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        略談區(qū)域特色文化在小學(xué)道德與法治課堂上的學(xué)與用

        2019-09-17 06:19:50鄭惠坤
        讀寫算 2019年15期
        關(guān)鍵詞:體驗(yàn)引導(dǎo)特色

        鄭惠坤

        摘 要 在新課程的改革背景下,課程上需要授課者探索、創(chuàng)新、實(shí)踐,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、補(bǔ)充、建構(gòu),讓課堂教學(xué)符合自己的生情、學(xué)情、鄉(xiāng)情。

        關(guān)鍵詞 區(qū)域;特色;文化;課堂;體驗(yàn);引導(dǎo)

        中圖分類號:D814.1,A,D616,7,G424.21,TN959.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2019)15-0118-02

        道德與法治是一門活動型綜合課程,它與生活、實(shí)踐聯(lián)系緊密,其主要目的是培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。教材呈現(xiàn)的活動形式多樣多變,但是編寫者在編寫的過程中難免受到地域、文化、習(xí)俗等諸多因素的限制,難以形成一套都能全盤接受的課程。因此,在一些課程上需要授課者探索、創(chuàng)新、實(shí)踐,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、補(bǔ)充、建構(gòu),讓課程因地制宜符合自己的生情、學(xué)情、鄉(xiāng)情。本文就是在這種背景下,略談《道德與法治》二年級上冊第四單元“我們的生活”筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

        一、區(qū)域特色文化在課堂上喜聞樂見的呈現(xiàn)

        鑒于低年級學(xué)生對“家鄉(xiāng)”的概念模糊混亂,在教學(xué)第十三課《我愛家鄉(xiāng)的山和水》時,我的設(shè)計理念建立在兩個“家鄉(xiāng)”上。一個是現(xiàn)在生活的地方,一個是爺爺奶奶生活過的地方,活動時可以選擇其一來進(jìn)行。活動步驟如下:1.先分組(按鄉(xiāng)所轄區(qū)域),播放背景音樂《我心中的東獅山》。2.播放范例。PPt出示兒歌、山水、鳥語、花香等。3.交流手抄報。(活動前期的準(zhǔn)備功課)。4.家鄉(xiāng)小故事演講。5.家鄉(xiāng)名片設(shè)計。引導(dǎo):如果你是一名導(dǎo)游將如何介紹家鄉(xiāng)。6.名片展示。學(xué)生自行講解,因篇幅關(guān)系舉例二張,作品(一)家鄉(xiāng):高峰村。風(fēng)景:小東山。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):(1)高山茶。(2)太子參。(3)夏蘿卜。廣告語:拾杜鵑花海,瞰福安一城。作品(二)家鄉(xiāng):溪坪街。風(fēng)景:東獅山、草場、老街。當(dāng)?shù)靥厣豪辖帧⑴H馔?、布袋戲、剪紙等。廣告語:養(yǎng)生福地,長壽溪坪。7.名片評價。整個活動讓學(xué)生通過不同渠道,去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美,由扶到放,由示范到引導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生在美的情境中對話、活動,讓他們在認(rèn)知上有更深的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對這片生活的地方的熱愛,將愛家鄉(xiāng)之情化作愛家鄉(xiāng)之行。

        二、區(qū)域特色文化在課堂上豐富多彩的挖掘

        根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動,而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實(shí)際參與活動,動手動腦,不是僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在第十四課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》時,我提前告訴學(xué)生們,大膽地隨父母去調(diào)查、尋訪、購買、參觀,進(jìn)而整理再回到課堂分享、展示。上課時,我設(shè)置了兩個模擬展廳,一號展廳是食物類,二號展廳非食物類。學(xué)生們的展品經(jīng)過篩選陳列在展會上,而陳列品的主人站在展臺后面扮成推銷員,我和一些學(xué)生則扮成游人,參觀展覽。一號展廳上本地的特產(chǎn)太子參飲料、茶葉蛋、扁肉、牛肉丸等,也有蘿卜、豆腐、面條、花生、玉米等包羅萬象。二號展廳太子參、茶葉、剪紙、紫沙壸等充滿地域特色的東西。通過一問一答,一品一嘗,教室里處處歡聲笑語。著名的特級教師于漪說過:“教師語言不是蜜,但可以牢牢粘住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)他們在知識的海洋中揚(yáng)帆起航,引導(dǎo)他們追求生活的真諦,奮然前行。”最后的活動是評選最佳美食和最美特產(chǎn),牛肉丸和太子參分別上榜。這樣的教學(xué)設(shè)計既凸顯了學(xué)科的活動性特征,帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,幫助學(xué)生打開了體驗(yàn)的大門;又培養(yǎng)了學(xué)生們對家鄉(xiāng)的情感,“一方水土養(yǎng)一方人”,從而更加真切地感受到家鄉(xiāng)物產(chǎn)的養(yǎng)育之情,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)物產(chǎn)的熱愛。

        三、區(qū)域特色文化在課堂上生動活潑的構(gòu)建

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》“負(fù)責(zé)任有愛心地生活”中第7點(diǎn)明確指出:“尊重社會各行各業(yè)的勞動者,愛惜他們的勞動成果。”在第十五課《可親可敬的家鄉(xiāng)人》,我讓學(xué)生們在課前搜集資料——家鄉(xiāng)人。上課伊始,我讓學(xué)生先說家鄉(xiāng)的歷史名人,如黃柏鄉(xiāng)游樸、楮坪鄉(xiāng)鄭宗遠(yuǎn),城郊鄉(xiāng)陳桷,雙城鎮(zhèn)袁天祿……這時,我故意說:“你們知道這些人,知道他們的事跡嗎?”一位學(xué)生大方地站起來說:“我來自游樸的故鄉(xiāng),我知道很多他小時候勤學(xué)的故事?!比缓笏L聲繪色地講述了兩個小故事,大家聽得咂咂稱舌?!拔倚锗崳嵶谶h(yuǎn)也姓鄭,我們是同村人?!币晃慌酒饋碚f道?!拔抑浪俏淮壬萍遥依霞矣兴牡裣瘛蔽疫m時地小結(jié)引導(dǎo),游樸的勤奮好學(xué)是我們學(xué)習(xí)的榜樣,鄭宗遠(yuǎn)樂于助人,他們都是他們那個時代的楷模,那我們這個時代本地的榜樣有誰呢?“我知道,交警‘百事通吳錦新?!币幻∧泻⒄f道。我問他:“你知道他的故事被編入打竹板唱腔里嗎?”“知道,我打一個?!鼻『眠@名學(xué)生學(xué)過竹板,加上其他同學(xué)善意的起哄,他打著竹板唱著,另一個同學(xué)模仿校門口交警叔叔維持交通的樣子,他們的表演博得滿堂彩。最后,我引導(dǎo)學(xué)生從名人走向家鄉(xiāng)的普通人,如鄰居、校門口的保安、幫自己打過針的護(hù)士……在一個個老百姓的故事中,豐富了學(xué)生們對家鄉(xiāng)人的了解,感受家鄉(xiāng)人的友善,激發(fā)對家鄉(xiāng)人勞動的理解和尊重,讓學(xué)生從小學(xué)會互相關(guān)心。德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授,而在于激勵、喚醒和鼓舞?!边@堂課,從歷史名人到現(xiàn)代名人再到普通人,既有講述又有表演充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,且不受囿于教材,這是一次較為成功的課例。

        四、區(qū)域特色文化在課堂上美美與共的體驗(yàn)

        針對低年級學(xué)生對認(rèn)知事物較表面、直觀的特點(diǎn),在教學(xué)《家鄉(xiāng)新變化》時,我分成四個步驟:1、曬一曬。曬調(diào)查結(jié)果(預(yù)習(xí)作業(yè),在家長的陪伴下完成調(diào)查表。)

        家鄉(xiāng)新變化

        以前? 現(xiàn)在? ?我的感受

        基礎(chǔ)建設(shè)

        衣食住行

        文明程度

        2.說一說。學(xué)生先在組內(nèi)分享,推薦優(yōu)秀調(diào)查表全班交流分享。3.畫一畫。在素描紙上畫下自己心中家鄉(xiāng)的樣子。本環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的悅納與對未來家鄉(xiāng)的向往。4.描一描。師:家鄉(xiāng)的變化、進(jìn)步讓我們每個人都感到驕傲,習(xí)近平主席說每個人心中都應(yīng)該有個中國夢,不知道大家的中國夢是什么?

        生:好好學(xué)習(xí),建設(shè)家鄉(xiāng)。

        生:考上大學(xué),當(dāng)個警察除暴安良。

        ......

        此環(huán)節(jié)應(yīng)注意個體差異,互相尊重、互相理解、互相包容不同地方的人在性格特征等方面的特別之處。低年級的課程應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ),為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

        童年是一個蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段,童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn),它不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備或教育的手段,其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們的行為規(guī)范在新時代特色社會主義的不斷完善,如何在這一學(xué)科上創(chuàng)新并帶動學(xué)生認(rèn)識自我、相信自我、提高自我,并讓學(xué)科教學(xué)與區(qū)域特色文化緊密的相容、相牽、相進(jìn),讓兩者的融合讓學(xué)生在德智體全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,珍視學(xué)生在童年時代生活的價值,尊重其權(quán)利,具有重要意義。

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