李創(chuàng)民間小劇種的保護(hù)與研究，對(duì)搶救與保護(hù)傳承民間稀有劇種、促進(jìn)戲曲繁榮發(fā)展、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人民群眾精神文化生活等諸多方面均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)文化和旅游部與全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，2023年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目面向全國(guó)公開招標(biāo)，其中“中國(guó)戲曲已失傳及瀕臨失傳劇種研究”的選題引起了社會(huì)各界高度關(guān)注。在此之前，瀕危劇種“搶救行動(dòng)”早已在全國(guó)多地陸續(xù)開展，但具體的實(shí)施情況不容樂觀。這些瀕臨失傳的劇種多數(shù)屬于小劇種類型，由于演

七個(gè)影響比較大的劇種，其中又以白劇、壯劇、傣劇和彝劇的影響最為突出，所以被稱之為云南少數(shù)民族四大劇種。新中國(guó)成立之后，四大劇種相繼成立了專業(yè)的劇團(tuán)，劇種更是獲得了蓬勃發(fā)展?？偨Y(jié)四大劇種傳承和發(fā)展過程中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)科學(xué)、有效的民族劇種傳承和發(fā)展對(duì)策，這對(duì)于發(fā)掘和保護(hù)少數(shù)民族戲曲文化有突出的現(xiàn)實(shí)意義。一、云南四大少數(shù)民族劇種概述云南是我國(guó)少數(shù)民族分布比較多的一個(gè)省份，擁有世界罕見的文化多樣性。就目前的資料統(tǒng)計(jì)來(lái)看，全省的25 個(gè)少數(shù)民族中存在著七個(gè)影響比較

康建兵稀有劇種是傳統(tǒng)戲曲和地方戲劇的一部分，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成。稀有劇種大都?xì)v史悠久，有的堪稱中國(guó)戲劇的活化石，充滿濃郁的原生態(tài)性，是鄉(xiāng)間民俗和地方文化的重要藝術(shù)載體，多以鄉(xiāng)村演劇形態(tài)流傳，“具有典型的地域特色和獨(dú)特的唱腔以及靈活的表演形式”。然而，由于大多數(shù)稀有劇種的流布范圍狹窄，從業(yè)劇人和觀眾稀少，傳播力和影響度弱，鮮為人知。以筆者所在的重慶為例，即便是已經(jīng)入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的梁山燈戲和酉陽(yáng)土家面具陽(yáng)戲，在對(duì)其傳承、傳播和研究等方面仍存

藝術(shù)學(xué)院河南稀有劇種具有悠久歷史，且具有十分珍貴的認(rèn)識(shí)價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值，是先輩留給我們的珍貴遺產(chǎn)。近些年來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和信息化浪潮影響，我國(guó)傳統(tǒng)戲曲受到前所未有的沖擊，特別是一些地方戲曲發(fā)展與傳承困難重重。河南作為戲曲大省，一方面是因?yàn)橛性　⑶鷦?、越調(diào)等這些在全國(guó)有廣泛影響力的劇種；另一方面，還因?yàn)橛斜姸嗵厣r明、風(fēng)格迥異的稀有劇種，如大平調(diào)、大弦戲、宛梆、懷梆、柳子戲等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前河南省列入省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的稀有劇種就

術(shù);后戲劇劇場(chǎng);劇種;戲曲流派 中圖分類號(hào)：I206.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1003-854X（2022）03-0058-07“隨著網(wǎng)狀閱讀和書寫的經(jīng)由1993年后實(shí)施的全開放的網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)，數(shù)碼技術(shù)已將高度工業(yè)化的社會(huì)，引向一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的新階段。在這一階段里，超工業(yè)化的時(shí)代，造成了系統(tǒng)性的愚昧的時(shí)代?！雹?面對(duì)如今已被數(shù)字化技術(shù)高度滲入和支配的社會(huì)，法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒對(duì)我們做出了如是警示。在斯蒂格勒的理論框架中，技術(shù)本質(zhì)上

內(nèi)的遼寧地方戲曲劇種先后亮相，演出了28部小戲作品。這次展演活動(dòng)也首次集齊了遼寧地域內(nèi)所有小戲劇種，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。由于筆者近段時(shí)間正好參與了《中國(guó)戲曲劇種全集·海城喇叭戲》一書的撰寫工作，所以有幸獲得主辦方遼寧省文旅廳的邀請(qǐng)，觀摩了此次地方小戲的展演。在省文旅廳組織的本屆遼寧地方戲曲小戲研討會(huì)上，筆者總感覺當(dāng)小戲展演的帷幕落下之后，我們的文化工作者應(yīng)有所思考，有所反思，有所警醒，尤其是作為從事多年地方戲曲研究的筆者來(lái)講似乎更應(yīng)如此。展演中，全省各個(gè)

陜西省商洛市內(nèi)的劇種和數(shù)十種，唯花鼓和道情最肯地方特色，因而被列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。本文從起源、藝術(shù)特色、代表劇目等幾個(gè)方面對(duì)這兩個(gè)劇種作了簡(jiǎn)述。關(guān)鍵詞：商洛、劇種、花鼓、道情中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A商洛花鼓和商洛道情是流傳于商洛市的兩大劇種，其中商洛花鼓于2006年5月列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，商洛道情于2011年6月列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)就這兩在劇種簡(jiǎn)述如下。一、商洛花鼓商洛花鼓民間又稱花鼓子、地蹦子，盛行于陜西省商

多歷史悠久的優(yōu)秀劇種，囊括了昆曲、梆子等四大聲腔及十多個(gè)劇種。江蘇戲曲對(duì)中國(guó)戲曲乃至世界戲劇都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在蘇州、無(wú)錫、常州等吳語(yǔ)區(qū)，流行的劇種有昆曲、蘇劇、錫劇等。在南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、鹽城、淮陰等江淮方言一區(qū)，流行的劇種有揚(yáng)劇、淮劇等;在南通、如皋等江淮方言二區(qū)，流行的劇種有南通童子戲（也稱通劇）。在蘇北連云港、徐州等北方方言區(qū)，流行有柳琴戲、梆子戲及丁丁腔等劇種。（節(jié)選自2020年第4期《劇影月報(bào)》，本刊有改動(dòng)）

王長(zhǎng)宗小劇種常常不被人重視，甚至不被某些文化部門的領(lǐng)導(dǎo)所重視。他們無(wú)非是認(rèn)為小劇種舞臺(tái)小、觀眾少、形象土、難登大雅之堂。諸多偏見和誤解造成小劇種式微，劇目逐漸消失，演員后繼無(wú)人，許多小劇種被觀眾忘卻。其實(shí)，只要拋棄偏見和誤解，文化部門和地方領(lǐng)導(dǎo)重視起來(lái)，輔之以有力的扶持和推動(dòng)措施，小劇種都可以紅紅火火地演起來(lái)，小劇種可以形成大舞臺(tái)。小劇種和大劇種相輔相成，都是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。正如行內(nèi)人士所言，某些小劇種的歷史比徽班進(jìn)京帶的京劇歷史還悠久。小劇種

多歷史悠久的優(yōu)秀劇種，囊括了昆曲、梆子等四大聲腔及十多個(gè)劇種。江蘇戲曲對(duì)中國(guó)戲曲乃至世界戲劇都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在蘇州、無(wú)錫、常州等吳語(yǔ)區(qū)，流行的劇種有昆曲、蘇劇、錫劇等。在南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、鹽城、淮陰等江淮方言一區(qū)，流行的劇種有揚(yáng)劇、淮劇等；在南通、如皋等江淮方言二區(qū)，流行的劇種有南通童子戲（也稱通?。Ｔ谔K北連云港、徐州等北方方言區(qū)，流行有柳琴戲、梆子戲及丁丁腔等劇種。

鎮(zhèn)化建設(shè)中，地方劇種戲曲的發(fā)展格局已經(jīng)形成了嚴(yán)重的城鄉(xiāng)矛盾與城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，面臨著很大的生存危機(jī)。地方劇種戲曲如何把握發(fā)展的契機(jī)，化解危機(jī)，實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展意義十分重大。筆者在當(dāng)前地方劇種傳承現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了地方劇種傳承存在的問題，闡述了地方劇種傳承與發(fā)展的重要性及幾點(diǎn)對(duì)策。關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化;地方劇種;傳承;發(fā)展;重要性我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，到2020年底，地方戲曲劇種有360多種，有近千年的演劇歷史。這是戲曲史上有關(guān)劇種存量第一次完整

寶，現(xiàn)存348個(gè)劇種。其中，106個(gè)劇種由非國(guó)有院團(tuán)承擔(dān)，這其中又有46個(gè)劇種只有一個(gè)民間班社或一個(gè)民營(yíng)劇團(tuán)支撐，只要他們出現(xiàn)風(fēng)吹草動(dòng)，我們就將失去值得驕傲的“348”。劇種的興衰與生命的生老病死同樣都有其自身規(guī)律性?！笆赝麨l危劇種”的初衷是，在文化高度自覺、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天，保護(hù)好“348”這樣一個(gè)難得的文化生態(tài)，不要讓“瀕危劇種”的羸弱小花因“饑餓”而死亡，因“貧困”而香消玉殞。一、哪些是“瀕危劇種”全國(guó)共計(jì)10278個(gè)劇團(tuán)，國(guó)營(yíng)院團(tuán)1524個(gè)，占1

山東梆子腔系三個(gè)劇種（山東梆子、棗梆、萊蕪梆子）的文章和書籍進(jìn)行了整理和歸納，對(duì)于山東梆子諸劇種的起源研究進(jìn)行了梳理，綜述如下。關(guān)鍵詞：山東梆子;棗梆;萊蕪梆子;劇種;起源;綜述我國(guó)的梆子腔系統(tǒng)歷來(lái)地方音樂色彩濃厚，劇種眾多，山東境內(nèi)梆子也是如此，比較大型的梆子劇種各有特色，筆者選取了其中三個(gè)劇種——山東梆子、棗梆、萊蕪梆子，進(jìn)行部分文獻(xiàn)的起源綜述1 關(guān)于山東梆子的起源說(shuō)法1.1 起源于山陜梆子孫文明在《“非遺”保護(hù)視野下的山東梆子研究》一書中對(duì)山東梆子的

最新一輪地方戲曲劇種普查情況及成果。普查顯示，至調(diào)查數(shù)據(jù)截止之時(shí) （2015年8月31日），全國(guó)共存有348個(gè)戲曲劇種。這是戲曲史上有關(guān)劇種存量第一次完整的統(tǒng)計(jì)，意義深遠(yuǎn)?，F(xiàn)存的這348個(gè)劇種，京劇、昆曲、豫劇、秦腔、越劇等傳播范圍相對(duì)較廣的劇種只是其零頭，絕大多數(shù)劇種的傳播范圍都比較小，其中分布區(qū)域僅限于某一個(gè)省區(qū)市內(nèi)的劇種，竟達(dá)300個(gè)之多。而在這300個(gè)劇種里，又有一大部分的分布范圍，只限于幾個(gè)縣、幾個(gè)村甚至某個(gè)村莊。通常我們把這些劇種分布范圍較小的

為耀眼，三百多個(gè)劇種就好似三百多顆明珠一般，匯聚在一起，煥發(fā)出璀璨的光芒。正因?yàn)楦?span id="umwse8w" class="hl">劇種各放異彩、五光十色，才使得這光芒愈發(fā)奪目、長(zhǎng)久不衰。但隨著時(shí)代的變遷，各劇種也在不斷地發(fā)展變化中，對(duì)于創(chuàng)新的呼聲不斷高漲，對(duì)于傳統(tǒng)的保護(hù)不斷下降，劇種發(fā)展之路何去何從成為了眾多業(yè)內(nèi)人士最為關(guān)注的話題。本文對(duì)這一問題做一闡述，希望可以對(duì)于各戲曲劇種的積極發(fā)展起到一點(diǎn)微薄之力。二、保護(hù)劇種傳統(tǒng)的意義下保護(hù)劇種傳統(tǒng)的意義。在戲曲多元化發(fā)展的浪潮中，保護(hù)各劇種的傳統(tǒng)元素對(duì)維護(hù)戲曲

，從藝術(shù)性上強(qiáng)調(diào)劇種風(fēng)格化表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：戲曲 ? 高甲戲 ? 《陳三五娘》 ? 劇種 ? 創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0147-03高甲戲，又名“戈甲戲”“九角戲”等，發(fā)源于明末清初的福建泉州府。該劇種如果自萌芽初期算起，即明末清初迎神賽會(huì)的“宋江陣”雛形，迄今已有近四百年的歷史，它是閩南地區(qū)乃至東南亞傳播區(qū)域最廣、戲迷最

格的特色的的戲曲劇種，可以被認(rèn)為是當(dāng)?shù)匚幕厣?、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化背景的最好體現(xiàn)。戲曲在河南也有著非常深厚的沉淀和歷史淵源，這里戲曲種類繁多，內(nèi)容豐富多彩，五彩繽紛，曾經(jīng)將近有十多個(gè)戲曲種類在此起源、盛行以及發(fā)揚(yáng)壯大。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及時(shí)代的不斷進(jìn)步，廣播、電視以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新興科技的快速崛起，這些新興事物對(duì)于人們的生活方式也產(chǎn)生了巨大的影響，這些劇種現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨滅絕，大部分戲曲的發(fā)展均呈現(xiàn)出不容樂觀的狀態(tài)。例如，河南曲劇、四平調(diào)、花鼓戲以及河

腔；西皮；二黃；劇種；繼續(xù)發(fā)展一、皮黃腔的來(lái)源皮黃腔是西黃和二皮相結(jié)合的產(chǎn)物。根據(jù)劉再生《中國(guó)古代音樂史簡(jiǎn)述》書中說(shuō)到，西皮來(lái)源于秦腔，清初經(jīng)湖北襄陽(yáng)流傳到武漢一帶，并與當(dāng)?shù)孛耖g曲調(diào)結(jié)合演化而成，據(jù)稱湖北人稱唱詞為“皮”，故稱陜北傳來(lái)的唱調(diào)為“西皮”）。二黃則產(chǎn)生于江西和安徽一帶，是在弋陽(yáng)腔的傳統(tǒng)影響下漸漸形成的。這兩種聲腔一個(gè)來(lái)自于我國(guó)的北方，一個(gè)出自我國(guó)的南方。清初時(shí)漢調(diào)的主要腔調(diào)“西皮”和徽調(diào)的主要強(qiáng)調(diào)“二黃”在長(zhǎng)期的流傳演變中形成了一個(gè)完整的聲腔系

何保護(hù)傳承好地方劇種，已成為大家共同思考的問題。本文深刻分析了張家界市地方劇種保護(hù)傳承存在的突出問題，并提出了四個(gè)方面的保護(hù)傳承對(duì)策，旨在推動(dòng)地方劇種的良性發(fā)展。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；地方劇種；保護(hù)傳承；對(duì)策非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族文化的多樣性，彰顯中華民族文化的身份。地方戲曲是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是表現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，為滿足人民群眾精神文化需求發(fā)揮了重要作用。由此，保護(hù)、開發(fā)與傳承非物質(zhì)文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；劇種中圖分類號(hào)：J807 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0021-01一、湖南戲曲藝術(shù)的歷史發(fā)展我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，地域遼闊，民族眾多的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過程中，各組人民創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化，其中戲曲藝術(shù)流行最廣，影響最大，最富有地方特色，民族特色，與廣大人民群眾聯(lián)系最密切的，最大眾化的文藝品種之一，戲曲來(lái)自民間，是經(jīng)過歷代戲曲藝術(shù)家千錘百煉，辛勤創(chuàng)造，逐步形成了唱念做打結(jié)合、技藝精湛的中國(guó)特有的

，河南曾有幾十個(gè)劇種產(chǎn)生流行過，如：“羅戲”、“花鼓戲”、“懷調(diào)”、“四股弦”等劇種。改革開放以來(lái)，受各種外來(lái)文化的沖擊和影響，再加上人們生活生產(chǎn)方式的改變，河南很多劇種已經(jīng)瀕臨滅絕。由此，茶文化和河南瀕危劇種豐富的歷史積淀賦予了現(xiàn)代人傳承傳播這一文化的使命。1 河南瀕危劇種概述在數(shù)千年的中國(guó)歷史文化發(fā)展歷程中，河南是中華文明的發(fā)祥地之一，其孕育了輝煌的傳統(tǒng)文化，孕育著十幾種瀕危劇種，如：清代康熙、乾隆年間興起的“羅戲”、“大弦戲”；“落腔”、“花鼓戲”等

河南省稀有劇種保護(hù)工作調(diào)研小組非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要表現(xiàn)形式的地方傳統(tǒng)戲劇，承載著一個(gè)地方的文化記憶和文化基因，是地域歷史文化、風(fēng)土人情的映射，具有較高的社會(huì)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是文化生態(tài)中不可或缺的重要組成部分。傳統(tǒng)地方戲曲根植于農(nóng)村，服務(wù)于基層群眾，在傳承、傳播中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)凝聚力，推動(dòng)地方文化建設(shè)、豐富人民群眾精神文化

曲振興的具體化是劇種振興，而多年來(lái)我們劇種振興的整體感、整體行動(dòng)上是不夠的。每個(gè)戲曲院團(tuán)都是整個(gè)劇種的一分子，每個(gè)劇種都應(yīng)是一個(gè)命運(yùn)共同體，所有院團(tuán)都應(yīng)是榮辱與共的兄弟戰(zhàn)友。尤其是劇種各單位的主導(dǎo)和藝術(shù)骨干們，更是必須要有由劇種意識(shí)而引發(fā)的高度的劇種責(zé)任感。當(dāng)代中國(guó)的戲曲藝術(shù)需要振興，我記得首先是由四川省提出了“振興川劇”的呼聲，離現(xiàn)在約有30多年了。川劇提出后，許多劇種隨之而起，一直到龐大的京劇也感到自身的衰落，“振興”就成為整個(gè)戲曲界的一種歷史性的要求

皮影戲、木偶戲等劇種在新時(shí)期以來(lái)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查，可以宏觀梳理這一階段本地區(qū)戲曲發(fā)展的脈絡(luò)和走向，以及存在的問題，對(duì)當(dāng)前慶陽(yáng)戲曲的發(fā)展提出對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞：慶陽(yáng)戲曲；劇種；普查中圖分類號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1332（2017）05-0099-08甘肅慶陽(yáng)戲曲在數(shù)百年的歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，通過外來(lái)文化與本土文化水乳交融，隴東文化和關(guān)中文化交相輝映，孕育沉淀出極具慶陽(yáng)地方特色的戲曲劇種，如隴劇、秦腔、眉戶、道情皮影戲和木偶戲等。其中，隴

者就目前南陽(yáng)代表劇種做出闡述。[關(guān)鍵詞]南陽(yáng)；劇種；傳承一、曲劇曲劇，曾名“高臺(tái)曲”、“曲子戲”，20世紀(jì)50年代改稱曲劇。曲劇南陽(yáng)流派，是在南陽(yáng)大調(diào)曲（鼓子曲）的基礎(chǔ)上，吸收其他劇種的藝術(shù)成果發(fā)展形成。各類劇團(tuán)遍及南陽(yáng)城鄉(xiāng)，為廣大群眾喜聞樂見。流傳廣泛，東至許昌、漯河、周口、鄭州、開封、山東省及安徽?。槐敝梁颖奔吧轿骱蛢?nèi)蒙；西至陜西、甘肅、青海及新疆；南至湖北、貴州、四川和云南等省，都有南陽(yáng)曲劇演員參加的曲劇團(tuán)體和演出活動(dòng)。清、宣統(tǒng)二年（公元1910年）

5年到如今，瀕危劇種似乎有了第二春的趨勢(shì)：一些被邊緣化的劇種再次得到一定的關(guān)注與扶持;解散的劇團(tuán)也紛紛重新成立;早已流散四方的藝人再次回到久別的舞臺(tái);眾多傳統(tǒng)劇目得以恢復(fù)排演，大量珍貴的資料得到及時(shí)搶救……然而，這些已經(jīng)被“保存”下來(lái)的非遺劇種該如何繼續(xù)發(fā)展，成了有關(guān)機(jī)構(gòu)、各大院團(tuán)的新難題。頭頂非遺申請(qǐng)數(shù)量“四連冠”光環(huán)的浙江省似乎在這個(gè)問題上承載著更重大的責(zé)任。根據(jù)浙江省文化廳非遺處提供的資料統(tǒng)計(jì)，浙江省非遺劇種共40個(gè)。其中，沒有劇團(tuán)只有傳承人的劇種有

【關(guān)鍵詞】福建；劇種；四平戲；戲曲風(fēng)格中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0031-02一、四平戲的地域風(fēng)格特色歷史悠久的四平戲在唱腔和唱詞上都極具鄉(xiāng)土特色，不同時(shí)期的四平戲在舞臺(tái)表現(xiàn)上都有著不同的特征，顯現(xiàn)了它與眾不同的表演風(fēng)格。四平戲曾在福建等地廣泛流傳，如今只有屏南和政和還仍然保留著這個(gè)極具地方特色的劇種，保留最好的要屬屏南的四平戲。四平戲是一種鄉(xiāng)土氣息濃重的劇種。它作為當(dāng)?shù)氐囊环N祭祀活動(dòng)，與宗教民俗有

譚靜波梆子腔劇種是北方廣大民眾喜愛的劇種，長(zhǎng)期流傳，影響深遠(yuǎn)，深受廣大民眾的歡迎。尤其在我國(guó)北方地域的民眾生活中發(fā)揮了很大作用。20世紀(jì)80年代以來(lái)，改革開放使我國(guó)迅速進(jìn)人到一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的時(shí)代，包括梆子腔在內(nèi)的戲曲藝術(shù)遭遇到生存環(huán)境的突變和現(xiàn)代文化、時(shí)尚文化的強(qiáng)烈沖擊。進(jìn)人21世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)變革的加劇，整個(gè)戲曲事業(yè)更面臨著深刻的變革，梆子腔體系的多數(shù)劇種亦出現(xiàn)了許多影響其發(fā)展的問題，亟待我們解決和關(guān)注。一、一些劇種沒有充分固守傳統(tǒng)，致使特色減退

造角色形象、體現(xiàn)劇種特點(diǎn)、表現(xiàn)行當(dāng)特征三大理論層面，對(duì)揚(yáng)劇老生表演藝術(shù)進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述，對(duì)于揚(yáng)劇老生表演藝術(shù)，具有理論思考與實(shí)踐參考的雙重價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】揚(yáng)?。焕仙?；表演；角色；劇種；行當(dāng)中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0030-02老生是揚(yáng)劇的重要行當(dāng)之一，表演藝術(shù)是揚(yáng)劇老生的生命。然而揚(yáng)劇老生表演藝術(shù)本身，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程與藝術(shù)創(chuàng)造工程。為此，本文結(jié)合筆

北省代表性的戲曲劇種，具有悠久的歷史和比較燦爛的表演藝術(shù)。帶著客觀、尊重的態(tài)度去研究河北梆子劇種的起源及發(fā)展歷程，同時(shí)剖析和簡(jiǎn)單研究河北梆子的演唱特點(diǎn)及整體表演風(fēng)格具有重要的意義。簡(jiǎn)單對(duì)河北梆子的劇種表演進(jìn)行淺略分類研究有益于挖掘、傳承河北梆子的藝術(shù)風(fēng)采?！娟P(guān)鍵詞】河北梆子；藝術(shù)表演；劇種河北梆子是河北省最具代表性的戲曲劇種，舊稱“直隸梆子”、“京梆子”等等，主要形成和流傳于河北及周邊地區(qū)。一般意義認(rèn)為河北梆子形成于1850年左右，具有比較悠久的歷史。在漫

浙東地區(qū)非遺瀕危劇種生態(tài)中的“一樹兩花”現(xiàn)象徐雯怡(上海戲劇學(xué)院 戲劇文學(xué)系，上海 200000)隨著《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締結(jié)，以及《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等一系列法律法令的頒布，瀕危劇種漸漸進(jìn)入了人們的視野?？墒?，在熱烈的“關(guān)注”的背后，相關(guān)人士仍然缺乏用可持續(xù)發(fā)展的有效視野探索這些劇種的長(zhǎng)期發(fā)展。本文以浙東地區(qū)為田野調(diào)查范圍，試圖通過對(duì)浙東地區(qū)瀕危劇種生態(tài)的展示、“一樹兩花”劇團(tuán)發(fā)展模式的分析，來(lái)探討非遺瀕危劇種的發(fā)展問題，并通過詳細(xì)

河北梆子、評(píng)劇等劇種具有全國(guó)性的影響力，為在我國(guó)戲曲發(fā)展中占有重要地位，而且對(duì)其他劇種的發(fā)展都起到了良好的影響，而且河北也誕生了大量的戲曲名家，作家有王實(shí)甫、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等，演員有荀慧生、白玉霜等名家?，F(xiàn)在的河北戲曲發(fā)展遇到了一些困難，在全媒體時(shí)代到來(lái)的背景下，為了促進(jìn)河北戲曲更好的發(fā)展，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。一：全媒體時(shí)代的到來(lái)，廣大的人民群眾接收信息的主要途徑來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)端和移動(dòng)媒體端，傳統(tǒng)的演出傳播方式顯然是落后，在此河北戲曲的發(fā)展要各級(jí)劇團(tuán)重視演

而是目前被稱為“劇種”的各具體戲曲樣式的總和。換言之，戲曲在整個(gè)中國(guó)民族文化構(gòu)成中并不居于底層。在戲曲和劇種的邏輯關(guān)系中，“戲曲”是一個(gè)屬概念。事實(shí)上，我們并不能在現(xiàn)實(shí)中看到具體的“戲曲”，而是通過“京劇”、“昆劇”、“越劇”、“滬劇”、“秦腔”、“越調(diào)”等諸多“劇種”而感知“戲曲”的存在。顯然，“劇種”不等于“戲曲”，則戲曲命運(yùn)也不等同于劇種命運(yùn)，就如個(gè)人生命終結(jié)并不等于人類滅絕。但探討“戲曲”命運(yùn)，不能離開對(duì)“劇種”命運(yùn)的考察。因?yàn)椤?span id="qws00c0" class="hl">劇種”是“戲曲”的

質(zhì)文化遺產(chǎn)“珍稀劇種”匯演中，演出非常成功，深受專家、觀眾的好評(píng)。廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“珍稀劇種”匯演由廣東省文化廳、羊城晚報(bào)社聯(lián)合主辦。參加這次匯演的有來(lái)自廣東省肇慶、汕尾、河源、韶關(guān)、湛江、梅州等6個(gè)市10個(gè)“珍稀劇種”表演團(tuán)隊(duì)。其中，肇慶市懷集縣“貴兒戲”是全省10個(gè)“珍稀劇種”之一，該縣組織了貴兒戲劇團(tuán)一行15人參加了匯演。該縣貴兒戲劇團(tuán)在廣東粵劇院大舞臺(tái)表演了自編自演的貴兒戲《乞丐與狀元之占命》劇目。演員們以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方言和獨(dú)特的曲調(diào)，演繹了丁氏

001）遼寧地方劇種的生存現(xiàn)狀及其對(duì)策研究蕭忠偉 （鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所遼寧 鞍山 114001）在國(guó)家推行保護(hù)和扶持地方劇種的政策背景之下，遼寧四大地方劇種要想擺脫生存的窘?jīng)r和發(fā)展的困境，需要抓住發(fā)展的機(jī)遇，各地應(yīng)研究制定針對(duì)地方劇種的總體保護(hù)規(guī)劃，并進(jìn)行人才的梯隊(duì)構(gòu)建，加強(qiáng)表演與創(chuàng)作人才的培養(yǎng)、觀眾群體的挖掘、劇目的創(chuàng)新，只有這樣才能走出一條屬于地方劇種自身的發(fā)展路徑。地方劇種；發(fā)展；對(duì)策我國(guó)是一個(gè)戲曲大國(guó)，全國(guó)共有地方戲曲三百余種，每個(gè)省、地區(qū)都有自

、自治區(qū)。有的大劇種一個(gè)省市就是一個(gè)，并以該省市的簡(jiǎn)稱為劇種之稱謂。比如，上海的滬劇、廣東的粵劇、福建的閩劇以及河南的豫劇、四川的川劇等等。此外，有些劇種的影響也可能輻射到相鄰的省份。比如，安徽的黃梅戲湖北省亦有，江蘇的揚(yáng)劇安徽的天長(zhǎng)同樣有。有的省擁有好幾個(gè)劇種，比如福建省除了閩劇還有高甲戲，浙江有越劇、紹劇，而劇種最多的省份則非文化大省江蘇莫屬，不僅有揚(yáng)劇、錫劇、淮劇三大劇種，而且還有淮海戲、梆子戲、柳琴戲，更有被文藝圈戲稱為“天下第一團(tuán)”的丹劇，等等。

10053）地方劇種是中國(guó)戲曲繼元雜劇、明清傳奇后的又一新演劇樣式，以地域性、民族性、多樣性的文化特征為大眾喜聞樂見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的地方劇種在二十世紀(jì)五十年代達(dá)到368個(gè)。各個(gè)劇種因其所在區(qū)域的地方語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)、審美欣賞習(xí)慣、情感表達(dá)方式等因素而形成各自特色，也因各自特色而并存爭(zhēng)勝，這可以說(shuō)是近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)戲曲最大的特點(diǎn)。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景中，隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，以地域文化為依存的地方劇種悄然發(fā)生各種變化，如劇種數(shù)量縮減、演出市場(chǎng)

中國(guó)少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》再版前言王文章《中國(guó)少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》自2007年出版以來(lái)，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。這首先是因?yàn)檫@是第一本全面研究我國(guó)少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史的專著。由于中國(guó)少數(shù)民族地理分布區(qū)域的不同，各民族文化傳統(tǒng)、文化藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)的獨(dú)特性，使各少數(shù)民族戲曲劇種的生成、發(fā)展與流變，以及藝術(shù)呈現(xiàn)的面貌，便存在更多的差異。從戲曲藝術(shù)的基本創(chuàng)造原則來(lái)講，同漢族戲曲劇種一樣，“以歌舞演故事”是少數(shù)民族戲曲劇種的基本發(fā)展規(guī)律。在它們的生成與發(fā)展過程

昆曲、京劇等古老劇種趙小魯北京市政協(xié)委員、北京趙曉魯律師事務(wù)所主任支持扶持古老劇種采取“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，作為中國(guó)和北京的文化大使，通過到世界各地演出，傳播中華文化，做中外交流的文化橋梁。昆曲《西廂記》加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的挖掘和搶救。對(duì)古老劇種既要整舊出新，又要保留古老劇種的藝術(shù)精粹。一方面，要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目搶救和繼承；另一方面，要重視傳統(tǒng)劇目的整理改編。其中，特別要抓好編劇、劇本和演員三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)家的特殊保護(hù)和青年藝術(shù)人才的培養(yǎng)，以確保傳統(tǒng)

地方戲發(fā)展莫忽視劇種個(gè)性日前在京舉辦的“中國(guó)地方戲曲發(fā)展論壇”上，專家呼吁，尊重并張揚(yáng)劇種個(gè)性，實(shí)現(xiàn)各劇種共同發(fā)展，迫在眉睫?！暗胤綉騽?chuàng)作不僅要把握戲劇藝術(shù)基本的風(fēng)格，而且要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的編織與整合，才能形成戲曲多樣化的局面，地方劇種的發(fā)展才能夠千姿百態(tài)?！迸c會(huì)專家一致認(rèn)為，地方戲的繁榮離不開各劇種多樣而鮮明的創(chuàng)作個(gè)性。然而在當(dāng)下戲曲發(fā)展中，出現(xiàn)了一些不良傾向。來(lái)自日本麗澤大學(xué)的孫玄齡教授以戲曲音樂舉例說(shuō)：“現(xiàn)在的一些地方戲新編劇目，在伴奏上追求中