彭贊念 趙木成 穆勒滾 申玉紅 周長軍

摘 要：以美麗的景頗服飾創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察景頗服飾中的圖案特征來進行認(rèn)識軸對稱圖形的教學(xué)，把景頗文化融入課堂教學(xué)，使學(xué)生知道民族服飾中隱藏著許多數(shù)學(xué)知識，體會數(shù)學(xué)知識與生活的密切聯(lián)系，激發(fā)了民族學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：景頗數(shù)學(xué)文化；軸對稱圖形；數(shù)學(xué)教學(xué)

云南省德宏州隴川縣是少數(shù)民族——景頗族聚居的地區(qū)，為了尋找一條提高景頗族小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的路子，挖掘提煉本地區(qū)民族數(shù)學(xué)文化素材，結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情況，在德宏師專民族數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育研究團隊的指導(dǎo)下，我們開展了民族數(shù)學(xué)文化走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)實踐活動。

一、教學(xué)設(shè)計簡介

“認(rèn)識軸對稱圖形”是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊第三單元的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容是圖形運動一的第一個內(nèi)容，本節(jié)內(nèi)容教材沒有給出軸對稱圖形的嚴(yán)格的數(shù)學(xué)定義，只是讓學(xué)生通過直觀理解軸對稱圖形的特征，即沿對稱軸對折后完全重合，為以后學(xué)習(xí)抽象的圖形做支撐。

本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)對象是好動、充滿好奇心的二年級學(xué)生，根據(jù)他們已有的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特點，創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境進行教學(xué)，由于任教班級景頗族占一半以上，因而在素材上選取了貼近生活的美麗的景頗族服飾文化元素為數(shù)學(xué)教學(xué)情境，特別是以景頗族筒裙上的圖案為數(shù)學(xué)信息來貫穿整個新知識的學(xué)習(xí)，這樣做是為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)是來源于生活，與生活緊密相連的，同時在以景頗族服飾為情境的教學(xué)中讓學(xué)生了解本民族的文化，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有親切感和民族自豪感，從而增強民族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，提高學(xué)習(xí)興趣。

二、教學(xué)片段

片段一：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

談話：在祖國的西南邊陲生活著一群勤勞勇敢的景頗人民，他們在慶祝節(jié)日的時候穿上美麗的服飾。

設(shè)計意圖：通過出示景頗族婦女的美麗服飾，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引出課題，并板書課題。

師：同學(xué)們看，他們穿的服飾多漂亮，有銀袍、筒裙、包頭、綁腿等等，這些不僅好看，還藏著好多數(shù)學(xué)知識，想不想認(rèn)識它們呢？這節(jié)課我們就要從景頗族的服飾里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識——軸對稱圖形。

片段二：小組合作，探究對稱

出示景頗族筒裙（圖2）。談話：這是景頗女性在節(jié)慶中穿的筒裙，請同學(xué)們認(rèn)真觀察，有些什么形狀的圖案？（讓學(xué)生用自己的語言說。）

設(shè)計意圖：讓學(xué)生觀察景頗族筒裙上的圖案，為引出“對稱”現(xiàn)象做鋪墊。

師：（出示圖3）請同學(xué)們再看看這些美麗的景頗服飾上的圖案有什么相同的地方？把它們的上下或左右對折起來，會怎樣呢？

生：（自由發(fā)言）。

設(shè)計意圖：通過讓學(xué)生觀察局部圖案后，引出“對稱”概念。

教師小結(jié)：像這些圖案，它們的左右或上下兩邊是完全一樣的，我們把這種現(xiàn)象稱為“對稱”。（板書：對稱）

像服飾上的對稱現(xiàn)象，在景頗族生活中的其他方面也能找到，讓我們一起去欣賞吧。

師生談話：在這些物體或圖案中，你發(fā)現(xiàn)它們都有什么特征呢？把你的發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)說一說。（學(xué)生自主交流。）

誰愿意來把你們組的發(fā)現(xiàn)說給大家聽？

設(shè)計意圖：加強對“對稱”現(xiàn)象的理解。

片段三：鞏固訓(xùn)練

1.指導(dǎo)學(xué)生完成教材上的練習(xí)。

2.出示課件，這是老師拍攝的景頗族日常生活中的一些圖片（圖5），找找看哪些是軸對稱圖形，并指出軸對稱圖形的對稱軸。

3.說一說，在我們少數(shù)民族生活中你能找出哪些軸對稱圖形？

設(shè)計意圖：學(xué)以致用，聯(lián)系實際把所學(xué)知識進行拓展延伸。

三、教后反思

1.本節(jié)課的亮點

精心創(chuàng)設(shè)問題情境，突出數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)過程，從欣賞景頗族女性的服飾引出新知，利用當(dāng)?shù)貙W(xué)生熟知的景頗族女性服飾上的花紋圖案來認(rèn)識軸對稱圖形，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生明白了數(shù)學(xué)知識來源于生活。情境教學(xué)有效地促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)民族文化的情感。借助多媒體讓學(xué)生通過觀察、發(fā)現(xiàn)、匯報、歸納，充分認(rèn)識了軸對稱圖形，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、語言組織能力、空間想象能力等。

2.本節(jié)課的不足

設(shè)計的問題不夠簡單明了，比如觀察圖案有什么特征，對于低年級的景頗族學(xué)生是難以理解的，多媒體缺少動感等不足。

3.啟示

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師要創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)、利用各種教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材，提高教學(xué)效益?！蔽覀兠褡宓貐^(qū)的數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極探索民族數(shù)學(xué)文化載體與現(xiàn)行中小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的結(jié)合點，按照國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，并結(jié)合民族兒童的心理發(fā)展特征、興趣愛好、認(rèn)知規(guī)律和個別差異，對于國家統(tǒng)一的數(shù)學(xué)教科書內(nèi)容進行選擇、重組，對課程的難度以及講解進度加以調(diào)整，以開發(fā)出符合民族傳統(tǒng)文化的、有效的數(shù)學(xué)課程資源。[1]使數(shù)學(xué)貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己身邊，有利于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高民族學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自信心。[2]

本節(jié)課結(jié)合民族地區(qū)實際，重選素材，將本地景頗數(shù)學(xué)文化引入課堂，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是我們將民族數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的一次嘗試，初步取得了較好的教學(xué)效果，我們會不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)將本地少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)課堂的實踐中去，目的一方面是調(diào)動我們民族地區(qū)孩子們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促進對數(shù)學(xué)知識的理解與學(xué)習(xí)，另一方面也體現(xiàn)了對當(dāng)?shù)孛褡鍞?shù)學(xué)文化的弘揚與傳承。

參考文獻：

[1]劉超，張茜，陸書環(huán).基于民族數(shù)學(xué)的少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育探析[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2012（5）：49-52.

[2]周長軍，申玉紅，郭彩蓮.民族數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2014.

基金項目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項目——民族數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)課堂個案研究（2015Y586）；云南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題——德宏景頗族、阿昌族文化中的數(shù)學(xué)元素融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的實踐研究（BC15024）

申玉紅為本文通訊作者。

編輯 趙飛飛