李銳

【摘 要】“德”作為我國傳統(tǒng)的精神瑰寶，始終貫穿在我國數(shù)千年的文化當(dāng)中，影響著一代又一代的人，在我國青少年教育當(dāng)中，德育更是幫助學(xué)生全面發(fā)展的重要輔助和根本，對青少年發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響，所以如何提高青少年德育教育的教學(xué)效率，就成為了老師們需要深思熟慮的問題。

【關(guān)鍵詞】青少年教育；德育教育；教學(xué)效率

一、通過和諧的師生關(guān)系以身作則

在傳統(tǒng)的青少年教育當(dāng)中，因?yàn)槭苓^去“嚴(yán)師出高徒”的教學(xué)理念影響，老師在與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通時大多較為嚴(yán)肅，在課堂教學(xué)當(dāng)中也是以嚴(yán)厲的教學(xué)態(tài)度去面對學(xué)生，同時在很多老師的眼中，青少年大多都不具備自律能力，想要讓他們有效的參與到教學(xué)活動中去，就必須用強(qiáng)硬的態(tài)度去推動學(xué)生。所以導(dǎo)致師生之間大多都有很明顯的階級感，很多學(xué)生甚至?xí)峙吕蠋?，使他們在承受沉重學(xué)習(xí)壓力的同時，也在承受著老師帶給他們的精神壓力。

然而在日常教學(xué)當(dāng)中我們卻經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)，一些即便看起來不是那么喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生，在面對一些特定學(xué)科的時候也能夠表現(xiàn)出極強(qiáng)的主動性，在課堂教學(xué)活動中更是表現(xiàn)的極為活躍，而且相對于其他老師來說，學(xué)生更愿意聽從這些老師的指導(dǎo)和建議。通過觀察我們得之，之所以會產(chǎn)生這種顯現(xiàn)大多是因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)可了老師，甚至是把老師當(dāng)成是朋友看待，在愛屋及烏的心態(tài)下使得他們對所學(xué)知識產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣。

實(shí)際上青少年因?yàn)槟挲g的問題，在面對很多事物時都會被第三方因素所影響，在學(xué)習(xí)方面影響著他們的第三方因素就是老師。所以在青少年德育教育中，老師應(yīng)當(dāng)放下自己的身段，借助自己作為成年人和老師的雙重身份優(yōu)勢，去主動對了解學(xué)生的個性以及喜好，在日常接觸中逐漸獲得學(xué)生的認(rèn)可，和學(xué)生成為一個“世界”里的人，從而和學(xué)生建立起更為和諧的師生關(guān)系，并通過這層關(guān)系去對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在日常教學(xué)和生活當(dāng)中通過以身作則的方式帶給學(xué)生正確的德育知識教育，讓青少年的德育教育能夠真正有效落實(shí)，并通過提高青少年對德育教育的學(xué)習(xí)興趣，有效提高青少年德育教育的教學(xué)效率。

二、改變教學(xué)理念和教學(xué)方式

在傳統(tǒng)青少年德育教育當(dāng)中，受應(yīng)試教育的影響，很多老師認(rèn)為德育教育也是將知識教給學(xué)生就可以了，所以導(dǎo)致學(xué)生對德育教育的印象大多是生硬的記憶，理解也大多是純粹的字面理解，而并不知道他們所學(xué)的知識究竟代表的是什么，也不知道德育教育的目的是什么，過于陳舊的教學(xué)理念使得學(xué)生在學(xué)習(xí)德育時表現(xiàn)出為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在這種情況下學(xué)生所接受的德育教育就好像是“面子工程”，沒有實(shí)質(zhì)的提升。而在教學(xué)方式上，為了確保學(xué)生能夠取得優(yōu)異的成績，大多數(shù)老師都采用了填鴨式的教學(xué)方式，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下填鴨式教學(xué)也的確能夠有效提高學(xué)生的考試成績，但不得不承認(rèn)的是填鴨式教學(xué)非但是一種“高耗低效”的教學(xué)方式，同時也在一定程度上扼殺了青少年本身所具備的“靈性”，對于更需要學(xué)生理解的德育教育來說，這無異于是飲鴆止渴的行為，所以想要提高青少年德育教育的教學(xué)效率，就必須要對教學(xué)理念和教學(xué)方式進(jìn)行改變。

在教學(xué)理念上，老師應(yīng)當(dāng)意識到過去教學(xué)當(dāng)中只注重“教”的問題所在，通過將“教”與“學(xué)”的結(jié)合，注重學(xué)生對知識的理解，讓青少年在學(xué)習(xí)德育知識的同時能夠逐漸找到適合自己的學(xué)習(xí)方式；而在教學(xué)方式上，老師站在青少年的角度去看待德育知識，并以他們更容易理解的方式將知識呈現(xiàn)到他們面前，雖然相較之填鴨式教學(xué)來說，這種靈活的教學(xué)方式容易出現(xiàn)一些意料之外的事情，可也正是這些意料之外的事情才讓教學(xué)被稱之為是一門藝術(shù)，而且也只有這種真正意義上的“教學(xué)”才能對青少年的全面發(fā)展起到幫助，使青少年德育教育能夠體現(xiàn)出其應(yīng)有的價值。

三、讓德育教育走進(jìn)學(xué)生的日常生活

和其他所有學(xué)科一樣，德育也是從生活當(dāng)中提煉出來，讓學(xué)生學(xué)習(xí)后應(yīng)用與生活當(dāng)中的學(xué)科，而且相較之其他學(xué)科，德育教育對青少年的發(fā)展影響更為深遠(yuǎn)，可以說一個青少年的健康成長能夠離開文化知識的教育，卻離不開德育教育。然而在傳統(tǒng)青少年教育當(dāng)中，德育卻過于依賴于課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在日常生活當(dāng)中所受到的影響和接觸到的一些觀念，與老師的教授產(chǎn)生了一些沖突，使得學(xué)生并不能很好的對其進(jìn)行正確的判斷。所以在進(jìn)行青少年德育教育時，除了課堂上理論知識的教導(dǎo)外，老師也更應(yīng)當(dāng)重視讓學(xué)生在生活當(dāng)中進(jìn)行德育知識的學(xué)習(xí)，以確保青少年德育教育是科學(xué)的、有效的，能夠真正有效運(yùn)用于生活當(dāng)中的。

例如在課堂外，老師可以通過組織學(xué)生參加課外活動去對他們進(jìn)行更直觀的德育教育，通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生能夠通過親身感受去了解什么是德育，從而培養(yǎng)學(xué)生面對生活中的道德問題時自我判斷、自我選擇的能力，讓學(xué)生明白自己應(yīng)當(dāng)為自己的道德行為負(fù)責(zé)。同時考慮到青少年的叛逆情緒，在進(jìn)行德育教育時老師也應(yīng)當(dāng)建立一種民主、平等的教育關(guān)系，給予學(xué)生充分的自主和自由，確保青少年不會因?yàn)椤巴饬Α钡膹?qiáng)制影響導(dǎo)致德育教育的失敗。

四、總結(jié)

在青少年的德育教育上，老師們除了要改進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)方式外，也應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到學(xué)生本體才是德育教育的根本，通過借助學(xué)生個體的這種能量來促進(jìn)青少年德育教育的有效性，給青少年打好基礎(chǔ)，確保他們在未來的成長當(dāng)中能夠不斷提升自己。同時希望筆者的淺見能夠讓更多的老師參與到討論中來，將自己對青少年德育教育的理解與更科學(xué)的教學(xué)方法與其他老師進(jìn)行分享，為我國青少年提供更科學(xué)、更有效的德育教育，確保我國青少年都能夠健康茁壯的成長，為我國的德育教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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