曹相國(guó)

摘要：中國(guó)戲曲是中華文明的獨(dú)特傳承，一個(gè)小小的舞臺(tái)是中國(guó)社會(huì)的高度濃縮，是一種極具形式美的戲劇形式。評(píng)劇作為中國(guó)戲曲中一個(gè)重要分支，也是一門綜合性和包容性極強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)。本文針對(duì)評(píng)劇舞臺(tái)表演藝術(shù)，粗淺談?wù)効捶ā?/p>

一、評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)

首先，寫意性作為統(tǒng)領(lǐng)戲曲藝術(shù)技巧的美學(xué)原則，是戲曲藝術(shù)的靈魂所在，也是戲曲美學(xué)特征與民族特色的體現(xiàn)。戲曲的寫意性，指的是戲曲作家以及舞臺(tái)藝術(shù)家，將強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)作情志駕馭在客觀事物上的一種手法，通過(guò)虛擬簡(jiǎn)約的手段，創(chuàng)造出詩(shī)情畫意的意象，使人產(chǎn)生賞心悅目的愉悅情感。而通過(guò)寫意性創(chuàng)造出的意境、意象以及情感美，是戲曲藝術(shù)最具特色的魅力。因此，評(píng)劇表演作為戲曲藝術(shù)之一，同樣需要具有寫意性的美學(xué)特征。

其次，評(píng)劇是一種新興的劇種，只有百年的歷史，因此具有比其他劇種更加強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。評(píng)劇反映的大多是一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和人民的時(shí)代要求。通過(guò)鮮明的愛(ài)憎對(duì)時(shí)事進(jìn)行評(píng)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)和人生的審美藝。作為評(píng)劇的根本特色，草根性是反應(yīng)評(píng)劇土鄉(xiāng)土氣和俚俗通俗的重要特點(diǎn)。評(píng)劇主要表現(xiàn)的不是帝王將相和才子佳人的劇種，而是工農(nóng)兵以及老百姓家長(zhǎng)里短、愛(ài)恨情仇的反應(yīng)。評(píng)劇的主角一般是平民中悲劇的女性。二人傳與源于北方農(nóng)耕文明的評(píng)劇藝術(shù)堪稱一奶同胞。評(píng)劇是1900年在河北唐山形成，在上海演出時(shí)以“評(píng)劇”正式命名。是貧苦農(nóng)牧民創(chuàng)造的藝術(shù)，因此具有草根性的思想感情和審美情趣。

二、把功夫放到精誠(chéng)協(xié)作上

評(píng)戲舞臺(tái)對(duì)于每一位從業(yè)者來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)展示自我的最佳平臺(tái)、一個(gè)夢(mèng)想的舞臺(tái)，也是一個(gè)展示評(píng)劇魅力的最好平臺(tái)。但是一場(chǎng)精彩的評(píng)劇表演從來(lái)不是一個(gè)人能完成的，榮譽(yù)不僅僅屬于那些在舞臺(tái)上揮灑汗水的演員。雖然舞臺(tái)上每一位演員的合作非常重要，但是，那些在舞臺(tái)下默默奉獻(xiàn)的造型師也很重要。舞臺(tái)的魅力和成功屬于每一位致力于評(píng)劇發(fā)展的人。看著舞臺(tái)上一招一式揮灑自如的演員，聽(tīng)著他們清脆嘹亮、韻味十足的腔調(diào)，合奏成了一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。舞臺(tái)表演的成功離不開(kāi)舞臺(tái)上每一位表演者的參與和付出，正是眾志成城才讓舞臺(tái)煥發(fā)出別樣的光彩！舞臺(tái)下每一位默默奉獻(xiàn)的人也是英雄，正是有了他們，才有了舞臺(tái)上光彩照人的角色。河北省梆子劇院青年化妝師謝春茹和河北省青年服裝設(shè)計(jì)師雨軒，這兩位給予筆者很多幫助。有一次，時(shí)間已經(jīng)很晚了，但是有緊急演出任務(wù)，于是筆者分別給他們打電話，兩人二話沒(méi)說(shuō)，直接過(guò)來(lái)幫助筆者勾畫臉譜上妝，挑試演出服裝。他們?cè)谄匠９ぷ髦幸彩蔷ぞI(yè)業(yè)，可以說(shuō)每一筆妝容、每一套戲服都凝聚著兩位的汗水和努力。這些都令筆者感動(dòng)，借此機(jī)會(huì)我想對(duì)這兩位說(shuō)一聲：謝謝你們，你們辛苦了！舞臺(tái)不僅屬于我，也屬于你們！評(píng)劇讓我們結(jié)緣，令我們享受“國(guó)粹”的精華，舞臺(tái)上下我們是合作伙伴，生活中我們是好朋友。評(píng)劇讓我們走到一起，我們又一起為評(píng)劇發(fā)展盡一份綿薄之力。正是精誠(chéng)協(xié)作的精神讓評(píng)劇舞臺(tái)“活”起來(lái)，有了這種合作意識(shí)，筆者認(rèn)為，不僅是在評(píng)劇舞臺(tái)上，在生活中也會(huì)受益匪淺。

三、評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)

首先，寫意性作為統(tǒng)領(lǐng)戲曲藝術(shù)技巧的美學(xué)原則，是戲曲藝術(shù)的靈魂所在，也是戲曲美學(xué)特征與民族特色的體現(xiàn)。戲曲的寫意性，指的是戲曲作家以及舞臺(tái)藝術(shù)家，將強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)作情志駕馭在客觀事物上的一種手法，通過(guò)虛擬簡(jiǎn)約的手段，創(chuàng)造出詩(shī)情畫意的意象，使人產(chǎn)生賞心悅目的愉悅情感。而通過(guò)寫意性創(chuàng)造出的意境、意象以及情感美，是戲曲藝術(shù)最具特色的魅力。因此，評(píng)劇表演作為戲曲藝術(shù)之一，同樣需要具有寫意性的美學(xué)特征。

其次，評(píng)劇是一種新興的劇種，只有百年的歷史，因此具有比其他劇種更加強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。評(píng)劇反映的大多是一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和人民的時(shí)代要求。通過(guò)鮮明的愛(ài)憎對(duì)時(shí)事進(jìn)行評(píng)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)和人生的審美藝術(shù)。例如黑龍江在新時(shí)期涌現(xiàn)的評(píng)劇作品《半月溝》、《身外有個(gè)世界》等，都是以現(xiàn)實(shí)生活為題材，而《毛澤東在1960》等作品將人民領(lǐng)袖的形象鮮明地塑造出來(lái)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感。

作為評(píng)劇的根本特色，草根性是反應(yīng)評(píng)劇土鄉(xiāng)土氣和俚俗通俗的重要特點(diǎn)。評(píng)劇主要表現(xiàn)的不是帝王將相和才子佳人的劇種，而是工農(nóng)兵以及老百姓家長(zhǎng)里短、愛(ài)恨情仇的反應(yīng)。評(píng)劇的主角一般是平民中悲劇的女性。二人傳與源于北方農(nóng)耕文明的評(píng)劇藝術(shù)堪稱一奶同胞。評(píng)劇是1900年在河北唐山形成，在上海演出時(shí)以“評(píng)劇”正式命名。是貧苦農(nóng)牧民創(chuàng)造的藝術(shù)，因此具有草根性的思想感情和審美情趣。

評(píng)劇藝術(shù)是誕生于北方文化搖籃里的藝術(shù)，因此是植根于北方地域文化和中原黃河文化，彰顯出東北黑土的民俗文化。黃河文化與黑土文化具有雄渾博大、剛?cè)岵?jì)的共同質(zhì)樸特征，因此，評(píng)劇表演給人以性格豪邁、意境高遠(yuǎn)的壯美感受，具有明顯而突出的北方文化的地域性

四、結(jié)語(yǔ)

總之，藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，這就注定了喜怒哀樂(lè)等情感表現(xiàn)在舞臺(tái)表演藝術(shù)中的重要性，只有將自己豐富的情感注入到作品人物的思想中，才能夠?qū)⒆髌啡宋镓S滿的表現(xiàn)出來(lái)，贏得觀眾的認(rèn)可。因此，要向增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力，就要學(xué)會(huì)暫時(shí)的拋棄自我，學(xué)會(huì)運(yùn)用作品人物的思想去思考，這才是藝術(shù)的真實(shí)感知力。