
2014年11期
刊物介紹
《貴州民族研究》是由貴州省民族事務(wù)委員會(huì)主管、貴州省民族研究所主辦的民族學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊,1979年創(chuàng)刊時(shí)為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)論文,常設(shè)有:民族理論與民族政策、民族法學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、民族歷史、民族教育、民族工作、民族語(yǔ)言文字、民族民間文學(xué)、民族學(xué)研究介紹等欄目。 在30年的辦刊實(shí)踐過(guò)程中,《貴州民族研究》堅(jiān)持立足貴州、面向西部,放眼全國(guó)、走向世界的辦刊定位,堅(jiān)持學(xué)科性、民族性、區(qū)域性、理論性、實(shí)踐性、對(duì)策性的多特性相結(jié)合,為建設(shè)有中國(guó)特色的民族學(xué)學(xué)科研究作出了積極的努力和貢獻(xiàn)。 自創(chuàng)刊以來(lái),《貴州民族研究》刊發(fā)了大量的關(guān)于馬克思主義民族觀、宗教觀,關(guān)于黨和國(guó)家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對(duì)馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對(duì)我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)民族宗教問(wèn)題的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性形成的中國(guó)共產(chǎn)黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特別是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民族宗教問(wèn)題思想理論,刊物都十分重視,開(kāi)辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個(gè)代表重要思想與民族地區(qū)發(fā)展”等專欄進(jìn)行專題研究。 在多年的辦刊過(guò)程中,《貴州民族研究》積極面向我國(guó)改革開(kāi)放和有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開(kāi)放和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,刊發(fā)了大量的理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究成果,廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等各個(gè)領(lǐng)域;廣泛研究、分析和探討了在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題,包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實(shí)差距和相互持續(xù)、科學(xué)、協(xié)調(diào)的發(fā)展問(wèn)題;西部大開(kāi)發(fā)和全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中的民族宗教問(wèn)題;民族區(qū)域自治法的實(shí)施和完善問(wèn)題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)問(wèn)題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題;民族教育的發(fā)展問(wèn)題;民族干部的培養(yǎng)問(wèn)題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關(guān)注,同時(shí)在各級(jí)黨委、政府部門(mén)中產(chǎn)生了直接的決策促進(jìn)作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現(xiàn)狀調(diào)查”,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關(guān)于加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)貧困民族地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)的有關(guān)決定?!顿F州民族研究》于2001年組織了“夜郎問(wèn)題專題研究”,組織了民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科著名專家學(xué)者,多學(xué)科、多角度地對(duì)夜郎問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié),對(duì)今后夜郎問(wèn)題研究的方向、方法進(jìn)行了積極的探索,在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響,所刊發(fā)的一組研究文章人大資料復(fù)印中心全文轉(zhuǎn)載,推動(dòng)了夜郎問(wèn)題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來(lái),都連續(xù)不間斷地被北京大學(xué)、北京圖書(shū)館、南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心等權(quán)威部門(mén)評(píng)定為中國(guó)中文核心期刊、中國(guó)民族學(xué)類核心期刊,刊物的被轉(zhuǎn)載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優(yōu)秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發(fā)行到美國(guó)、俄羅斯、意大利、香港、臺(tái)灣等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū),是貴州省及全國(guó)同類刊物海外發(fā)行面較大的刊物。
貴州民族研究
- 新時(shí)期民族工作的根本遵循——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話
- 馬克思恩格斯的民族性思想及其時(shí)代價(jià)值
- 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與民族地區(qū)思政工作——以云南納西族為例
- 民族國(guó)家的內(nèi)在邊界:基于歐洲的討論
- 流動(dòng)、位置與關(guān)聯(lián):解讀貴州山地民族與國(guó)家互動(dòng)歷史的角度
- 少數(shù)民族社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的宗教參與行為研究
- 跨境民族中學(xué)生的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同研究——以云南佤族為例
- 民族自治地方法治政府評(píng)估的向度與路徑
- 自然資源開(kāi)發(fā)中少數(shù)民族權(quán)益的法律保障研究
- 論貴州民族民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù)——以著作權(quán)法保護(hù)為視角
- 《貴州民族研究》有關(guān)版權(quán)轉(zhuǎn)讓聲明
- 論阿壩自治州基層糾紛解決中的人民調(diào)解制度
- 西部少數(shù)民族農(nóng)村多元糾紛解決機(jī)制研究——以新疆少數(shù)民族農(nóng)村為例
- 西南少數(shù)民族自然崇拜折射出的環(huán)保習(xí)慣法則
- 當(dāng)代發(fā)展語(yǔ)境下民族雜居區(qū)文化適應(yīng)研究——基于貴州的人類學(xué)觀察
- 沖突與融合:跨文化視角下的民族文化研究
- “事物化”與“特質(zhì)化”:民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū)
- 民族地區(qū)跨文化交際能力培養(yǎng)中民族性格滲透的表征
- 群體交往與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)——以打同年為例
- 民族性的表述:一個(gè)土家族社區(qū)的民族志研究
- 歷史視域下少數(shù)民族音樂(lè)與文化的關(guān)系研究
- 少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)傳播困境及其路徑創(chuàng)新
- 侗族音樂(lè)文化生態(tài):研究綜述及意義
- 四川彝族民歌音樂(lè)風(fēng)格及傳承價(jià)值探索
- 關(guān)于音樂(lè)宗教性、社會(huì)性與民族性的思考——少數(shù)民族宗教音樂(lè)的世俗化進(jìn)程研究
- 從《法王舞》看青海塔爾寺音樂(lè)的文化內(nèi)涵
- 雷山縣南貴、羊排、東引村鎮(zhèn)景觀空間研究
- 論新媒體視域下民族文化的當(dāng)代傳播
- 云南民族文化對(duì)外傳播效果研究——以東南亞留學(xué)生為對(duì)象
- 新疆維吾爾族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
- 新疆維吾爾族民間工藝文化內(nèi)涵及其價(jià)值分析
- 藏戲藝術(shù)的平民文化特征研究
- 少數(shù)民族原始主義繪畫(huà)創(chuàng)作的民族性根源研究——以藏族原始主義繪畫(huà)為例
- 少數(shù)民族元素設(shè)計(jì)中的文化遷移研究
- 少數(shù)民族地區(qū)教育的逆向思考——基于民族地區(qū)教育現(xiàn)狀
- 文化資源整合、風(fēng)險(xiǎn)控制以及子女社會(huì)化問(wèn)題——少數(shù)民族家庭的教育投資研究
- 構(gòu)建普通高校少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育長(zhǎng)效機(jī)制探索——基于信仰調(diào)查的實(shí)證研究
- 聚焦藏族社會(huì)勞動(dòng)分工對(duì)民間體育的影響