孫頻
- 抒情·廢墟·懷舊
——理解孫頻近作的三個(gè)關(guān)鍵詞
被標(biāo)簽化的命運(yùn)。孫頻亦是如此，她的創(chuàng)作被冠之以“80 后寫(xiě)作”“底層敘述”“女性寫(xiě)作”“苦難敘事”等標(biāo)簽。眾多的標(biāo)簽說(shuō)明孫頻創(chuàng)作的多重面向，也說(shuō)明孫頻在有意識(shí)地進(jìn)行敘事的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)向。在孫頻2022 年發(fā)表的中篇小說(shuō)中，我們可以看到孫頻有意打破以往“生猛酷烈”的敘述慣性，代之以平和而憂傷、素樸而詩(shī)意的敘述筆調(diào)。從《我們騎鯨而去》到“山林三部曲”（《以鳥(niǎo)獸之名》《騎白馬者》《天物墟》），再到《海邊魔術(shù)師》《天空之城》《棣棠之約》，孫頻持續(xù)書(shū)寫(xiě)著對(duì)自然
青春 2023年11期2023-12-19
- 鳥(niǎo)獸、巫氣與萬(wàn)物
島隔海相望。作家孫頻來(lái)到這里，待了兩年。到了島上，孫頻不停地走，不停地看，挨個(gè)辨別每一種植物，每一種動(dòng)物。她和不同年齡的當(dāng)?shù)厝私徽?，學(xué)一些雷州話，“吃飯”是“加免”，“毛病”是“頂當(dāng)”，盡一個(gè)北方人的最大可能，去感知這片水土的氣質(zhì)與性格。雷州半島彌漫著“巫”的氣質(zhì)。天后宮、媽祖廟隨處可見(jiàn)，而每個(gè)村子里還有其他各種各樣的神?！懊鎸?duì)海洋這樣的龐大之物，人類不能不敬畏，不能不請(qǐng)求它的庇佑?！睂?duì)海洋及其衍生出的眾多神靈的崇拜，滲透到海邊人日常生活中的諸多細(xì)節(jié)，“這
南方人物周刊 2023年37期2023-12-10
- 論孫頻小說(shuō)《以鳥(niǎo)獸之名》的藝術(shù)特色
80后”青年作家孫頻的又一力作。作為其山林系列小說(shuō)之一，《以鳥(niǎo)獸之名》講述了一群山民搬入現(xiàn)代化都市后所遭遇的身份認(rèn)同困境。小說(shuō)將視角聚焦在陽(yáng)關(guān)山這座大山上，通過(guò)古老與現(xiàn)代、自然與工業(yè)、山村與城市、迷失與追尋等矛盾交織，營(yíng)造出小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)代人的主體性矛盾與城鄉(xiāng)移民所面臨的身份認(rèn)同和精神困境主題，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中占據(jù)著重要位置。而這也恰恰是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所面臨的時(shí)代問(wèn)題。整個(gè)故事圍繞一樁兇殺案展開(kāi)，濃厚的懸疑色彩貫穿整部小說(shuō)，因而具有極強(qiáng)的可讀性
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 女性主義視角下《東山宴》的核心內(nèi)涵
“80后”作家，孫頻以其“純文學(xué)”的創(chuàng)作追求有別于同期的青春文學(xué)作家，并逐漸受到大眾關(guān)注。直面女性的生存現(xiàn)狀繼而探求女性的精神追求是構(gòu)成孫頻作品特色的重要一環(huán)，這一傾向在其小說(shuō)集《鹽》的短篇作品中體現(xiàn)得尤其明顯。本文選取孫頻短篇小說(shuō)《東山宴》作為研究對(duì)象，嘗試從女性主義視角探究孫頻作品女性生命和女性形象的精神內(nèi)核。關(guān)鍵詞：孫頻 《東山宴》 女性主義 男權(quán)主義 新女性在為小說(shuō)集《鹽》命名時(shí)，孫頻提到這是一部是獻(xiàn)給“那些在這個(gè)世界上認(rèn)真、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)地活著的人”
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 城市邊緣處的孤獨(dú)靈魂
【摘要】 孫頻的中篇小說(shuō)《以鳥(niǎo)獸之名》講述了一群山民在搬進(jìn)現(xiàn)代都市后所遭遇的種種困難，通過(guò)對(duì)游小龍與山民群體形象的塑造，展示了山民們?cè)诂F(xiàn)代都市中生存的艱難與精神上的困苦。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)山民文化的發(fā)掘，孫頻展開(kāi)了她對(duì)于現(xiàn)代都市文化的現(xiàn)代性反思?！娟P(guān)鍵詞】 《以鳥(niǎo)獸之名》；孫頻；山民【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）17-0017-03【DOI】10.20024/j.
今古文創(chuàng) 2023年17期2023-05-30
- 雙重視角下的異域情韻、童話色彩與神性救贖
要：近年來(lái)，作家孫頻的創(chuàng)作取向往返于故鄉(xiāng)與城市、北方與南方之間，這是她生命的軌跡也是她的創(chuàng)作場(chǎng)域。《海邊魔術(shù)師》是孫頻創(chuàng)作的一部極具南部地域色彩的小說(shuō)。小說(shuō)采用“我”與弟弟“劉小飛”的雙重視角，由此構(gòu)成了本部小說(shuō)獨(dú)特的“復(fù)調(diào)”敘事。小說(shuō)明顯呈現(xiàn)出奇異、魔幻與童話的色彩，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上生發(fā)出審美上的奇幻與空靈。孫頻用藝術(shù)緩釋了現(xiàn)實(shí)的沉重， 破除了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的禁忌與規(guī)約，使其變得多元而靈動(dòng)搖曳。關(guān)鍵詞：孫頻;《海邊魔術(shù)師》;異域情韻;童話色彩;魔幻效果中圖分
- 論孫頻中篇小說(shuō)中的底層人物書(shū)寫(xiě)
并為之發(fā)聲一直是孫頻創(chuàng)作的重中之重。隨著孫頻創(chuàng)作由單一的關(guān)注底層人物到關(guān)注人與歷史的轉(zhuǎn)型之變，她筆下的底層人物眾生相也逐漸豐滿。本文將孫頻小說(shuō)中的底層人物進(jìn)行大致歸納，最終梳理為囿于婚戀與生計(jì)的小城女性，時(shí)代發(fā)展下理想主義者的狂歡與寂滅和傷痕群體的懺悔與寬恕。在這些群體中可以大致窺見(jiàn)孫頻對(duì)底層人物從最開(kāi)始的冷眼旁觀到后來(lái)的悲天憫人的創(chuàng)作態(tài)度，見(jiàn)證著孫頻小說(shuō)創(chuàng)作的愈加成熟?！娟P(guān)鍵詞】 孫頻；底層人物；小城女性；理想主義者；傷痕【中圖分類號(hào)】I207? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年11期2023-05-30
- 孫頻小說(shuō)《丑聞》的女性敘事
要：作為女作家的孫頻，以其獨(dú)特的視角進(jìn)行女性敘事，在《丑聞》這一中篇小說(shuō)中以其冷峻、細(xì)膩的筆觸來(lái)講述女性的生存現(xiàn)狀和對(duì)于女性悲劇命運(yùn)的分析：尋求自身人生的尊嚴(yán)，以肉體之疼痛獻(xiàn)祭苦難之靈魂。關(guān)鍵詞：孫頻 《丑聞》 女性 身體敘事 尋求尊嚴(yán)2008年開(kāi)始創(chuàng)作的孫頻延續(xù)了前輩作家對(duì)于女性群體生存狀態(tài)的深切關(guān)注，同時(shí)也致力于探索女性如何實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)與自我救贖的問(wèn)題。作為孫頻作品中主要表現(xiàn)對(duì)象的女性，始終籠罩在一層孤獨(dú)而蒼涼、隱忍又無(wú)奈的矛盾的人生狀態(tài)之中。孫頻以其冷靜
文學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 孫頻小說(shuō)結(jié)尾藝術(shù)談
鄭堯文內(nèi)容摘要：孫頻小說(shuō)的結(jié)尾主要以選擇式、沖擊式、意外式三種類型進(jìn)行建構(gòu)，且多貫穿著生死主題。在她筆下，人物結(jié)局往往無(wú)預(yù)示的被拋出，與作者的整體情感形成合力，給讀者造成強(qiáng)烈的命運(yùn)危機(jī)感。孫頻將小說(shuō)結(jié)尾作為文本的內(nèi)視鏡，映射出掩匿于字句間，人的——靈肉的撕裂與理想的幻滅。但她從不為悲劇化的結(jié)局尋求縫合的可能，而是給“悲歌”留白，保留敘事的情感溫度，以悲憫的情懷去接納人與人、人與社會(huì)的矛盾。關(guān)鍵詞：孫頻 結(jié)尾藝術(shù) 生死主題孫頻以她冷峻而深刻的筆調(diào)為80后作家
文學(xué)教育 2022年12期2023-01-03
- 解放、升華、圍困：孫頻小說(shuō)性描寫(xiě)的三重面向
趙瑞君孫頻是80后青年作家，自2008年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)起，她已在各類文學(xué)雜志發(fā)表中短篇小說(shuō)兩百萬(wàn)余字，并先后獲“趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)”“郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)提名獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。在高產(chǎn)的同時(shí)，她的作品也保持著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，詭譎凌厲的文風(fēng)和極具特色的女性書(shū)寫(xiě)使她在文壇嶄露頭角，并被認(rèn)為是80后作家中的“獨(dú)行者”?；蛟S因?yàn)?span id="ckoycek" class="hl">孫頻小說(shuō)的外在特征已足夠鮮明，在已有的研究成果中，大多數(shù)學(xué)者著重分析孫頻作品的敘事模式、修辭手法——這固然有助于我們從整體上把握孫頻小說(shuō)的風(fēng)格，但在進(jìn)入其
寫(xiě)作 2022年1期2022-11-19
- 亞里士多德悲劇視域下的《鹽》
王嘉楠孫頻的小說(shuō)作品中有著大量的悲劇呈現(xiàn)，但是與新時(shí)期文學(xué)通過(guò)描寫(xiě)歷史事件、彰顯家國(guó)苦難的宏大敘事不同，孫頻更關(guān)注的是個(gè)體生存，尤其是女性命運(yùn)的苦難與掙扎，這一特征在其小說(shuō)集《鹽》中表現(xiàn)得尤為明顯。在《鹽》中，孫頻設(shè)計(jì)了一系列特別的女性形象：如《乩身》中假扮男身致死的盲女常勇，《東山宴》中母親遠(yuǎn)走改嫁孤苦無(wú)依的少女采采，《無(wú)相》中接受貧困救濟(jì)卻找不到親情的女學(xué)生于國(guó)琴，《祛魅》中一生深陷在窯洞和愛(ài)情旋渦里的女教師李林燕，《因父之名》中童年就失去了父親的關(guān)愛(ài)
名家名作 2022年17期2022-11-10
- 論孫頻小說(shuō)集《以鳥(niǎo)獸之名》中的尋找主題
80后新銳作家，孫頻一直在孜孜不倦地進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)作與探索。她的創(chuàng)作實(shí)績(jī)也越來(lái)越受到大眾的關(guān)注。其作品主要包括“痛感三部曲”《疼》《鹽》《裂》以及《松林夜宴圖》《鮫在水中央》《以鳥(niǎo)獸之名》等。以《鳥(niǎo)獸之名》是孫頻結(jié)集出版的中篇小說(shuō)集，收錄了《以鳥(niǎo)獸之名》《騎白馬者》《天物墟》三部相互聯(lián)系、相互指涉的中篇。這是孫頻創(chuàng)作的一個(gè)進(jìn)階，“孫頻以《以鳥(niǎo)獸之名》完成了對(duì)敘事形態(tài)與審美風(fēng)格的同步建構(gòu)，有效地充實(shí)了自己獨(dú)特的小說(shuō)詩(shī)學(xué)。”同時(shí)，《以鳥(niǎo)獸之名》這部集子也充盈著豐
今古文創(chuàng) 2022年38期2022-11-01
- 我頌祭天，何以告哀
《以鳥(niǎo)獸之名》是孫頻“山林系列”中篇小說(shuō)的合集。在這三個(gè)中篇里，孫頻徹底跳出了青春書(shū)寫(xiě)和女性書(shū)寫(xiě)的藩籬，為當(dāng)代文學(xué)提供出的是抒情與辭賦、時(shí)間與空間、自我與對(duì)象、古典與現(xiàn)代這些更為曠達(dá)的討論領(lǐng)域。我們不僅可以從中看到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“風(fēng)景發(fā)現(xiàn)”的況味，更可以體味“詠物”與“詠懷”相結(jié)合的方式。孫頻把整個(gè)小說(shuō)架構(gòu)在詩(shī)性空間的整體性之上，而且，小說(shuō)都采用第一人稱敘事方式，都以“尋隱者不遇”為結(jié)局，這又與古典隱逸美學(xué)相通。關(guān)鍵詞：孫頻;《以鳥(niǎo)獸之名》;抒情;時(shí)空;自我
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2022年5期2022-10-26
- 從倔強(qiáng)的執(zhí)著到詩(shī)意的寬闊
——論孫頻小說(shuō)創(chuàng)作的一次轉(zhuǎn)型
劉媛媛 龐惠之孫頻早期的創(chuàng)作地域色彩明顯，目光聚焦在山西呂梁交城這片賦予她生命和創(chuàng)作靈魂的土地上，她特別善于通過(guò)女性遭遇與命運(yùn)的描寫(xiě)，從細(xì)微處剖析人性中的善與惡、情與欲、堅(jiān)韌與脆弱，由表及里由淺入深地挖掘現(xiàn)實(shí)生活中最觸動(dòng)人心、最直擊心靈的細(xì)節(jié)，塑造了眾多性格迥異卻又擁有相同悲劇命運(yùn)的底層女性形象，以及掙扎在現(xiàn)實(shí)與理想夾縫中的小人物形象，她們想擺脫命運(yùn)枷鎖卻又無(wú)法掙脫自身禁錮的自戕，讓人心生悲憫。孫頻用冷靜到近乎殘酷的目光，打量觀察這些她熟悉的人物，用獨(dú)特
都市 2022年9期2022-09-07
- 我頌祭天，何以告哀
《以鳥(niǎo)獸之名》是孫頻“山林系列”中篇小說(shuō)的合集。在這三個(gè)中篇里，孫頻徹底跳出了青春書(shū)寫(xiě)和女性書(shū)寫(xiě)的藩籬，為當(dāng)代文學(xué)提供出的是抒情與辭賦、時(shí)間與空間、自我與對(duì)象、古典與現(xiàn)代這些更為曠達(dá)的討論領(lǐng)域。我們不僅可以從中看到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“風(fēng)景發(fā)現(xiàn)”的況味，更可以體味“詠物”與“詠懷”相結(jié)合的方式。孫頻把整個(gè)小說(shuō)架構(gòu)在詩(shī)性空間的整體性之上，而且，小說(shuō)都采用第一人稱敘事方式，都以“尋隱者不遇”為結(jié)局，這又與古典隱逸美學(xué)相通。關(guān)鍵詞：孫頻;《以鳥(niǎo)獸之名》;抒情;時(shí)空;自我
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2022年5期2022-06-30
- 孫頻《乩身》的現(xiàn)實(shí)主義解讀
義的角度對(duì)女作家孫頻的小說(shuō)《乩身》進(jìn)行解讀和分析，作者以冷靜的視角切入最底層社會(huì)，將社會(huì)和人性強(qiáng)化集中于一點(diǎn)，兩位主人公的命運(yùn)極具震撼的力量，揭示了底層人的悲劇，令人難忘。不得不說(shuō)，作品雖然色彩陰沉壓抑但卻富有張力，也因此，發(fā)現(xiàn)和深入發(fā)掘其中，能帶給我們一些啟示。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義 孫頻 《乩身》孫頻，2004年開(kāi)始創(chuàng)作，已發(fā)表了近200萬(wàn)字的小說(shuō)，因其冷峻的寫(xiě)作模式以及對(duì)人性的深刻透視，被評(píng)論者稱作是當(dāng)代的張愛(ài)玲。孫頻是80后女作家，她的創(chuàng)作總是體現(xiàn)出跨
文學(xué)教育·中旬版 2022年6期2022-06-27
- 論孫頻《去往澳大利亞的水手》的色彩書(shū)寫(xiě)
銘 馬英超摘要：孫頻的中篇小說(shuō)《去往澳大利亞的水手》，利用色彩的突顯、對(duì)比與色彩詞的搭配，打造了一個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)世界。孫頻在作品中的色彩書(shū)寫(xiě)，基于其對(duì)中西繪畫(huà)的領(lǐng)悟，達(dá)到了潤(rùn)色語(yǔ)言、營(yíng)造意境、傳達(dá)思想的藝術(shù)效果。關(guān)鍵詞：《去往澳大利亞的水手》 孫頻 色彩梵高認(rèn)為“色彩是無(wú)所不能的”[1]。在文學(xué)作品中，色彩是一種獨(dú)特的敘述手段，是一種“有意味”的形式，還是作家藝術(shù)精神的指向。色彩的表現(xiàn)形式和功能范圍，增添了文本世界的審美內(nèi)涵，豐富了讀者的視覺(jué)美感。自古以
南腔北調(diào) 2022年4期2022-05-29
- 論孫頻歷史書(shū)寫(xiě)的敘事調(diào)整
——以《以鳥(niǎo)獸之名》等為考察中心
1983年出生的孫頻確實(shí)如一些論者所言不具有典型的代際特征，她的小說(shuō)一開(kāi)始便執(zhí)著于鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)、人性探微、苦難敘事，乃至生存反思，風(fēng)格“質(zhì)樸而深蘊(yùn)，堅(jiān)硬而沉著”①徐勇：《城市的邊緣人與游蕩者——讀孫頻的三部中篇》，《名作欣賞》2014年第11期，第81-84頁(yè)。。但細(xì)查文本可見(jiàn)，孫頻早期的一些小說(shuō)不但同樣傾向于表現(xiàn)成長(zhǎng)中的青春之痛，沉溺于內(nèi)心體驗(yàn)的自我言說(shuō)，其極端、孤崛、怪誕、殘酷、“往狠了寫(xiě)”的敘事風(fēng)格與典型的80后小說(shuō)也有不少相通之處。不過(guò)，孫頻并沒(méi)有將自
- “它們一定都在暗處散發(fā)著光芒，在瞬間照亮過(guò)我”
——孫頻小說(shuō)集《以鳥(niǎo)獸之名》讀札
海書(shū)展期間，我與孫頻，以及青年評(píng)論家項(xiàng)靜在上海思南文學(xué)之家有過(guò)一次三人談，三人談的議題是孫頻的中篇小說(shuō)新作《我們騎鯨而去》。對(duì)談內(nèi)容后整理以《時(shí)光洪流中，我們?nèi)绾悟T鯨而去》為題發(fā)表在《文藝報(bào)》2020年11月2日?；叵肽谴蔚膶?duì)談，孫頻的發(fā)言有兩點(diǎn)值得注意：其一，孫頻坦言她2016年以后的小說(shuō)“開(kāi)始發(fā)生了一些變化”，正是那一年，孫頻寫(xiě)出了后來(lái)被不少評(píng)論者視為其個(gè)人寫(xiě)作史重要節(jié)點(diǎn)的中篇小說(shuō)《我看過(guò)草葉葳蕤》；其二，孫頻認(rèn)為《我們騎鯨而去》，“其實(shí)小說(shuō)的故事是非
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2022年5期2022-03-02
- 孫頻小說(shuō)中的“怪物”研究
畫(huà)新流派。摘要：孫頻小說(shuō)中的人物幾乎都是“怪物”。他們并不是形體怪誕可怖的“怪物”形象，而是心理極度扭曲變態(tài)的“怪物”?！肮治铩辈粌H是指人的心理的扭曲變形，而且是指小說(shuō)敘事的策略的怪誕。在殘酷壓抑的世界中，人逐漸喪失了生命的活力，退化為物。孫頻敏銳地發(fā)現(xiàn)了人的這種“生命力的退化”，并以奇崛殘酷的比喻和陰森恐怖的意象，展現(xiàn)了“陰陽(yáng)人”怪物、動(dòng)物性怪物、植物性怪物以及“女博士”等四種“怪物”。關(guān)鍵詞：孫頻 “怪物” 植物化 女博士 “比喻之墳”中外文學(xué)中歷來(lái)不
南腔北調(diào) 2022年1期2022-02-03
- 空間寓言下的精神鏡像
作為80后作家，孫頻是當(dāng)今文壇中的翹楚。在空間理論的觀照下，孫頻小說(shuō)通過(guò)展示人物的情感命運(yùn)，顯示出人物在家、火車等共享空間中的性格凝結(jié)，表現(xiàn)出人物在共享空間與私我空間的互動(dòng)中的精神走向與自我拯救。在二者的交鋒中，人物最終成為失敗的自我拯救者，這成為孫頻筆下人物情感與命運(yùn)的常態(tài)。這一方面解決了學(xué)界對(duì)其筆下人物精神走向的爭(zhēng)執(zhí)，另一方面也歸納出孫頻小說(shuō)創(chuàng)作的大體模式。而在“空間寓言”中顯示出的作者的思索，或許是孫頻今后創(chuàng)作的風(fēng)門(mén)水口。關(guān)鍵詞：空間寓言 共享空間
南腔北調(diào) 2022年1期2022-02-03
- 所有事物都可期以永恒
弋舟 寫(xiě)孫頻的“印象記”，在我，是難而又難。個(gè)把友人間的唱和，也倒罷了，逮誰(shuí)“印象”誰(shuí)，實(shí)在讓人難堪。對(duì)他人的印象，原本是私人性的感受，拿出來(lái)昭告天下，“被印象”者，萬(wàn)一反而感到是受了冒犯呢？在你，覺(jué)得是個(gè)“好印象”，在人家，未必覺(jué)得妥帖，就好比喝彩喝成了倒彩，可不就是件兩廂尷尬的事嗎？但千難萬(wàn)難，此刻還是要“印象孫頻”，之所以，不是“孫頻印象”，就是想說(shuō)出這“印象”的生硬感和強(qiáng)制性，也頗有對(duì)不住孫頻的意思，就請(qǐng)孫頻也一同忍忍，暫且戴一下這“印象”的鐵箍
長(zhǎng)江文藝 2022年1期2022-01-20
- “美開(kāi)始發(fā)酵”
持語(yǔ)：張莉 讀孫頻的作品，我總會(huì)想到賈樟柯電影。作為我們時(shí)代的藝術(shù)家，賈樟柯記下了我們身處時(shí)間之內(nèi)的百感交集。想起逝去的歲月時(shí)，我常常想到《山河故人》中趙濤的面容，那里刻著一位中國(guó)女人所走過(guò)的時(shí)代與滄桑。 雖說(shuō)同是山西老鄉(xiāng)，但孫頻與賈樟柯的藝術(shù)理解與藝術(shù)表達(dá)方式其實(shí)并不相同。不過(guò)，在如何表現(xiàn)我們的時(shí)代方面卻也有著某種殊途同歸的意味。——近年，孫頻以《松林夜宴圖》《光輝歲月》《萬(wàn)獸之夜》《我看見(jiàn)草葉葳蕤》等一系列卓而不凡的中篇小說(shuō)寫(xiě)下了她對(duì)于歷史、對(duì)于人
長(zhǎng)江文藝 2022年1期2022-01-20
- 美的時(shí)刻 和它的秘密
韓松剛 孫頻的小說(shuō)一直在變。從《松林夜宴圖》，到《我們騎鯨而去》，再到《以鳥(niǎo)獸之名》，甚至于更近的《諸神的北方》，這種變幾乎是看得見(jiàn)、摸得著的。如果說(shuō)，在《松林夜宴圖》中，孫頻試圖通過(guò)藝術(shù)抵達(dá)歷史的景深，在《鮫在水中央》中，通過(guò)敘事的輕描淡寫(xiě)，去對(duì)抗一種巨大的悲傷，那么在《我們騎鯨而去》中，則是借助于“戲劇”探尋真實(shí)和虛構(gòu)的關(guān)系，在《以鳥(niǎo)獸之名》中，又一掉頭，把視角伸向了人與山林——一個(gè)更大的關(guān)于人的存在的命題，而《諸神的北方》將這一命題做了繼續(xù)的想象和
長(zhǎng)江文藝 2022年1期2022-01-20
- 八分之一的冰山
閆東方 孫頻的早期創(chuàng)作很容易被歸于女性文學(xué)序列，集中鮮明的女性形象、兩性問(wèn)題書(shū)寫(xiě)、冷艷的語(yǔ)詞風(fēng)格，女性視角……這幾種創(chuàng)作特點(diǎn)是批評(píng)家指認(rèn)其女性特征的重要緣由。也是由于這幾種特點(diǎn)，孫頻的創(chuàng)作經(jīng)常被與張愛(ài)玲的創(chuàng)作相提并論，其中，“蒼涼”又成為批評(píng)家勾連兩者關(guān)系的一個(gè)重要語(yǔ)詞。這種指認(rèn)的問(wèn)題在于，僅以人物形象、題材、語(yǔ)言風(fēng)格、女性視角等特點(diǎn)判定女作家創(chuàng)作屬于女性文學(xué)序列，忽略了創(chuàng)作中性別話語(yǔ)運(yùn)作的復(fù)雜性。如果說(shuō)，人物形象、題材、語(yǔ)言風(fēng)格的定義尚且具有一定的確定
長(zhǎng)江文藝 2022年1期2022-01-20
- BALCONY
”SUN PIN孫頻Having grown up in a small town in Shanxi province in the 1980s,Sun Pin writes about people who live on the fringe of society.Exploring the afflictions of the underprivileged, Sun’s writing also has a surreal quality. He
漢語(yǔ)世界 2021年6期2022-01-10
- Balcony
Sun Pin 孫頻Having grown up in a small town in Shanxi province in the 1980s， Sun Pin writes about people who live on the fringe of society. Exploring the afflictions of the underprivileged， Suns writing also has a surreal quality. H
漢語(yǔ)世界(The World of Chinese) 2021年6期2021-12-13
- 在卑微與抗?fàn)幹g
——孫頻小說(shuō)論
030619)孫頻自2004年開(kāi)始創(chuàng)作以來(lái)，已發(fā)表了近200萬(wàn)字的小說(shuō)，因其冷峻的寫(xiě)作模式以及對(duì)人性的深刻透視，被評(píng)論者稱作是當(dāng)代的張愛(ài)玲。孫頻則坦承自己受到了陀思妥耶夫斯基和福樓拜的影響。同時(shí)作為“80后”的女性作家，孫頻也不同于韓寒、郭敬明這些典型的80后作家，她有著自己的獨(dú)特創(chuàng)作領(lǐng)地以及表達(dá)方式。一、卑微與孤獨(dú)：人物的常態(tài)作家往往都有創(chuàng)作的激發(fā)點(diǎn)，即他們的早年經(jīng)歷以及生活環(huán)境往往會(huì)有意無(wú)意地被作為故事的發(fā)生背景。孫頻出生于山西省交城縣，在那里度過(guò)了
綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-06
- 近年孫頻小說(shuō)創(chuàng)作的進(jìn)階
蔣建梅內(nèi)容提要：孫頻早期小說(shuō)創(chuàng)作在營(yíng)構(gòu)個(gè)性化“高頻意象”類型、塑造“邊緣人”人物群像具有較高的標(biāo)識(shí)度，但也存在思想的封閉與窄化、人物形象的極端化與扁平化、結(jié)構(gòu)的模式化與語(yǔ)言的定勢(shì)化等相應(yīng)局限。近年，孫頻致力突破小說(shuō)創(chuàng)作的以上局限，融匯科學(xué)、宗教、哲學(xué)思想以拓升作品的思想境界，強(qiáng)化小說(shuō)人物的情感、倫理關(guān)系的復(fù)雜性、時(shí)代的關(guān)聯(lián)性以提升人物形象的立體感，糅合古今中西文學(xué)的原型意象、風(fēng)格與多種藝術(shù)門(mén)類的技法以豐富作品的感染力。關(guān)鍵詞：孫頻? 小說(shuō)創(chuàng)作? 進(jìn)階孫頻是
百家評(píng)論 2021年5期2021-11-30
- 現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)下的“新女性寫(xiě)作”：以張愛(ài)玲與孫頻敘事技巧比較為例
0后”山西女作家孫頻是當(dāng)下最為活躍的新銳女作家之一。在形式上，她善用意象和修辭，延續(xù)了張愛(ài)玲蒼涼的語(yǔ)體風(fēng)格，展示出強(qiáng)勁的新人之姿。通過(guò)文本細(xì)讀和比較研究，為張愛(ài)玲作品生命力的現(xiàn)代傳承找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，對(duì)張愛(ài)玲經(jīng)典性的語(yǔ)言傳統(tǒng)進(jìn)行再確認(rèn);另外，探索“新女性寫(xiě)作”對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)體傳統(tǒng)的繼承，以煥發(fā)當(dāng)下青年女性作家小說(shuō)創(chuàng)作的活力，更好地訴說(shuō)女性體驗(yàn)、表達(dá)女性故事。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲 孫頻 敘事技巧 語(yǔ)體傳統(tǒng) 新女性寫(xiě)作在純文學(xué)領(lǐng)域成長(zhǎng)起來(lái)的“80后”山西女作家孫頻是
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 孫頻小說(shuō)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型分析
段秀秀孫頻作為“80后”代表作家，前期作品以蒼涼悲愴的風(fēng)格為主，著重展示女性的生活困境。本文以她新出版的兩部小說(shuō)集《松林夜宴圖》和《鮫在水中央》作為切入點(diǎn)，通過(guò)這兩部作品與她之前的作品進(jìn)行比較來(lái)分析她小說(shuō)的轉(zhuǎn)型。一、孫頻近幾年生活空間和創(chuàng)作心態(tài)的變化孫頻，1983年出生，山西省呂梁市交城縣人，畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系， 2008年開(kāi)始寫(xiě)作。孫頻在太原定居了10年，這10年的創(chuàng)作讓她想要尋求改變與突破。2016年，江蘇省作協(xié)向她拋出橄欖枝，孫頻接受了邀請(qǐng)，隨后定
黃河黃土黃種人 2020年8期2020-12-21
- 孫頻作品的焦慮敘事研究
摘? 要：孫頻善寫(xiě)校園之中的邊緣人物，致力于書(shū)寫(xiě)這一在世俗眼光中擁有光明未來(lái)的群體在現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)實(shí)人生中的精神困境，關(guān)注他們?cè)诒簧鐣?huì)放逐之后的身份認(rèn)同焦慮與精神焦慮，同時(shí)在作品中反復(fù)叩問(wèn)，追尋掙脫身陷焦慮困境的最優(yōu)解。關(guān)鍵詞：孫頻;焦慮敘事;認(rèn)同焦慮;精神焦慮作者簡(jiǎn)介：虞艷芳，女，漢族，福建邵武人，蘭州大學(xué)研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-29-0-02“焦慮”
青年文學(xué)家 2020年29期2020-10-26
- “故鄉(xiāng)”與“故事”三人談
孫頻 趙天成 劉詩(shī)宇當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中，“故鄉(xiāng)”正在成為越來(lái)越重要的主題。一方面，大量的故事、人物、經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥燎楦心Ｊ?，深深地植根于故鄉(xiāng)的文化土壤與節(jié)奏氣息，故鄉(xiāng)縈繞著作家的少年記憶或懷舊光暈;另一方面，作為“逃離”的來(lái)處與“逃回”的歸處，故鄉(xiāng)又常常成為“異鄉(xiāng)”（往往是現(xiàn)代化大都市）的鏡像存在，撐開(kāi)諸多具有當(dāng)下性的話題空間。此外，許多在都市出生成長(zhǎng)的年輕作家，對(duì)于故鄉(xiāng)的體認(rèn)和理解似乎較為曖昧。他們的故鄉(xiāng)在身份獨(dú)特性上有時(shí)是存疑的，或者說(shuō)，他們所擁有的，似乎只
福建文學(xué) 2020年6期2020-08-06
- 苦難與救贖
——論孫頻小說(shuō)《繡樓里的女人》
030619］孫頻把自己的創(chuàng)作稱為“城鄉(xiāng)結(jié)合處的屌絲寫(xiě)作派”，不同于“80 后”寫(xiě)作多為青春的激情與叛逆，她的文學(xué)青春期很短，一開(kāi)始創(chuàng)作便直指人的現(xiàn)實(shí)處境，關(guān)注底層人的苦難生活。孫頻的小說(shuō)延續(xù)了山西文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作脈絡(luò)，她的青春疼與痛始終立足于苦難的現(xiàn)實(shí)生活，她擅于從一兩個(gè)人物身上深挖其深層次的心理和人格空間，對(duì)人物的命運(yùn)尤為關(guān)注，并探析此類悲劇命運(yùn)形成的社會(huì)文化原因。孫頻的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《繡樓里的女人》便是將山西地方的時(shí)代背景與一個(gè)晉商家族的歷史沉浮
名作欣賞 2020年23期2020-07-14
- 苦難與救贖
摘 ?要：孫頻的中篇新作《鮫在水中央》表現(xiàn)了人類的生存困境與內(nèi)心掙扎，面對(duì)苦難的生存本相，小說(shuō)中的人物最終在互相寬恕中達(dá)成了個(gè)人與世界的和解，實(shí)現(xiàn)了自我的精神救贖。關(guān)鍵詞：孫頻;鮫在水中央;苦難;救贖作者簡(jiǎn)介：陳佳任，女，南京師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-21-0-01時(shí)代的不可抗拒性及其給人類個(gè)體帶來(lái)的永久創(chuàng)傷是孫頻小說(shuō)創(chuàng)作中的一個(gè)重要維
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 暗夜降臨，廢墟誕生，歷史的“逃逸物”關(guān)于小說(shuō)集《鹽》的閱讀札記
顧奕俊一在談?wù)?span id="umcmwg0" class="hl">孫頻的小說(shuō)集《鹽》之前，我們首先應(yīng)該承認(rèn)這樣一個(gè) “新常態(tài)”：所謂“故事性”，在當(dāng)下小說(shuō)創(chuàng)作中已絕非首要之義。或許可以視為對(duì)照，生活在古典時(shí)代的小說(shuō)讀者之所以對(duì)“故事”心生迷戀，源自“故事”有效突破了大眾群體受限制的經(jīng)驗(yàn)邊界與想象維度,這在某種程度上也對(duì)應(yīng)了個(gè)體渴望從貧乏、同質(zhì)的集體經(jīng)驗(yàn)內(nèi)掙脫而出的強(qiáng)烈意愿。盡管米蘭·昆德拉筆下的菲爾丁拒絕將小說(shuō)創(chuàng)作等同于“故事”，但這并不妨礙菲爾丁本人在反對(duì)“故事”專制性的同時(shí)，對(duì)于“故事”一詞的地位確認(rèn)：
上海文化(新批評(píng)) 2019年1期2019-02-15
- “只有通過(guò)苦難才可能真正去愛(ài)”？
——論孫頻的小說(shuō)
張 濤讀孫頻的小說(shuō)，會(huì)有一個(gè)非常直觀的感受，為什么她小說(shuō)里的人，活得都那么苦，那么慘。盡管我們?cè)缫巡辉侔选拔娜缙淙恕碑?dāng)作信條，但被孫頻高頻率的“苦難敘事”沖擊后，仍然會(huì)好奇地問(wèn)上一句，是什么樣的生命體驗(yàn)，會(huì)讓孫頻對(duì)這些生活中的苦難念茲在茲。孫頻小說(shuō)中的苦難不僅讓我們震撼，面對(duì)苦難的反抗，乃至于那種“置之死地而后生”的決絕，也讓我們看到了一種頑強(qiáng)的自我救贖的力量。這種苦難與反抗的“高密度”構(gòu)成了一個(gè)力量角逐的場(chǎng)域，孫頻就背負(fù)著“生命中不堪忍受之重”在這個(gè)場(chǎng)域
當(dāng)代作家評(píng)論 2018年3期2018-11-12
- 簡(jiǎn)論孫頻小說(shuō)的心理化特征
80后新銳作家，孫頻以其出色的語(yǔ)言功底，敏銳的細(xì)節(jié)捕捉，尤其是對(duì)人物心理的細(xì)膩描寫(xiě)，再輔以作品中所展現(xiàn)的無(wú)盡瑣碎和小說(shuō)人物所面對(duì)生活的深沉無(wú)奈，凡此種種都構(gòu)成了她文字世界的獨(dú)特風(fēng)格。仔細(xì)閱讀孫頻的小說(shuō)，她在每個(gè)故事的開(kāi)頭，都用冷峻而細(xì)膩的筆墨精心設(shè)計(jì)了統(tǒng)攝全篇情感基調(diào)的景物和心理描寫(xiě)，然后細(xì)致幽微地營(yíng)造出動(dòng)人心魄的氛圍。孫頻的小說(shuō)，不局限于女性視角的女性意識(shí)覺(jué)醒，反而更加注重描繪生活在當(dāng)代最底層最灰暗的人群的內(nèi)心世界，特別專注人物心理和精神層面的呈現(xiàn)，在看
安徽文學(xué)·下半月 2018年11期2018-10-23
- 孫頻：“80后”作家中的獨(dú)行者
0后”作家相比，孫頻作為從山西走出去的新銳作家之一，無(wú)疑是行走在歧路上的獨(dú)行者。孫頻在她的小說(shuō)中用近乎“零度”的敘述口吻和冷峻細(xì)膩的筆觸，對(duì)生活在社會(huì)底層的女性人物命運(yùn)予以深刻觀照。同時(shí)，孫頻注重小說(shuō)中情景場(chǎng)面的鋪排和設(shè)計(jì)，用觸目驚心的筆墨給讀者以直逼心靈的力量，她憑借自己獨(dú)立于大多數(shù)“80后”作家的嚴(yán)肅寫(xiě)作姿態(tài)在近年文壇占據(jù)了一席之地。關(guān)鍵詞：孫頻 80后作家 嚴(yán)肅寫(xiě)作 現(xiàn)實(shí)敘事進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，以“80后”作家為創(chuàng)作主體的青春敘事文學(xué)成為文學(xué)舞臺(tái)上的一大
名作欣賞·評(píng)論版 2018年7期2018-10-20
- 作為知識(shí)女性的寫(xiě)作
——“80后”作家孫頻小說(shuō)新作解讀
273165)孫頻初登文壇，就很自然地被歸為“80后”寫(xiě)作，這既讓她能夠借這一代作家在世紀(jì)之初的集體亮相迅速受到關(guān)注，也讓其自身的創(chuàng)作特質(zhì)受到嚴(yán)重遮蔽。正如孫頻自己所說(shuō)：“八零后作家一出道就被貼上了各種標(biāo)簽，導(dǎo)致它一直在被符號(hào)化標(biāo)簽化青春化新概念化。此類話題基本已到了泛濫的地步，一提80 后作家想到的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)必是批量化生產(chǎn)，粉絲群，商業(yè)化運(yùn)作，書(shū)賣得好，財(cái)富，品質(zhì)生活。更成功者還可加上香車寶馬這類詞。其實(shí)這些詞也只與 80 后作家剛出道時(shí)轟轟烈烈的圈地
山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期2018-04-01
- 偏執(zhí)者的精神列傳
謝尚發(fā)孫頻的小說(shuō)創(chuàng)作帶有獨(dú)特而瑰麗的特征。其獨(dú)特在于她對(duì)偏執(zhí)者的精神世界進(jìn)行不懈的開(kāi)掘，從而把人性中的丑陋、下賤與卑微的一面，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這些偏執(zhí)者的遭遇與生活，總是在曠世奇緣的牽扯下，彰顯出瑰麗的一面，在自在的內(nèi)心，營(yíng)造出某種高人一等的不屑、高貴與尊嚴(yán)的感覺(jué)。因此，警策、冷峻、惕戒，還帶著怨氣、仇恨與憂郁，卻又無(wú)往而不縈繞著傷感、凄楚與救贖的希望，就構(gòu)成了她小說(shuō)的獨(dú)特氣質(zhì)。這是孫頻小說(shuō)迥異于其他80后寫(xiě)作者的優(yōu)點(diǎn)所在。但是，幾乎她小說(shuō)所有的
南方文壇 2018年1期2018-02-02
- 孫頻：“80后”作家中的獨(dú)行者
我的內(nèi)心情感。而孫頻作為從科班出身的“80后”作家，與他們似乎行走在不同的道路上。2016年，孫頻自山西調(diào)入江蘇省作家協(xié)會(huì)，而后在江蘇整體性推出的“文學(xué)蘇軍新方陣”十人中，1983年出生的孫頻是其中最年輕的一位，也是唯一的“80后”作家。孫頻以一種獨(dú)立嚴(yán)肅的姿態(tài)展開(kāi)寫(xiě)作，用自己獨(dú)特冷峻的筆觸對(duì)底層女性人物的命運(yùn)悲劇和人性困境予以深刻剖析，在黑暗中勘察社會(huì)世相，相較韓寒、郭敬明一類的作家，孫頻在小說(shuō)創(chuàng)作上有著自己的特色和價(jià)值。從作品內(nèi)容的深度上來(lái)看，當(dāng)絕大部
名作欣賞 2018年20期2018-01-27
- 孫頻小說(shuō)中都市疏離者的精神肖像
于方方摘 要：孫頻是八零后作家的后起之秀。她以沉郁而犀利的筆觸敘寫(xiě)了都市疏離者的情感生活和心理世界，塑造了一個(gè)個(gè)頗具人性深度的人物形象。孫頻在書(shū)寫(xiě)都市人的生活困境時(shí)，精力于探索他們的精神世界，相比生活的苦難，精神上的疏離和無(wú)所寄托更是他們無(wú)法磨滅的精神隱痛。關(guān)鍵詞：孫頻 都市疏離者 蒼涼 獨(dú)孤 精神隱痛孫頻在新近出版的中篇小說(shuō)集《疼》的卷首語(yǔ)中這樣寫(xiě)道：“這是個(gè)人人心里帶傷生活的時(shí)代，帶著疼痛，也帶著救贖?！盵1]孫頻是80后山西女作家，或許是由于她的底層
安徽文學(xué)·下半月 2017年8期2017-09-06
- 故事創(chuàng)造者
黃德海孫頻寫(xiě)得一手跌宕起伏故事。不過(guò)，她似乎從來(lái)無(wú)意充當(dāng)一個(gè)講故事的人，有時(shí)甚至?xí)屓藨岩?，她是否早已忘記了那些耳熟能詳?shù)墓适轮v述方式?！皇峭洠冀K是一個(gè)故事創(chuàng)造者。我猜想，在孫頻頭腦里，應(yīng)該有一整幅完整的圖景，關(guān)于時(shí)代，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于信仰，關(guān)于身體，關(guān)于痛苦，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于種種不公，關(guān)于無(wú)邊的罪愆……她自覺(jué)看明白了其中的某個(gè)圖景，就嘗試寫(xiě)下一篇小說(shuō)。小說(shuō)里的故事，并非從生活中拾取、又可以放回生活中去，而是在想象中蠻橫地撕扯出來(lái)，兀立在日常覆蓋的范圍
西湖 2017年4期2017-04-07
- 欲望、掙扎與沉浮
——精神分析學(xué)說(shuō)在孫頻小說(shuō)中的映射
—精神分析學(xué)說(shuō)在孫頻小說(shuō)中的映射劉 丹(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230031)孫頻創(chuàng)作的小說(shuō)明顯帶有精神分析學(xué)說(shuō)理論。其小說(shuō)中的人物，尤其是女性人物總是顯示出受到性欲的控制和主宰，似乎性欲可以決定她們的一生。這種特殊的文學(xué)創(chuàng)作，不僅與孫頻本人的人文素養(yǎng)、文學(xué)觀念和生活環(huán)境有著密切的關(guān)系，而且與弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)不謀而合?？偟膩?lái)說(shuō)，弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)在孫頻的小說(shuō)中主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：“力比多說(shuō)”的闡釋、無(wú)意識(shí)的剖析、變態(tài)心理的刻畫(huà)、“戀父/母
- 孫頻我就是要寫(xiě)人性
◎劉雪明孫頻我就是要寫(xiě)人性◎劉雪明孫頻——畢業(yè)于蘭大中文系，現(xiàn)任某雜志編輯。代表作有中篇小說(shuō)《同屋記》《醉長(zhǎng)安》《玻璃唇》《隱形的女人》《凌波渡》等。曾獲2010年至 2012年度“趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)”。讀者對(duì)于80后女作家孫頻的印象，不僅是她的名字曾經(jīng)頻繁地出現(xiàn)于各類文學(xué)期刊上，更是源于她的寫(xiě)作風(fēng)格。她對(duì)于女性心理，有著近乎于執(zhí)著地細(xì)膩而深入的刻畫(huà)，并且，她有著女作家不常見(jiàn)的兇狠的筆調(diào)，而其辭藻，竟然是艷麗的——這讓她的作品，帶著一種怪異的閱讀體驗(yàn)。張愛(ài)玲所說(shuō)
閱讀時(shí)代 2016年3期2016-12-21
- 孫頻小說(shuō)中的女性生存處境
闞玉篇?孫頻小說(shuō)中的女性生存處境闞玉篇孫頻是“80后”作家中以女性作為主要書(shū)寫(xiě)對(duì)象的作家之一。自2009年小說(shuō)《追債》發(fā)表起，到近些年來(lái)的《無(wú)相》《撫摸》《丑聞》等中篇小說(shuō)的發(fā)表。孫頻以“女性心靈的捕手”、“當(dāng)代張愛(ài)玲”的標(biāo)簽，出現(xiàn)在讀者和各路評(píng)論家的視野中。孫頻的作品多數(shù)是從女性的生存著手的，通過(guò)簡(jiǎn)單迂回的情節(jié)和透徹洞悉的心理描寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)當(dāng)下女性的生存處境。她以女性的困惑、貧困、苦難、痛感作為容量，來(lái)探究女性的生存體驗(yàn)，展現(xiàn)了那些女性不為人知的蒼涼處境。
都市 2016年6期2016-11-21
- 孫頻稱純文學(xué)不被太多人接受是因?yàn)樗幸粋€(gè)門(mén)檻
青年作家孫頻日前攜新作《疼》在北京舉辦讀者見(jiàn)面會(huì)。在接受采訪時(shí)，孫頻說(shuō)，小說(shuō)集《疼》中的五篇文章分別寫(xiě)了五個(gè)故事，“素材來(lái)自平時(shí)的生活”。在這五個(gè)故事里，孫頻運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。她說(shuō)，這可能是受到西方小說(shuō)的影響，“我一直比較關(guān)注人物內(nèi)心，關(guān)注故事主角的精神分析。比如作家茨威格的小說(shuō)，我就很喜歡，也一直在描寫(xiě)內(nèi)心這方面下功夫”。孫頻說(shuō)，這五個(gè)故事的素材基本都來(lái)源于生活，但并不是“照搬”，“對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，就是一邊生活一邊積累素材，這是一個(gè)漫
文學(xué)教育 2016年12期2016-09-10
- 生命中不能承受的孤獨(dú)
——孫頻小說(shuō)簡(jiǎn)論
承受的孤獨(dú) ——孫頻小說(shuō)簡(jiǎn)論⊙趙嘉敏［山西大學(xué)，太原030006］摘要：晉軍新銳、“80后”女作家孫頻自創(chuàng)作至今已取得令人矚目的成就，人世間男女的愛(ài)欲與孤獨(dú)是她不斷探尋的人性主題，在殘酷的世相背后隱藏著蒼涼與悲憫。本文試圖通過(guò)分析孫頻筆下精神缺失與精神迷惘的孤獨(dú)者形象來(lái)探究人性的迷惘與救贖。關(guān)鍵詞：孫頻孤獨(dú)感情缺失精神迷惘近年來(lái)，山西作家孫頻的創(chuàng)作引起了評(píng)論界的廣泛關(guān)注。作為山西新生代作家、晉軍新銳，孫頻承襲了山西老一輩作家們濃墨重彩的厚土氣息，但她的小說(shuō)
名作欣賞 2016年12期2016-07-12
- 孫頻小說(shuō)中的“隱形的女人”
——從《三人成宴》看孫頻小說(shuō)的敘事模式
030006］?孫頻小說(shuō)中的“隱形的女人” ——從《三人成宴》看孫頻小說(shuō)的敘事模式⊙閆東方［山西大學(xué)，太原030006］摘要：對(duì)應(yīng)著孫頻小說(shuō)創(chuàng)作中的母題，其敘事方法也存在一定模式。在孫頻的小說(shuō)中，作家常以敘述者的身份出現(xiàn)，為讀者講述故事的發(fā)生發(fā)展，并通過(guò)這樣的敘事安排小說(shuō)情節(jié)塑造小說(shuō)人物。作家不直接出現(xiàn)在小說(shuō)中，而成了小說(shuō)背后的“隱形人”，“隱形人”卻把握著小說(shuō)的全部。關(guān)鍵詞：孫頻小說(shuō)敘事女性立場(chǎng)男性功能復(fù)調(diào)在小說(shuō)創(chuàng)作中，作家常以敘事者的面目出現(xiàn)，這種出現(xiàn)
名作欣賞 2016年12期2016-07-12
- 孫頻小說(shuō)中的疾病書(shū)寫(xiě)探析
230000)?孫頻小說(shuō)中的疾病書(shū)寫(xiě)探析劉 丹(安徽大學(xué) 文學(xué)院,安徽 合肥 230000)孫頻的小說(shuō)中有各種各樣的疾病描寫(xiě),有身體上的疾病也有精神或者心理上的疾病。身體上的疾病,主要展示了主人公們艱難、屈辱的生存體驗(yàn),反映了孫頻悲天憫人的情懷以及人道主義精神。而精神上或者心理上的種種疾病比如精神病、抑郁癥以及其他心理疾病則明顯地包含著對(duì)傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的隱喻和批判。同時(shí),在這些疾病書(shū)寫(xiě)中,孫頻又為這些壓抑而痛苦的患者們開(kāi)出了愛(ài)和宗教的藥方,期望用愛(ài)和
- 一貫之“狠”的孫頻
干一貫之“狠”的孫頻⊙ 文 / 王 干王 干：現(xiàn)任《小說(shuō)選刊》副主編。第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。著有《王干隨筆選》《王蒙王干對(duì)話錄》《世紀(jì)末的突圍》《廢墟之花》《南方的文體》《靜夜思》《潛伏我們周圍的》《潛京十年》等學(xué)術(shù)專著、評(píng)論集、散文集。孫頻在八〇后作家當(dāng)中應(yīng)該算是個(gè)異數(shù)。八〇后作家的大部分屬于“甜水”里泡大的一代，按照二十世紀(jì)五〇年代出生的人看來(lái)，他們的寫(xiě)作大致屬于“無(wú)病呻吟”一類，因?yàn)闆](méi)有衣食之憂，也沒(méi)有政治上的磨難，關(guān)注的都是小敘事、小寂寞、小痛苦
青年文學(xué) 2015年8期2015-12-29
- 她與世界短兵相接
宋毅萌孫頻是舍得自己的人。她近期的小說(shuō)延續(xù)了以往的主題，或者說(shuō)延續(xù)著孫頻式的困惑——愛(ài)情之于女人，到底是疲憊生活的英雄夢(mèng)想，是一種信仰，還是居住在身體里與生俱來(lái)、無(wú)法摒除的一種奴性？在這充滿原罪的人間，人到底通過(guò)何種方式使救贖成為可能？孫頻拒絕對(duì)生命虛無(wú)本質(zhì)的漠視與淡化，她近乎殘忍地將人性的幽微晦暗、猥瑣卑賤一刀一刀刻畫(huà)出來(lái)，她帶著原生的驕傲對(duì)庸常的幸福嗤之以鼻，她敢于放任自己筆下的女人在罪孽中層層受苦，并通過(guò)“看”與“被看”這種審視的方式，探索和剖析自己
黃河 2015年6期2015-12-18
- 視點(diǎn)
本期卷首單說(shuō)孫頻。孫頻有股子狠勁，不放過(guò)任何將題材往縱深挖掘的可能，有咬透鐵的力。她的小說(shuō)往往以小事件為切入點(diǎn)，慢慢將筆觸深入人心深處。這時(shí)的孫頻是可怕的，她目光如炬，明察秋毫。各色人物在她筆下漸漸脫去衣冠，原形畢露，直至體無(wú)完膚。讀孫頻的小說(shuō)，永遠(yuǎn)猜不到她筆下故事的走向，每一步皆出人意料之外，卻在情理之中。她的來(lái)稿總能在編輯部引起熱議，熱議之余，會(huì)覺(jué)得，孫頻對(duì)人性惡描寫(xiě)淋漓盡致，對(duì)人性美卻少了一丟丟肯定，凌厲有余而溫暖不足；又或覺(jué)得，她對(duì)筆下人物少了些許
作品 2015年7期2015-11-18
- 論孫頻的小說(shuō)《撫摸》
齊 紅論孫頻的小說(shuō)《撫摸》齊 紅進(jìn)入孫頻的小說(shuō)世界就是進(jìn)入一場(chǎng)人性與靈魂的審判，只是，我沒(méi)有想到，這審判會(huì)如此徹底銳利，不留余地。她的中篇小說(shuō)《撫摸》（《鐘山》2015年第4期）亦是如此，以至于我們不得不首先拿出足夠的力量去直面那個(gè)被禁忌、羞怯、暴力、傷害重重圍困的身體——女性的身體。維特根斯坦說(shuō)：“人的身體是人的靈魂的最好圖畫(huà)。”而女性的“身體”，在某種意義上說(shuō)，更因其承載的復(fù)雜的文化內(nèi)涵而成為照見(jiàn)眾生靈魂的一面鏡子。一小說(shuō)的開(kāi)篇即是一場(chǎng)“身體”的展覽：
小說(shuō)評(píng)論 2015年4期2015-11-14
- 無(wú)邊之“渡”
——孫頻的小說(shuō)結(jié)構(gòu)
邊之“渡” ——孫頻的小說(shuō)結(jié)構(gòu)山西 劉芳坤在孫頻的小說(shuō)中，常常展現(xiàn)出女性主人公對(duì)于苦難有種近乎偏執(zhí)自虐一般的執(zhí)著。其多部小說(shuō)都以“渡”為名，《鵲橋渡》《九渡》《凌波渡》，使人產(chǎn)生從此岸欲渡到彼岸之感，讀后又不禁唏噓一種無(wú)邊之“渡”的小說(shuō)隱含結(jié)構(gòu)：渡人欲求自渡，自渡才得渡人，求渡不如自渡。孫頻 小說(shuō)結(jié)構(gòu) 自渡劉芳坤孫頻的女性敘事從一片幽暗凜冽的肅殺氛圍營(yíng)造中噴薄而出，幾年來(lái)她仿佛越寫(xiě)越有力量，洋洋灑灑兩百萬(wàn)言，強(qiáng)硬地從幾近絕望的氛圍中不斷地汲取到能量，恣肆地
名作欣賞 2015年31期2015-07-24
- 孫頻《九渡》獲得第五屆《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》獎(jiǎng)
【本刊訊】孫頻的中篇小說(shuō)《九渡》榮獲第五屆《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》獎(jiǎng)，《九渡》原發(fā)我刊2012年第6期，《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》2012年第8期轉(zhuǎn)載。此前，孫頻的《凌波渡》獲得第十五屆《小說(shuō)月報(bào)》“百花獎(jiǎng)”，我省作家自上世紀(jì)八十年代，有李銳、譚文峰、蔣韻、王保忠、孫頻五位作家獲此殊榮，其中王保忠的短篇小說(shuō)《家長(zhǎng)會(huì)》刊于本刊2009年第5期，榮獲《小說(shuō)月報(bào)》第十四屆“百花獎(jiǎng)”。
山西文學(xué) 2013年11期2013-08-31
- 主持人語(yǔ)：
文壇上比較活躍的孫頻，就從張愛(ài)玲、蕭紅等現(xiàn)代作家那里得到許多啟發(fā)，對(duì)李銳、蔣韻、王安憶、林白、陳染等當(dāng)代作家的寫(xiě)法，亦有借鑒。青年批評(píng)家劉濤的《入乎張愛(ài)玲內(nèi)》一文，主要選擇從師承的角度入手，對(duì)張愛(ài)玲和孫頻的一系列文本進(jìn)行對(duì)比、闡釋，認(rèn)為“迄今為止，孫頻大致籠罩在張愛(ài)玲之下，以張愛(ài)玲之眼看世界，以張愛(ài)玲之心理解人事，以張愛(ài)玲之筆寫(xiě)故事。張粉遍布天下，學(xué)張者亦多矣，但孫頻是其中的佼佼者，甚至她的好幾部小說(shuō)已經(jīng)超過(guò)了張愛(ài)玲?！标慃愜姷摹冻鞘锌臻g、男性與自我鏡像》
文藝論壇 2013年3期2013-08-15
- 讀孫頻記
《看孫記》，因?yàn)?span id="u8saium" class="hl">孫頻一直心念對(duì)張愛(ài)玲的歡喜，也想戲仿下“張迷”們的“張看”和“看張”寫(xiě)篇《看孫記》。張愛(ài)玲對(duì)孫頻影響非常大，她說(shuō)：“我十幾歲第一次讀她的小說(shuō)時(shí)就喜歡上她了。不僅是喜歡她文字的蒼涼與精致，更重要的是，我喜歡那個(gè)人。說(shuō)實(shí)話，至今，我在心情不好的時(shí)候還是會(huì)一遍遍看她的書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，讀她的文字的時(shí)候我感覺(jué)我在這個(gè)世界上不是很孤單的。是那種致命的蒼涼的孤獨(dú)?！币泊_實(shí)如此，讀孫頻的小說(shuō)，不時(shí)感到張愛(ài)玲的“幽靈”和“鬼影”。但我們應(yīng)該知道，張愛(ài)玲之后，
鐘山 2013年1期2013-02-26