進行禮儀教育的滲透，提高禮儀教學水平，注重教師自身師德修養(yǎng)的示范作用，有效地進行禮儀教育。

二、開設(shè)禮儀必修課，激發(fā)情感意識

現(xiàn)在高校普遍把軍訓作為新生入學的第一門必修課，那么，禮儀則為第二門必修課。將文明禮儀教育納入教學大綱體系，把培養(yǎng)學生的文明禮儀修養(yǎng)，交往意識和交際技巧作為教學目標，使學生較為系統(tǒng)地掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識和應(yīng)用規(guī)范作為教學的基本任務(wù)之一。合理安排講授相關(guān)禮儀基本知識，提高學生對禮儀重要性的認識，激發(fā)學習禮儀、運用禮儀的意識;提高學生良好的禮儀習慣;提高學生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;提高學生綜合素質(zhì)，為適應(yīng)社會、順利就業(yè)及職業(yè)生涯發(fā)展打下良好基礎(chǔ)的有效時機。

三、改革禮儀學習方法，在實踐中提高運用能力

《說文解字》對“禮”的解釋是：“禮者，履也?！毖韵轮馐橇己枚Y儀行為的形成需要依靠禮儀的踐行。為了提高學生禮儀的運用能力，應(yīng)充分重視禮儀課堂的實踐性、示范性是增強禮儀運用本領(lǐng)的必由之路。我們提倡把案例教學、情景模擬訓練、課堂實際操作等教學方式引入課堂，通過教師示范，學生模仿，或?qū)W生表演展示，師生共評，學生互評，增強實訓感，以有限的課堂為平臺，把靜態(tài)的禮儀知識變動態(tài)的實用知識，使大學生樂學、善學。另外，鼓勵大學生積極參加校內(nèi)外實踐活動，從而提高禮儀修養(yǎng)，推動校園文明建設(shè)，鍛煉社會交際能力、人際溝通能力，不斷強化禮儀意識，提升自身禮儀運用的能力。

四、營造良好的校園禮儀氛圍，促進禮儀習慣養(yǎng)成

高職禮儀教育還存在一個普遍現(xiàn)象：學生在禮儀課程學習期間進步明顯，提高迅速，但隨著課程結(jié)束和時間推移，學生沒有了特定的環(huán)境和督促，言行又逐漸回復(fù)到學習禮儀之前的狀態(tài)。因此，營造學習禮儀、講究禮儀的良好氛圍是十分必要的。在環(huán)境方面可給學生提供充分詳細的禮儀學習資料。如美化校園，提供完善公共設(shè)施。在校園內(nèi)征集文明禮儀、社會公德宣傳標語，在公共場所醒目處貼標語警示，同時講究美觀。學校應(yīng)舉行禮儀知識大賽、和諧校園演講比賽等活動。為教師提供制服，在重要的儀式場合教師要身體力行，符合儀式禮儀，體現(xiàn)對禮儀的重視。在教學大樓進出關(guān)鍵處安放鏡子，讓學生整理儀容儀表。物業(yè)、食堂、行政服務(wù)等窗口單位帶頭講究儀表儀容、禮儀禮貌服務(wù)。

五、營造家庭育人環(huán)境，促進養(yǎng)成教育

家庭教育在整個文明禮儀教育體系中占有重要位置，能夠讓學生更深刻的領(lǐng)會禮儀內(nèi)涵中的“仁、孝”。家庭是孩子的永遠眷戀且永不停課的學校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師。家長的人文感情、知識水平、家教水平、家庭成員間的親情關(guān)系等形成的家教文化是學校教育不可代替的，成為了學校隱性文化必不可少的重要組成部分。因此學校要大力發(fā)揮家庭教育的重要作用，通過新生家長見面交流會、座談會、“給家長的一封信”等形式向家長宣傳文明禮儀教育的重要性，幫助家長樹立正確的家庭道德教育理念。通過推廣家庭教育的成功經(jīng)驗，對家長教育內(nèi)容和方法進行引導(dǎo)，提升家庭教育質(zhì)量。老師與家長建立暢通的溝通渠道，定期交流，了解家庭教育狀況，促進學生的養(yǎng)成教育。

總之，中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史，可見禮儀對一個人成長的重要作用。一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強社會主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學生是未來祖國建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升至關(guān)重要的作用。因此加強高職院校學生的禮儀教育就是當前較為重要的一個方面，進而讓學生在潛移默化中養(yǎng)成知禮、守禮的習慣。并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

[1]林芳平。高職院校學生禮儀教育的現(xiàn)狀探索與途徑，佳木斯教育學院學報2013年03.