霍穎

摘 要：在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，教師的“滿堂灌”是最主要的教學(xué)形式，這就漠視了“以學(xué)生為主體”的要求，學(xué)生的自主探究精神和意識得不到充分的激發(fā)，久而久之，會使得學(xué)生變成了“食來張口“的被動學(xué)習(xí)者。為了改變這一現(xiàn)狀，新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，大力提倡對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師如何做才能促使這一目標(biāo)的達(dá)成是擺在所有歷史教師面前的一個難題，通過開展多種形式的嘗試就可以有效地調(diào)動學(xué)生的主動思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生樂于并習(xí)慣主動學(xué)習(xí)與探究，并在此過程中享受自我探究與合作探究帶來的成就感，既可以更好地實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)歷史教學(xué)中的人文主義精神，又可以在此過程中更好地幫助學(xué)生樹立信心。

關(guān)鍵詞：新課程歷史教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；引導(dǎo)；主動探究

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）36-0045-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.36.028

在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，教師的“滿堂灌”是最主要的教學(xué)形式，這就漠視了“以學(xué)生為主體”的要求，學(xué)生的自主探究精神和自主學(xué)習(xí)意識得不到充分的激發(fā)，久而久之，會使得學(xué)生養(yǎng)成被動學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣。新課程理念下的歷史課堂教學(xué)，徹底摒棄了“只重視知識傳授、學(xué)生是被動接受對象”的傳統(tǒng)填鴨模式，開始把實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)擺在重要地位。可是如何才能達(dá)成目標(biāo)呢？在長期的歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師往往會在兩個極端游走，要么管得過死，束縛了學(xué)生自主性、獨(dú)立性；要么放得過松，學(xué)生失去了應(yīng)有的自主性，不知道究竟應(yīng)該如何體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

所謂自主學(xué)習(xí)，就是指不聽命、不依賴于別人的獨(dú)立學(xué)習(xí)。它可以是個人形式的，也可以是與別人合作形式的。自主學(xué)習(xí)能力是指在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的一種綜合能力。具備這種能力的學(xué)生往往具有強(qiáng)烈的求知欲和刻苦鉆研的精神，能夠合理地安排自己或者小組的學(xué)習(xí)活動，有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生就不再是被動接受知識的機(jī)器，就變成了可以主動探求知識，具有質(zhì)疑精神的主動學(xué)習(xí)者。

新課程歷史教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)指出，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程要達(dá)到使學(xué)生能“積極參與、樂于探究、勤于思考”，在此過程中，教師只起到領(lǐng)路人的引導(dǎo)作用，整個學(xué)習(xí)過程的方法和努力程度要靠學(xué)生自己把握調(diào)節(jié)和控制。

在具體的教學(xué)活動中，教師應(yīng)該如何做才能引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行自主學(xué)習(xí)呢？多年的一線歷史教學(xué)經(jīng)驗告訴我，教師應(yīng)該從以下方面多多嘗試。

一、努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，強(qiáng)化學(xué)生主體意識

眾所周知，在一個人的學(xué)習(xí)過程中，興趣應(yīng)該是第一要素。學(xué)生只要對某學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信他就會十分樂意投入到學(xué)習(xí)中去，自然而然地也就增強(qiáng)和突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。例如，在講授古代史《君主集權(quán)的強(qiáng)化》一節(jié)中，教師可以穿戴著自制簡易的皇帝衣帽，以這樣的新穎形式導(dǎo)入新課，充分點(diǎn)燃了學(xué)生的興奮點(diǎn)，調(diào)動了學(xué)生的情緒。在這節(jié)課中，教師通過設(shè)計舞臺劇、知識競賽和游戲等方式，深深吸引了學(xué)生，同時兼顧歷史基礎(chǔ)知識與感悟能力的培養(yǎng)，始終讓學(xué)生處于亢奮點(diǎn)，在這種師生互動中為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的發(fā)展空間，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，有利于自主探究習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、敢于嘗試不同教學(xué)方法，以教法促學(xué)法

教師要想培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就要敢于嘗試不同的教學(xué)方法，用不同的教學(xué)方法促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，這樣就有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、歸納、書寫和語言表達(dá)等多方面能力，使學(xué)生逐步掌握正確的思維方法，做學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)實(shí)踐中可以通過精心設(shè)問，推動學(xué)生主動思維和創(chuàng)新思維的發(fā)展；在思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，通過訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，指導(dǎo)學(xué)生清晰正確地敘述自己的思維，通過對問題的闡述和表達(dá)，在此過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；教師還應(yīng)該在此過程中加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)和指導(dǎo)，促使學(xué)生不同程度地調(diào)節(jié)自身學(xué)法，促進(jìn)自身的不斷發(fā)展。例如，歷史教師在講《中華文化的勃興》一課時，可以用“參觀博物館”的方法把圖畫、音樂和演講進(jìn)行有效的整合，讓學(xué)生扮演博物館解說員，這一形式就可以給學(xué)生提供足夠的空間和時間動口、動手，將學(xué)生深深吸引到探究中華文化的樂趣中。這既培養(yǎng)了學(xué)生的文化審美和鑒賞能力，又培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟文化魅力的能力，極大地調(diào)動了學(xué)生讀書、說話的熱情。這節(jié)課讓學(xué)生真正成為課堂的主人，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的人文精神。

三、用點(diǎn)撥開啟學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

在授課中，教師不能只注重結(jié)果而不重視過程，相反的，過程中的重要節(jié)點(diǎn)教師要巧妙地給予學(xué)生該有的提示與點(diǎn)撥，這樣做有利于學(xué)生在質(zhì)疑過程中步步為贏，進(jìn)行順利的自主學(xué)習(xí)之旅，也會幫助學(xué)生更好地樹立自信。

四、大力提倡質(zhì)疑精神，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛在能力

在新課程歷史教學(xué)中，教師要時刻注意學(xué)生的主體表現(xiàn)，要學(xué)會創(chuàng)設(shè)一切條件給學(xué)生搭臺，發(fā)揮其主體作用。對于授課過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑性交流，教師要積極配合，小心保護(hù)，鼓勵學(xué)生敢想、敢說。學(xué)生與教師的質(zhì)疑性交流過程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)思維的過程，在此過程中，學(xué)生會自覺地進(jìn)行主動性探究，并且會逐漸領(lǐng)會和調(diào)整自主學(xué)習(xí)的方法，不斷提高學(xué)習(xí)水平。

五、努力營造自主學(xué)習(xí)的外部環(huán)境

教師應(yīng)該從自身做起，重視與學(xué)生在情感上的交流，建立起和諧的師生關(guān)系。在授課環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該不斷通過表情、肢體、語言等多種方式，不斷刺激學(xué)生的求知欲望，盡可能給學(xué)生多一些思考時間和思考機(jī)會，陪伴學(xué)生一步一步克服遇到的各種挫折，直至戰(zhàn)勝各種困難使他們獲得成就感和滿足感。在此過程中，學(xué)生的思維始終處于活躍之中，在愉快而輕松的氛圍中自覺去探索知識與真理。

于一線歷史教師而言，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)是一個長期堅持的過程，為了學(xué)生更好地發(fā)展，我們要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地摸索，不斷探究，做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引路人，更好地實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)。