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        2015年中國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)高考卷文言文試題比較研究

        2015-12-03 06:31:52詹乃春
        文教資料 2015年18期
        關(guān)鍵詞:文化

        詹乃春

        (杭州師范大學(xué),浙江 杭州 311121)

        2015年中國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)高考卷文言文試題比較研究

        詹乃春

        (杭州師范大學(xué),浙江 杭州 311121)

        中國(guó)內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)同根同源,文化一脈相承,高考文言文試題同中有異、異中有同。本文主要從分析2015年兩地文言文試題的異同;總結(jié)各自可借鑒之處,為內(nèi)地文言文試題提供建議兩方面進(jìn)行論述,希望為提升文言文試題命制水平提供參考意見。

        內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū) 2015年高考文言文試題 比較研究

        題釋:

        ①本文分析的中國(guó)內(nèi)地高考卷均指2015年夏季高考語(yǔ)文全國(guó)卷1,不包括全國(guó)2卷和自主命題省份的高考試卷;臺(tái)灣地區(qū)高考卷均指2015年臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)入學(xué)指定科目國(guó)文科試題。

        ②本文只針對(duì)兩地高考試卷中文言文試題部分進(jìn)行比較,不包括詩(shī)歌鑒賞和名句默寫部分。

        近日教育部在官網(wǎng)公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),綱要規(guī)定要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在高考升學(xué)考試中的比重。從《綱要》中不難看出目前國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化傳承相當(dāng)重視,而且這些重視并非“虛名”,緊緊與高考試卷“綁架”在一起。文言文作為傳承經(jīng)典文化的主力,在高考試卷中理應(yīng)占據(jù)更重要的地位,2015年高考文言文試題質(zhì)量雖有所提高,但依然存在閱讀材料單一,重視理解和分析能力而忽視鑒賞評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)等問題,尤其在考查學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面顯得相當(dāng) “無(wú)能為力”。相比較而言,臺(tái)灣地區(qū)與我們同根同源,文化一脈相承,文言文試題靈活多樣、取材廣泛,尤為重視傳統(tǒng)文化思想精髓對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的熏陶和培養(yǎng),所以臺(tái)灣地區(qū)高中生普遍傳統(tǒng)文化修養(yǎng)高,國(guó)文功底深厚。由此觀之,內(nèi)地若想真正提高高中生的國(guó)文修養(yǎng)水平,傳承中華民族的優(yōu)秀文化,借鑒臺(tái)灣地區(qū)高考文言文試卷的優(yōu)點(diǎn)成為一條必需且重要的途徑。下面首先從內(nèi)容和形式兩方面分析兩地文言試題的異同。

        一、兩地高考文言文試題比較分析

        (一)從形式方面比較分析兩地文言試題

        1.題型、題量、分值、比例。

        “采用不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以對(duì)同一道試題分出不同叫法,按照評(píng)分是否客觀,試題可直接分為客觀題與主觀題;按照應(yīng)答方式,試題可相對(duì)分為選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題、綜合題、作文題”[1]。本文主要按照應(yīng)答方式分類,2015年臺(tái)灣地區(qū)文言文試題全部以選擇題呈現(xiàn),內(nèi)地文言文試題題型分為選擇題和翻譯題,具體情況如下表:

        ____地區(qū) 題型 題量 分值 比例內(nèi)地 選擇題(單選)+_____________ _______翻譯題單選3道翻譯2道 19分12.6%臺(tái)灣地區(qū) 選擇題_____________ ___(單選+多選)單選9道多選2道 23分23%

        從表中可以看出2015年臺(tái)灣地區(qū)卷題型相對(duì)單一,只以客觀選擇題形式呈現(xiàn),而內(nèi)地卷除了選擇題外還有2道翻譯題,題型更加多樣。但是從題量、分值和比例看,臺(tái)灣地區(qū)卷題量多,比例大,僅文言試題一部分就有23分,所占試卷比例竟高達(dá)23%,內(nèi)地文言試題總分只有19分,所占比例大約只相當(dāng)于臺(tái)灣地區(qū)的一半,由此可見臺(tái)灣地區(qū)高考試卷對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分重視,這一點(diǎn)值得內(nèi)地學(xué)習(xí)和借鑒。

        2.呈現(xiàn)方式、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

        相比較而言,臺(tái)灣地區(qū)試題的呈現(xiàn)方式更通俗易懂,生活氣息重,不僅明確陳述要求,而且舉例解釋,如多選題13題干為:「豹人立而爪之」的「人立」,由「名詞+動(dòng)詞」組成,名詞「人」用來(lái)描述「立」這個(gè)動(dòng)詞的特征,意謂「像人一樣的站立」。下列文句「」內(nèi),屬于此中組成方式的選項(xiàng)是:

        在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)方面,內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)在單選題方面保持一致,正確得分,不正確零分,然而在多選題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)方面臺(tái)灣地區(qū)卻獨(dú)樹一幟,出現(xiàn)倒扣分現(xiàn)象,如要求展示:

        “每題3分,各選項(xiàng)獨(dú)立計(jì)分,每答對(duì)一個(gè)選項(xiàng),可得0.6分,每答錯(cuò)一個(gè)選項(xiàng),倒扣0.6分,整題未作答者,不給分亦不扣分。在備答選項(xiàng)以外之區(qū)域,劃記,一律倒扣0.6分,倒扣至本大題之實(shí)得分?jǐn)?shù)為零為止”[2]。

        此舉的主要目的在于杜絕考生胡亂猜忌蒙題現(xiàn)象,一定程度上維護(hù)考試的公平性。

        3.閱讀材料篇幅、出處、體裁。

        臺(tái)灣地區(qū)卷文言文試題閱讀材料篇幅較小,但材料較多,有些來(lái)自教材,每則材料的題目較少,堅(jiān)持“多材少用”。但內(nèi)地文言試題通常都是一大篇文言材料,約500-600字之間,均選自課外,題目均圍繞同一篇材料命制,堅(jiān)持“一材多用”。體裁方面,內(nèi)地文言文試題較為穩(wěn)定單一,多年以來(lái)一直堅(jiān)持從二十四史中選取,多為人物傳記,2015年同樣不例外,選取的是《宋史·孫傅傳》。臺(tái)灣地區(qū)文言試題體裁多樣,2015不僅有寓言體散文,而且有明清小說、哲學(xué)選文……相比較而言,內(nèi)地的材料穩(wěn)定且淺易,臺(tái)灣地區(qū)材料選取廣泛,體裁多樣,對(duì)學(xué)生考察全面,確實(shí)要求學(xué)生具備廣泛的閱讀基礎(chǔ)和深厚的國(guó)文修養(yǎng)。

        (二)從內(nèi)容方面比較分析兩地文言試題

        1.知識(shí)層面考查點(diǎn)。

        “從言語(yǔ)形式方面來(lái)說,語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),主要包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)、邏輯學(xué)等知識(shí),即語(yǔ)文界常說的‘字詞句篇語(yǔ)修邏文’八字憲法”[3]。根據(jù)近幾年內(nèi)地語(yǔ)文考試大綱要求,文言文知識(shí)考查點(diǎn)包括文言實(shí)詞、虛詞、文言句式、文言句翻譯,跟以往近十年相比,2015年的文言試題做出了較大變化,文言實(shí)詞、虛詞均未涉及,增加了文化知識(shí)考查,這是近十年以來(lái)首次變化,也是多年后的“回歸”。臺(tái)灣地區(qū)國(guó)文科考試說明要求試題的命制兼顧語(yǔ)文、文學(xué)、文化等不同層次,所以臺(tái)灣地區(qū)文言試題囊括詞語(yǔ)含義、文法結(jié)構(gòu)、篇章組織、文學(xué)流派與學(xué)術(shù)思想等不同層次考查。

        2.能力層面考查點(diǎn)。

        內(nèi)地語(yǔ)文高考考試大綱文言文的能力定級(jí)為:識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用、探究六個(gè)層次。2015年兩地文言試題均把考查點(diǎn)集中在理解句子含義和分析綜合文章中心上,均未涉及評(píng)價(jià)鑒賞和探究能力考查,不同的是內(nèi)地在翻譯題上涉及表達(dá)運(yùn)用能力考查。

        二、總結(jié)兩地各自值得借鑒之處,為內(nèi)地文言試題命制提供建議

        (一)總結(jié)兩地各自值得借鑒之處

        2015 年海峽兩岸高考文言試題各有千秋,內(nèi)地文言試題題型多樣;試題命制的綜合性強(qiáng),尤其翻譯題真正考查學(xué)生理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用等綜合能力;考查點(diǎn)集中穩(wěn)定,便于師生有針對(duì)性地備考。臺(tái)灣地區(qū)文言文試題傳統(tǒng)文化含量重,文言試題比重大;選材廣泛,體裁多樣;命題指示性強(qiáng),信息量大;試題具有很高的融合度,文言知識(shí)和能力考查不僅局限于純粹的文言試題,而且融入作文、現(xiàn)代文閱讀之中,以更有效地考查學(xué)生學(xué)以致用的能力。

        (二)為內(nèi)地文言試題命制提供建議

        臺(tái)灣地區(qū)和內(nèi)地高考文言文試題雖各有優(yōu)點(diǎn),不分伯仲,但是古人云:“三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”學(xué)習(xí)臺(tái)灣地區(qū)文言文試題的優(yōu)點(diǎn),不斷提高自身命制水平,是我們走上弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之路的必要途徑。

        1.提高文言文試題比例,重視傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考查。

        高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在基本理念中提出:“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?!保?]最近《綱要》明確規(guī)定要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在高考升學(xué)考試中的比重,從中可以看出內(nèi)地對(duì)高中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相當(dāng)重視。但是相比較而言,臺(tái)灣地區(qū)文言文試題與現(xiàn)代文試題平分秋色(除作文),各占50%,而內(nèi)地文言試題的比重只相當(dāng)于現(xiàn)代文試題的一半左右,文言試題比重相當(dāng)?shù)停诟呖荚嚲碇械闹匾暥炔桓?。若想真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高文言文試題比重,重視傳統(tǒng)文化的考查勢(shì)在必行。況且考試對(duì)教學(xué)有重要的導(dǎo)向作用,文言文試題比重一旦提高,肯定能引起一線教師和學(xué)生對(duì)文言文教與學(xué)的重視,文言文教與學(xué)的質(zhì)量自然會(huì)“水漲船高”,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就有了很好的實(shí)施平臺(tái)和保障。

        2.擴(kuò)大選材范圍,增強(qiáng)體裁的多樣性。

        內(nèi)地文言文試題閱讀材料十多年如一日,全部選自二十四史,體裁均為人物傳記,這種固定僵硬化命題模式讓文言試題命制走進(jìn)死胡同,喪失創(chuàng)新動(dòng)力和希望。其實(shí)中華傳統(tǒng)文化博大精深,不僅有諸子百家散文,而且有神話、寓言、游記、贈(zèng)序、明清小說、戲曲藝術(shù)等不同題材范圍可供選擇,何況學(xué)生具有多樣性,只局限于一種固定體裁勢(shì)必不能檢測(cè)出所有學(xué)生的能力,同時(shí)學(xué)生興趣廣泛,對(duì)各種文言體裁都充滿好奇心,多種多樣的選材范圍和體裁能最大限度滿足他們的好奇心,調(diào)動(dòng)他們的積極性,開闊他們的眼界。所以我們應(yīng)該打破原有命題格局,擴(kuò)大選材范圍,增強(qiáng)體裁多樣性,讓文言試卷能夠在“淺易文言文”的基礎(chǔ)上百花齊放,充滿活力。

        3.改變過于理性化的分析,重視文本人文內(nèi)涵的考查。

        2015 年海峽兩岸文言文試題非常重視理解、分析綜合能力考查,尤其是內(nèi)地文言文試題,考查點(diǎn)的主力點(diǎn)均設(shè)置在“讀懂”上,即能解釋詞語(yǔ)、翻譯句子、掌握文言句式,明白文章大意。不可否認(rèn)的是讀懂是閱讀文言文的首要基礎(chǔ),是走進(jìn)文言文大門的“敲門磚”。如果文言文試題僅限于“讀懂”,文言文就變成了如同英語(yǔ)一樣的“第二外語(yǔ)”,學(xué)生的使命在于破解密碼,掌握信息??墒菍W(xué)習(xí)文言文的根本目的在于了解中華文化悠久的文化,體悟其深刻哲理,利用這些經(jīng)典智慧塑造自身人格志向。因此文言試題的設(shè)置不能僅停留在理解分析文章大意的層面,重點(diǎn)在于讓學(xué)生透過文本了解傳統(tǒng)文化多年沉淀的思想精華和哲理智慧,學(xué)會(huì)評(píng)判鑒賞,學(xué)會(huì)用現(xiàn)代眼光審視傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代語(yǔ)境的互動(dòng)對(duì)流。

        [1]文錦.語(yǔ)文考試論[M].廣西教育出版社,1996年2月,第1版,第96-97頁(yè).

        [2]周曉云.近五年內(nèi)地臺(tái)灣地區(qū)高考文言文試題比較研究[D].福建師范大學(xué),2008年碩士畢業(yè)論文第29頁(yè).

        [3]段雙全.語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)重構(gòu)及其課程化教學(xué)化[J].語(yǔ)文建設(shè),2014(11):15.

        [4]臺(tái)灣地區(qū)傳承中華文化給我們的借鑒和啟示_百度文庫(kù).

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