劉向東

摘 要： 情商包括認(rèn)識(shí)自身的情緒、自我激勵(lì)、理解他人情緒和人際關(guān)系管理。情商教育就是以情商素養(yǎng)為發(fā)展目標(biāo)，以情感為紐帶，激發(fā)學(xué)生的積極情緒情感。本文就如何在中學(xué)歷史教學(xué)中強(qiáng)化情商教育進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：初中歷史 情感教育 情商

近年來，情感教育已受到全社會(huì)的密切關(guān)注，與此相對(duì)應(yīng)，對(duì)情商與教學(xué)的研究引起教育界和心理學(xué)家的極大興趣。情商是心理素質(zhì)的核心部分，是比智商更重要、決定事業(yè)成功的個(gè)性特征。因此，在歷史教學(xué)中有意識(shí)地實(shí)施情感教學(xué)，培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的情商，充分利用情感因素，發(fā)掘教學(xué)的潛能，對(duì)情商具有全面而有效的促進(jìn)作用，是促成人的全面素質(zhì)提高的關(guān)鍵。

情商包括認(rèn)識(shí)自身的情緒、自我激勵(lì)、理解他人情緒和人際關(guān)系管理。情商教育就是以情商素養(yǎng)為發(fā)展目標(biāo)，以情感為紐帶，激發(fā)學(xué)生的積極情緒情感，使之成為個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。通過情緒情感的感染，使學(xué)生置身身心愉悅的氛圍，在更深、更廣、更遠(yuǎn)的層次上，激發(fā)培育學(xué)生的良好習(xí)慣、堅(jiān)忍的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、頑強(qiáng)不息的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、強(qiáng)烈的民族自尊、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)及高品位的人格魅力等優(yōu)秀個(gè)性。

中學(xué)階段是學(xué)生情商迅速發(fā)展并逐漸形成和趨于穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的可塑性強(qiáng)。教師必須抓住這一時(shí)期，重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情商的培養(yǎng)。了解了情商及其重要性，中學(xué)歷史教師應(yīng)該如何在教學(xué)中強(qiáng)化情商教育呢？

一、以情感為鑰匙開啟學(xué)生的心扉

教學(xué)活動(dòng)是一種充滿情意的交流過程，充溢著濃郁的情感色彩。從教育實(shí)施者來說，教師的情感在教學(xué)情感活動(dòng)中發(fā)揮著極重要的作用，因此，教師應(yīng)首先從自身發(fā)掘教學(xué)情感，從內(nèi)心深處對(duì)學(xué)生充滿深厚真摯的愛，尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，以大朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生中間，成為他們信賴的協(xié)商者和指導(dǎo)者，而不是命令者；要經(jīng)常深入學(xué)生，了解學(xué)生的心理，傾聽他們的呼聲，多與學(xué)生交流思想，融洽感情。同時(shí)教師要不斷提高自己的素養(yǎng)，包括豐富自己的學(xué)識(shí)，增強(qiáng)自身的能力，完善自己的性格，以人格魅力吸引并征服學(xué)生，從而使其“親其師，信其道”。

師生如果在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)展了良好的情感關(guān)系，那么這種情感便會(huì)遷移到教學(xué)中，使學(xué)生喜歡教師所教的課，這樣會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的心理潛能，讓學(xué)生的認(rèn)知變得敏銳，記憶增強(qiáng)，思維更靈活，有助于學(xué)生創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。相反，不良的情感則會(huì)抑制、干擾學(xué)生的各種認(rèn)知，使已有的能力無法獲得發(fā)展。

可見師生的情感交流是教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知情交融、低耗高效的有效途徑。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師的教學(xué)藝術(shù)不僅在于傳授知識(shí)，而且在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，更在于極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性。在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法選用上，都要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的欲望，并從中獲得樂趣和滿足。中學(xué)歷史教師應(yīng)努力挖掘興趣因素，開辟出多樣化的激發(fā)途徑，使之成為開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的直接動(dòng)力。比如組織歷史知識(shí)競(jìng)賽、歷史專題討論、歷史古跡考察、歷史人物集郵、古代錢幣展覽、歷史影視播放和其他既緊張又新鮮的課外活動(dòng)，這些都符合高中學(xué)生的心理特點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要手段。

激發(fā)學(xué)生的興趣，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.多用表揚(yáng)。因?yàn)閷?duì)青少年的成長來說，表揚(yáng)就像陽光，沒有它們就不能發(fā)育成長。初中生和高中生有一個(gè)明顯不同的特點(diǎn)，那就是初中生發(fā)言積極，而某些高中生不肯舉手，其中一個(gè)重要的原因是初中生不怕回答錯(cuò)誤，而高中生則不然，他們怕回答錯(cuò)誤，會(huì)被其他學(xué)生嘲笑。因此，教師在教學(xué)過程中必須充分注意堅(jiān)持正面鼓勵(lì)為主，對(duì)學(xué)生多贊揚(yáng)少批評(píng)，多鼓勵(lì)少指責(zé)。學(xué)生即使錯(cuò)誤，教師只有以深厚的師恩，寬容的師德，引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤，才能使師生產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。

2.鼓勵(lì)提問與發(fā)言。對(duì)一位教師來說，如果始終沒有學(xué)生提問，這肯定不會(huì)是好老師。宋代朱熹早就說過“讀書無疑須有疑”，學(xué)生只有善于提問，放膽發(fā)言，他的創(chuàng)造力才能得到發(fā)揮。這就要求教師在教學(xué)過程中善于創(chuàng)造種種條件，廣開言路，讓學(xué)生大膽發(fā)言，相互爭(zhēng)論，積極引導(dǎo)學(xué)生無所顧慮地提出各種不同的意見，努力引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)揮自己的聰明才智。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。在平時(shí)的教學(xué)過程中，常常會(huì)碰到這種情況：有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史毫無用處，不如多學(xué)點(diǎn)數(shù)理化的知識(shí)好。這就要求教師在教學(xué)過程中多聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，以社會(huì)為課堂，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如在講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以聯(lián)系當(dāng)前日本右翼勢(shì)力活動(dòng)、掩蓋南京大屠殺的真相及對(duì)歷史教科書的修改等，也可以組織學(xué)生調(diào)查日軍侵略自己家鄉(xiāng)的情況；講到美國的霸權(quán)政策時(shí)，可以聯(lián)系到1999年5月8日以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的暴力事件等。這樣，學(xué)生才會(huì)改變“學(xué)史無用論”，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣才會(huì)不斷提高。

4.再現(xiàn)教學(xué)。歷史課講授內(nèi)容既然是過去的事物，是不能再現(xiàn)與重演的，這就要求教師通過各種教學(xué)手段，盡可能再現(xiàn)歷史的畫面，使學(xué)生有如身臨其境的感覺。過去，我們主要是利用歷史地圖、文物掛圖及其他的一些直觀教具實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)教學(xué)；現(xiàn)在，我們可以使用幻燈、錄像、電腦等多媒體設(shè)備教學(xué)，從而達(dá)到刺激學(xué)生的視聽感官，激發(fā)學(xué)生興趣的目的。這樣通過多種方式，做到“以需導(dǎo)學(xué)，以趣誘學(xué)”。

三、鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力

在歷史學(xué)習(xí)過程中，任何一個(gè)學(xué)生，不管他先天稟賦和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)多么好，他在實(shí)踐中都會(huì)遇到困難和挫折。如乏味的年代、難以記憶的地名、不易分析的復(fù)雜歷史事件的因果關(guān)系、其他有趣活動(dòng)的誘惑和不良情緒的干擾等，都會(huì)影響他學(xué)習(xí)歷史的興趣和信心，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，是很難堅(jiān)持學(xué)習(xí)并取得優(yōu)異成績(jī)的。為此，在教學(xué)中，歷史教師應(yīng)通過多種途徑和方法錘煉學(xué)生的意志。課堂上可以講述一些歷史人物的故事，如勾踐臥薪嘗膽，經(jīng)“十年教訓(xùn)”最終滅吳；李時(shí)珍、徐霞客窮畢生精力才取得重大成就等史實(shí)，讓學(xué)生從這些人物的事跡中學(xué)到堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持不懈的精神，“榜樣的力量是無窮的”就是這個(gè)道理。也可以在學(xué)生學(xué)習(xí)碰到困難時(shí)，動(dòng)之以情、曉之以理，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自行設(shè)法解決，忍受挫折帶來的不快，增強(qiáng)適應(yīng)力，提高忍耐力。課外可不定期地組織歷史小論文比賽，指導(dǎo)學(xué)生持之以恒地進(jìn)行資料的收集和整理，開展研究性學(xué)習(xí)。

四、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)

在學(xué)校教育中，歷史學(xué)科以其自身理論的科學(xué)性、史料和內(nèi)容的客觀性，以其真摯感人、可信的特點(diǎn)，在德育中贏得得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它是對(duì)青少年實(shí)行全面素質(zhì)教育的重要課程，是德育教育的生動(dòng)教材。教師要充分運(yùn)用歷史上優(yōu)秀人物的光輝形象熏陶、激勵(lì)、感染學(xué)生，寓德育教育于具體的歷史教學(xué)中，就一定能收到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。

在現(xiàn)實(shí)生活中，通過生活細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，教育學(xué)生具備品格高尚、愛國守法、明理誠信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、寬容待人、唾棄暴力的好品質(zhì)，以培養(yǎng)善良品質(zhì)為例，洪贊輝收養(yǎng)孤女、自強(qiáng)不息的事跡，就是教育學(xué)生的最好教材。

對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育，既要借鑒歷史，更要從現(xiàn)實(shí)中挖掘?qū)嵗?，以鮮活的、身邊的實(shí)例來感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生成為高尚品格的實(shí)施者。

五、掌握處理人際關(guān)系的技巧

歷史是研究人類自身活動(dòng)的科學(xué)，是一門知識(shí)性、科學(xué)性、思想性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科。歷史除了給人以知識(shí)和能力外，還具有陶冶情操、加深涵養(yǎng)等功能。這些性質(zhì)和特征，決定了歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生情商培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)。歷史教師應(yīng)利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生人際交往的能力。

關(guān)于人與人相處的技巧，歷史上的例子俯拾皆是。

北魏孝文帝為了沖破遷都的強(qiáng)大阻力，發(fā)揮了人際關(guān)系處理的最高境界。他在朝中宣布要大舉南伐，遭到百官的強(qiáng)烈反對(duì)。南伐至洛陽，恰逢秋雨連綿，文武大臣叫苦不迭，苦求終止南征，孝文帝乘機(jī)提出遷都洛陽，眾大臣權(quán)衡后，表示愿意遷都，這就是兵法中的“以進(jìn)為退”。遷移到人際交往中，就是當(dāng)你要向?qū)Ψ教岢鲆粋€(gè)大的要求時(shí)，不妨提出一個(gè)更難的要求，待對(duì)方拒絕后，再伺機(jī)提出真正的要求。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，軍閥勢(shì)力強(qiáng)大，國共兩黨這時(shí)是依賴面大，于是有了第一次合作；待到北伐硝煙散盡，蔣介石企圖統(tǒng)治中國，此時(shí)兩黨對(duì)立面大，唯有“槍桿子里面出政權(quán)”；“九一八”事變，中日民族矛盾成為主要矛盾，毛澤東英明決策，逼蔣抗日，國共第二次合作實(shí)現(xiàn)；抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石欲在中國建立蔣家王朝，以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民開展解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取新民主主義革命的勝利。

國共兩黨合作——對(duì)抗——再合作——再對(duì)抗的歷史，正是毛澤東等中共黨人靈活運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的結(jié)晶。對(duì)立統(tǒng)一是一條鐵的規(guī)律，違背它必將導(dǎo)致失敗。

在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)該成為每個(gè)人的座右銘，成為人際交往的哲學(xué)指南。

這些古今例子不是教人玩心計(jì)，實(shí)在是人際交往中不可缺少的修養(yǎng)，否則在社會(huì)生活中必將舉步維艱，寸步難行，更何談事業(yè)成功、家庭幸福。

綜上所述，歷史教師只有重視情商的開發(fā)和培養(yǎng)，遵循開發(fā)情商的教育規(guī)律，歷史教學(xué)才能回歸其本質(zhì)，即承載人文素質(zhì)的教育功能，在素質(zhì)教育中起到人格養(yǎng)成和文化熏陶的基礎(chǔ)性作用，在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的物質(zhì)與精神、科學(xué)與人文的不平衡才會(huì)逐漸消失，整個(gè)民族的素質(zhì)才會(huì)提高，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生才會(huì)是具有頑強(qiáng)意志、健全人格、高度親和力、高尚品德的人。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議.

[2]關(guān)于和諧的教育的幾點(diǎn)想法.載《國民教育》雜志，1978年.