陳師曾
- 審時(shí)之作
摘 要：奠定了陳師曾傳統(tǒng)守護(hù)者形象的《文人畫之價(jià)值》一文，通常被學(xué)界視為是針對(duì)康有為“中國畫改良”、陳獨(dú)秀“美術(shù)革命”的反駁。果真如此，那該文章為何不誕生于康有為發(fā)表《萬木草堂藏畫目》的1918年，也非陳獨(dú)秀《美術(shù)革命》通訊的1919年，而是發(fā)表于稍晚的1921年？這究竟是巧合，還是審時(shí)度勢之后的選擇？關(guān)鍵詞：美術(shù)改良；美術(shù)革命；五四運(yùn)動(dòng)；文人畫；陳師曾中國現(xiàn)代美術(shù)史，繞不開康有為、陳獨(dú)秀二人?！昂现形鞫鵀楫媽W(xué)新紀(jì)元”[1] “改良中國畫，斷不能不采用洋畫
書畫藝術(shù) 2023年3期2023-07-20
- 美術(shù)沙龍?jiān)诿駠跗诒本┑呐d起、發(fā)展與影響
現(xiàn)代化；京派；陳師曾［中圖分類號(hào)］J209.2中圖分類號(hào)［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］文獻(xiàn)標(biāo)志碼A［文章編號(hào)］1672-4917（2023）03-0029-09漢語“沙龍”從英語salon或法語salon音譯而來。法語salon源于意大利語salone，表示主廳或會(huì)客廳，后常指由女主人主持、在宅院的客廳中舉行的非正式聚會(huì)活動(dòng)，來賓多為有知識(shí)、具備一定社會(huì)地位的人物。法語salon的另一含義為法蘭西皇家美術(shù)學(xué)院的展覽會(huì)，后被廣泛用來指代各類美術(shù)展覽會(huì)。中文語境中，沙龍保留了
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2023年3期2023-07-10
- 陳師曾藝術(shù)理論及藝術(shù)風(fēng)格
許昌學(xué)院）一、陳師曾的藝術(shù)理論（一）重寫生、重格調(diào)的繪畫觀進(jìn)入20 世紀(jì)10 年代之后，中國傳統(tǒng)美術(shù)正受到形形色色西方美術(shù)思潮及繪畫技法的猛烈沖擊。陳師曾則認(rèn)為，必須站在廣義層面上，對(duì)中國傳統(tǒng)美術(shù)時(shí)代價(jià)值進(jìn)行反思和分析。此后，陳師曾在中國畫學(xué)論述中較為詳實(shí)地探討了這一問題，并且在其中提到，中國美術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的渠道是寫生。由此，陳師曾投入到了寫生之中，以此落實(shí)個(gè)人的藝術(shù)主張和理念。如今得以保留的陳師曾美術(shù)作品中，有大量寫生作品，其中影響力較為廣泛的則是《讀畫
藝術(shù)品鑒 2023年14期2023-06-11
- 陳師曾東京留學(xué)考*
本文的研究對(duì)象陳師曾（1876—1923）為例，俞劍華、龔產(chǎn)興、朱萬章和胡健的研究專著均對(duì)藝術(shù)家在東京的八年留學(xué)經(jīng)歷語焉不詳，缺乏對(duì)陳師曾學(xué)習(xí)的課程、內(nèi)容及師承關(guān)系的考證，也鮮少涉及陳師曾在東京的交游狀況。8俞劍華，《陳師曾》，上海人民美術(shù)出版社，1981年；龔產(chǎn)興，《陳師曾年表》，載王明明主編，《京派繪畫研究》，廣西美術(shù)出版社，2012年，第39—63 頁；朱萬章，《陳師曾》，河北教育出版社，2003年；胡健，《朽者不朽：論陳師曾與清末民初畫壇的文化保守
新美術(shù) 2023年1期2023-04-20
- 有意味的“畫中畫”
——陳師曾《讀畫圖》賞讀
□ 李惠子陳師曾（1876-1923），名衡恪，號(hào)槐堂、朽道人，江西義寧（今修水縣）人。曾留學(xué)日本，善詩、書，尤長繪畫。他的山水畫在師法明代沈周、清代石濤的基礎(chǔ)上，注重師法造化；人物畫注重神韻，多帶有速寫和漫畫的紀(jì)實(shí)性。著作有《中國繪畫史》《中國文人畫之研究》等。陳師曾出生的“義寧陳氏”，是一個(gè)人才輩出的大家族：祖父陳寶箴是近代維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，父親陳三立為清代進(jìn)士、同光體詩派的主要作家，兄長陳寅恪是著名的歷史學(xué)家。如此傳統(tǒng)文化深厚的家庭自然也令陳師
老年教育 2021年11期2021-12-12
- 陳師曾梅蘭竹菊表現(xiàn)特色分析
摘要：陳師曾，這位民國時(shí)期的藝術(shù)大師，在當(dāng)時(shí)的畫壇可謂別樹一幟。他研古而不仿古，承襲古人筆調(diào)與技法的同時(shí)，注重寫生和對(duì)客觀對(duì)象的觀察與思考，以繪畫語言表達(dá)心性，創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)人特色的杰出作品。他的花鳥畫具有含蓄秀逸、古樸而不粗野、氣韻動(dòng)人的獨(dú)特風(fēng)格。本文論述了陳師曾花鳥畫中梅、蘭、竹、菊的藝術(shù)表現(xiàn)特色，總結(jié)了陳師曾在繪畫創(chuàng)作方面所取得的藝術(shù)成就，這些成就根源于其師法造化的藝術(shù)心境和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察。關(guān)鍵詞：陳師曾；花鳥畫；梅蘭竹菊；表現(xiàn)特色一、堅(jiān)韌秀挺的
收藏與投資 2021年10期2021-11-11
- 陳師曾的中國畫改良之道
杰出的理論家，陳師曾不斷探索中國畫的發(fā)展道路，對(duì)近代中國美術(shù)產(chǎn)生了積極影響。然而，從陳師曾對(duì)中國畫的改良的角度來看，學(xué)界對(duì)陳師曾的研究仍顯不足。近代美術(shù)研究突出了陳師曾的文人畫理論，卻忽視了他對(duì)中國畫的思考。面對(duì)中國畫的弊端，陳師曾曾提出了中國畫改良理論，通過自己的探索積極地促進(jìn)了中國畫的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 陳師曾;文人畫;進(jìn)步論【中圖分類號(hào)】J212? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）26-00
今古文創(chuàng) 2021年26期2021-09-10
- 固本求新
要：民國初年，陳師曾在藝術(shù)界的影響力很大，尤其表現(xiàn)在繪畫方面。本文從兩方面出發(fā)，論述了陳師曾對(duì)文人畫理論的繼承和發(fā)展以及他對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的繼承與創(chuàng)新。此外，又結(jié)合時(shí)間性、地域性，探索其繪畫風(fēng)格。 關(guān)鍵詞：陳師曾 文人畫 傳統(tǒng)繪畫 繼承 創(chuàng)新 近代以來，中國的各個(gè)方面都大踏步地向現(xiàn)代化趨勢邁進(jìn)，近現(xiàn)代中國美術(shù)置身于東西方文化交流的宏大格局之下，深刻聚焦中國社會(huì)的發(fā)展變化，不斷借鑒、融合、創(chuàng)新，呈現(xiàn)出可觀的局面，為當(dāng)代及未來的中國美術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)
藝術(shù)研究 2021年5期2021-01-12
- 陳師曾與20世紀(jì)初南通中國畫發(fā)展
陳師曾的“南通時(shí)期”（1910—1913）給南通中國畫注入了新的元素，并形成了巨大的“蝴蝶效應(yīng)”，成為20世紀(jì)初南通中國畫改良的領(lǐng)航人之一。徐志楠在《懷念吾師劉子美》中提道：“曾聽到一些前輩賢達(dá)如費(fèi)師洪、管勁丞、尤勉齋等說過，在南師任教而具有藝術(shù)威望者首推陳衡恪（師曾），繼而是陳琦（效韓），之后就要數(shù)上劉璇（子美）了?！?其人其藝其思其志，對(duì)于當(dāng)時(shí)以至后來的大多南通畫家來說，都是“欲罷不能”不可能不受其影響，乃至今日也是影響深遠(yuǎn)。縱觀南通美術(shù)發(fā)展史，20世
國畫家 2020年5期2020-12-26
- 葉恭綽與陳師曾交游考辨
；而留日歸國的陳師曾，也進(jìn)入教育部與魯迅成為同事，積極參與中國畫改造，并迅速成為北平畫壇的靈魂人物。1923 年梁啟超在陳師曾的追悼會(huì)上給予他高度評(píng)價(jià)，“以所知者論，陳師曾在現(xiàn)代美術(shù)界，可稱第一人”（1）。這一評(píng)價(jià)雖然未必中肯，但也可看出陳師曾在當(dāng)時(shí)美術(shù)界的影響力。葉恭綽1930 年在《陳師曾詩集》序言中，如此回憶他與陳師曾的私交，“余年十九，識(shí)君于南昌。同盛氣跳蕩，以詩歌相倡和不輟”（2）。而成書于1946 年的《葉遐庵先生年譜》（以下簡稱《葉譜》），記
藝術(shù)家 2020年5期2020-12-07
- 連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇
張孝玉摘要：陳師曾是近現(xiàn)代美術(shù)史的大家，以畫名見著于世，兼擅篆刻，但其書名往往被畫名所掩。本文從陳師曾各體書法入手，以作品為實(shí)例，通過對(duì)于陳師曾書法作品的分析，推導(dǎo)出他書法的師承與淵源，最后聯(lián)系時(shí)代背景總結(jié)出陳師曾書法的成因，重新確認(rèn)他在書法史上的地位。關(guān)鍵詞：陳師曾 ?書法 ?吳昌碩陳師曾（1876-1923），名衡恪，字師曾，號(hào)槐堂，又號(hào)朽道人、朽者，別名唐石簃、染倉室、安陽石室等。陳師曾是近現(xiàn)代書畫史上的一位全才，詩、書、畫、印無不擅長，只不過他在繪
文藝生活·上旬刊 2020年8期2020-11-06
- 痛徹心骨，翁婿悼亡
腑的悼亡詩作;陳師曾與孝嫦，后來與汪春綺都伉儷情深，范氏與汪氏都早逝，師曾有不少詩篇悼念她倆。范當(dāng)世與陳師曾翁婿二人，于自己的妻子都寫下來了凄惻動(dòng)人的悼亡詩。關(guān)鍵詞：悼亡詩;范當(dāng)世;陳師曾作者簡介：劉佳（1995-），女，碩士在讀，現(xiàn)就讀于南通大學(xué)文學(xué)院中國語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國古代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-23-0-02宋戴復(fù)古《石屏詩集》卷五《題亡室真像》：“求名求利兩茫茫，
青年文學(xué)家 2020年23期2020-09-01
- 民國時(shí)期的北京書風(fēng)·陳師曾
文/鄒典飛陳師曾像陳師曾（1876—1923），名衡恪，字師曾，號(hào)朽者、朽道人、槐堂，晚年得唐代志石，顏其齋為安陽石室、唐石簃，因仰慕海派巨匠吳昌碩，又有染倉室之名。江西義寧人。早年留學(xué)日本，歸國后，任江蘇南通師范學(xué)校教員、長沙第一師范教員，1913年入京任教育部編審，先后兼任女子高級(jí)師范、北京女子師范博物教員，北京高等師范手工圖畫專修科教員，北京美術(shù)學(xué)校、美術(shù)專門學(xué)校國畫教授等，后長期從事于中日書畫藝術(shù)交流活動(dòng)，1923年病逝于南京。陳師曾是中國近代著名
藝術(shù)品 2020年5期2020-08-07
- 齊白石的“多此一筆”
白石和凌文淵、陳師曾、姚茫父、王夢白等幾位畫家一起去梅蘭芳家中慶祝，這幾人都是梅蘭芳在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)拜的老師。到達(dá)梅蘭芳家之后，陳師曾建議，干脆大伙共同合作一幅畫，送給弟子梅蘭芳作為生日禮物。陳師曾的提議當(dāng)即得到其他幾位的贊同。很快，大畫家凌文淵第一個(gè)拿起畫筆，他略一思索，便在畫紙上畫了一株枇杷，這株枇杷一下子占去了整個(gè)畫紙2/3的篇幅。第二位動(dòng)筆的是姚茫父，他嫻熟地在枇杷的旁邊又畫了薔薇和櫻桃。此時(shí)，整個(gè)畫面一下子顯得生機(jī)盎然起來。輪到陳師曾時(shí)，他不緊不慢在
華聲文萃 2020年5期2020-06-08
- 齊白石的“多此一筆”
白石和凌文淵、陳師曾、姚茫父、王夢白等幾位畫家一起去梅蘭芳家中慶祝，這幾人都是梅蘭芳在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)拜的老師。到達(dá)梅蘭芳家之后，陳師曾建議，干脆大伙共同合作一幅畫，送給弟子梅蘭芳作為生日禮物。陳師曾的提議當(dāng)即得到其他幾位的贊同。很快，大畫家凌文淵第一個(gè)拿起畫筆，他略一思索，便在畫紙上畫了一株枇杷，這株枇杷一下子占去了整個(gè)畫紙2/3的篇幅。第二位動(dòng)筆的是姚茫父，他嫻熟地在枇杷的旁邊又畫了薔薇和櫻桃。此時(shí)，整個(gè)畫面一下子顯得生機(jī)盎然起來。輪到陳師曾時(shí)，他不緊不慢在
文萃報(bào)·周五版 2020年14期2020-05-19
- 陳師曾的中國繪畫簡史
中國繪畫史》，陳師曾著，徐文治主編，華文天下出品，江蘇鳳凰文藝出版社出版。陳師曾（1876 年3 月12日-1923 年9 月17 日），原名衡恪，字師曾，號(hào)朽道人、槐堂，江西義寧（今修水）人，著名美術(shù)家，藝術(shù)教育家。《中國繪畫史》一書，是陳師曾先生1922年在濟(jì)南主講“中國美術(shù)小史”的講座記錄稿，是一流的藝術(shù)家寫就的一流的藝術(shù)史，是中國繪畫史的開山之作和入門經(jīng)典，清楚梳理了中國傳統(tǒng)繪畫的統(tǒng)系。真正用中西方調(diào)諧的眼光，去認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)，在中間起
齊魯周刊 2020年6期2020-04-02
- 試論美術(shù)文獻(xiàn)在語境中的身份建構(gòu)及其認(rèn)知基礎(chǔ)
紀(jì)80年代以來陳師曾的研究成果的同時(shí)，也試圖從“語境”的理論角度分析美術(shù)文獻(xiàn)在使用過程中所產(chǎn)生的身份建構(gòu)及其認(rèn)知基礎(chǔ)，以指出在學(xué)術(shù)研究中的“語境”意識(shí)是指一種“多層次”的“反思性”認(rèn)知，而非“單層次”的“客觀性”認(rèn)知。關(guān)鍵詞：陳師曾;語境;此在;身份;認(rèn)知基礎(chǔ)一、寫作緣起在過去，不少研究陳師曾畫學(xué)觀的著述都會(huì)賦予陳氏一個(gè)立場較為鮮明的標(biāo)簽，較典型之例有“民初北京畫壇‘傳統(tǒng)派或‘國粹派的代表人物”或“民初畫壇文化保守主義的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者”[1]。以上的結(jié)論都
書畫世界 2020年12期2020-03-08
- 齊白石的知音
北京后，結(jié)識(shí)了陳師曾。在陳師曾的鼓勵(lì)下，齊白石有了晚年的“衰年變法”，閉門多年專攻寫意花鳥，形成自家面貌，獨(dú)創(chuàng)了紅花墨葉的兩色花卉，以及濃淡幾筆的蝦和蟹等。1917年夏，55歲的齊白石為避兵亂，又來到北京，在琉璃廠南紙店掛了賣畫刻印的潤格。陳師曾見到了齊白石的篆刻印章，特去拜訪，相談甚歡，成了知音。陳師曾擔(dān)任教育部的編審員，擅長寫意花卉，在北京已是有盛名的名家。齊白石從行篋中取出借山圖卷，請陳師曾鑒定，陳說齊白石的畫格是高的，但還有不到精湛的地方，并題詩一
同舟共進(jìn) 2020年1期2020-03-02
- 齊白石法源寺結(jié)緣陳師曾
會(huì)有與畫壇知己陳師曾的相遇及二人轟動(dòng)?xùn)|瀛、驚艷于世的畫展。北京歷史文化厚重，僅一法源寺便留下兩位世界文化名人掌故——1917年，齊白石曾經(jīng)暫住僧房；1924年，詩人泰戈?duì)栙p丁香于古剎。古都建城800年，而法源寺可上溯至1300多年前的唐代。從遙遠(yuǎn)的湘潭而來的齊白石，當(dāng)年下榻于哪間房屋已經(jīng)無人知曉。整日念經(jīng)的幾位年輕僧人也只識(shí)佛珠，不認(rèn)白石。只見寺內(nèi)東廂的齋堂、方丈院及僧舍還在，西廂也尚存少許僧房。如果能考證當(dāng)年畫家所居的具體房間，立一牌匾，供后人觀瞻，想必
老年教育 2019年12期2020-01-10
- 陳師曾寫意梅花作品探微
本文主要通過對(duì)陳師曾梅花作品的分析研究，來反映陳師曾的繪畫藝術(shù)特色和蘊(yùn)含于其繪畫作品當(dāng)中的畫學(xué)思想。關(guān)鍵詞：陳師曾;文人畫;花鳥畫;寫意一、生平陳師曾（1876—1923），又名衡恪，號(hào)朽道人，江西義寧人。陳師曾出生于湖南辰沅永靖道署中，其祖籍為人杰地靈的江西義寧?！耙栽姇㈤T戶，以孝悌為根本”一直為陳氏大家族所堅(jiān)守。義寧陳氏崇尚詩文翰墨，祖?zhèn)飨聛砦哪囗嵄缓芎玫貍鞒邢聛?，讀書習(xí)文始終伴隨著這個(gè)逐漸興起的大家族。由于這種內(nèi)在精神被不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，使得這個(gè)家
藝術(shù)大觀 2019年36期2019-11-16
- 不被自己的心擋路
名滿天下的畫家陳師曾在琉璃廠南紙店看到了齊白石的作品，感覺齊白石的畫有天然的生機(jī)、情趣。他主動(dòng)拜訪了齊白石，鼓勵(lì)其不拘成法，結(jié)合自己的長處大膽創(chuàng)新。見到如此杰出的畫家主動(dòng)來拜訪自己，齊白石當(dāng)時(shí)的感動(dòng)可想而知。隨后，陳師曾又找了許多吳昌碩的畫，讓齊白石學(xué)習(xí)，并將許多書畫名家介紹給他認(rèn)識(shí)。1922年，陳師曾應(yīng)日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯(lián)合展覽會(huì)，他將陳半丁、吳昌碩、齊白石等人的畫帶去展覽，甚至把齊白石作品的價(jià)格標(biāo)得比自己還高。齊白石的畫很快被搶購一空，價(jià)格也
做人與處世 2019年10期2019-06-18
- 詩情畫意兩如何
世人多知姚華與陳師曾要好，陳師曾繪畫，常有姚華題寫詩詞，于是便形成了“陳畫姚題”的認(rèn)知觀念，而對(duì)與姚華、陳師曾經(jīng)常在一起，幾乎是“鐵三角”關(guān)系的周大烈則關(guān)注不夠。周大烈（1862—1934），湖南湘潭人，字印昆，別號(hào)夕紅樓，又號(hào)十嚴(yán)居，名其居為樂三堂。周大烈生長于官宦世家，書香門第。十九歲在本鄉(xiāng)教書，門生眾多，頗有聲望。而立之年受聘于長沙第一師范學(xué)校，名聞省縣。1903年，周大烈在陳師曾父親陳三立創(chuàng)建的南京思益小學(xué)教國文、歷史。1905年，周大烈爭取到湖南
中國美術(shù) 2019年1期2019-05-28
- 藝術(shù)傳播者陳師曾—以促成金石畫風(fēng)北漸和發(fā)起、創(chuàng)建書畫社團(tuán)為例
文/李兆陳師曾和自畫像作為現(xiàn)代美術(shù)界第一人和中國畫走向現(xiàn)代先行者的陳師曾，在“開中國三千年未有之大變局”的民初北京畫壇，伴隨著職業(yè)化和市場化的進(jìn)程，畫吾自畫，學(xué)貫中西，集詩書畫印于一身，憑借高潔的品性，在傳統(tǒng)派的陣營中廣泛參與藝術(shù)活動(dòng)，其中一個(gè)重要的成就便是以藝術(shù)傳播者的身份促成了金石畫風(fēng)的北漸和發(fā)起、創(chuàng)建書畫社團(tuán)。一、作為藝術(shù)傳播者促成金石畫風(fēng)北漸作為藝術(shù)傳播者，陳師曾和眾多南方畫家（如姚華）一同把金石畫風(fēng)引入了民初北京畫壇。陳師曾從小接觸傳統(tǒng)文化教育，
藝術(shù)品 2018年10期2018-12-20
- 朽者不朽
外如梵高，今如陳師曾。他們在短暫的生命中創(chuàng)造出了巨大的精神財(cái)富，對(duì)后世影響經(jīng)久不衰。陳師曾作為中國近現(xiàn)代藝術(shù)史上的一位畫家和美術(shù)史論家，雖只渡半生，但其藝術(shù)精神長存，影響了中國近代乃至現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：陳師曾；中國畫；理論主張1陳師曾思想之淵源1.1傳統(tǒng)文化思想之淵源陳師曾生長于東西文化碰撞空前激烈、社會(huì)急劇變化的時(shí)代，戊戌變法之時(shí)，陳師曾已22歲。他親歷戊戌種種，眼觀國人為之奮斗卻又功敗垂成，其間辛酸秘事對(duì)他的思想產(chǎn)生了難以磨滅的印記和影響，也對(duì)守
文物鑒定與鑒賞 2018年5期2018-08-08
- 圖寫萬象 筆墨寓懷—讀陳師曾《北京風(fēng)俗圖》
人畫之價(jià)值”的陳師曾，創(chuàng)作了一套著名的風(fēng)俗畫冊頁—《北京風(fēng)俗圖》。他為何選擇描繪這樣的題材？這件作品與其繪畫理論有何關(guān)系？與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮有何關(guān)聯(lián)？于民國繪畫發(fā)展又有何影響？陳師曾是誰？其祖為陳寶箴，其父為陳散原，其弟為陳寅恪；其早年留學(xué)日本，曾與魯迅有同窗之誼，與李叔同為莫逆之交，與齊白石有幫攜勉進(jìn)之誼；其廣結(jié)各方文化人士，曾是“宣南畫社”的重要成員、北大畫法研究會(huì)中國畫導(dǎo)師、北京多家美術(shù)專門學(xué)校國畫教授，也是中國畫學(xué)研究會(huì)的發(fā)起人之一。他生于1876年，
書畫世界 2018年12期2018-04-17
- 連林人不覺 獨(dú)樹眾乃奇—陳師曾書法研究
容提要：本文從陳師曾各體書法入手，以作品為實(shí)例，通過對(duì)陳師曾書法作品的分析，推導(dǎo)出他書法的師承與淵源，最后聯(lián)系時(shí)代背景總結(jié)出陳師曾書法的成因，重新確認(rèn)他在書法史上的地位。陳師曾是近現(xiàn)代書畫史上的一位全才，詩、書、畫、印無不擅長，只不過他在繪畫和治印上的成就更高，使得人們順理成章地認(rèn)為陳師曾獨(dú)擅此二藝。事實(shí)上，就書法而言，他也稱得上是個(gè)中高手。本文將從陳師曾不受人重視的書法入手，以各體書跡為例，切實(shí)分析陳師曾的師學(xué)淵源和個(gè)性特征。一、篆書在陳師曾學(xué)習(xí)書法的歷
書畫世界 2018年11期2018-01-25
- 兩幅肖像 一段交情—李毅士、陳師曾、王夢白之間的畫藝往來
三個(gè)人李毅士、陳師曾、王夢白，在多數(shù)中國近現(xiàn)代藝術(shù)史書籍中能分別找到這三個(gè)名字及三人的生平簡介：圖1 陳師曾 北京風(fēng)俗畫·墻有耳 28cm×34cm 紙本設(shè)色 1915年 中國美術(shù)館藏李毅士（1886—1942），原名李祖鴻，江蘇武進(jìn)（今屬常州）人。出身書香世家，父親李寶璋是清末畫家，叔父李寶嘉是清代著名諷刺小說《官場現(xiàn)形記》的作者。1903年赴日本留學(xué)，次年轉(zhuǎn)赴英國，1907年考入格拉斯哥美術(shù)學(xué)院，接受了五年嚴(yán)格的造型訓(xùn)練，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方美術(shù)史論，畢
藝術(shù)品 2017年12期2018-01-22
- “中國現(xiàn)代美術(shù)第一人”陳師曾
朽”是吳昌碩對(duì)陳師曾的評(píng)價(jià)。吳昌碩是陳師曾老師輩的人物，他的評(píng)價(jià)，代表了當(dāng)時(shí)的一種普遍認(rèn)可。而梁啟超更是稱贊陳師曾為“中國現(xiàn)代美術(shù)第一人”。為什么對(duì)陳師曾這樣的人物可稱之為偉大和不朽呢？因?yàn)椋?span id="wsqoaeu" class="hl">陳師曾的地位，已經(jīng)不僅僅局限于美術(shù)和美術(shù)史，而是整個(gè)文化界、思想界、教育界和社會(huì)界，涉及有關(guān)“美”和美術(shù)的本體問題。而梁啟超更是稱贊陳師曾為“中國現(xiàn)代美術(shù)第一人”，并在為陳師曾致悼詞中說得更具體生動(dòng)：“師曾之死，其影響于中國藝術(shù)界者，殆甚于日本之大地震。地震之所損失，
青年文學(xué)家 2017年25期2017-09-30
- 陳師曾對(duì)“文人畫”的解析
周子牛陳師曾對(duì)“文人畫”的解析周子牛在美術(shù)發(fā)展史上，一般認(rèn)為，“文人畫”濫觴于唐代，繁榮于元代，清代開始式微。清末民初的中國畫壇，受西方思潮等多重因素的影響，中國畫受到了嚴(yán)重質(zhì)疑，以西畫的理念、技巧替代中國畫的傳統(tǒng)技法一時(shí)甚囂塵上。陳師曾以他厚實(shí)的學(xué)養(yǎng)，對(duì)中國畫進(jìn)行了深入的解析后，創(chuàng)作了《文人畫之價(jià)值》等重要理論著作，在充分肯定“文人畫”價(jià)值的同時(shí)，引導(dǎo)中國畫朝著融貫中西的方向前行，為中國畫的創(chuàng)新和傳承提供了理論上的指導(dǎo)，在中國畫發(fā)展史上作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)
中國文藝評(píng)論 2017年8期2017-09-11
- 陳師曾和他的時(shí)代
朱萬章陳師曾和他的時(shí)代朱萬章一、參與組織美術(shù)社團(tuán)陳師曾參與的重要藝術(shù)活動(dòng)是組織和參加美術(shù)社團(tuán)。這些美術(shù)社團(tuán)主要有以下四個(gè)：“宣南畫社”“西山畫會(huì)”“北京大學(xué)畫法研究會(huì)”“中國畫研究會(huì)”。其中，前面兩個(gè)帶有私人雅集性質(zhì)，后面兩個(gè)社團(tuán)在中國美術(shù)史上具有舉足輕重的地位。（一）宣南畫社“宣南畫社”是陳師曾在進(jìn)入京城的第二年與湯定之、余紹宋在1914年組織成立的。嚴(yán)格講來，“宣南畫社”不是正規(guī)的繪畫團(tuán)體，其社員、組織結(jié)構(gòu)比較分散。他們經(jīng)常吟詩揮毫，切磋繪事，沒有固定
中國美術(shù)館 2017年1期2017-09-07
- “朽者不朽” 中國畫走向現(xiàn)代的先行者
——“陳師曾誕辰140周年特展”研討會(huì)綜述
先行者 ——“陳師曾誕辰140周年特展”研討會(huì)綜述中國美術(shù)館研究與策劃部值陳師曾誕辰140周年之際，由中國美術(shù)館主辦，故宮博物院、中央美術(shù)學(xué)院、北京畫院、榮寶齋協(xié)辦的“朽者不朽：中國畫走向現(xiàn)代的先行者——陳師曾誕辰140周年特展”于2016年11月11日至12月20日在中國美術(shù)館舉辦。該展覽為中國美術(shù)館“典藏活化”系列展覽的重要項(xiàng)目，匯集相關(guān)作品兩百余件，一方面展現(xiàn)陳師曾對(duì)于中國畫各個(gè)方面推進(jìn)的傳承與創(chuàng)新，另一方面呈現(xiàn)其于書法、印章、詩詞以及漫畫、畫銅、箋
中國美術(shù)館 2017年1期2017-09-07
- 陳師曾與20世紀(jì)北京畫壇
陳師曾一直以來是我關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，主要基于以下兩個(gè)原因：一是因?yàn)?span id="ae880mu" class="hl">陳師曾在20世紀(jì)中國美術(shù)史上的突出地位，并提出了文人畫價(jià)值的理論；另一原因是我曾就讀于中山大學(xué)歷史系，該系有一個(gè)非常有名的教授叫陳寅恪，是陳師曾的弟弟，有這樣一層因緣關(guān)系，所以對(duì)陳師曾的藝術(shù)、理論、繪畫成就、交游都有濃厚的興趣。我的研究起源于2003年應(yīng)邀撰寫的《陳師曾》。在這本書里，我勾勒了陳師曾的藝術(shù)歷程。大家都知道陳師曾是一個(gè)并不高壽的畫家，他只活了48歲。這個(gè)年齡現(xiàn)在來說還算是青壯年。
中國美術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 陳師曾之緣
我跟陳師曾有緣分。一個(gè)緣分是1962年我在濟(jì)南的古籍書店花五毛錢買了本陳師曾的《中國文人畫之研究》，是民國1940年印的第八版。第二個(gè)緣分是到了中國美術(shù)館之后，李樹聲老師給我們講，陳師曾的《北京風(fēng)俗圖》冊頁就在美術(shù)館藏著。我就從陳師曾的《北京風(fēng)俗圖》開始研究，發(fā)表了兩篇論文：第一篇就是1984年在《美術(shù)史論》發(fā)表的《文人畫的回光返照——談陳師曾的文入畫觀》，第二篇就是《陳師曾的<北京風(fēng)俗>》。之后又寫過兩篇，1996年陳師曾誕辰120周年的時(shí)候，我打報(bào)告要
中國美術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 20世紀(jì)北京畫壇與京派美術(shù)——陳師曾篇
今的重要作用，陳師曾、金城、姚華……正是其中的代表。陳師曾（1876—1923），祖籍江西，出身名門望族（祖父陳寶箴、父陳三立是中國近代史上的著名的改革家、學(xué)者，開明士紳），1902年同魯迅及二弟陳寅恪留學(xué)東洋，并與李叔同結(jié)緣。1909年回國，受聘于江西教育廳教育司司長，后輾轉(zhuǎn)于南通、上海，結(jié)識(shí)了張謇、吳昌碩等。作為藝術(shù)史型的藝術(shù)家，陳師曾深諳東西方的文化藝術(shù)，并堅(jiān)守中國傳統(tǒng)畫學(xué)精髓。他的《文人畫的價(jià)值》作為“傳統(tǒng)派”的精神綱要，成為中國“現(xiàn)代性”多元選擇
中國美術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 探尋“不朽”之路：陳師曾研究綜述及反思
自號(hào)“朽者”的陳師曾猝然離世，吳昌碩為其題日“朽者不朽”，梁啟超贊其為“真有不朽之價(jià)值”，“在現(xiàn)代美術(shù)界，可稱第一人”，悼懷深切、評(píng)價(jià)甚高。逝后近八十年，亦有不少學(xué)者重新發(fā)掘其藝術(shù)史價(jià)值，認(rèn)為“如果民初北京畫壇少了一位陳師曾，中國近代美術(shù)史上不可缺少的一章將如何書寫，至少，這段歷史恐怕要顯得黯淡得多了”。然而，這種“黯淡”對(duì)于陳師曾和北京畫壇來說，確是存在且已持續(xù)了太長時(shí)間。無論是出于二元史觀簡單對(duì)立的矛盾發(fā)展觀的認(rèn)知邏輯，還是隨著20世紀(jì)以來政治語境對(duì)于
中國美術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 啟辯與內(nèi)觀
于洋關(guān)于陳師曾在20世紀(jì)中國畫現(xiàn)代變革語境中的畫學(xué)思想，已成為近現(xiàn)代美術(shù)史論研究的顯學(xué)，但其中的核心問題仍值得深入討論。我們在今天談?wù)撘话倌昵暗?span id="0wecacs" class="hl">陳師曾，陳師曾的獨(dú)特和偉大在何處呢？在本文來看，如果從兩個(gè)角度來審視，一是從外部返觀，二是在內(nèi)部省思，一為“啟辯”，二為“內(nèi)觀”。“啟辯”是源于其外發(fā)性的時(shí)代背景，民國初期將西洋的、現(xiàn)代的思路引入到對(duì)于文人畫的闡釋和重建；而“內(nèi)觀”是陳師曾把那一場民國時(shí)期的中國畫討論的重心轉(zhuǎn)移到文人的心性，牽涉到畫家的主體心性。某
中國美術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 梁啟超何以把“中國現(xiàn)代美術(shù)第一人”的帽子送給陳師曾
的“朽者不朽：陳師曾誕辰一百四十周年紀(jì)念特展”委實(shí)將民國書畫展掀起了一個(gè)高潮。展覽的名稱也很大氣、悲壯：“朽者不朽”?！靶嗾卟恍唷笔菂遣T對(duì)陳師曾的評(píng)價(jià)。吳昌碩是陳師曾老師輩的人物，他的評(píng)價(jià)，代表了當(dāng)時(shí)的一種普遍認(rèn)可。而梁啟超更是稱贊陳師曾為“中國現(xiàn)代美術(shù)第一人”，并在為陳師曾致悼詞中說得更具體生動(dòng)：“師曾之死，其影響于中國藝術(shù)界者，殆甚于日本之大地震。地震之所損失，不過物質(zhì)，而吾人之損失，乃為精神。”“第一人”這樣的稱謂，在中國古代亦不乏，晚清民國時(shí)已普
公關(guān)世界 2017年8期2017-05-30
- 齊白石與“伯樂”陳師曾
有的。這其中，陳師曾是最重要的一位。遇“伯樂”結(jié)為莫逆齊白石到北京后，在琉璃廠南紙鋪掛了繪畫及刻印的潤格。在這里，陳師曾看到了齊白石的印章，十分贊賞，便特地到齊白石此時(shí)所居的法源寺去尋訪。陳師曾當(dāng)時(shí)在畫壇享有盛名，對(duì)他的來訪，齊白石自然高興。他趕緊從行篋中，取出自認(rèn)為可以代表水平的“借山畫卷”請陳師曾鑒賞。細(xì)細(xì)看后，陳師曾認(rèn)為，這些作品“畫格是高的”，可還有不夠精湛的地方。他隨即題了一首詩，表達(dá)對(duì)齊白石的欣賞和期望：曩于刻印知齊君，今復(fù)見畫如篆文。束紙叢蠶
公關(guān)世界 2017年10期2017-05-30
- 國畫大家陳師曾
家派的國畫大家陳師曾（1876—1923）。他出身世家，名衡恪，字師曾，江西義寧人。二十世紀(jì)的中國畫壇由于社會(huì)動(dòng)蕩而呈頹萎之勢，加上歐風(fēng)東漸，伴隨殖民者憑其堅(jiān)船利炮而闖入的西方文化，粉碎了中國對(duì)古老東方文明長期所恃的優(yōu)越感受與自信心。文化界有識(shí)人士則痛心疾首：“中國畫學(xué)至國朝而衰弊極矣?！保涤袨檎Z）一些留學(xué)生歸來的藝術(shù)家舉起了“美術(shù)革命”的旗號(hào)，否定傳統(tǒng)文人畫，提倡以西方繪畫和工筆院畫的寫實(shí)精神來改造中國畫。這場雖有片面性但具有一定進(jìn)取精神的美術(shù)革命，確
公關(guān)世界 2017年10期2017-05-30
- 陳師曾
宋詩婷陳師曾了解西方繪畫和藝術(shù)，卻不迷信。在那個(gè)一切向西看的年代，他依然有著清醒的頭腦，是中國文人畫最重要的捍衛(wèi)者。中國近現(xiàn)代畫家、美術(shù)史家和美術(shù)教育家陳師曾發(fā)現(xiàn)齊白石1917年，陳師曾42歲，這已經(jīng)是他從日本留學(xué)歸來的第八個(gè)年頭。4年前，他辭去了湖南長沙第一師范學(xué)校教員的職務(wù)，北上發(fā)展。他和六弟陳寅恪自1902年起留學(xué)日本，一待就是6年。歸國后的陳師曾一度順風(fēng)順?biāo)Ｋ揪褪敲T之后，父親陳三立被譽(yù)為“最后一位古典詩人”，扶持過康有為、梁啟超等大人物。他本
三聯(lián)生活周刊 2017年20期2017-05-17
- 陳師曾，一個(gè)人捍衛(wèi)一個(gè)時(shí)代
陳師曾，（1876年—1923年），名衡恪，字師曾，號(hào)朽者、朽道人、槐堂等，江西義寧（修水）人。活躍于民國時(shí)期北京畫壇。一生精于書畫篆刻，又鉆研理論，著有《中國繪畫史》《文人畫之價(jià)值》等。1902年3月的一天，上海吳淞碼頭邊，天色蒼茫，大海波瀾壯闊。一艘赴日本的輪船上滿載乘客，其中有對(duì)兄弟，哥哥二十六七的樣子，弟弟還是個(gè)十多歲的少年。此行，他們都是去留學(xué)。多年后，弟弟成了一位國學(xué)大師，其名“陳寅恪”三字，至今有著赫赫威名。哥哥陳師曾，反倒湮沒在歷史的光影里
環(huán)球人物 2017年1期2017-03-30
- 陳師曾扇畫的審美意 探究
為推行于民間。陳師曾又名衡恪，號(hào)朽道人、槐堂，江西義寧（今修水縣）人，湖南巡撫陳寶箴之孫，陳三立（陳散原）長子，陳寅恪之兄。他曾留學(xué)日本，攻讀博物學(xué)，歸國后從事美術(shù)教育工作。1913年，陳師曾來到北京，歷任北京各大學(xué)教授。陳師曾是中國近現(xiàn)代著名的書畫家、理論家、篆刻家和教育家兼詩人，在中國近代美術(shù)史上占有重要的地位，他與陳半丁、凌文淵、齊白石并稱京師四大畫家。陳師曾善詩文、書法，尤長于繪畫、篆刻，對(duì)于山水、花鳥、人物都有所涉獵。其山水畫注重師法自然，從自然
中國美術(shù)館 2017年2期2017-03-06
- 陳師曾繪畫作品略論
◇ 鄧峰陳師曾繪畫作品略論◇ 鄧峰陳師曾 牡丹扇24.6cm×53.4cm 紙本設(shè)色 1919年 中國美術(shù)館藏款識(shí)：一逕林深白紙坊，依然云瓣惹衣香；最難賞勝人如舊，但恐遲來意已荒；邂逅輕陰留燕坐，安排好語答春光；酴醾亦與爭新艷，滿架妝成點(diǎn)額黃。戊午三月崇效寺賞牡丹舊作，并錄于此。己未秋日，衡恪。鈐印：朽（朱）一、朽木生花：君子、博物、金石陳師曾的花卉作品傳世最多，“四君子”題材尤為其所擅長，此外，由于受到吳昌碩畫風(fēng)的影響，具有金石意味的寫意筆墨是其花卉畫的
中國書畫 2017年1期2017-03-03
- 陳師曾的文人畫藝術(shù)觀與印象派傳播
方 茜陳師曾的文人畫藝術(shù)觀與印象派傳播方 茜傳統(tǒng)書畫精英陳師曾，在新文化運(yùn)動(dòng)激進(jìn)的反傳統(tǒng)浪潮中挺身而出，捍衛(wèi)文人書畫的進(jìn)步價(jià)值。他兼具深厚的傳統(tǒng)繪學(xué)造詣與開闊的中西文化視野，又通過譯述、傳播印象派等西方現(xiàn)代繪畫信息的經(jīng)歷，對(duì)中西藝術(shù)共通的價(jià)值精髓持有深刻洞悉，由此能堅(jiān)守傳統(tǒng)文化信念，并自覺為中國傳統(tǒng)書畫的現(xiàn)代發(fā)展探尋新徑。文人畫；印象派；陳師曾一、陳師曾的文人書畫觀及其文化語境在新文化運(yùn)動(dòng)全盤反傳統(tǒng)的社會(huì)浪潮中，針對(duì)傳統(tǒng)書畫的口誅筆伐愈演愈烈。在此期間，在
湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-02-13
- 陳師曾對(duì)傳統(tǒng)文人畫現(xiàn)代話語的構(gòu)建
211106)陳師曾對(duì)傳統(tǒng)文人畫現(xiàn)代話語的構(gòu)建楊雅杰(南京航空航天大學(xué) 江蘇 南京 211106)陳師曾對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)西方文化有包容的心態(tài)，其作為傳統(tǒng)文人畫的倡導(dǎo)者，在面對(duì)西方文化的沖擊時(shí)，維護(hù)文人畫的主張并發(fā)表《文人畫之價(jià)值》一文，為20世紀(jì)的中國傳統(tǒng)繪畫在繼承和發(fā)展方面構(gòu)建了現(xiàn)代話語。陳師曾；文人畫；理論觀點(diǎn)1 緒言19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著西學(xué)東漸浪潮的掀起，仰慕西方文化成為一種趨勢和潮流。在現(xiàn)代化的過程中，各種過激思想不斷地威脅著中
小品文選刊 2016年23期2016-11-26
- 陳師曾繪姚華題雙清圖鎮(zhèn)尺賞析
范大鵬（北京）陳師曾繪姚華題雙清圖鎮(zhèn)尺賞析◆范大鵬（北京）鎮(zhèn)尺長30.2公分，寬9.4公分，厚0.45公分。陳師曾繪山石蘭竹，姚華于右上隸書題畫“雙清”二字，下署行楷“癸亥春分 師曾茫父合作”，附以手寫“師曾”“茫父”兩篆文印。（圖1）陳師曾、姚華乃民國初期當(dāng)之無愧的畫壇領(lǐng)袖，且二人熱衷于提倡并參與刻銅文房的藝術(shù)創(chuàng)作。關(guān)于二人合作書繪刻銅文房，姚華曾記述：“師曾畫銅，余數(shù)數(shù)題之?！庇纱丝芍撕献鞯姆绞酱蠖酁殛惍嬕︻}。癸亥春分日系1923年3月21日，這年
文藝生活(藝術(shù)中國) 2016年10期2016-11-20
- 溫和與激進(jìn)：民初畫學(xué)文化姿態(tài)的選擇
杭春曉的論文對(duì)陳師曾和北大畫法研究會(huì)的關(guān)系做了深入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶接懀簭堊又t的論文論述了中國畫和西畫的博弈結(jié)構(gòu)及其均衡過程：劉巍對(duì)滕固的美術(shù)史學(xué)觀尤其美術(shù)史學(xué)研究方法進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的論證。如果有人對(duì)齊白石的藝術(shù)產(chǎn)生質(zhì)疑甚至不屑，那么只能說此人看不懂中國畫或者意氣用事了。但本期張濤的文章從史料運(yùn)用的視角對(duì)齊白石的研究提出了自己的看法；張書旂可謂民國繪畫的又尸個(gè)案，胡光華對(duì)張書菥“現(xiàn)在派”花鳥畫，尤其張書旂的創(chuàng)新進(jìn)行了翔實(shí)闡述。1918年12月，金城、陳師曾等出面召集
中國書畫 2016年4期2016-09-19
- 陳師曾《文人畫之價(jià)值》內(nèi)涵及其影響
曹 貴?陳師曾《文人畫之價(jià)值》內(nèi)涵及其影響曹 貴摘要:陳師曾，我國近代著名的書畫家、美術(shù)史論家和美術(shù)教育家。他詩文、書法、繪畫、篆刻無所不精，就繪畫而言，特擅山水、花鳥，成就卓著。在短暫卻輝煌的人生中，陳師曾對(duì)后世中國畫理論研究及創(chuàng)作實(shí)踐產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響?！段娜水嬛畠r(jià)值》是陳師曾的代表作，它是發(fā)表于《繪學(xué)雜志》第2期上《文人畫的價(jià)值》的文言文修改版，此文恰似春天里的一聲驚雷，在美術(shù)界產(chǎn)生了非同凡響的效果。本文嘗試著從定義、本質(zhì)、格調(diào)和要素四個(gè)方面對(duì)其
湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-07-13
- 陳師曾繪姚華題雙清圖鎮(zhèn)尺賞析
0.45公分。陳師曾繪山石蘭竹，姚華于右上隸書題畫“雙清”二字，下署行楷“癸亥春分 師曾茫父合作”，附以手寫“師曾”“茫父”兩篆文印。（圖1）陳師曾、姚華乃民國初期當(dāng)之無愧的畫壇領(lǐng)袖，且二人熱衷于提倡并參與刻銅文房的藝術(shù)創(chuàng)作。關(guān)于二人合作書繪刻銅文房，姚華曾記述：“師曾畫銅，余數(shù)數(shù)題之?！庇纱丝芍撕献鞯姆绞酱蠖酁殛惍嬕︻}。癸亥春分日系1923年3月21日，這年秋陳師曾卒于南京，此尺或?yàn)槎撕献骺蹄~文房之絕筆，亦未可知。鎮(zhèn)尺上，陳師曾以他慣用的中鋒之筆勾
文藝生活·上旬刊 2016年10期2016-05-30
- 美術(shù)革命浪潮下的堅(jiān)守與吶喊——議陳師曾的畫學(xué)思想
冷靜思考的人，陳師曾就是其中一個(gè)。一、從改良走向堅(jiān)守陳師曾是一個(gè)“保留濃厚的士大夫意識(shí)”［1］的新知識(shí)分子，所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)中國畫壇所存在的弊病時(shí)，他選擇了從兩個(gè)不同角度出發(fā)來解決這些問題：一方面，作為一個(gè)畫家，他從中國畫本體的發(fā)展規(guī)律的角度冷靜思考，通過學(xué)石濤 、龔賢，反四王、提倡寫生等手段來推進(jìn)中國畫的發(fā)展；另一方面，作為一個(gè)新知識(shí)分子，他又著眼于西方，希望能以西方視角來審視中國畫壇，借助于西畫來對(duì)中國畫進(jìn)行改良。然而，正當(dāng)陳師曾還在著手于這兩方面的努力之
新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-08-15
- 讀陳師曾先生《文人畫之價(jià)值》
摘要：陳師曾先生不僅是一位畫家，更是一位美術(shù)史家和美術(shù)教育家。其所作《文人畫之價(jià)值》一文，是20世紀(jì)以理論形式肯定中國文人畫的開山之作——分別從文人畫之精髓、由來、要素等幾方面論述中國古代文人畫之發(fā)展，討論文人畫之價(jià)值，直指文人畫風(fēng)格之關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：文人；文人畫；陳師曾民國大家陳師曾（又名陳衡?。┫壬錾頃汩T第，后又留學(xué)日本，善詩文、書法，尤長于繪畫、篆刻。他是戊戌名臣、湖南巡撫陳寶箴之孫，是著名詩人陳三立之長子，更是著名史學(xué)家陳寅恪之長兄。他是20世紀(jì)
北方文學(xué)·下旬 2015年5期2015-08-12
- 魯迅和陳師曾
趙明遠(yuǎn)陳師曾是魯迅青年時(shí)代的同窗、同事和密友。魯迅和陳師曾，一個(gè)是偉大的文學(xué)家、思想家，一個(gè)是杰出的畫家。他們同處于一個(gè)政治動(dòng)蕩、新舊交接、東西方文化碰撞空前激烈的時(shí)代，都出生于官宦文人家庭并經(jīng)歷了家庭的巨變，他們從小飽讀詩書，有著深厚國學(xué)根基，同時(shí)又不乏對(duì)西方文化的敏感和追求。正直、誠懇是他們共同的性格，愛國、救國是他們共同的理想。一陳師曾，名衡恪，號(hào)朽道人、槐堂，原籍江西義寧（今修水），1876年3月2日生于湖南省鳳凰縣，比魯迅年長5歲。陳師曾的家庭充
鐘山風(fēng)雨 2014年3期2014-06-20
- 朽者不朽的陳師曾
繼平朽者不朽的陳師曾文·圖/管繼平“文人書法”的提法，我想大約從“文人畫”一說過渡而來。說起文人畫，我回憶起一位早逝的大師陳衡?。◣熢┫壬?。管繼平，筆名推仔、易安閣。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海書法家協(xié)會(huì)理事，上海書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，上海作家協(xié)會(huì)理事，上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，上海九三書畫院秘書長等。少小愛文辭，對(duì)傳統(tǒng)文化頗為傾心。除書法篆刻創(chuàng)作之外，近些年以民國文人的書法、印章為研究主題，出版多部專集。在中國近代畫壇上，陳師曾也是一位開風(fēng)氣之先的人物。
檢察風(fēng)云 2014年19期2014-05-04
- 文人思想下陳師曾繪畫題材的演變
3）文人思想下陳師曾繪畫題材的演變呂穎梅 （江西科技師范學(xué)院 江西南昌 330013）文人畫以表現(xiàn)畫者的內(nèi)在思想為主要目的，在傳統(tǒng)文人畫的范疇內(nèi)，人物在畫中的出現(xiàn)不是作為一個(gè)突出的表現(xiàn)主題，而是作為某個(gè)主題的載體而出現(xiàn)的。陳師曾的人物畫突破了傳統(tǒng)文人畫題材的限制，以普通百姓的生活為主題，表現(xiàn)了陳師曾在承繼傳統(tǒng)意義上的“文人”精神以及“文人畫”精神上的創(chuàng)新之處。文人畫以表現(xiàn)畫者的內(nèi)在思想為主要目的。畫竹菊表現(xiàn)的是潔身自好剛直不彎的氣節(jié)；畫山水表現(xiàn)了超脫塵世，
大眾文藝 2011年9期2011-08-15
- “朽者”為何“不朽”
——陳師曾藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)探解
“不朽” ——陳師曾藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)探解黃書生(景德鎮(zhèn)高等專科學(xué)校外語系,江西景德鎮(zhèn)333000)陳師曾的藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)主要包括:承繼與創(chuàng)新相統(tǒng)一;要堅(jiān)持適度原則;繪畫不單單是筆墨上的工夫,其他方面的修養(yǎng)也必須加強(qiáng)。形成這種自信而務(wù)實(shí)觀點(diǎn)的原因,在于他家學(xué)的影響和廣博的學(xué)識(shí)。陳師曾;藝術(shù)創(chuàng)作觀;成因一、“朽者不朽”——陳師曾的藝術(shù)人生陳師曾(1876-1923)是中國現(xiàn)代美術(shù)史上一位杰出的畫家和美術(shù)史論家,對(duì)于詩文、書法、篆刻、繪畫諸藝術(shù)形式都很擅長,其中篆刻、
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年6期2010-08-15