評(píng)劇
- 評(píng)劇產(chǎn)業(yè)的特色文化版塊發(fā)展模式探析
“曲牌體”兩類，評(píng)劇屬于前者。換言之，評(píng)劇演唱有基本調(diào)。在這個(gè)基本調(diào)上不斷加以板式變化，才發(fā)展出特色評(píng)劇，進(jìn)而使評(píng)劇劇目特征各異。本文以評(píng)劇產(chǎn)業(yè)特色文化版塊發(fā)展模式建構(gòu)為主題，從現(xiàn)階段評(píng)劇產(chǎn)業(yè)特色文化發(fā)展所面臨的問(wèn)題入手，有針對(duì)性地提出應(yīng)對(duì)建議，以此推動(dòng)評(píng)劇產(chǎn)業(yè)特色文化版塊發(fā)展。一、評(píng)劇產(chǎn)業(yè)特色文化發(fā)展面臨的問(wèn)題（一）受眾市場(chǎng)逐漸萎縮無(wú)論是哪一種藝術(shù)形式，其存在與發(fā)展本身都是用其最本質(zhì)的文化魅力感染受眾。只有受眾對(duì)其產(chǎn)生興趣，慢慢成為固定受眾，藝術(shù)形式才得
參花（上） 2022年5期2022-06-07
- 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下評(píng)劇傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑研究
式多元化，傳統(tǒng)的評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展面臨極大的沖擊。越來(lái)越多的年輕人對(duì)評(píng)劇的了解不足，而評(píng)劇傳承人大多年齡漸長(zhǎng)，從而就會(huì)導(dǎo)致評(píng)劇的傳承人斷層，傳承與發(fā)展受到阻礙。評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展至今為止，已經(jīng)有百余年的歷史，是我國(guó)優(yōu)秀的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。本文主要分析評(píng)劇藝術(shù)特征，并對(duì)評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展路徑展開(kāi)思考。二、評(píng)劇藝術(shù)概述（一）評(píng)劇的起源評(píng)劇起源于清朝末年，迄今已有百余年的發(fā)展歷程，由于是在河北地區(qū)鄉(xiāng)村說(shuō)唱藝術(shù)“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此這一表演劇目通常會(huì)受到燕趙
參花（上） 2022年5期2022-06-07
- 淺析評(píng)劇表演藝術(shù)形式的新變化
君在中國(guó)戲曲中，評(píng)劇十分重要，其表演藝術(shù)在評(píng)劇藝術(shù)領(lǐng)域占有重要位置。從美學(xué)角度對(duì)評(píng)劇進(jìn)行闡述，評(píng)劇表演藝術(shù)審美特征擁有濃厚的美學(xué)文化底蘊(yùn)，具有理性思辯及意識(shí)實(shí)踐的價(jià)值內(nèi)涵。伴隨社會(huì)潮流不斷發(fā)展和變化，以及評(píng)劇藝術(shù)表演質(zhì)量和水平的提升，人們對(duì)評(píng)劇表演藝術(shù)提出更高要求?；诖?，評(píng)劇表演藝術(shù)形式要進(jìn)行積極創(chuàng)新與完善，改變傳統(tǒng)表演模式，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)特點(diǎn)，以此契合現(xiàn)代群眾發(fā)展需求。一、評(píng)劇表演藝術(shù)變化的意義如若想凸顯出評(píng)劇表演藝術(shù)的特有魅力，則要注重對(duì)評(píng)劇展開(kāi)創(chuàng)
產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2022年17期2022-02-06
- 淺談評(píng)劇的樂(lè)隊(duì)及伴奏
果（唐山市豐潤(rùn)區(qū)評(píng)劇團(tuán) 河北 唐山 063000）在當(dāng)前評(píng)劇表演藝術(shù)不斷發(fā)展的背景下，樂(lè)隊(duì)作為評(píng)劇舞臺(tái)表演中不容忽視的重要組成部分，確實(shí)也應(yīng)該引起高度關(guān)注，以便更好地發(fā)揮樂(lè)隊(duì)的作用和價(jià)值。評(píng)劇的樂(lè)隊(duì)相對(duì)于其他劇種或者藝術(shù)表演形式的樂(lè)隊(duì)，存在著較為明顯的獨(dú)特性，應(yīng)該切實(shí)圍繞評(píng)劇自身表演特點(diǎn)以及舞臺(tái)需求進(jìn)行針對(duì)性配置，以便使樂(lè)隊(duì)更好地融入評(píng)劇表演，發(fā)揮出較強(qiáng)的伴奏價(jià)值?；诖?，針對(duì)評(píng)劇的樂(lè)隊(duì)以及伴奏進(jìn)行研究極為必要，應(yīng)進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。一、評(píng)劇樂(lè)隊(duì)概述（一）評(píng)
戲劇之家 2021年24期2021-11-14
- 淺析唐山評(píng)劇的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀及改革舉措
、探究歷史，追溯評(píng)劇1.評(píng)劇的形成與發(fā)展。評(píng)劇，又稱評(píng)戲，中國(guó)五大戲曲之一，也是唐山三寶其一，在19世紀(jì)末，河北唐山一帶的貧苦農(nóng)民于閑暇時(shí)就以演唱蓮花落謀生，其唱腔婉轉(zhuǎn)流暢，善于敘事，宜于抒情，且用方言說(shuō)唱，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣。后來(lái)成兆才等人在蓮花落的原基礎(chǔ)上又汲取了河北梆子的樂(lè)器，正式把這個(gè)新劇種命名為“評(píng)劇”。評(píng)劇產(chǎn)生于唐山的永盛茶園，至今已有一百多年的歷史了。評(píng)劇弘揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡，在唱詞上通俗易懂、曲調(diào)明快抒情，表現(xiàn)形式多變、內(nèi)容貼近群眾生活，
散文百家 2021年6期2021-11-12
- 一紙師生義 三代評(píng)劇情
離開(kāi)他魂?duì)繅?mèng)繞的評(píng)劇藝術(shù)，已數(shù)月余。熟悉他的人都知道，樊繼忠老師是我國(guó)著名評(píng)劇表演藝術(shù)家新鳳霞老師的親傳弟子，是當(dāng)代著名評(píng)劇音樂(lè)家、國(guó)家一級(jí)作曲。他生前創(chuàng)作的評(píng)劇音樂(lè)作品數(shù)不勝數(shù)，演唱過(guò)他創(chuàng)作劇目的演員更是不計(jì)其數(shù)，作為他的學(xué)生，我有幸也是其中之一。在學(xué)習(xí)評(píng)劇表演過(guò)程中，我有幸得到很多老師的悉心傳授，其中，有三位老師是新鳳霞老師的高徒，除樊繼忠老師之外，還有原牡丹江市評(píng)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)劉晶霞老師和原黑龍江省評(píng)劇院國(guó)家一級(jí)演員崔魯囡老師。我于1991年考入黑龍江省
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 淺談評(píng)劇“花臉”藝術(shù)的獨(dú)特魅力
永（唐山市豐潤(rùn)區(qū)評(píng)劇團(tuán) 河北 唐山 063000）評(píng)劇是我國(guó)五大戲曲劇種之一，不僅僅在北方地區(qū)盛行，在全國(guó)范圍內(nèi)也同樣具有一定的影響力，是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的重要?jiǎng)》N。評(píng)劇起源于唐山，并且很快在京津冀以及東北地區(qū)傳播，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏?ài)。評(píng)劇在當(dāng)前已經(jīng)逐步形成了較為完整的表演體系，不僅僅流派眾多，角色行當(dāng)也越來(lái)越完整，逐步形成了以生、旦、凈、丑為主要門(mén)類的行當(dāng)。其中花臉就是不容忽視的一個(gè)重要角色行當(dāng)，在很多劇目中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，也表現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一、評(píng)
戲劇之家 2021年11期2021-11-12
- 淺談評(píng)劇“花臉”藝術(shù)的獨(dú)特魅力
建（唐山市豐潤(rùn)區(qū)評(píng)劇團(tuán)，河北 唐山 063000）前言：評(píng)劇作為我國(guó)的一個(gè)重要戲曲劇種，其盛行范圍不僅在我國(guó)的北方地區(qū)，其影響力已經(jīng)體現(xiàn)在全國(guó)范圍，受到廣大人民群眾的喜愛(ài)。唐山是評(píng)劇的起源地，在北京、天津、河北以及東北地區(qū)得到傳播，深受這些地區(qū)居民的喜愛(ài)。當(dāng)前，評(píng)劇的表演體系已經(jīng)相對(duì)較為完整，其產(chǎn)生眾多流派，角色行當(dāng)?shù)捏w系也趨于完善，主要以生、旦、凈、丑作為主要的門(mén)類行當(dāng)。其中，花臉屬于一個(gè)關(guān)鍵角色行當(dāng)，其在很多劇目中所發(fā)揮的作用不容小覷，在藝術(shù)方面展現(xiàn)出
魅力中國(guó) 2021年25期2021-08-30
- 新形勢(shì)下唐山評(píng)劇如何煥發(fā)生機(jī)
張保建評(píng)劇作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展至今，已有百余年歷史，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。唐山評(píng)劇屬于地方戲曲劇種之一，在文化多元化的大環(huán)境之下，其在文化市場(chǎng)中所占據(jù)的位置處于日漸被擠壓的狀態(tài)，面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此，本文針對(duì)新形勢(shì)下唐山評(píng)劇發(fā)展面臨的問(wèn)題，從拓寬受眾群體、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)校教育、健全管理體制幾個(gè)方面入手，為新形勢(shì)下促進(jìn)唐山評(píng)劇傳承發(fā)展支招。唐山評(píng)劇起源于唐山，對(duì)我國(guó)北方的影響力較大，吸收了蓮花落、河北梆子樂(lè)器等眾多藝術(shù)元素，于2006年被納
炎黃地理 2021年4期2021-08-27
- 評(píng)劇表演的藝術(shù)魅力
，廣為人民喜愛(ài)。評(píng)劇在發(fā)展過(guò)程中分為東路和西路兩派，而目前盛行的是東路評(píng)劇。黑龍江評(píng)劇發(fā)展起于二十世紀(jì)初，八十年代中期流傳開(kāi)來(lái)，是全省戲曲院團(tuán)數(shù)量最多、演員最多的一個(gè)劇種?！杜涯娴幕叔贰端螒c齡和孩子們》《風(fēng)流小狐仙》《身外有個(gè)世界》等幾十個(gè)劇目，演出千余場(chǎng)，滿足了不同觀眾的欣賞需求。九十年代黑龍江評(píng)劇藝術(shù)勢(shì)頭不減，現(xiàn)代評(píng)劇《半月溝》《大山里》及新編歷史評(píng)劇《金兀術(shù)》等廣受好評(píng)。隨之評(píng)劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作進(jìn)入活躍階段，《蘇寧》《毛澤東在1960》《公仆贊》和兒童
劇作家 2021年5期2021-05-23
- 我為評(píng)劇藝術(shù)鼓與呼
年第47 期《評(píng)劇舞臺(tái)上的趙麗蓉》“跨界”“多棲”是演藝界的熱詞，能獲此封冠的明星并不罕見(jiàn)。若論“跨界”“多棲”的鼻祖、且成績(jī)卓著，那非已故著名藝術(shù)家趙麗蓉莫屬！戲曲演員出身的趙麗蓉，早年在評(píng)劇舞臺(tái)上功成名就，晚年的她“跨界”“多棲”，不但出演影視劇、榮獲國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)，她更是在喜劇小品舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟、自成一派，深受廣大觀眾喜愛(ài)并贏得廣泛的贊譽(yù)，她的小品成為春晚舞臺(tái)上不可磨滅的經(jīng)典?！?span id="omke0yo" class="hl">評(píng)劇舞臺(tái)上的趙麗蓉》是一篇群體回憶趙麗蓉的集合式采訪文章，也是
北廣人物 2020年51期2021-01-10
- 評(píng)劇青衣表演藝術(shù)探微
李淑靜唐山市評(píng)劇團(tuán)，河北 唐山 063000評(píng)劇是中國(guó)極具影響力和影響范圍的地方戲曲，在東北和華北廣為流傳，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中也形成了不同的行當(dāng)和相應(yīng)的表演藝術(shù)特色。青衣就是評(píng)劇當(dāng)中的一個(gè)重要行當(dāng)，對(duì)于這一行當(dāng)來(lái)說(shuō)，表演藝術(shù)是核心也是靈魂，是決定評(píng)劇青衣影響力的重要因素。在當(dāng)前積極推動(dòng)民族藝術(shù)發(fā)展的背景下，對(duì)于評(píng)劇青衣表演的要求也有了很大程度的提高，需要做好對(duì)評(píng)劇青衣表演藝術(shù)的綜合分析，為具體表演活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造良好條件。一、評(píng)劇
山西青年 2020年1期2020-12-10
- 評(píng)劇彩旦表演藝術(shù)漫談
新市歌舞劇院隨著評(píng)劇的不斷發(fā)展，其經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗滌以及專家學(xué)者的完善，曾經(jīng)先后出現(xiàn)了“對(duì)口戲”和“拆出戲”兩種類型，且當(dāng)時(shí)的行當(dāng)存在類型不分明情況。經(jīng)過(guò)1909年至1921年的改革創(chuàng)新，評(píng)劇吸收京劇和梆劇等分類經(jīng)驗(yàn)，漸漸形成當(dāng)前的生、旦、凈、丑門(mén)類齊全的戲種。其中彩旦屬于丑行，與文丑、武丑構(gòu)成丑行行當(dāng)，是滑稽可笑或好滑刁鉆的女性人物，表演上與丑基本一致，并在評(píng)劇表演藝術(shù)中占據(jù)著重要的地位。一、評(píng)劇彩旦表演藝術(shù)特征評(píng)劇彩旦表演藝術(shù)特征主要為：喜劇效果、通俗效果
散文百家 2020年9期2020-11-19
- 趕場(chǎng)做公益的評(píng)劇演員
演員。王杰是天津評(píng)劇白派劇團(tuán)的知名花臉演員，同時(shí)也是京劇名家尚長(zhǎng)榮和評(píng)劇名家韓學(xué)門(mén)兩位老先生的得意門(mén)徒。在他心里，國(guó)粹藝術(shù)是天，觀眾是地。眼看他就奔六了，但他只是把年齡當(dāng)做數(shù)字，總想讓歲月流逝的更燦爛更有意義。王杰老師在舞臺(tái)上作為一位挑大梁的演員，把京劇的演唱技巧有機(jī)的融入到評(píng)劇之中，讓自己在評(píng)劇的演唱中如虎添翼，唱出自己獨(dú)有的特色，受到觀眾的喜愛(ài)。幾年來(lái)王杰老師堅(jiān)持不懈地參加評(píng)劇進(jìn)學(xué)校進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，傳播評(píng)劇藝術(shù)，弘揚(yáng)評(píng)劇文化。他利用業(yè)余時(shí)間在幾所學(xué)校和社區(qū)
北廣人物 2019年22期2019-06-17
- 百年“評(píng)”韻綻芳華
國(guó)第二大劇種——評(píng)劇的110周歲生日。歷經(jīng)百年傳承，被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)劇藝術(shù)已根深葉茂，并在新時(shí)代綻放出新風(fēng)采。從冀東走向全國(guó)，散發(fā)泥土香110年前，蓮花落在冀東一帶農(nóng)村非常流行。蓮花落唱詞淺顯易懂，表現(xiàn)家長(zhǎng)里短，宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善，這種土生土長(zhǎng)的民間說(shuō)唱藝術(shù)備受歡迎。在河北唐山灤南縣的一個(gè)小村莊，一位名叫成兆才的年輕人學(xué)習(xí)蓮花落如癡如醉。其間，他深感節(jié)目單調(diào)，便對(duì)劇本、唱腔進(jìn)行創(chuàng)新，改編了《馬寡婦開(kāi)店》《劉伶醉酒》等劇目，使之以新的姿態(tài)呈現(xiàn)于冀東
人民周刊 2019年9期2019-06-05
- 評(píng)劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
李淑靜(唐山市評(píng)劇團(tuán)，河北 唐山 063000)評(píng)劇是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種極具藝術(shù)性的口頭傳統(tǒng)，彰顯了民間藝術(shù)的寶貴性以及重要性。評(píng)劇藝術(shù)就來(lái)自于基層，根植于廣闊的北方大地，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變當(dāng)中具備了更大的價(jià)值，成為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展不容忽視的要素。通過(guò)對(duì)目前評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，評(píng)劇在傳承發(fā)展過(guò)程當(dāng)中進(jìn)入到了困境，同時(shí)也沒(méi)有正確把握傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，影響到評(píng)劇藝術(shù)的繁榮與進(jìn)步。只有在傳承基礎(chǔ)之上創(chuàng)新，才能夠在全新時(shí)代背景之下推動(dòng)評(píng)劇
山西青年 2019年24期2019-01-15
- 現(xiàn)代評(píng)劇創(chuàng)作技巧
部分，其勢(shì)日微。評(píng)劇也不例外，同樣面臨著演出市場(chǎng)不景氣、觀眾流失的問(wèn)題。雖然面對(duì)的困難很多，但是這不能成為我們評(píng)劇工作者止步不前的理由。隨著評(píng)劇藝術(shù)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以及評(píng)劇藝術(shù)節(jié)的舉辦，越來(lái)越多的普通百姓知道了評(píng)劇，了解了評(píng)劇，也涌現(xiàn)出一大批評(píng)劇愛(ài)好者。如何借此東風(fēng)，將評(píng)劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，再次進(jìn)入尋常百姓家，對(duì)于評(píng)劇工作者來(lái)講，是值得深入研究的課題。而如何創(chuàng)作出能吸引百姓的劇本是評(píng)劇能否振興的關(guān)鍵。本文擬就此分三個(gè)方面進(jìn)行探討。一、藝術(shù)源于生活，
劇作家 2018年5期2018-09-10
- 淺議評(píng)劇藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性
呂冰評(píng)劇是一門(mén)既古老又年輕的表演藝術(shù)。說(shuō)它古老，是因?yàn)樗呀?jīng)有一百多年的發(fā)展歷史；說(shuō)它年輕，是因?yàn)楦覈?guó)其他傳統(tǒng)劇種相比，它的出現(xiàn)相對(duì)較晚，表現(xiàn)的內(nèi)容也大多緊貼普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活，具有青春的氣息。不同于京劇等其他劇種，評(píng)劇一般都緊跟時(shí)代的腳步，展現(xiàn)普通百姓的身邊事。所以，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所具備的寫(xiě)意性在它身上雖然也有所體現(xiàn)，但相對(duì)較少，反倒是寫(xiě)實(shí)性成為了評(píng)劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。下面本文就從四個(gè)方面對(duì)此加以介紹。一、寫(xiě)實(shí)性是評(píng)劇藝術(shù)的立身之本評(píng)劇的起源就是乞丐行
劇作家 2018年4期2018-09-10
- 淺論評(píng)劇表演的藝術(shù)品格
武英華評(píng)劇有百年歷史，是自20世紀(jì)20年代以來(lái)流傳在中國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種。在中國(guó)戲曲大家園中，評(píng)劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力綻放著華彩，在京、昆之后位列第三，至今在華北、東北一帶仍有很大的影響力。評(píng)劇因?yàn)槭窃谏徎涞幕A(chǔ)上形成，所以又有“落子戲”“蹦蹦戲”等別稱，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。評(píng)劇有東路、西路之分，現(xiàn)在廣為流傳的是東路評(píng)劇。東路又有白派、花派、李派、鮮派等眾多流派，他們?cè)谇{(diào)唱腔上各有不同。評(píng)劇在發(fā)展歷程中屢有創(chuàng)新提升，因此發(fā)展蓬
劇作家 2018年4期2018-09-10
- 淺談評(píng)劇舞臺(tái)表演藝術(shù)技巧分析
式美的戲劇形式。評(píng)劇作為中國(guó)戲曲中一個(gè)重要分支，也是一門(mén)綜合性和包容性極強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)。本文針對(duì)評(píng)劇舞臺(tái)表演藝術(shù)，粗淺談?wù)効捶?。一?span id="wemwqum" class="hl">評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)首先，寫(xiě)意性作為統(tǒng)領(lǐng)戲曲藝術(shù)技巧的美學(xué)原則，是戲曲藝術(shù)的靈魂所在，也是戲曲美學(xué)特征與民族特色的體現(xiàn)。戲曲的寫(xiě)意性，指的是戲曲作家以及舞臺(tái)藝術(shù)家，將強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)作情志駕馭在客觀事物上的一種手法，通過(guò)虛擬簡(jiǎn)約的手段，創(chuàng)造出詩(shī)情畫(huà)意的意象，使人產(chǎn)生賞心悅目的愉悅情感。而通過(guò)寫(xiě)意性創(chuàng)造出的意境、意象以及情感美，是戲曲藝
東方教育 2018年14期2018-08-22
- 評(píng)劇唱進(jìn)幼兒園
李運(yùn)妹灤南縣是評(píng)劇、皮影、樂(lè)亭大鼓“冀東文藝三枝花”的發(fā)祥地，是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、評(píng)劇之鄉(xiāng)、樂(lè)亭大鼓之鄉(xiāng)，連續(xù)多年保持全國(guó)文化先進(jìn)縣榮譽(yù)稱號(hào)。為了培養(yǎng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)文化的情感認(rèn)同，讓幼兒從小就對(duì)家鄉(xiāng)評(píng)劇有深刻的認(rèn)識(shí)，我園秉承“冀東文藝三枝花從娃娃抓起”的理念，立足園本優(yōu)勢(shì)，確立了打造評(píng)劇教育特色幼兒園的發(fā)展目標(biāo)。一、抓基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)評(píng)劇藝術(shù)教育良好環(huán)境1.強(qiáng)化隊(duì)伍、設(shè)施建設(shè)。師資隊(duì)伍短缺是制約戲曲教學(xué)的最大瓶頸。為切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)，我們堅(jiān)持專家引領(lǐng)、骨干先行
河北教育(德育版) 2018年5期2018-08-01
- 論評(píng)劇表演藝術(shù)形式的新變化
，重要的劇種就是評(píng)劇，評(píng)劇的表演藝術(shù)，在整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)中占據(jù)著極其重要的地位。結(jié)合美學(xué)進(jìn)行研究，評(píng)劇的表演藝術(shù)的審美特征，具有美學(xué)的文化底蘊(yùn)，并有理性思辨和意識(shí)實(shí)踐的重要價(jià)值。隨著社會(huì)潮流的發(fā)展，評(píng)劇的藝術(shù)表演水平的提高，人們的審美度越來(lái)越高，人們?cè)?span id="g0mkqi8" class="hl">評(píng)劇上不斷創(chuàng)新和完善，評(píng)劇表演的重要因素就是具有獨(dú)特的藝術(shù)形象，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)的特點(diǎn)。二、評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的必要性要想彰顯出評(píng)劇表演藝術(shù)魅力，就應(yīng)該對(duì)評(píng)劇進(jìn)行創(chuàng)新，首要的任務(wù)就是明確創(chuàng)新的目標(biāo)。創(chuàng)新是一些藝術(shù)的生
傳媒論壇 2018年12期2018-03-29
- 論評(píng)劇藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息
123000）評(píng)劇藝術(shù)起源于百余年前的冀東地區(qū)，是評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才、月明珠等老一輩藝人，根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g說(shuō)唱“蓮花落”改編而來(lái)，最后被冠以評(píng)劇為名。業(yè)內(nèi)人士均認(rèn)同1909年“慶春班”蓮花落班社在唐山永盛茶園的首演是評(píng)劇正式誕生的標(biāo)志。此后，評(píng)劇藝人便開(kāi)始在東北和華北地區(qū)走鄉(xiāng)串戶進(jìn)行演出，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息深受廣大底層百姓的喜愛(ài)，自此，也捧紅了如成兆才、月明珠、喜彩蓮、白玉霜、小白玉霜等評(píng)劇名伶，更為后世留下了數(shù)百出傳世經(jīng)典劇目。故，評(píng)劇的鄉(xiāng)土氣息是評(píng)劇的
文化創(chuàng)新比較研究 2018年31期2018-03-06
- 魏榮元是評(píng)劇創(chuàng)新的大功臣
蓮》中成功塑造了評(píng)劇的包拯形象，評(píng)劇花臉行當(dāng)?shù)膭?chuàng)立，改變了評(píng)劇“半臺(tái)戲”的局面，魏派聲腔越調(diào)的成功，為評(píng)劇花臉、老生的發(fā)展打通了大門(mén)。魏榮元是評(píng)劇創(chuàng)新的大功臣“滿街爭(zhēng)唱‘與駙馬’，三飾包拯眾人夸。鐘離、龐涓猶在耳，藝深德高譽(yù)中華”，這是評(píng)劇音樂(lè)家黃兆龍對(duì)于前輩恩師魏榮元的簡(jiǎn)潔評(píng)述。上世紀(jì)五六十年代是評(píng)劇藝術(shù)承前啟后的時(shí)代，魏榮元對(duì)于評(píng)劇藝術(shù)的革新和創(chuàng)造是具有歷史性飛躍意義的，同時(shí)他在廣大評(píng)劇戲迷中的影響也是深遠(yuǎn)且廣泛的，正如已故戲劇大家胡沙先生在紀(jì)念魏榮元
北廣人物 2017年45期2017-11-27
- 評(píng)劇發(fā)展現(xiàn)狀以及振興思考
然（河北省唐山市評(píng)劇團(tuán) 河北 唐山 063000）評(píng)劇發(fā)展現(xiàn)狀以及振興思考李然然（河北省唐山市評(píng)劇團(tuán) 河北 唐山 063000）評(píng)劇，作為中國(guó)戲劇的第二大劇種，至今已有百余年的歷史，也曾出現(xiàn)過(guò)很多膾炙人口的優(yōu)秀作品。隨著時(shí)代發(fā)展，新興媒體和藝術(shù)占據(jù)主流，戲劇已經(jīng)成為經(jīng)典的古典文化，受眾面也比較小，一系列問(wèn)題導(dǎo)致評(píng)劇逐漸萎靡，失去往日風(fēng)采。但作為我國(guó)優(yōu)秀的劇種，評(píng)劇也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改革創(chuàng)新，振興評(píng)劇是我輩必須努力奮斗的事情。評(píng)劇；藝術(shù)；現(xiàn)
戲劇之家 2017年9期2017-11-16
- 評(píng)劇藝術(shù)的美學(xué)特征分析
樊紅霞【摘 要】評(píng)劇以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多觀眾，從評(píng)劇作品的選材到其體現(xiàn)的意境，散發(fā)著戲曲藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)采。評(píng)劇作品的流派和風(fēng)格之美也是我們對(duì)其進(jìn)行分析的必要因素。本文就從這幾方面對(duì)評(píng)劇藝術(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。【關(guān)鍵詞】評(píng)劇藝術(shù)；美學(xué)特征中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0049-01戲曲藝術(shù)作為我國(guó)重要的藝術(shù)組成部分，在歷史發(fā)展過(guò)程中對(duì)我們的精神和文化生活起到了巨大的推動(dòng)作用。其中，評(píng)劇是我國(guó)戲曲當(dāng)中
戲劇之家 2017年2期2017-03-07
- 表演小舞臺(tái) 評(píng)劇大世界
式美的戲劇形式。評(píng)劇作為中國(guó)戲曲中一個(gè)重要分支，也是一門(mén)綜合性和包容性極強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)。本文針對(duì)評(píng)劇舞臺(tái)表演藝術(shù)，粗淺談?wù)効捶?。【關(guān)鍵詞】評(píng)劇；舞臺(tái)表演中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0050-01一、把功夫放到舞臺(tái)表演上隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和觀眾欣賞水平的不斷提高，評(píng)劇也得到了快速發(fā)展。但是我們也要看到，現(xiàn)代高科技手段將評(píng)劇帶入了一個(gè)過(guò)分注重舞美的誤區(qū)，很多人把大量的時(shí)間、精力和費(fèi)用投入到舞臺(tái)設(shè)置上。其實(shí)，
戲劇之家 2017年3期2017-03-06
- 新媒體語(yǔ)境下地方戲的傳承與傳播
——以唐山評(píng)劇為例
理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院評(píng)劇作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的美學(xué)精神，經(jīng)過(guò)一代代藝術(shù)家的傳承、革新和創(chuàng)造，評(píng)劇在民眾中有著深遠(yuǎn)的影響力。評(píng)劇藝術(shù)的傳承離不開(kāi)傳播媒介，以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)平臺(tái)為代表的數(shù)字媒體，使得地方戲的傳播方式發(fā)生了改變，極大地推進(jìn)了地方戲文化的傳播與推廣。在當(dāng)前我國(guó)對(duì)于這些充滿地方性特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)是非常重視的，評(píng)劇作為地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)，繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擁有鮮明獨(dú)特的地域特色，豐富的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)文化燦
藝術(shù)家 2017年5期2017-01-31
- 淺析評(píng)劇表演的藝術(shù)魅力
程 麗（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150001）淺析評(píng)劇表演的藝術(shù)魅力程 麗（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150001）作為一種來(lái)自于民間的說(shuō)唱藝術(shù)，評(píng)劇藝術(shù)也在隨時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種新型的娛樂(lè)方式大量涌現(xiàn)，嚴(yán)重威脅了評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展。本文主要闡述了評(píng)劇藝術(shù)及其表演的藝術(shù)魅力。評(píng)劇；表演藝術(shù)；魅力作為一種流行于東北、北京、華北、內(nèi)蒙古自治區(qū)和天津等各省的大戲曲劇種，評(píng)劇藝術(shù)的母體是河北的“對(duì)
戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 評(píng)劇生行表演藝術(shù)分析
程 偉(黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江哈爾濱 150001)評(píng)劇生行表演藝術(shù)分析程 偉(黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江哈爾濱 150001)評(píng)劇是廣泛流傳于河北的戲曲劇種，從唐山落子發(fā)展而來(lái)。評(píng)劇生行的真正發(fā)展是從建國(guó)后五十年代開(kāi)始的，它包括老生、小生、武生三類，分別扮演了不同年齡、不同身份、不同性格的男性人物。隨著時(shí)代的發(fā)展，評(píng)劇也在不斷的豐富自身的藝術(shù)形式和創(chuàng)新戲曲內(nèi)容，不斷提高自身的審美價(jià)值，如今已成為深受北方多數(shù)地區(qū)人們喜愛(ài)的劇種。評(píng)劇生行 表演藝術(shù)
新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版) 2016年32期2016-03-03
- 淺談評(píng)劇音樂(lè)創(chuàng)新實(shí)踐中的問(wèn)題
，石永會(huì)（藁城市評(píng)劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）淺談評(píng)劇音樂(lè)創(chuàng)新實(shí)踐中的問(wèn)題李躍進(jìn)，石永會(huì)（藁城市評(píng)劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評(píng)劇音樂(lè)是一種貼近生活、時(shí)代并且以演繹現(xiàn)代戲著稱的戲曲藝術(shù)，得到了人們的喜愛(ài)。隨著戲曲藝術(shù)的改革，評(píng)劇音樂(lè)逐步由民間化轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)化，并逐步走上創(chuàng)新之路。但是在創(chuàng)新實(shí)踐中評(píng)劇音樂(lè)存在著從觀念到方法的一系列問(wèn)題，嚴(yán)重影響了評(píng)劇音樂(lè)的進(jìn)步。為了評(píng)劇音樂(lè)的未來(lái)，需要對(duì)其創(chuàng)新實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行分析，以更好地促進(jìn)戲曲藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 評(píng)劇音樂(lè)伴奏的原則之我見(jiàn)
，石永會(huì)（藁城市評(píng)劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評(píng)劇音樂(lè)伴奏的原則之我見(jiàn)李躍進(jìn)，石永會(huì)（藁城市評(píng)劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評(píng)劇是我國(guó)第二大劇種，以獨(dú)特的民族風(fēng)格和特色而廣受人們的喜愛(ài)，在我國(guó)戲曲中占據(jù)著重要的地位。板腔體隸屬于評(píng)劇音樂(lè)體系，包括樓上樓、二六、散板和慢板等不同類型的板式。評(píng)劇的唱詞通俗、簡(jiǎn)明，曲調(diào)自然流暢，造就了評(píng)劇音樂(lè)獨(dú)特的美學(xué)原則。評(píng)劇；音樂(lè)伴奏；原則評(píng)劇起源于我國(guó)北方地區(qū)，位列中國(guó)五大戲曲劇種第二位，是廣受人民喜愛(ài)的一種劇種
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)管窺
李躍進(jìn)（藁城市評(píng)劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)管窺李躍進(jìn)（藁城市評(píng)劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）作為我國(guó)著名的地方劇種之一，評(píng)劇長(zhǎng)期在民間流行，并且隨著文化的進(jìn)步和發(fā)展，評(píng)劇表演的藝術(shù)形式和特點(diǎn)也有了新的風(fēng)格和變化。本文主要探究評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)：寫(xiě)意性、現(xiàn)實(shí)性、草根性和地域性。評(píng)劇；表演；藝術(shù)特點(diǎn)評(píng)劇在我國(guó)有著深厚的文化基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，評(píng)劇這種表演藝術(shù)形式依然活躍在民間，可見(jiàn)，評(píng)劇有其自身獨(dú)特的魅力。近年來(lái)，評(píng)劇也在
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 評(píng)劇花旦藝術(shù)
紅 安雪云評(píng)劇是中國(guó)歷史悠久、群眾基礎(chǔ)廣泛的傳統(tǒng)劇種。2006年6月2日國(guó)務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，評(píng)劇成為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；ǖ┦?span id="ekwgewe" class="hl">評(píng)劇重要的行當(dāng)之一，屬于旦行的一個(gè)分支。評(píng)劇花旦是一項(xiàng)高層次、高悟性、高水準(zhǔn)的表演藝術(shù)。以下是我對(duì)評(píng)劇花旦的理解。一、評(píng)劇花旦是評(píng)劇旦行中重要的行當(dāng)評(píng)劇起源于冀東民間，素以“三小（小旦、小生、小丑）戲”著稱，其中的“小旦”，即花旦之別稱。花旦是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲角色行當(dāng)，興起于元雜劇，后來(lái)成了中國(guó)各種地方戲曲共有的
當(dāng)代人 2015年8期2015-05-30
- 試論評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)
賈利娟（石家莊市評(píng)劇院一團(tuán) 河北 石家莊 050000）試論評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)任宏恩，賈利娟 （石家莊市評(píng)劇院一團(tuán)河北 石家莊 050000）評(píng)劇是長(zhǎng)期流行在民間的一種說(shuō)唱藝術(shù)，是我國(guó)的著名地方劇種之一。最早起源于冀東蓮花落，隨著不斷的傳播和發(fā)展，評(píng)劇藝術(shù)雖然還具有河北梆子的唱腔，但是降低的門(mén)調(diào)、失去的假聲唱法以及不斷變化的風(fēng)格和伴奏樂(lè)器，都證明了評(píng)劇表演藝術(shù)形式的新變化。本文主要探究評(píng)劇表演藝術(shù)的新變化以及表演特點(diǎn)。評(píng)劇；表演；藝術(shù)特點(diǎn)一、評(píng)劇藝術(shù)行當(dāng)?shù)?/div>
戲劇之家 2015年6期2015-05-13
- 關(guān)于評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
066000）評(píng)劇要可持續(xù)地發(fā)展下去，加快其商業(yè)化進(jìn)程是唯一出路。雖然它誕生于田間地頭、傳承于勞苦大眾之間，但真正讓評(píng)劇擁有大劇種地位的還是在成立了各種評(píng)劇團(tuán)體、進(jìn)行商業(yè)演出之后。因此要想讓評(píng)劇重新煥發(fā)生機(jī)，必須讓其重新回歸商業(yè)化。也許有的人會(huì)說(shuō)，我們的評(píng)劇院團(tuán)大部分已經(jīng)轉(zhuǎn)企改制了，這已經(jīng)回歸商業(yè)化了，也未見(jiàn)什么起色。但筆者認(rèn)為評(píng)劇的商業(yè)化應(yīng)從多方面入手，并不是把劇團(tuán)改制簡(jiǎn)單地推向市場(chǎng)就算是市場(chǎng)化了。如果不仔細(xì)考察調(diào)研就盲目地轉(zhuǎn)企改制，這么做不但不會(huì)讓局戲劇之家 2014年14期2014-08-15
- 閱盡歷史滄桑 風(fēng)景這邊獨(dú)好 ——評(píng)劇發(fā)展脈絡(luò)探析
景這邊獨(dú)好 ——評(píng)劇發(fā)展脈絡(luò)探析車德凱 （ 營(yíng)口市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司 115000）評(píng)劇萌芽接近地氣在鄉(xiāng)土中茁壯成長(zhǎng)，評(píng)劇發(fā)展流派林立靠明星擴(kuò)大影響，評(píng)劇巔峰男角崛起成就歷史輝煌。評(píng)劇皇后白玉霜的《紅海棠》，白派傳人小白玉霜的《小女婿》，男角馬泰的《奪印》及評(píng)劇作曲家賀飛先生的膾炙人口的唱腔永留人間。評(píng)劇的發(fā)展猶如一條歷史的長(zhǎng)河，評(píng)劇的劇目與明星好似長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆，閱盡歷史滄桑風(fēng)景這邊獨(dú)好。評(píng)劇；萌芽；發(fā)展；巔峰；脈絡(luò)一、評(píng)劇萌芽接近地氣在鄉(xiāng)土中茁壯成大眾文藝 2014年16期2014-07-12
- 評(píng)劇打擊樂(lè)初探
李宏志評(píng)劇打擊樂(lè)初探李宏志評(píng)劇是流行于中國(guó)北方地區(qū)的戲曲劇種，由于它表達(dá)的故事內(nèi)容與廣大人民群眾的生活十分貼近，塑造的人物形象大都是普通百姓的典型形象，所以深受大家喜愛(ài)，可以說(shuō)評(píng)劇藝術(shù)是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲種類之一。在近百年的歷史發(fā)展變革中，評(píng)劇舞臺(tái)上留下了許多膾炙人口的經(jīng)典劇目，如《花為媒》《杜十娘》《玉堂春》《馬寡婦開(kāi)店》等；現(xiàn)代戲創(chuàng)作中主要有《劉巧兒》《金沙江畔》《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等，這些戲都是膾炙人口的評(píng)劇精品劇目。評(píng)劇伴奏在舞臺(tái)表演中起著劇作家 2014年4期2014-04-17
- 歲月中不斷蛻變的評(píng)劇
張淑珍評(píng)劇藝術(shù)孕育著豐厚的民族文化的沃土，是一個(gè)很受老百姓歡迎的劇種。它的美在于樸實(shí)無(wú)華，平易近人，與百姓的生活內(nèi)容十分貼近。評(píng)劇創(chuàng)作與其它藝術(shù)一樣，都是結(jié)合自己對(duì)生活的感悟而創(chuàng)作出來(lái)的，以成兆才為代表的廣大評(píng)劇藝人和劇作家經(jīng)過(guò)不懈努力，創(chuàng)造出大量?jī)?yōu)秀的評(píng)劇作品，奉獻(xiàn)給廣大觀眾，從而使這個(gè)誕生較晚的民間小劇種逐漸發(fā)展成為席卷全國(guó)的大劇種。評(píng)劇創(chuàng)作更突出與生活形態(tài)接近的較為寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)形式，用現(xiàn)在的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“接地氣”。評(píng)劇奠基人成兆才的劇本就立足于時(shí)代，劇作家 2014年4期2014-04-17
- 評(píng)劇花旦考略
張一馳（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150000）花旦是評(píng)劇旦行中的重要一枝，與青衣并重。評(píng)劇花旦多扮演天真活潑或放浪潑辣的青年婦女。從理論上與學(xué)術(shù)上對(duì)評(píng)劇花旦進(jìn)行一番考證與研究，對(duì)于評(píng)劇花旦表演藝術(shù)，可以提供一定的正能量。為此，本文進(jìn)行嘗試性研究，以作引玉之磚。具體而言，評(píng)劇花旦的考證，可以分解為以下三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行。一、評(píng)劇花旦的產(chǎn)生花旦是評(píng)劇最早產(chǎn)生的旦行之一，甚至早于評(píng)劇青衣。眾所周知，評(píng)劇產(chǎn)生于清朝末年，最早以河北東部灤縣一帶的“對(duì)口蓮花戲劇之家 2014年21期2014-03-18
- 評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新論
發(fā)展，不斷繁榮。評(píng)劇藝術(shù)如此，作為評(píng)劇藝術(shù)中心的表演藝術(shù)亦如此。評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是一個(gè)十分重要的藝術(shù)課題，它直接關(guān)系到評(píng)劇表演藝術(shù)乃至整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)的優(yōu)劣成敗、生死存亡。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人評(píng)劇旦角表演藝術(shù)的實(shí)踐與理性思考，對(duì)評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新這一重要藝術(shù)課題，發(fā)表幾點(diǎn)淺見(jiàn)，以期引起關(guān)注與討論。一、評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的重要性評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是評(píng)劇表演藝術(shù)與整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)的生命與靈魂，也就是說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新，評(píng)劇表演藝術(shù)與整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)就失去了生機(jī)與活力，失去了戲劇之家 2012年8期2012-08-15
- 評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)新論
□高 鵬評(píng)劇是我國(guó)戲曲重要的劇種之一，表演藝術(shù)是評(píng)劇藝術(shù)的中心。創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，當(dāng)然也是評(píng)劇表演藝術(shù)的生命。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人多年來(lái)評(píng)劇表演藝術(shù)的實(shí)踐與理性思考，對(duì)評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新這一重要命題，進(jìn)行初步論述，以就教于同行與專家。具體而言，評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，可以分解為下三大層面予以解析。一、創(chuàng)新的必要性評(píng)劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，首先必須明確創(chuàng)新的必要性。如前所述，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，也是評(píng)劇表演藝術(shù)的生命。評(píng)劇表演同所有的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)生產(chǎn)一樣，都戲劇之家 2011年6期2011-08-15
- 評(píng)劇表演的“四化”
□郭金煥評(píng)劇是中國(guó)戲曲中重要的劇種之一。評(píng)劇的表演藝術(shù)是整個(gè)評(píng)劇的中心，是“角兒的藝術(shù)”的重要藝術(shù)手段。劇作家的劇本、導(dǎo)演的構(gòu)思與計(jì)劃，全都依靠演員的表演得以具體體現(xiàn)。沒(méi)有表演藝術(shù)，評(píng)劇就沒(méi)有真正的藝術(shù)生命。那么，評(píng)劇表演藝術(shù)到底有哪些美學(xué)特征與藝術(shù)要求呢?根據(jù)筆者多年來(lái)評(píng)劇表演藝術(shù)的具體實(shí)踐與理性思考，我認(rèn)為主要是“四化”——歌舞化、流派化、生活化、創(chuàng)新化，本文就分層次談一談評(píng)劇表演的“四化”。一、歌舞化歌舞化是包括評(píng)劇表演藝術(shù)在內(nèi)的所有中國(guó)戲曲表演藝術(shù)戲劇之家 2011年10期2011-08-15
- 加強(qiáng)評(píng)劇在唐山地方高校的傳承和發(fā)展
豐厚,人杰地靈。評(píng)劇被譽(yù)為“冀東三枝花”之首,在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的影響,它也是唐山地區(qū)的代表劇種。評(píng)劇形成于河北唐山,原名“平腔梆子戲”,俗稱“唐山落子”、“蹦蹦戲”,到現(xiàn)在已有一百余年的歷史了。它從一種簡(jiǎn)單的民間說(shuō)唱藝術(shù)發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)性的大劇種,這其中凝結(jié)著幾代評(píng)劇藝人的的辛勤勞動(dòng)。然而,作為唐山地方高校,我們對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展并不樂(lè)觀,很多在唐山學(xué)習(xí)的外地大學(xué)生乃至本地學(xué)生都不了解評(píng)劇藝術(shù)。唐山要建設(shè)文化名城,弘揚(yáng)地方文化是重要內(nèi)容,而培養(yǎng)出更電影評(píng)介 2010年3期2010-11-16
- 黑龍江的評(píng)劇緣
□李 宏黑龍江的評(píng)劇緣□李 宏黑龍江與評(píng)劇結(jié)下不解之緣。本文從劇本創(chuàng)作結(jié)緣、表演藝術(shù)結(jié)緣、戲劇教學(xué)結(jié)緣三大視角，對(duì)黑龍江與評(píng)劇的因緣關(guān)系進(jìn)行全新的探討。對(duì)于黑龍江評(píng)劇表演藝術(shù)的提升，可提供一種另類的參照系。黑龍江 評(píng)劇 劇本 表演黑龍江雖然并不是評(píng)劇的發(fā)源地，但卻與評(píng)劇結(jié)下不解之緣。從某種意義上說(shuō)，黑龍江是評(píng)劇的“第二故鄉(xiāng)”，是評(píng)劇的“搖籃”之一。研究探討黑龍江與評(píng)劇的因緣關(guān)系，可以為評(píng)劇表演藝術(shù)提供一個(gè)另類全新的參照系。本文對(duì)此略作嘗試。一、劇本創(chuàng)作結(jié)緣戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 評(píng)劇打擊樂(lè)簡(jiǎn)論
□劉洪波評(píng)劇打擊樂(lè)簡(jiǎn)論□劉洪波本文通過(guò)評(píng)劇打擊樂(lè)的樂(lè)件構(gòu)成、評(píng)劇打擊樂(lè)的藝術(shù)地位、評(píng)劇打擊樂(lè)的藝術(shù)作用三大理論層面，對(duì)評(píng)劇打擊樂(lè)進(jìn)行了全面系統(tǒng)、簡(jiǎn)單扼要的論述。對(duì)于評(píng)劇打擊樂(lè)的演奏，可以提供理論啟示與實(shí)踐借鑒的雙重作用。評(píng)劇 打擊樂(lè) 構(gòu)成 地位作用評(píng)劇打擊樂(lè)是評(píng)劇樂(lè)隊(duì)的重要組成部分。它在整個(gè)評(píng)劇樂(lè)隊(duì)伴奏乃至整個(gè)評(píng)劇演出中，均占有極為重要的地位，起著不可或缺的重要作用。研究、探討評(píng)劇打擊樂(lè)的特點(diǎn)與作用，對(duì)于評(píng)劇打擊樂(lè)的演奏，既具有理論思考價(jià)值，又具有實(shí)踐參考戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 評(píng)劇流派藝術(shù)談
□孫 寧評(píng)劇流派藝術(shù)談□孫 寧本文從流派的藝術(shù)價(jià)值、流派的形成要素、流派的形成基礎(chǔ)三大層面，對(duì)評(píng)劇流派藝術(shù)進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述。對(duì)于評(píng)劇流派藝術(shù)，可以提供理論研究與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。評(píng)劇 價(jià)值 要素 基礎(chǔ)評(píng)劇的流派藝術(shù)，是評(píng)劇表演藝術(shù)的核心與關(guān)鍵、亮點(diǎn)與支點(diǎn)。研究、探討評(píng)劇的流派藝術(shù)，對(duì)于評(píng)劇表演乃至整個(gè)評(píng)劇藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，均具有重要的理論研究?jī)r(jià)值與藝術(shù)實(shí)踐意義。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人多年來(lái)對(duì)評(píng)劇表演的藝術(shù)實(shí)踐與理性思考，對(duì)評(píng)劇的流派藝術(shù)略陳戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 評(píng)劇表演藝術(shù)的審美特征
□石 瑛評(píng)劇表演藝術(shù)的審美特征□石 瑛從美學(xué)高度上觀看評(píng)劇表演藝術(shù)，是一個(gè)全新的課題。本文以民族性、地域性、時(shí)代性、通俗性為四大視角，對(duì)評(píng)劇表演藝術(shù)的審美特征進(jìn)行全新而又全面的探討。對(duì)于評(píng)劇表演藝術(shù)總體美學(xué)品位的提升，具有一定的參考價(jià)值。評(píng)劇表演 審美 民族 地域 時(shí)代 通俗評(píng)劇是我國(guó)戲曲劇種中的一個(gè)重要?jiǎng)》N。同所有的戲曲藝術(shù)一樣，表演藝術(shù)是整個(gè)劇種的中心。換言之，表演藝術(shù)是整個(gè)評(píng)劇的支撐與依托。因此，研究探討評(píng)劇表演藝術(shù)的審美特征，不止有利于評(píng)劇表演藝術(shù)戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 黑龍江評(píng)劇表演藝術(shù)的歷史回顧
□劉 昊黑龍江評(píng)劇表演藝術(shù)的歷史回顧□劉 昊本文分為三大歷史時(shí)期——解放前至中華人民共和國(guó)成立、中華人民共和國(guó)成立至“文革”前、“文革”后至今，對(duì)整個(gè)黑龍江評(píng)劇的表演藝術(shù)史進(jìn)行了概要的回顧。力圖從中厘清評(píng)劇表演藝術(shù)的若干歷史發(fā)展規(guī)律與成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，以供當(dāng)前與今后評(píng)劇表演藝術(shù)的理性思考和實(shí)踐參考。黑龍江 評(píng)劇 表演 歷史歷史是人類曾經(jīng)的事實(shí)記錄與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于現(xiàn)在與未來(lái)，具有重要的借鑒參照作用。唐代的魏徵說(shuō)：“以古為鑒，可以知興衰?！鼻宕凝徸哉湟舱f(shuō)：“戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 馬惠民：很有人緣
孫民日前，中國(guó)評(píng)劇院著名的評(píng)劇小生馬惠民成功地在北京音樂(lè)廳舉辦了評(píng)劇交響音樂(lè)的專場(chǎng)演出。評(píng)劇與西洋管弦樂(lè)聯(lián)手已有久遠(yuǎn)的歷史，但由一位評(píng)劇演員獨(dú)自演唱所有唱段，并由一個(gè)完整的大型交響樂(lè)團(tuán)來(lái)?yè)?dān)任伴奏及演奏來(lái)完成如此規(guī)模的音樂(lè)會(huì)，馬惠民應(yīng)有盡有評(píng)劇第一人。對(duì)馬惠民來(lái)講，除了他具備的優(yōu)質(zhì)的嗓音條件外，還應(yīng)具備持久的演唱功力。評(píng)劇男演員的演唱發(fā)聲相對(duì)西洋美聲唱法聲帶易疲勞，一個(gè)評(píng)劇演員舉辦個(gè)人的演唱會(huì)無(wú)疑會(huì)比一個(gè)美聲唱法的演員難度要大一些。為此，他提前20天前就在評(píng)音樂(lè)周報(bào) 2000年4期2000-06-13
- 馬惠民交響評(píng)劇音樂(lè)會(huì)將在北京音樂(lè)廳舉行
音樂(lè)廳舉行的中國(guó)評(píng)劇交響音樂(lè)會(huì)馬惠民專場(chǎng)將給首都文藝舞臺(tái)增添一道異樣的光彩。西洋管弦樂(lè)與中國(guó)民族評(píng)劇藝術(shù)的結(jié)合將會(huì)使人耳目一新。馬惠民交響評(píng)劇音樂(lè)會(huì)由北京市文化局主辦，中國(guó)評(píng)劇院承辦，大安企劃廣告公司策劃，香港宏威制藥集團(tuán)有限公司獨(dú)家贊助。馬惠民是當(dāng)今活躍在首都評(píng)劇舞臺(tái)上的著名青年表演藝術(shù)家，曾以《劉伶醉酒》等劇多次獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，因成功地完成了評(píng)劇現(xiàn)代戲《大山里》的創(chuàng)作演出而贏得了第10屆中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)。馬惠民音域?qū)拸V，音質(zhì)純美，應(yīng)工評(píng)劇小生、老生，唱法純音樂(lè)周報(bào) 2000年1期2000-06-13
- 關(guān)于評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考