鐘洪

摘 要：古詩文教學在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化方面具備獨特優(yōu)勢。由于初中生正處于青春叛逆期，心智尚不成熟，在古詩文教學中滲透傳統(tǒng)文化，有助于增強學生對傳統(tǒng)文化的了解與認識。鑒于此，本文主要探討初中古詩文教學中傳統(tǒng)文化的滲透策略，助力教師運用傳統(tǒng)內容提高初中語文教學質量，提高學生綜合素質。

關鍵詞：初中語文；古詩文教學；傳統(tǒng)文化；滲透策略

傳統(tǒng)文化運行軌跡燦爛而綿長，直到今天依舊屹立于世界文化之林，中華兒女有責任擔負起傳承傳統(tǒng)文化的重任，而古詩文是組成傳統(tǒng)文化的重要部分，以濃縮、典雅的形式散發(fā)傳統(tǒng)文化的魅力，這也要求我們作為當代教育教學工作者，尤其是在古詩文教學的初中啟蒙階段，應自覺將傳統(tǒng)內容運用于古詩文教學之中。

一、發(fā)揮學生主體作用，激發(fā)學生探究興趣

在初中語文古詩文教學中，我們并非完全沒有機會或時間滲透傳統(tǒng)文化，而是很多時候覺得文化二字對初中生而言太過厚重，有意避免，實際上大可不必，我們放手讓學生學習傳統(tǒng)文化，發(fā)揮他們在古詩文教學中的主體作用，有助于增強他們的語文學習成就感，激發(fā)長久探究興趣。

例如：在引導學生學習古詩文《答謝中書書》之前，我給他們布置預習作業(yè)，讓學生了解作者與背景。在課堂的提問環(huán)節(jié)，學生們踴躍回答，甚至有學生為大家講解山中宰相的故事，即梁武帝早年和陶景弘相識，他在稱帝之后讓讓陶景弘出山做官，輔佐朝政，于是陶景弘畫了一幅畫，有兩頭牛，其中一頭自在悠閑地吃草，另一頭則頭戴金籠，被拿鞭人牽著鼻子走，梁武帝看到這幅畫便明白陶景弘的意思，雖然陶景弘沒有出山為官，但兩人書信不斷，梁武帝經(jīng)常和陶景弘商討朝廷大事，被譽為山中宰相。針對課文作者為什么只在書信中寫景而不敘事，也有學生做了說明，認為南北朝時期矛盾尖銳、政局動蕩，很多文人遁跡山林，在自然中尋求精神解脫，所以他們通常只在書信中描繪山水，表明自己所好，以安慰友人。更有學生結合之前學過的陶淵明《桃花源記》談論隱士文化。正因為我敢于放手，將課堂主動權交還給學生，才讓學生們自主探究，激發(fā)學習興趣，提高古詩文教學效果，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能。

二、利用多媒體教學，優(yōu)化課堂情境的創(chuàng)設

優(yōu)秀古詩文情景交融、文情并茂，我們只利用傳統(tǒng)教學手段難以為學生復現(xiàn)古代作家在作品中描繪的畫面和抒發(fā)的情感，而多媒體的出現(xiàn)為我們向學生直觀傳授古詩文的傳統(tǒng)文化精義提供條件。利用多媒體創(chuàng)設融文字、圖畫、聲音與影像為一體的古詩文教學情境，潛移默化滲透傳統(tǒng)文化，讓學生身臨其境，更深入地感受文本思想感情。

例如：在講解古詩文《錢塘湖春行》時，詩人白居易通過該寫景詩表達對錢塘湖早春景物的喜愛，我在課堂教學中則利用多媒體設備為學生播放課件，把錢塘湖水面在早春時節(jié)上漲，云氣低垂，黃鶯與燕子三三兩兩忙著銜泥筑窩，各色野花讓路人眼花繚亂，淺草剛好沒過馬蹄，又細又長的楊柳枝飄蕩于輕風中等全部呈現(xiàn)在學生眼前。此時無需我指點，學生自然而然就明白作者在詩中描寫了早春的哪些景物，表達了哪些情感等等。通過利用多媒體課件創(chuàng)設直觀情境，學生更容易理解古詩文重點知識，認識不同季節(jié)特點與景物特征描寫的傳統(tǒng)文化常識，弘揚傳統(tǒng)文化。

三、深入挖掘教材內涵，感悟文本哲理之美

初中語文教材具有示范功能，是我們開展古詩文教學活動的第一手資料，如果引導學生深入挖掘，定會對滲透傳統(tǒng)文化有所助益。針對古詩文，我們在備課階段就應深入研究、精心琢磨，找到滲透傳統(tǒng)文化的良好契機，在課堂教學中對學生加以點撥、牽引，促使學生深入感悟文本的哲理，在增強語文課堂趣味性的同時起到弘揚傳統(tǒng)文化的效果。

例如：在《愛蓮說》的教學中，當學生理解蓮清新的形象、高潔的品質以及文本的主題之后，我引導學生挖掘教材，酌情介紹蓮文化的內涵，讓學生了解蓮和佛教之間的關系，滲透傳統(tǒng)文化。在佛教寺廟里經(jīng)常出現(xiàn)蓮花的形象，如端坐在蓮花寶座上的佛祖釋迦摩尼，其他腳踏蓮花或作蓮花手勢的菩薩，拜墊上或墻壁上也繪制著蓮花圖案等等。我還為學生講解蓮和佛祖的故事，吸引學生集中注意力，順勢把學生帶回課堂，認識佛教教義與蓮花品格是吻合的。如此，我們不僅充分利用教材，還深入挖掘文本的傳統(tǒng)文化常識，可謂兩全其美。

四、課外查閱相關資料，豐富文學常識積累

在學習古詩文的過程中，我們應思考讓學生自主積累文學常識，在課外積極查閱相關資料，學習傳統(tǒng)文化。課堂時間畢竟有限，學生在課堂上通常只能掌握零散的文化常識，只有在課外拓展學生的文化視野，才能促使學生不斷豐富文學常識積累，提高文化素養(yǎng)。

例如：當學生學完古詩文《湖心亭看雪》之后，我要求學生在課外通過書籍、網(wǎng)絡等渠道查閱資料，自己動手了解作者更多的人生經(jīng)歷與歷史文化，更深入地理解文本；當學生學習《水調歌頭·明月幾時有》之后，我也要求學生在課外自主搜集和月亮有關的成語、傳統(tǒng)習俗以及神話傳說、其他古典月亮詩詞等資料，了解月亮的雅號、美稱等，更好地體會古人借助月亮表達愿望和情感的托物言志手法，積累更多傳統(tǒng)文化常識。

總之，初中古詩文教學是學生了解和學習傳統(tǒng)文化的最佳途徑，我們在日常教學中應注意發(fā)揮學生的主體作用，利用多媒體優(yōu)化古詩文教學情境的創(chuàng)設，引導學生深入挖掘古詩文內涵，同時在課外查閱相關資料，拓展古詩文教學內容，實現(xiàn)對傳統(tǒng)內容的挖掘與運用，更好地發(fā)揮古詩文傳播傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的作用，激發(fā)并保持學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學生的審美情趣，豐富文學常識積累，提升綜合素質。

參考文獻

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