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        高職院校人文素質(zhì)培養(yǎng)與大學語文教育

        2019-04-02 03:49:28李春燕
        北方文學 2019年8期
        關鍵詞:人文素質(zhì)人文素養(yǎng)高職院校

        李春燕

        摘要:大學語文教育是高職院校人文教育的一個重要途徑,也是每個高職學生人文素養(yǎng)獲得的一個關鍵渠道。本文在倡導高職院校應重視對學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的社會發(fā)展背景下,闡述了高職院校大學語文教育的內(nèi)涵與外延,分析當前大學語文教育現(xiàn)狀,明確了在高職院校中加強大學語文教育,發(fā)揮人文教育的優(yōu)勢,使學生全面發(fā)展,提高學生的綜合素質(zhì),已成為高職教育的一項迫切任務。

        關鍵詞:高職院校;人文素質(zhì);人文素養(yǎng);大學語文教育

        目前,我國高職院校正在進行教育教學改革,更多著眼于高技能這一培養(yǎng)目標,而忽視高素質(zhì)這一培養(yǎng)目標,使學生的文化基礎知識單薄,影響了學生的全面發(fā)展。因此,只有充分重視學生的人文教育,才能使培養(yǎng)出來的人才適應社會發(fā)展的要求,才能具有廣闊的發(fā)展前景。

        一、高職院校的人才培養(yǎng)呼喚人文素養(yǎng)

        何謂“人文素養(yǎng)”?《大不列顛百科全書》解釋:人文,是指人的價值具有首要的意義?,F(xiàn)代漢語詞典解釋:“人文”指人類社會的各種文化現(xiàn)象。所謂“素養(yǎng)”,一般是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總和。所以“人文素養(yǎng)”指人們所具有的文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識和由此所反映出來的精神在心理上的綜合體現(xiàn)。由此可見,人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家,乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的核心是人文精神。而人文精神,是指“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心則是對人類生存意義和價值的關懷。人文精神追求人生和社會的美好境界,主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志,使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)可以讓人的心靈充實,也讓人認識到世界更多的維度。人文素養(yǎng)的提升,不僅是每個求知者對自己生命境界提升的需要,更是人類文明進步的客觀要求。對解決某些根本性的問題而言,人文素養(yǎng)往往起到更為關鍵和決定性的作用。

        在當今互聯(lián)網(wǎng)+時代,隨著科學技術的發(fā)展,人們漸漸認識到:單一的學科不能全面地認識和把握世界,盡管人們的生活越來越依賴于科學成果與技術產(chǎn)品,自然科學的飛速發(fā)展也深刻改變著人的生活,但是面對各種層出不窮的新的科學問題、社會問題的挑戰(zhàn),自然科學與人文科學如何更好地結合,是當今最值得人們思考和關注的一個命題。

        科學和人文都有其自身的局限性,所以二者必須相互融合,即科學的精神需要注入人文色彩,科學的發(fā)展需要人文護佑。諾貝爾獎獲得者李政道曾經(jīng)說過:“我一輩子做事做人的原則,以杜甫‘細推物理須行樂,何用浮名絆此身?兩句詩為準則。仔細地推敲世界上的萬物道理,做一些自己喜歡做的、快樂的、有益的事。”從這個例子可以看到,作為自然科學的研究者,若有了開闊的眼界、博大的胸懷,無疑對他會產(chǎn)生不可估量的影響。

        然而,在傳統(tǒng)應試教育的影響下,科學教育和人文教育長期分離,大學教育存在“過窄的專業(yè)教育,過強的功利主義傾向,過弱的人文素養(yǎng)”的狀況。高職院校是以培養(yǎng)技術技能型人才為主要目標,其知識的講授是以能用為度、實用為本,其特征是使學生具備必要理論知識和科學文化基礎,熟練掌握主干技術,側重實際應用,強化職業(yè)技能訓練。正因如此,很多高職院校過于重視技術性課程和專業(yè)實踐課程,忽視對學生人文素質(zhì)培養(yǎng),導致了學生的人文素養(yǎng)出現(xiàn)缺失和斷層。所以,在高職院校開展人文教育,可以幫助學生不只為了找工作而求學問,還幫助其能更好地發(fā)揮個人天賦、體會生命的真諦。在人工智能迅猛發(fā)展的今天,越來越多的社會產(chǎn)品把人的感受和體驗放在首位,眾多服務行業(yè)中,若能借助人類學、心理學等人文學科的知識,深入挖掘客戶體驗,將會最優(yōu)化地滿足客戶需求。

        二、高職院校大學語文教育的內(nèi)涵與外延

        (一)概念界定

        “語文”一詞,《辭?!泛汀掇o源》未收編作注?!冬F(xiàn)代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字,也指‘語言和文學的簡稱”?!缎氯A詞典》注為“‘語言和文學,也指‘語言和文章或‘語言和文學”。語文一般包括口頭語言和書面語言;口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究準確和語法;文學包括中外古今文學等。語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等),還有很多實用文(應用文)。通俗的說,語言就是說話藝術。一般認為語文是語言和文化的綜合科,語言和文章、文化知識的統(tǒng)稱。語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它,它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識。也可以說,語文是口頭和書面的語言和言語的合稱,是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

        語文是我國人文教育科學中一個基礎學科。語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養(yǎng),為學好其他課程打下基礎;為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎;為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強民族文化認同感,增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育中的重要地位。

        語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用,包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動,存在于人類生活的各個領域。當今世界,經(jīng)濟全球化趨勢日漸增強,現(xiàn)代科學和信息技術迅猛發(fā)展,新的交流媒介不斷出現(xiàn),給社會語言生活帶來巨大變化,對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,對語言文字運用的規(guī)范帶來新的挑戰(zhàn)。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維,對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求,也給語文教育的發(fā)展提出了新的課題。

        (二)高職院校的大學語文教育現(xiàn)狀

        大學語文教育是高職院校人文教育中一個重要的途徑,也是每個高職學生人文素養(yǎng)獲得的一個關鍵渠道。大學語文教育是高職院校培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的基礎,當然在高職院校的課程設置中,課程名稱不一定是“大學語文”,而是更具體到教學內(nèi)容上的“應用文寫作”、“文學鑒賞”等,甚至是結合專業(yè)需要而設置的實用性課程“商品軟文寫作”、“演講與口才”、“語言技巧訓練”等。由此可見,高職院校的大學語文教育應該是語言和文章、文化的教育,其中語言和文章教育又包括口語表達訓練、應用文教育及文學教育,文化教育則主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等內(nèi)容。

        高職院校的教學模式一般是2+1,即學生在學校學習兩年,在外實習一年。在這樣短時間的基礎教學,由于高職院校的特殊性,所設置的大學語文教育課程本來不多。即便如此,上述此類公共課程或選修課程比起專業(yè)課程,還處于薄弱地位,尤其是一些人文性的基礎學科無人問津甚者被邊緣化。所以導致很多學生思想境界不高,審美能力不強,人文素質(zhì)較弱,缺乏遠大理想和高尚的情操,難以適應當今社會各種競爭。這種人文教育的缺失逐漸成為影響高職院校全面發(fā)展的一大憂患。因此,在高職院校中加強大學語文教育,發(fā)揮人文教育的優(yōu)勢,使學生全面發(fā)展,提高學生的綜合素質(zhì),已成為高職教育的一項迫切任務。

        三、大學語文教育是滋養(yǎng)高職學生人文素質(zhì)的沃土

        未來的教育將是完整的和富于創(chuàng)造性的。早于2006年教育部在“16號文件”中就明確指出:“加強素質(zhì)教育,強化職業(yè)道德,明確培養(yǎng)目標”;同時指出“要針對高職院校學生的特點,培養(yǎng)學生的社會適應性,教育學生樹立終身學習理念,提高學習能力,學會交流溝通和團隊協(xié)作,提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,這就為高職教育的發(fā)展明確了方向。從中可以看出,高職院校在注重學生實踐技能培養(yǎng)的同時更要注重對學生人文、道德素質(zhì)的培養(yǎng),如果沒有良好的心理素質(zhì)和完善的人格,即使有過硬的技術能力也不可能有良好的發(fā)展。我國著名科學家錢偉長也認為,所培養(yǎng)的學生首先應該是一個全面發(fā)展的人,是一個愛國者,一個辯證唯物主義者,一個有文化藝術修養(yǎng)的、道德品質(zhì)高尚的、心靈美好的人;其次才是一個擁有學科、專業(yè)知識的人,一個未來的工程師、專家。因此,高職院校要培養(yǎng)適應現(xiàn)今國家發(fā)展需要的高素質(zhì)人才,“加強語言、歷史、哲學、文學等方面的修養(yǎng)十分必要,特別是高層次的道德感、社會責任感,主要是依靠文化來積淀,文化根本在‘化上,化是內(nèi)化,即:如何升華、超越,把做人、做事的道理滲透到人的靈魂里,人為什么活著,人怎樣活著,這是自然科學所不能解決的”(賈巍,2012)。所以,當今高職院校只有充分重視對學生人文素質(zhì)教育,不斷提升學生的人文素養(yǎng),才能使培養(yǎng)出來的人才適應社會發(fā)展的要求,才能具有廣闊的發(fā)展前景。

        而大語文教育的開展使得高職院校的學生在基礎教育的基礎上,持續(xù)地積累語言文字文化類的知識,不斷地提升自身的文學素養(yǎng)。尤其是在目前更注重專業(yè)知識和專業(yè)技能教學的高職院校,大學語文教育更注重對學生人格的培養(yǎng),更側重對學生語言表達、日常溝通能力等綜合職業(yè)能力的提升。職業(yè)能力是指人們從事其職業(yè)的多種能力的綜合,它可分為一般職業(yè)能力、專業(yè)能力和綜合能力。其中包括的重要職業(yè)能力有:社會適應能力、人際交往能力、動手能力、競爭能力、管理經(jīng)營能力、開拓創(chuàng)新能力等。要培養(yǎng)高職學生以上職業(yè)能力,就要精選必需的語言學、文學、社會學、心理學等方面的知識,并且把這些知識和專業(yè)理論有效的結合起來。如《大學語文》、《應用文寫作》、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等對學生的語言表達能力、文化內(nèi)涵領悟力和情感親和力大有裨益,《演講與口才》、《語言技巧訓練》等可以提高學生的語言交際溝通能力等??傊?,良好的職業(yè)能力均需要建立在深厚的人文素養(yǎng)基礎之上。

        綜上,高職院校要培養(yǎng)學生能夠立即步入工作崗位,適應社會,就要求其具備較強的綜合素質(zhì)和能力,因而,在突出培養(yǎng)學生職業(yè)技能的同時,不偏倚與專業(yè)教育相聯(lián)系的人文特色,可以讓學生更全面發(fā)展。這就要加強對學生的人文教育,而大學語文教育是強化學生人文素質(zhì)的重要途徑,因此,提高高職院校對大學語文教育的重視度,尤其是通過設置適合專業(yè)實際所需的“大語文”教學,強化人文素質(zhì),提升高職學生的語文素養(yǎng)和綜合能力,起到學而有用、學而能用的效果。

        參考文獻:

        [1]張毅.六十年“語文”史論(1887—1950)[J].教育學報,2013 (6).

        [2]蔡朔冰.大學語文教學中貫穿人文教育的必要性及對策分析[J].北方文學,2011 (4).

        [3]賈巍.大學語文在高職素質(zhì)教育中的作用[J].科技信息,2012 (9).

        [4]付成波,楊曉燕.大學語文在高職院校人文素質(zhì)教育中的重要作用[J].濟南職業(yè)學院學報,2007 (2).

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