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        在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的策略

        2018-05-29 09:14:02王偉杰
        成長·讀寫月刊 2018年4期
        關(guān)鍵詞:初中歷史課堂傳統(tǒng)文化教育實(shí)施

        王偉杰

        【摘 要】隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來,國與國之間在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益尖銳和復(fù)雜。在新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)國學(xué)傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)政治思想素質(zhì)高尚的人才隊(duì)伍至關(guān)重要。而歷史課堂與國學(xué)傳統(tǒng)文化教育有著內(nèi)在的聯(lián)系,當(dāng)今在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的導(dǎo)向下,如何在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施國學(xué)教育來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        【關(guān)鍵詞】初中歷史課堂;實(shí)施;傳統(tǒng)文化教育;策略

        引言

        習(xí)近平同志曾經(jīng)指出“對(duì)綿延5000多年歷史的中華文明,應(yīng)該多一份尊重,多一份思考。對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn),要本著擇其善者而從之,其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度,牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示,為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒”。我國擁有十分悠久的發(fā)展歷史,國學(xué)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,與歷史演進(jìn)有著層層遞進(jìn)關(guān)系。由于國學(xué)傳統(tǒng)文化教育本身容納著十分豐沃的歷史文化土壤,滋生了一系列的道德情懷、愛國情感、民族情感,所以其在歷史學(xué)科教學(xué)中的滲入尤為重要。目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于國學(xué)傳統(tǒng)文化教育在初中歷史課堂教學(xué)中的傳承研究日益繁多。

        一、國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值

        歷史傳承悠久的中華民族,國學(xué)傳統(tǒng)文化精髓孕育在十分豐富的歷史文學(xué)土壤中。在初中歷史教科書中,傳承中華民族道德精髓的典故不勝枚舉,如商鞅“樹桿立信”、“孟母三遷”、祖逖“聞雞起舞”、岳飛“精忠報(bào)國”等等,家喻戶曉,他們的道德模范在影響著我們祖祖輩輩。董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”儒家思想經(jīng)典成為中國封建社會(huì)傳承國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的主體。還有“民為邦本”的人文精神、“士可殺不可辱”的大丈父人格、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的入世情懷、“桃園結(jié)義”中關(guān)羽的披肝瀝膽、南宋文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”蕩氣回腸的民族氣節(jié)、明清之際戚繼光和鄭成功的愛國主義精神等優(yōu)秀傳統(tǒng)無一不在傳承給一代又一代后人。著名教育學(xué)家胡適指出:“中國過去的一切文化歷史,都是我們的國故,研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問,就是國故學(xué),省稱為國學(xué)?!边@一論述奠定了國學(xué)傳統(tǒng)文化教育在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施的基礎(chǔ)與可能。通俗來講,國學(xué)傳統(tǒng)文化即是指基于中國古典典籍載體的表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀和道德倫理觀的學(xué)術(shù)體系,其核心內(nèi)涵更多地體現(xiàn)在“和”與“人生”兩個(gè)方面,極富啟示意義。素質(zhì)教育背景下,教育的根本要義在于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使之成為心智健全、幸福快樂的人。國學(xué)作為中華民族的文化傳統(tǒng),不僅對(duì)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,同時(shí)亦對(duì)當(dāng)代生活有著不可低估的意義。初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育,某種意義上是對(duì)中華文化的繼承與發(fā)展,其中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,在潛移默化中塑造著孩子們的人格,提升孩子們的素養(yǎng),與素質(zhì)教育要求相一致。

        二、初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的策略

        國學(xué)傳統(tǒng)文化不單單是文化精髓,更是承載著豐富的精神思想與道德情感,其相關(guān)教育活動(dòng)的開展對(duì)走特色社會(huì)主義道路、建設(shè)健康和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大?;趯?duì)國學(xué)傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的認(rèn)知,結(jié)合多年的歷史課堂教學(xué)實(shí)踐,作者有針對(duì)性地提出了以下幾種在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的策略,以供參考。

        (一)提升師資水平

        素質(zhì)教育環(huán)境下,教師作為主導(dǎo),是初中歷史課堂教學(xué)的組織者、引領(lǐng)者,其綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)直接影響著國學(xué)傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的實(shí)效。因而,新時(shí)期全面提升師資隊(duì)伍水平至關(guān)重要,這是有效促進(jìn)國學(xué)傳統(tǒng)文化教育在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施的前提和關(guān)鍵。對(duì)此,各個(gè)義務(wù)教育學(xué)校應(yīng)樹立長遠(yuǎn)的師資戰(zhàn)略意識(shí),大力支持相關(guān)國學(xué)傳統(tǒng)文化教育建設(shè)工作開展,夯實(shí)教育發(fā)展基礎(chǔ)。具體而言, 各個(gè)義務(wù)教育學(xué)校在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)滲透有關(guān)國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的課程,豐富學(xué)生學(xué)識(shí)素養(yǎng),深化他們對(duì)國學(xué)傳統(tǒng)文化精髓的了解。同時(shí),在第二課堂活動(dòng)中還可聘請(qǐng)學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界的專家擔(dān)任兼職教師,定期舉辦相關(guān)專題講座活動(dòng),豐富學(xué)生課余生活之余,提升其對(duì)國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知。此外,各個(gè)義務(wù)教育學(xué)校應(yīng)積極支持歷史課堂教學(xué)中實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育策略,明確教師職責(zé)及任務(wù),有目的性地組織多樣化培訓(xùn)活動(dòng),提高歷史教師的專業(yè)性。并在初中歷史課堂中應(yīng)明確實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的量化對(duì)歷史教師的要求,有針對(duì)性地豐富他們的學(xué)科知識(shí),傳揚(yáng)中國國學(xué)傳統(tǒng)文化精髓,分享成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高其綜合素養(yǎng)及業(yè)務(wù)能力。

        (二)優(yōu)化課程設(shè)置

        國學(xué)傳統(tǒng)文化教育在初中歷史課堂教學(xué)中的引入與實(shí)施,首先要從教育體制上進(jìn)行引導(dǎo),確立其基本任務(wù)及核心價(jià)值。因此,國家教育主管部門應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的作用與意義,作出正確的教育引導(dǎo),使之能夠在學(xué)生人格培養(yǎng)和素質(zhì)教育上發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值。例如,可重新修訂初中歷史教材,編選更多的國學(xué)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,引導(dǎo)歷史課堂教學(xué)發(fā)展,潛移默化中改變師生思想思維。在具體的實(shí)踐過程中,應(yīng)綜合分析初中歷史的學(xué)科特點(diǎn),以歷史事件為引線,通過點(diǎn)、線結(jié)合的方式,有機(jī)地將國學(xué)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容灌入其中,再現(xiàn)中國悠久的文明,傳揚(yáng)優(yōu)良的文化精神。在初中歷史課堂教學(xué)中,教材的功能更多地定位于主導(dǎo)課堂,亦需教師從不同渠道搜集相關(guān)信息,繼而進(jìn)行豐富和補(bǔ)充,以開拓學(xué)生視界,陶冶他們的高尚情操。信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)科技應(yīng)用,大大便利了教師課堂教學(xué)工作?;诖?,在初中歷史課堂教學(xué)的備課階段,教師應(yīng)順延歷史發(fā)展軌跡,整理出有價(jià)值意義的國學(xué)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,引經(jīng)據(jù)典,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,形象地呈現(xiàn)在課堂上,引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)。

        (三)創(chuàng)新教學(xué)方法

        知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)健因素。在初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育,本身就是一種教學(xué)創(chuàng)新行為,是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)。教學(xué)方法創(chuàng)新,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為初中歷史課堂教學(xué)有效開展創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境。在具體實(shí)踐過程中,教師要深刻研讀國學(xué)傳統(tǒng)教育的意義,尊重學(xué)生主體地位,關(guān)注其主觀能動(dòng)性激發(fā)與發(fā)揮,使之積極融入歷史教學(xué)課堂,引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)國學(xué)傳統(tǒng)文化。例如,在信息化時(shí)代背景下,教師可充分利用多媒體技術(shù)優(yōu)勢,整編歷史教學(xué)資源,融入國學(xué)傳統(tǒng)文化教育精髓,并以圖片、音頻、動(dòng)畫等形式展現(xiàn)出來,設(shè)定特殊教學(xué)情景,引發(fā)學(xué)生思考與討論,進(jìn)而活躍課堂氣氛,提升教學(xué)實(shí)效。同時(shí),教師還可將“微課”等資源分享到校園網(wǎng)絡(luò)上,延展歷史課堂教學(xué)時(shí)間與空間,逐步實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)一體化,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣及能力,使之更加深刻的領(lǐng)悟國學(xué)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵。另外,教師要注重課堂教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制優(yōu)化,從國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的視角,重新審視學(xué)生綜合素質(zhì)能力,給予表揚(yáng)的同時(shí),提出中肯的建議。

        (四)豐富教學(xué)形式

        歷史學(xué)科獨(dú)特的人文科學(xué)性質(zhì)決定了它擁有異常豐富的課程資源,在教材里處處蘊(yùn)藏著瑯瑯上口、回昧無窮、意義深遠(yuǎn)的文學(xué)作品,如唐詩、宋詞、元曲、散文、明清小說、戲劇、回憶錄、對(duì)聯(lián)、民謠、諺語、新聞等等,這些優(yōu)秀的文學(xué)作品大多數(shù)都具有極高的史料價(jià)值,“語史不分家”正是此理。在課堂教學(xué)滲透國學(xué)傳統(tǒng)文化教育過程中,只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立起民族自尊心和自信心,才能為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。因此,歷史教師應(yīng)該千方百計(jì)使用各種有效的教學(xué)手段來提高學(xué)生的綜合素質(zhì),要有目的、有計(jì)劃地開展一些特色活動(dòng),為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì),搭建平臺(tái),采用諸如:小組討論、講故事比賽、觀看歷史影片、編寫歷史手抄報(bào)、建設(shè)歷史文化長廊、表演歷史劇、撰寫讀后感、開展歷史知識(shí)競賽等活動(dòng),用固定的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的影響和教育,用系列活動(dòng)形式刺激學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)和國學(xué)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性。

        三、結(jié)語

        總而言之,在初中歷史課堂中實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于國學(xué)傳統(tǒng)文化教育具有政治思想傾向性,加之國學(xué)傳統(tǒng)文化教育在初中歷史課堂中的實(shí)施復(fù)雜,本文作出的研究是有限的。因此,作者希望大家持續(xù)關(guān)注此項(xiàng)研究,結(jié)合現(xiàn)實(shí)教育發(fā)展需求,提出更多提高初中歷史課堂教學(xué)中實(shí)施國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的有效策略。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王曉煜,陳建軍.論朝陽地區(qū)基礎(chǔ)教育階段國學(xué)教育的實(shí)施[J].理論界,2015,(11):47-53.

        [2]張曉明.論鞍山地方史與國學(xué)啟蒙教育的結(jié)合[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,18(01):29-33

        [3]王明輝.如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行國學(xué)教育[J].教育教學(xué)論壇,2013,(09):269-270.

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