馮輝
摘 要:隨著我國教育改革的不斷推進,文化素質(zhì)教育逐漸引起了人們的廣泛關(guān)注。學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的了解,不只是拓展知識及激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,而且對學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)具有重要意義,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化,有助于提高教學(xué)質(zhì)量,也有利于教師自身的發(fā)展。數(shù)學(xué)是一門邏輯性非常強的學(xué)科,將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué),既可以提高學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性,又可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。主要研究初中數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的原則、重要性、意義和策略。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;教學(xué)策略
初中數(shù)學(xué)雖然已有一定難度,涉及的理論知識也比較多,但是這并不代表它一定是枯燥的,在實際教學(xué)中將數(shù)學(xué)文化融入其中,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論知識的同時理解數(shù)學(xué)發(fā)展的過程和歷史,在提高學(xué)習(xí)興趣的同時對歷史上數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)思想和學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí),以提高初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效果。在我國新課改教育發(fā)展的背景下,結(jié)合教學(xué)實際,遵循初中生的認知發(fā)展規(guī)律,把學(xué)生作為課堂的主體,讓數(shù)學(xué)文化真正進入初中數(shù)學(xué)課堂,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,提出了幾點有效的教學(xué)策略。
一、數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要意義
首先,將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中可以提升數(shù)學(xué)教學(xué)的人情味,同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。數(shù)學(xué)文化的融入使傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)觀念都有所轉(zhuǎn)變,教師和學(xué)生都認識到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅是對數(shù)學(xué)符號的學(xué)習(xí),也是從數(shù)學(xué)文化的精神層面對數(shù)學(xué)精神、思想和觀點進行學(xué)習(xí)。認識的是數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美及數(shù)學(xué)發(fā)展過程中社會和人文制約因素,通過人文和社會因素的結(jié)合使各種文化對數(shù)學(xué)產(chǎn)生影響。數(shù)學(xué)中的每個公式都是數(shù)學(xué)家經(jīng)過長時間的努力推算產(chǎn)生的,數(shù)學(xué)文化的融入學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解數(shù)學(xué)公式中所蘊含的深刻人文精神,使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能夠主動探索。其次,數(shù)學(xué)文化的融入可以使學(xué)生增強文化方面素質(zhì)和數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)文化在融入后可以促進學(xué)生將課堂上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到日常生活和學(xué)習(xí)中。
二、將數(shù)學(xué)文化融入教學(xué)中的有效策略
(一)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史料,展現(xiàn)巧學(xué)文化
每當(dāng)提到“數(shù)學(xué)文化”,人們首先會想到“數(shù)學(xué)史”,人們常把“數(shù)學(xué)文化”與“數(shù)學(xué)史”等同看待,即數(shù)學(xué)文化便是數(shù)學(xué)史,數(shù)學(xué)史可當(dāng)做數(shù)學(xué)文化。其實不然,數(shù)學(xué)史包含于數(shù)學(xué)文化之中。數(shù)學(xué)是歷史發(fā)展的文化,在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)史料,可讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史,感知數(shù)學(xué)的每一次停止與前進,體會每一次進步的艱難歷程。
例如,代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史,簡單地說用字母表示數(shù)。當(dāng)學(xué)生第一次接觸到關(guān)于“整式的加減”的時候,學(xué)生是首次用字母表示數(shù)且進行相關(guān)的運算,學(xué)生會存在抵觸情緒,并對計算的結(jié)果用一個算式表示有所疑惑。其實,古人探索用字母表示數(shù),歷史悠久,頗多周折。在代數(shù)學(xué)發(fā)展早期,人們用文字表達一個代數(shù)問題的解法,由于不會用字母表示數(shù),古希臘數(shù)學(xué)家無法表達“任意多個數(shù)”,不會用字母來表達奇數(shù)、偶數(shù)和其他數(shù)。中國宋元時期的“天元術(shù)”最多也只能歸入“縮略代數(shù)”的范疇。中世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家也不會用字母來表示數(shù),他們成功并熟練掌握數(shù)列求和,但并不會表示數(shù)列通項及“任意多項”,而求和只能通過具體的若干項來說明。直到1591年,韋達在《分析引論》中使用字母來表示未知數(shù)及已知數(shù),實現(xiàn)了歷史的突破,有了現(xiàn)在的簡潔方便代數(shù)學(xué)。通過講解這些歷史,會讓學(xué)生了解為什么會有這么多人經(jīng)過這么多年探索用字母表示數(shù)字,并且學(xué)習(xí)中會緩解學(xué)生的畏難情緒。
(二)掌握思想方法,體驗數(shù)學(xué)文化
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)文化中必不可少的一分子。數(shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用可促進數(shù)學(xué)自身的發(fā)展和創(chuàng)新,是初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)中的重點內(nèi)容,例如:笛卡爾將變數(shù)思想引入數(shù)學(xué)才產(chǎn)生了解析思想,進而創(chuàng)立了解析幾何學(xué),所以在初中階段加強數(shù)學(xué)思想方法的滲透有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解。
例如,數(shù)形結(jié)合是解決數(shù)學(xué)問題一種思想方法,數(shù)形相互聯(lián)系,相互滲透,相互轉(zhuǎn)化。在初中數(shù)學(xué)中,可利用數(shù)形結(jié)合、數(shù)形轉(zhuǎn)化的思想方法解決相關(guān)的數(shù)學(xué)問題,在理解的基礎(chǔ)上進一步掌握數(shù)形結(jié)合的方法,進而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),提高學(xué)生的分析數(shù)學(xué)問題和解決數(shù)學(xué)問題的能為。例如:二次函數(shù)中,可以根據(jù)函數(shù)關(guān)系式描繪二次函數(shù)圖象,根據(jù)圖象解決相關(guān)問題。
(三)在游戲中感受數(shù)學(xué)文化
愛玩游戲是孩子們的天性,在教學(xué)過程中引入游戲適應(yīng)了學(xué)生的心理發(fā)展也尊重他們的天性。而教師在課堂上應(yīng)有具有教育意義的游戲,既能提高他們的學(xué)習(xí)興趣,又能提高學(xué)習(xí)效率。依據(jù)人本主義教學(xué)理論,教師在教學(xué)中首先要考慮到學(xué)生是獨立的個體,他們有自己的思維活動和想法。初中階段的學(xué)生正處于青春叛逆最嚴(yán)重的時期,面對他們認為的枯燥的數(shù)字和字母,數(shù)學(xué)文化可以豐富這些所謂的數(shù)學(xué)和字母,如果適當(dāng)將孩子愛玩的天性有效地利用起來,最好的方式便是在游戲中感受數(shù)學(xué)文化。
總之,隨著課改的進行,將數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中是我們要研究的重要課題。數(shù)學(xué)文化的融入可以使學(xué)生在對數(shù)學(xué)文化深入了解的基礎(chǔ)上體會到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)價值、美感和應(yīng)用價值等,使學(xué)生擺脫心中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥印象,將數(shù)學(xué)知識進行有意義的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)文化能幫助學(xué)生鞏固初中數(shù)學(xué)知識,在承上啟下的過程中幫助學(xué)生樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心,使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效果。
參考文獻:
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