吉普賽
- 淺談19 世紀(jì)歐洲吉普賽音樂(lè)風(fēng)格
達(dá)方式。因此，吉普賽人的非現(xiàn)實(shí)生活和思考方式與浪漫主義作曲家追求的很多地方能夠產(chǎn)生共鳴，所以吉普賽音樂(lè)也成為了浪漫主義音樂(lè)家表現(xiàn)自由魅力的重要音樂(lè)素材。另一方面，18 世紀(jì)后期的歌曲因?yàn)閱⒚芍髁x這一時(shí)代精神，強(qiáng)調(diào)“單純性”“歌唱性”“自然性”，這一時(shí)期的歌曲在美學(xué)上追求的是大眾喜好而不是藝術(shù)。因此，最明確的是體現(xiàn)簡(jiǎn)單和自然的民謠、民俗音樂(lè)受到了音樂(lè)家們的關(guān)注。這種情況也是帶有民俗特征的吉普賽音樂(lè)對(duì)19 世紀(jì)音樂(lè)家產(chǎn)生影響的原因之一。關(guān)于浪漫主義作曲家將吉普
輕音樂(lè) 2023年10期2023-12-04
- 有些怪病，看起來(lái)很美好
養(yǎng)著重病的女兒吉普賽，每個(gè)見(jiàn)過(guò)迪迪或聽(tīng)說(shuō)了迪迪悲慘遭遇的人都會(huì)贊揚(yáng)她是個(gè)偉大堅(jiān)強(qiáng)慈愛(ài)的母親。但直到見(jiàn)到法庭上的吉普賽后，人們才驚覺(jué)，這與我們知道的吉普賽完全不一樣！后來(lái)，真相終于大白了，有病的并不是吉普賽，而是迪迪。迪迪患的是一種被稱為代理型孟喬森綜合征的精神疾病，通常表現(xiàn)為虛構(gòu)別人的疾病和癥狀，特別是子女、晚輩等需要照顧的弱勢(shì)群體，然后對(duì)其加以人身限制、藥物治療和手術(shù)治療等行為。更嚴(yán)重的代理型孟喬森綜合征患者還會(huì)通過(guò)向所照顧對(duì)象的飲用水、食物中投放有毒藥
今日文摘 2023年10期2023-07-06
- 細(xì)節(jié)描寫刻畫(huà)人物性格
圣母院》在描寫吉普賽歌女的純真和善良時(shí)，作者不限于繪飾她外表的美麗、端莊，也不限于攝取她舞姿的熾烈、奔放，并穿插了一個(gè)細(xì)節(jié)描寫——盡管鐘樓怪人卡西莫多追捕、恐嚇過(guò)她，但當(dāng)她看到他受到無(wú)情的鞭笞、被太陽(yáng)的暴曬折磨得昏死過(guò)去時(shí)，她大膽地跳到刑臺(tái)的轉(zhuǎn)盤上，端起水罐，喂他水喝……只這么一個(gè)細(xì)節(jié)，就充分表現(xiàn)出了這位女性內(nèi)心的高潔。而當(dāng)這位歌女受到誣陷后，卡西莫多又真誠(chéng)地充當(dāng)起她的保護(hù)人。作者在這里設(shè)計(jì)了兩個(gè)精妙的行為細(xì)節(jié)：一是“打鐘”，二是“采花”。卡西莫多為了使吉
作文周刊·七年級(jí)版 2023年11期2023-03-13
- 大地震沒(méi)傷到這些土耳其國(guó)寶
馬賽克拼嵌畫(huà)《吉普賽女孩》。這幅畫(huà)是澤烏瑪馬賽克博物館的鎮(zhèn)館之寶。據(jù)土耳其媒體報(bào)道，地震發(fā)生時(shí)，該博物館的館長(zhǎng)冒著余震危險(xiǎn)第一時(shí)間跑到博物館中，看到《吉普賽女孩》安然無(wú)恙才放下心來(lái)；這幅畫(huà)的面積有15平方米，并不是館中最大的作.品，但它擁有2000多年的歷史并且代表了古代工匠們精湛的技藝。這幅畫(huà)位于一個(gè)獨(dú)立的展室，展室環(huán)境漆黑，只有集中的光線打到“吉普賽女孩”臉部。聚焦“吉普賽女孩”，那彎曲的長(zhǎng)發(fā)、大大的眼睛像是要傾訴內(nèi)心的話語(yǔ)……觀眾們只可遠(yuǎn)觀，不能觸摸
環(huán)球時(shí)報(bào) 2023-03-012023-03-01
- 吉普賽人：即興演奏致敬殘缺的世界
中，招人喜歡的吉普賽胖大娘在不少西方文學(xué)作品中，歐洲的橫街窄巷和荒廢的村落里，常有一群膚色黝黑、眼神兇狠、衣衫襤褸、身上卻總有一兩件首飾的流浪者。他們四處漂泊的大篷車所到之處，往往觸發(fā)兒童失蹤和家庭失竊等治安事件。這些人自稱“羅姆人”，而大部分歐洲人則稱他們?yōu)椤?span id="ca0cm0o" class="hl">吉普賽人”。長(zhǎng)期以來(lái)，這些膚色明顯比普通白人黝黑的游民一直風(fēng)評(píng)不好。譬如，在意大利偉大作曲家威爾第的歌劇《游吟詩(shī)人》中，一個(gè)貴族家庭的雙胞胎男嬰中，一個(gè)男嬰被吉普賽巫婆拐走，并被撫養(yǎng)成人。沒(méi)安好心的
看世界 2023年2期2023-02-20
- 垂吊天竺葵
——吉普賽女郎
開(kāi)到春天了，‘吉普賽女郎’不慌不忙，我也就沒(méi)抱太大的期望。到了春暖花開(kāi)時(shí)，鄰居們都來(lái)賞花，我還和她們說(shuō)這棵不優(yōu)秀，到現(xiàn)在都沒(méi)怎么開(kāi)。然而轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在4 月中旬，也許是它感受到了春的魅力，花苞越來(lái)越多，開(kāi)始想一較高下，一夜之間花開(kāi)無(wú)數(shù)，仿佛翩翩起舞的小蝴蝶上下翻飛，煞是好看。原來(lái)它一直鉚足了勁要給我好看。為了更好地欣賞它的美，我把它掛在院門上，妥妥的中心位，見(jiàn)過(guò)它的人無(wú)一不被它的美貌所折服。以下是我養(yǎng)‘吉普賽女郎’的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，供大家參考。種養(yǎng)地點(diǎn)：江蘇蘇州。用
花卉 2022年19期2022-10-13
- 李斯特《匈牙利狂想曲》No.10中的吉普賽音樂(lè)
曲音階常運(yùn)用“吉普賽音階”[4]。“恰爾達(dá)什”舞曲在韋爾本科什舞曲[5]的基礎(chǔ)上形成，可分為以下兩個(gè)部分：前半部分稱作“拉紹”(lassau)，意為緩慢。即前半部分的音樂(lè)速度較為緩慢，拍號(hào)為四二拍或四八拍?！袄B”是個(gè)人獨(dú)舞的音樂(lè)，具有明顯的歌唱性，一般規(guī)格不大，等同于舞曲的引子。后半部分稱作“弗里斯”(friss)，意為新鮮。拍號(hào)為四二拍，“弗里斯”是雙人舞的音樂(lè)，用來(lái)伴奏男女雙人舞。“弗里斯”的速度急促而情緒氣氛熱烈，由多個(gè)段落構(gòu)成，為舞曲的主題部分。
輕音樂(lè) 2022年9期2022-09-20
- 有些怪病，看起來(lái)很美好
養(yǎng)著重病的女兒吉普賽，每個(gè)見(jiàn)過(guò)迪迪或聽(tīng)說(shuō)了迪迪悲慘遭遇的人都會(huì)贊揚(yáng)她是個(gè)偉大堅(jiān)強(qiáng)慈愛(ài)的母親。但直到見(jiàn)到法庭上的吉普賽后，人們才驚覺(jué)，這與我們知道的吉普賽完全不一樣！后來(lái)，真相終于大白了，有病的并不是吉普賽，而是迪迪。迪迪患的是一種被稱為代理型孟喬森綜合征的精神疾病，通常表現(xiàn)為虛構(gòu)別人的疾病和癥狀，特別是子女、晚輩等需要照顧的弱勢(shì)群體，然后對(duì)其加以人身限制、藥物治療和手術(shù)治療等行為。更嚴(yán)重的代理型孟喬森綜合征患者還會(huì)通過(guò)向所照顧對(duì)象的飲用水、食物中投放有毒藥
科學(xué)之謎 2022年6期2022-05-30
- 論鋼琴作品《茨岡》中的吉普賽音樂(lè)風(fēng)格
“茨岡”，是對(duì)吉普賽人的另一個(gè)稱呼。吉普賽民族是一個(gè)神秘的民族，其音樂(lè)文化形態(tài)和民族的歷史背景、生存狀態(tài)有著不可分割的聯(lián)系。吉普賽風(fēng)格的音樂(lè)作品和他們的民族性格一樣，充滿活力、無(wú)拘無(wú)束、倔強(qiáng)剛烈等。本文所探討的鋼琴作品《茨岡》就是一首充滿吉普賽音樂(lè)風(fēng)格的作品。該曲為回旋曲式結(jié)構(gòu)，全曲在對(duì)比和再現(xiàn)的過(guò)程中，運(yùn)用豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，推動(dòng)了舞曲的發(fā)展，為我們展現(xiàn)了不同的吉普賽音樂(lè)風(fēng)格。一、個(gè)體性張揚(yáng)“個(gè)體性”強(qiáng)調(diào)個(gè)體，一般指一個(gè)人或是一個(gè)群體中的特定主體，指人時(shí)也稱
藝術(shù)品鑒 2021年3期2021-12-02
- 淺析《匈牙利狂想曲（第二號(hào)）》風(fēng)格特點(diǎn)及演奏版本對(duì)比
技巧，并使用了吉普賽音樂(lè)特有的音樂(lè)節(jié)奏來(lái)更好的體現(xiàn)吉普賽音樂(lè)的精髓。對(duì)樂(lè)器的音效模仿也是李斯特《匈牙利狂想曲》的一大特點(diǎn)，在《匈牙利狂想曲》中既有對(duì)匈牙利民族樂(lè)器的模仿，如：鈴鼓、單簧管、大洋琴、小提琴等，也有對(duì)其他樂(lè)器的模仿，如巴松等。鈴鼓常用于歌曲和舞蹈的伴奏中，聲音清脆且富有節(jié)奏感，；單簧管的音色可以清澈明亮也可以豐滿醇厚，因此使用范圍則較廣一些，尤其在旋律、音階等靈動(dòng)的地方會(huì)更加出彩；大洋琴又名“匈牙利洋琴”，前身是“杜西瑪琴”，在匈牙利音樂(lè)中常被
黃河之聲 2021年7期2021-11-26
- 探析李斯特鋼琴音樂(lè)中的民族特色
——以《匈牙利狂想曲》為例
來(lái)源于匈牙利的吉普賽民族。吉普賽人熱情、灑脫，終年在城市與鄉(xiāng)村之間流浪，內(nèi)心保持著對(duì)類似于蒙古族人民游牧生活的向往，李斯特被吉普賽人這種能歌善舞、浪漫豪爽的英氣所打動(dòng)。此外，他還對(duì)匈牙利和吉普賽民族有著特殊的情感。十九世紀(jì)四十年代，在外求學(xué)的李斯特聽(tīng)聞匈牙利的首都佩斯城被泛濫的多瑙河沖毀，抑制不住思念之情，毅然回到祖國(guó)。當(dāng)他踏足于匈牙利的街道時(shí)，被耳畔傳來(lái)的吉普賽藝人的演奏聲所感染，匈牙利的民間音樂(lè)也在他的腦海中留下了不可磨滅的印記。因此，他要在鋼琴創(chuàng)作中
文藝生活·中旬刊 2021年1期2021-03-10
- 怕冷的雪人
他就追上了一個(gè)吉普賽女孩，那女孩裹著條鮮紅的圍巾。“這圍巾看起來(lái)倒挺暖和的，我一定要把它弄到手?！毖┤税迪搿Ｓ谑牵叩?span id="cyie00k" class="hl">吉普賽女孩跟前說(shuō)：“把這條圍巾給我?！薄安唤o，就是不給，這么大冷的冬天，我沒(méi)有這條圍巾怎么行。”吉普賽女孩說(shuō)?！袄涫裁矗毖┤伺叵饋?lái)，“我問(wèn)你，你有我冷嗎？你里面外面都冷嗎？你里里外外都是用冰雪做成的嗎？”“不，當(dāng)然不是?！?span id="ioyiu0s" class="hl">吉普賽女孩小聲嘟噥著，她被嚇得全身直冒熱氣。“那么馬上把這條圍巾給我，要不然我就要用這根粗大的、疙疙瘩瘩的拐棍揍你
作文與考試·小學(xué)高年級(jí)版 2021年2期2021-01-18
- 淺析《匈牙利狂想曲第二號(hào)》中的吉普賽音樂(lè)元素
、李斯特與他的吉普賽音樂(lè)弗朗茨·李斯特是浪漫主義時(shí)期十分重要的代表人物，他是著名鋼琴演奏家、指揮家，同時(shí)也是非常著名的鋼琴作曲家和音樂(lè)評(píng)論家。李斯特的“鋼琴之王”的地位，是鋼琴音樂(lè)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中無(wú)人可取代的。[1]李斯特出生于1811年10月22日，從小居住在匈牙利雷汀村，這個(gè)村子距離當(dāng)時(shí)的音樂(lè)大都市維也納只有不到五十公里，但是這座村莊與世隔絕，且在這個(gè)村子的周圍存在著許多吉普賽寨子。李斯特的兒童時(shí)代就是在吉普賽寨子周圍度過(guò)的，所以他對(duì)于吉普賽的民族音樂(lè)有
黃河之聲 2020年19期2020-12-07
- 吉普賽音樂(lè)元素影響下的西方音樂(lè)創(chuàng)作
學(xué)院音樂(lè)學(xué)院）吉普賽，一個(gè)歷經(jīng)數(shù)百年顛沛遷徙，飽嘗艱辛與欺辱的流浪民族；在這漫長(zhǎng)的過(guò)程又不斷擷取各個(gè)地域、各個(gè)民族的音樂(lè)元素、樂(lè)器與特色，形成自身無(wú)可替代民族性與藝術(shù)性的民族。吉普賽民族源自古代印度西北部的羅馬尼（Romany）游牧民族，所以其流浪的民族性從最初就已確定。這一族群大約在公元10 世紀(jì)開(kāi)始，經(jīng)由伊朗、土耳其、埃及，遷徙到東歐、巴爾干半島，進(jìn)一步到達(dá)中歐的匈牙利、南歐的西班牙等國(guó)。一、歐洲作曲家的所謂“匈牙利”風(fēng)格作品多數(shù)只是關(guān)聯(lián)“吉普賽元素”
黃河之聲 2020年3期2020-12-02
- 喬治·比才：十九世紀(jì)法國(guó)歌劇大師
編，故事講述了吉普賽女郎卡門與農(nóng)村軍官唐豪塞的愛(ài)情故事。卡門是酷愛(ài)自由、熱情坦率、寧死也不愿意被束縛的姑娘，與當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的“虛偽陰險(xiǎn)”形成鮮明對(duì)照。唐豪塞是個(gè)奉公守法、優(yōu)柔寡斷的士兵，最終因妒忌殺死了心愛(ài)的姑娘。《卡門》的歌劇序曲帶有進(jìn)行曲的特點(diǎn)。除此之外，歌劇中的《哈巴涅拉舞曲》《吉普賽之歌》《斗牛士之歌》等都是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典曲目。比才的其他代表作品還有：歌劇《采珠人》、戲劇配樂(lè)《阿萊城姑娘》等。庫(kù)客音樂(lè)鏈接
音樂(lè)愛(ài)好者 2020年11期2020-11-23
- 被美丑兩極化的吉普賽女郎形象
譚錫茵吉普賽人是天生的流浪者，他們有自己民族獨(dú)有的處世方式，不受世俗的約束和法律的制裁。這個(gè)神秘地穿梭于歐洲大陸的流浪民族極大地激發(fā)了文學(xué)大家們的靈感和想象，熱情奔放且極具異域風(fēng)情的吉普賽女郎形象廣泛地存在于19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)作品中。在眾多19世紀(jì)的相關(guān)作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)浪漫派作家都有美化或惡化吉普賽女郎的傾向。本文將從19世紀(jì)法國(guó)的兩部經(jīng)典浪漫主義作品《巴黎圣母院》和《卡門》入手，深入探討19世紀(jì)浪漫主義作家將吉普賽女郎美丑兩極化的現(xiàn)象，并尋找其
文學(xué)教育 2019年27期2019-11-26
- 淺談威爾第藝術(shù)歌曲《吉普賽女郎》
雙雙【摘 要】吉普賽女郎在西方的藝術(shù)與文學(xué)領(lǐng)域中是一道靚麗的風(fēng)景線，威爾第的這首《吉普賽女郎》，用不同的表現(xiàn)手法將吉普賽女郎的熱情表現(xiàn)得淋漓盡致?！娟P(guān)鍵詞】威爾第;藝術(shù)歌曲;吉普賽;音樂(lè)分析;演唱中圖分類號(hào)：J605? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0059-01一、威爾第與藝術(shù)歌曲威爾第的創(chuàng)作主要集中在他的歌劇作品上，他的藝術(shù)歌曲也是其創(chuàng)作生涯非常有特點(diǎn)的一部分。本文所研究的的歌曲是威爾第在184
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 論薩拉薩蒂作品中的吉普賽風(fēng)格
拉薩蒂?gòu)男【蛯?duì)吉普賽音樂(lè)情有獨(dú)鐘，他善于將濃烈的民族音樂(lè)進(jìn)行改編并且再創(chuàng)作。在《流浪者之歌》中薩拉薩蒂的創(chuàng)作靈感完全來(lái)自于吉普賽人民的生活和感情，樂(lè)曲中改編了匈牙利的民間音樂(lè)，并融入了查爾達(dá)什舞曲的元素（查爾達(dá)什本身就是源于吉普賽民間的民族舞蹈），最終誕生了這部流傳至今的世界名曲。因此，薩拉薩蒂的《流浪者之歌》又被稱為《吉普賽之歌》，這首樂(lè)曲在小提琴的獨(dú)奏作品中占有重要的位置。二、作曲家的生平帕布洛·德·薩拉薩蒂（Pab Lo Sarasate1884--
錦繡·下旬刊 2019年8期2019-09-10
- 太陽(yáng)之子
西蒙吉普賽又名“ 羅姆”，自稱“太陽(yáng)之子”，是世界上最神秘、同時(shí)又是大眾最多偏見(jiàn)的民族。在歐洲老百姓眼中吉普賽人的生活方式、價(jià)值觀、世界觀和歐洲本地人迥然不同，只因?yàn)?span id="wiqcwy0" class="hl">吉普賽人本來(lái)是追求自由而永遠(yuǎn)在流浪過(guò)程之中的民族。為什么吉普賽人至今還保持著永遠(yuǎn)流浪的生活方式，且樂(lè)此不疲？對(duì)此，歷史書(shū)上有不同的解釋。按照吉普賽人的傳說(shuō)，這個(gè)民族的來(lái)源與印度最重要的天神濕婆（Shiva- ）的妻子時(shí)母有密切關(guān)系，即：很久以前，天神與巨人爭(zhēng)取人間的權(quán)威，巨人被打敗，隨后，時(shí)母
美文 2019年15期2019-08-16
- 流浪啊！吉普賽人
● 吉普賽人來(lái)自何方先來(lái)做一道選擇題。下列哪些選項(xiàng)是“吉普賽人”的別名？A.阿金加諾人 B.波希米亞人C.弗朗明戈人 D.茨岡人正確答案是：A、B、C、D 全部都是！“阿金加諾人”是希臘人為他們起的名字，“波西米亞人”是法國(guó)人對(duì)他們的稱呼，西班牙人叫他們“弗朗明戈人”，俄羅斯人稱他們“茨岡人”。這么多別名從何而來(lái)？ 這不得不提吉普賽人的最大特點(diǎn)：居無(wú)定所。15世紀(jì)，吉普賽人散布于歐洲各地，從南部的西班牙到北部的俄羅斯，再到西部的英國(guó)，甚至連東方的印度都有他
中學(xué)生天地(C版) 2019年5期2019-07-25
- 淺析小提琴作品《流浪者之歌》演奏風(fēng)格及技巧
奏作品，又名《吉普賽之歌》，這首樂(lè)曲是薩拉薩蒂所有作品中最為世人所知曉的名作，是小提琴學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)與演奏中必須學(xué)習(xí)的曲目，也是全世界小提琴家爭(zhēng)相演奏的曲目之一。本文以曲為例，從表達(dá)內(nèi)容和演奏風(fēng)格方面深入分析如何使用小提琴技巧演繹這首蕩氣回腸的曲目。在此基礎(chǔ)上，提升對(duì)曲目的把握和詮釋能力，了解這首曲目的民族性和艱澀深?yuàn)W的小提琴技巧?！娟P(guān)鍵詞】流浪者之歌；薩拉薩蒂；吉普賽【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、作者生平及創(chuàng)作背景作曲家帕布羅·德·薩拉薩蒂出
北方音樂(lè) 2019年7期2019-07-16
- 流浪??！吉普賽人
吉普賽人來(lái)自何方先來(lái)做一道選擇題。下列哪些選項(xiàng)是“吉普賽人”的別名？A. 阿金加諾人? ? B. 波希米亞人C. 弗朗明戈人? ? D. 茨岡人正確答案是：A、B、C、D全部都是！“阿金加諾人”是希臘人為他們起的名字，“波西米亞人”是法國(guó)人對(duì)他們的稱呼，西班牙人叫他們“弗朗明戈人”，俄羅斯人稱他們“茨岡人”。這么多別名從何而來(lái)？這不得不提吉普賽人的最大特點(diǎn)：居無(wú)定所。15世紀(jì)，吉普賽人散布于歐洲各地，從南部的西班牙到北部的俄羅斯，再到西部的英國(guó)，甚至連東方
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2019年5期2019-06-19
- 熱情洋溢的民族特性造就一座藝術(shù)寶庫(kù)
是加拿大作家、吉普賽人羅納德·李在《天咒的吉普賽人》中的一段文字。不得不承認(rèn)，流浪的吉普賽人在歐洲藝術(shù)文化發(fā)展進(jìn)程中起到了不小的作用。也許是因?yàn)椴恢诤翁帲骼擞谑澜鐓s又不被世界接受，吉普賽人信奉“今朝有酒今朝醉”，造就了熱情、奔放、灑脫的民族特性。藝術(shù)家們從這無(wú)拘無(wú)束、獨(dú)具魅力的性格中汲取了無(wú)數(shù)靈感，在世界藝術(shù)長(zhǎng)廊中塑造了許多熠熠閃光的人物形象：《巴黎圣母院》中美麗善良、命運(yùn)凄慘的埃斯梅拉達(dá)，《葉塞尼亞》中能歌善舞、聰明勇敢的葉塞尼亞……在這些文藝作品
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2019年5期2019-06-19
- 手風(fēng)琴樂(lè)曲《吉普賽之歌》作品分析
摘 要：《吉普賽之歌》是一首廣泛流行，久演不衰的著名小提琴獨(dú)奏曲。手風(fēng)琴曲《吉普賽之歌》由此曲改編而來(lái)。為了在演奏中能更準(zhǔn)確，更深刻地表達(dá)這首名曲的風(fēng)格和內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)對(duì)吉普賽民族及其音樂(lè)、該曲的作者、創(chuàng)作背景、作品的特色等一系列因素有一定了解。關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴;吉普賽;演奏一、吉普賽民族、音樂(lè)及創(chuàng)作背景《吉普賽之歌》又名《流浪者之歌》或《茨岡》，由西班牙小提琴家，作曲家薩拉薩蒂創(chuàng)作于1878年。采用匈牙利吉普賽音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作。吉普賽是一個(gè)居無(wú)定所、無(wú)固定職業(yè)，以
科學(xué)與財(cái)富 2019年4期2019-04-04
- 吉普賽女郎與小偷家族 用流浪與捍衛(wèi)譜寫生活史
扎羅多年以來(lái)，吉普賽人，尤其是吉普賽女性出現(xiàn)在大量的文學(xué)敘事中，如小說(shuō)、電影，歌劇乃至繪畫(huà)。在故事中，她們是敢愛(ài)敢恨的“卡門”、是“巴黎圣母院”里的艾絲美拉達(dá)，是普希金、高爾基筆下的“茨岡姑娘”（俄國(guó)人對(duì)吉普賽人的稱呼）真菲拉、娜達(dá)，“吉普賽女郎”不斷被書(shū)寫，漸漸變成了一種代表野性不羈、以愛(ài)情燃燒自己的自由意象。而法國(guó)人稱吉普賽人為“波西米亞人”，使波西米亞成為一種時(shí)尚、獨(dú)特、游走于主流之外的生活方式。西班牙多樣化女性主義吉普賽協(xié)會(huì)的主席指出：“1425年
世界博覽 2019年6期2019-03-29
- 從《匈牙利狂想曲》第十二首談李斯特對(duì)于民族樂(lè)器的模仿
二首與匈牙利、吉普賽民間音樂(lè)匈牙利，作為李斯特的祖國(guó)，許多當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)元素都在作品中獲得了體現(xiàn)，例如快速精準(zhǔn)的華彩段落模仿了小提琴在維爾本科斯舞曲快速段落里的炫技即興，這里的維爾本科斯舞曲是18世紀(jì)的匈牙利本土民間音樂(lè)，常常作為征兵使用，而這種舞曲風(fēng)格“在很大程度上與吉普賽音樂(lè)家有所聯(lián)系（雖然并非由后者創(chuàng)造）”，由此可見(jiàn)匈牙利音樂(lè)本身就與吉普賽音樂(lè)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系，這也就不難理解為什么李斯特的這部音樂(lè)作品中也充滿了吉普賽民間音樂(lè)風(fēng)格。同時(shí)這種舞曲中的快
大眾文藝 2018年6期2018-07-12
- 論李斯特《匈牙利狂想曲》第十二首的演奏
是他對(duì)匈牙利和吉普賽民間音樂(lè)的重大體現(xiàn)。在文章中，將通過(guò)三個(gè)方面：李斯特與匈牙利民間音樂(lè)、李斯特與吉普賽民間音樂(lè)以及作品演奏三個(gè)方面，切實(shí)感受李斯特作品和民間音樂(lè)的聯(lián)系。無(wú)論是對(duì)于作品的理解還是演奏都能帶來(lái)極大幫助。關(guān)鍵詞：李斯特；吉普賽；匈牙利；《匈牙利狂想曲》第十二首；作品演奏一、李斯特與匈牙利民間音樂(lè)李斯特1811年出生于匈牙利雷丁，幼年時(shí)展現(xiàn)出的非凡音樂(lè)天賦使得父母舉家移居維也納為他創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的氛圍。雖然李斯特在祖國(guó)居留的時(shí)間并不長(zhǎng)，但實(shí)際
大觀 2018年5期2018-07-09
- 歌劇《卡門》中的吉普賽女郎
班牙民族音樂(lè)、吉普賽音樂(lè)風(fēng)格，加上豐富的和聲配器手法，征服了全世界的觀眾。本文主要通過(guò)對(duì)歌劇《卡門》分析，對(duì)吉普賽文化進(jìn)行探索。文章主體有三個(gè)部分：第一部分主要介紹作曲家比才的生平及歌劇《卡門》的劇情；第二部分主要介紹吉普賽文化，分別從吉普賽人的歷史，吉普賽文化對(duì)文學(xué)作品及音樂(lè)的貢獻(xiàn)和吉普賽民族音樂(lè)三個(gè)方面進(jìn)行分析；第三部分分析《哈巴涅拉舞曲》來(lái)探索及吉普賽音樂(lè)的特點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】歌?。豢ㄩT；吉普賽；哈巴涅拉舞曲；音樂(lè)分析中圖分類號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
戲劇之家 2018年8期2018-05-16
- 從“分裂”到“和諧”
——論《處女與吉普賽人》中的伊維特的心理發(fā)展過(guò)程
——論《處女與吉普賽人》中的伊維特的心理發(fā)展過(guò)程李珊珊 （寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院 315211）D?H?勞倫斯創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《處女與吉普賽人》講述生活在守舊沉悶家庭中的少女伊維特在與吉普賽男人相識(shí)相知后她的內(nèi)心世界發(fā)展過(guò)程。本文從心理分析的視角，結(jié)合弗洛伊德學(xué)說(shuō)，總結(jié)出：伊維特的內(nèi)心變化呈現(xiàn)為從分裂到和諧，這一過(guò)程是伊維特對(duì)于欲望與精神相結(jié)合的自我平衡狀態(tài)的追求，即勞倫斯式重生。處女與吉普賽人；分裂；和諧；心理分析；弗洛伊德學(xué)說(shuō)一、引言《處女與吉普賽人》是D
大眾文藝 2017年22期2017-07-13
- 暢想吧
品，如《睡著的吉普賽姑娘》《夢(mèng)》等。退休之后，盧梭生活清苦，卻全身心投入繪畫(huà)創(chuàng)作，他充滿想象力的作品，獲得了詩(shī)人的贊賞及畢加索等前衛(wèi)畫(huà)家的推崇。他用純真的眼睛去觀察世界和感受生活的真諦，畫(huà)作具有強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)性，被奉為二十世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)先行者?！井?huà)面構(gòu)成】這幅《睡著的吉普賽姑娘》，從水罐、樂(lè)器、少女、獅子翹起的尾巴，經(jīng)過(guò)星星，到月亮，再隨著這股旋律回到水罐，充滿一種完整的旋律感?！井?huà)面猜想】畫(huà)面中，一位席地而睡的吉普賽女郎和一頭雄獅在空曠冷峻的沙漠境界
作文周刊·八年級(jí)版 2017年21期2017-07-10
- 析李斯特《匈牙利狂想曲》第十一首之民族性
有匈牙利民歌、吉普賽音樂(lè)的熱情與抒情，同時(shí)也顯示出了交響詩(shī)的戲劇性。在李斯特的十九首匈牙利狂想曲作品中，第十一首作品結(jié)構(gòu)短小、風(fēng)格自由，在旋律、速度對(duì)比、裝飾音等方面都體現(xiàn)了匈牙利民間音樂(lè)與吉普賽音樂(lè)特征，筆者將從時(shí)代背景、匈牙利狂想曲第十一首曲式分析、匈牙利狂想曲第十一首之民族性這三部分來(lái)探究李斯特狂想曲作品中的民族性。李斯特；匈牙利狂想曲；民族性一、《匈牙利狂想曲》創(chuàng)作背景弗朗茨·李斯特，十九世紀(jì)最為出色的鋼琴家、作曲家，這位1811年出生于匈牙利肖普
北方音樂(lè) 2017年11期2017-07-10
- 李斯特作品中民間特殊調(diào)式的運(yùn)用及發(fā)展
匈牙利小音階（吉普賽小音階），以及吉普賽大音階等。如同李斯特的音樂(lè)語(yǔ)言，上述各種民間特殊調(diào)式的運(yùn)用同樣經(jīng)歷了一定的發(fā)展過(guò)程。早期基本上是對(duì)民歌旋律的簡(jiǎn)單引用，往往與簡(jiǎn)單的功能和聲相結(jié)合，一些和聲語(yǔ)言往往具有雙重性特征，即體現(xiàn)了調(diào)性和聲與民間調(diào)式的共同特征；中期以后有了明顯的發(fā)展，將民間特殊調(diào)式與浪漫主義時(shí)期的各種半音化和聲技法相結(jié)合，如“音級(jí)轉(zhuǎn)換”、半音化的“移位操作”等，使其從最初僅被用于自然音調(diào)性空間而逐漸發(fā)展至被用于更大規(guī)模的半音化音高空間。李斯特；
藝術(shù)探索 2017年3期2017-06-28
- 會(huì)讀心的數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)；讀心術(shù)；吉普賽一、吉普賽人的讀心術(shù)讀心術(shù)在《廣辭林》中是指握住人的手，根據(jù)其無(wú)意識(shí)的活動(dòng)所引起的反應(yīng)來(lái)探測(cè)其物品隱藏的地方的一種技術(shù)。而在魔術(shù)里，讀心術(shù)其實(shí)是一種能進(jìn)行心靈感應(yīng)的數(shù)字游戲。最古老的讀心術(shù)其實(shí)就是吉普賽人的數(shù)字游戲。吉普賽是一個(gè)天生流浪的民族，蹤跡飄忽不定。至于他們?yōu)槭裁催w徙一直都是未解之謎。在這場(chǎng)漫長(zhǎng)的流浪之旅中，他們創(chuàng)造了神奇的吉普賽塔羅牌和奇異的占卜術(shù)。人們不僅對(duì)吉普賽人的蹤跡感到好奇，也對(duì)占卜充滿好奇。算命占卜是吉普賽人，尤其是
東方教育 2017年3期2017-05-18
- 淺析歌劇《卡門》音樂(lè)中的西班牙和吉普賽元素
中大量西班牙和吉普賽音樂(lè)元素的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)了故事的民俗背景，而且在塑造人物形象、推動(dòng)劇情發(fā)展、突出作品的悲劇主題等方面都起到了重要作用，使這部歌劇展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。關(guān)鍵詞：歌劇；卡門；比才；西班牙；吉普賽J832引言比才的《卡門》（Carmen）是一部不可多得的歌劇精品。它以其獨(dú)特的魅力迅速流傳開(kāi)來(lái)，久演不衰，征服了全世界的觀眾。歌劇《卡門》的成功，主要得益于生動(dòng)真實(shí)反映了西班牙民俗風(fēng)情以及悲劇性與喜劇性的完美結(jié)合。對(duì)于一部歌劇，起主導(dǎo)作用的是音樂(lè)。本文
課程教育研究·新教師教學(xué) 2016年17期2017-04-12
- 論薩拉薩蒂小提琴作品的民族元素
——以《吉普賽之歌》為例
元素 ——以《吉普賽之歌》為例張酉(常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院，江蘇常州213022)薩拉薩蒂不僅是一位天才小提琴演奏家，更是一位才華橫溢的小提琴作曲家。其作品不僅以絢麗奪目的技巧、跌宕起伏的旋律而聞名于世，更因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的吉普賽民族風(fēng)格而成為小提琴曲庫(kù)中璀璨的明星。文章以薩拉薩蒂的小提琴代表作品《吉普賽之歌》為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)該作品的旋律素材、音程結(jié)構(gòu)、模仿民族樂(lè)器等方面進(jìn)行研究，分析薩拉薩蒂小提琴作品中的民族風(fēng)格，旨在更好地理解和演奏薩拉薩蒂的小提琴作品。薩
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2017年1期2017-03-13
- 阿諾詩(shī)歌中的吉普賽學(xué)者形象分析
?阿諾詩(shī)歌中的吉普賽學(xué)者形象分析汪宇瞿寧霞（安慶師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 安慶 246011）馬修·阿諾德在詩(shī)歌《吉普賽學(xué)者》和《色希斯》中塑造了一個(gè)獨(dú)特的人物形象——吉普賽學(xué)者。這位受過(guò)良好教育的白人學(xué)者甘愿放棄俗世生活，向吉普賽人學(xué)習(xí)神秘技藝；終其一生徜徉于山野之間，追尋生命的真諦。他的形象實(shí)際上是阿諾德的自我投射，傾注了他對(duì)青春歲月的懷念和對(duì)維多利亞社會(huì)的批判。而吉普賽學(xué)者的最終升華也揭示了阿諾德的決心，效仿吉普賽學(xué)者，專注精神追求，尋覓啟發(fā)大眾心
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年11期2017-02-24
- 吉普賽音樂(lè)的最佳代言人
害！”我們常在吉普賽小提琴家羅比·拉卡托斯（Roby Lakatos）與其樂(lè)隊(duì)的演出海報(bào)上見(jiàn)到這句帶著幾分自嘲又不失詼諧的宣傳語(yǔ)。的確，他那下垂的啤酒肚和肥碩的臉龐，并無(wú)什么明星相可言。但正是這位看似其貌不揚(yáng)的音樂(lè)家，卻憑著體內(nèi)的吉普賽血統(tǒng)以及對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的好奇心，讓自己的演奏備受小提琴大師梅紐因、指揮家梅塔、爵士小提琴名家斯蒂芬·格拉佩里等前輩們的推崇。2016年上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)期間，這位吉普賽民間音樂(lè)在當(dāng)今樂(lè)壇的最佳代言人與他的樂(lè)隊(duì)，就將再度亮相上海東方藝
音樂(lè)愛(ài)好者 2016年10期2016-11-01
- 李斯特《匈牙利狂想曲第二號(hào)》調(diào)式體系分析
調(diào)式體系（一）吉普賽音階《匈牙利狂想曲》在調(diào)式上除了延續(xù)19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期常用的大小調(diào)體系外，還使用吉普賽民間音樂(lè)所特有的“吉普賽音階”的調(diào)式體系，即自然小調(diào)音階升四級(jí)、七級(jí)，或是和聲大調(diào)音階降低第三級(jí)、升高第四級(jí)的調(diào)式體系。譜例1 c小調(diào)吉普賽音階和聲小調(diào)音階和吉普賽音階在其音級(jí)的構(gòu)成上只有一個(gè)不同之處，即在吉普賽音階中，把四級(jí)音升高了半音，即吉普賽音階即相當(dāng)于升高四級(jí)音的和聲小調(diào)音階。由此，吉普賽音階的結(jié)構(gòu)中就形成了兩個(gè)增二度的特性音程。通過(guò)對(duì)比分析
北方音樂(lè) 2016年13期2016-09-05
- 對(duì)多聲弦制箏箏曲《夜魔》的音樂(lè)演奏分析
16-24）以吉普賽音階定弦展開(kāi)充滿神秘色彩的慢板，在22小節(jié)處，左右手旋律分別向相反方向進(jìn)行，音量隨著每次逆向進(jìn)行逐漸漸強(qiáng)，制造一種緊張感。第二段落（25-31）樂(lè)曲第一動(dòng)機(jī)，即左手持續(xù)低音的音逐漸增多，右手旋律移高一個(gè)八度進(jìn)行，對(duì)個(gè)別音及節(jié)奏做以調(diào)整，并加入少量的重音，給以聽(tīng)眾一種似乎呼之欲出又漸漸消失的神秘感。第三段落（32-36），該樂(lè)段速度要比前兩段明顯快一些，第35小節(jié)左手以十六分音符節(jié)奏進(jìn)行八度交替快速?gòu)椬?，音量也從pp增加到右手三個(gè)連續(xù)重音
北方音樂(lè) 2016年12期2016-08-23
- 占卜師的死亡預(yù)言
園那里來(lái)了一個(gè)吉普賽占卜師，能預(yù)知未來(lái)一個(gè)月內(nèi)的事，非常靈驗(yàn)，我們一起去看看?！泵滋m達(dá)緩步走了下來(lái)。莫里森連忙迎上去在她臉頰印下一記吻，“溫柔”地說(shuō)：“當(dāng)然，親愛(ài)的，只要你開(kāi)心?！迸忝滋m達(dá)吃過(guò)早餐，莫里森駕車載著她來(lái)到肯辛頓公園。多蘿西所說(shuō)的吉普賽女人在一頂彩色帳篷里，此時(shí)帳篷外已經(jīng)排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。對(duì)于米蘭達(dá)來(lái)說(shuō)，規(guī)規(guī)矩矩地站在那里排隊(duì)是不可想象的事情。她徑直走到帳篷前，掀開(kāi)帳篷門走了進(jìn)去。帳篷里的一張矮幾后席地坐著個(gè)吉普賽女人，正在為一位年輕女孩進(jìn)行占卜
上海故事 2015年2期2015-03-07
- 吉普賽寒冬
冬秀場(chǎng)被濃郁的吉普賽風(fēng)情風(fēng)靡一隅，華麗麗的大流蘇披肩、印花長(zhǎng)裙、流蘇腰封、流蘇掛飾、流蘇鞋、流蘇包，不羈飄蕩的流蘇勾勒出Model自由的曲線，奔向美好的詩(shī)和遠(yuǎn)方。（搭配1）適穿場(chǎng)合：聚會(huì)、逛街Cara Tonkin流蘇裝飾項(xiàng)鏈Etro黑色流蘇腰帶Free People Stone流蘇項(xiàng)鏈Givenchy黑色皮靴Rochas黑色粗跟鞋Saint Laurent金色手包ST piece流蘇圍巾Toga pulla飾流蘇短靴（搭配2）適穿場(chǎng)合：郊游、徒步Anna
小資CHIC！ELEGANCE 2014年21期2015-01-06
- 音樂(lè)劇《鐘樓怪人》色彩構(gòu)成分析
”加冕的這天，吉普賽人在廣場(chǎng)上表演歌舞，一個(gè)名叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘婀娜的舞姿吸引了來(lái)往的行人。在陰暗的角落里，巴黎圣母院的副主教弗羅洛一下子被美麗的吉普賽姑娘迷住了，他一生侍奉主，自然懂得男女之間的情愛(ài)是一種禁忌，但是他仍然瘋狂地愛(ài)上了她，不可自拔。于是他命令鐘樓怪人，即相貌丑陋無(wú)比的加西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)抓來(lái)。結(jié)果法國(guó)皇家侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯攔下了愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且抓住了加西莫多。皇家侍衛(wèi)隊(duì)把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上實(shí)施刑罰，善良的吉普賽姑娘不計(jì)前仇，送了一杯水給加西
戲劇之家 2010年4期2010-08-15
- 吉普賽人的前世今生
，人們稱他們?yōu)?span id="cweg0es" class="hl">吉普賽人（吉普賽Gypsy是埃及Egypt的變音），法國(guó)人以為他們是從波西米亞來(lái)的，就稱他們?yōu)椴ㄎ髅讈喨耍獯罄朔Q他們?yōu)椤扒丶永锶恕?，蘇俄人稱他們?yōu)椤按膶恕?，在北歐，他們還被稱為韃靼人……不過(guò)，吉普賽人稱自己為“多姆”或“羅姆”人。他們的帳篷有可能會(huì)突然出現(xiàn)在你家大樓的前面，也會(huì)在一夜之間突然消失，他們究竟是什么人？來(lái)自哪里？我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方1969年，一位出生在馬其頓的歌星愛(ài)斯瑪曾巡回演出到了印度孟買的一間海軍訓(xùn)練學(xué)校，她唱的是吉普賽民歌
北方人 2009年3期2009-04-27
- 淺論歌劇《卡門》中卡門角色的情感特征及其表現(xiàn)
舞,嫵媚動(dòng)人。吉普賽人的野性、不受任何羈絆約束,追求“絕對(duì)自由”的品性在卡門身上得到了充分的表現(xiàn)。當(dāng)卡門與一名女工爭(zhēng)吵時(shí),一言不合,就抄起切煙刀在女工臉上劃一個(gè)十字。這種近乎野蠻的行為,在充滿冒險(xiǎn)的走私活動(dòng)中適得其所。出手傷人的卡門面對(duì)軍官的訊問(wèn),若無(wú)其事地哼著吉普賽小調(diào),把吉普賽人不羈的性格表露得淋漓盡致。她渴望浪漫熱烈的情感,但為了自由她寧愿去死。她的結(jié)局是“不獲得個(gè)人自由毋寧死去”的形象。此外,卡門還具有迷信的心理。經(jīng)過(guò)數(shù)月的相處,卡門和唐·霍塞的愛(ài)
飛天 2009年16期2009-03-15