【摘 要】四平戲也被稱為“說(shuō)平戲”“素平戲”“庶民戲”等，是由四大聲腔之一的弋陽(yáng)腔演變而來(lái)。它歷史悠久，傳承至今，對(duì)研究弋陽(yáng)腔有著重要的意義。四平戲演出具有農(nóng)時(shí)性，農(nóng)忙而止，農(nóng)閑而始，極具時(shí)令特色。它是一種群眾性較強(qiáng)的民俗文化。

【關(guān)鍵詞】福建；劇種；四平戲；戲曲風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0031-02

一、四平戲的地域風(fēng)格特色

歷史悠久的四平戲在唱腔和唱詞上都極具鄉(xiāng)土特色，不同時(shí)期的四平戲在舞臺(tái)表現(xiàn)上都有著不同的特征，顯現(xiàn)了它與眾不同的表演風(fēng)格。四平戲曾在福建等地廣泛流傳，如今只有屏南和政和還仍然保留著這個(gè)極具地方特色的劇種，保留最好的要屬屏南的四平戲。

四平戲是一種鄉(xiāng)土氣息濃重的劇種。它作為當(dāng)?shù)氐囊环N祭祀活動(dòng)，與宗教民俗有著密切的聯(lián)系。四平戲保留著原始弋陽(yáng)腔的高腔特色，有著南戲古樸傳統(tǒng)的表演風(fēng)格，在四平戲唱白中一直使用的“土官話”錯(cuò)用鄉(xiāng)詞、表演的隨意、傳承的口頭性、表演的科諢動(dòng)作和武打套路都極具當(dāng)?shù)靥厣甙捍肢E與優(yōu)雅風(fēng)趣并存著。[1]

二、四平戲在歷史中的風(fēng)格演變

福建四平戲，屬于南戲弋陽(yáng)腔的一支，出自明朝“稍變弋陽(yáng)”的“四平腔”。四平戲從明代嘉靖中期到清朝中葉道咸年間，經(jīng)歷了三百多年，在福建流傳廣泛。清末，各個(gè)地區(qū)的四平腔都相繼消失，或者被其他劇種所代替。唯獨(dú)在大山深處，才能聽(tīng)到那高昂粗獷、詼諧風(fēng)趣的古老唱腔及代代相傳的傳統(tǒng)演出劇目，這就是福建四平戲。

明代流傳下來(lái)的屏南四平戲，被稱為“庶民戲”“閩北四平戲”。如今在屏南縣的龍?zhí)洞?，在陳姓家族的傳承譜系中就有記載。到了清朝嘉慶至道光、咸豐年間，屏南縣的龍?zhí)洞尻懤m(xù)建了“老祥云”“新祥云”“賽祥云”等四平班，并且到周邊縣教演四平戲，這是四平戲最繁盛的時(shí)期。清末至民國(guó)初期，隨著北方新劇種亂彈的傳入，四平戲也隨之受到了影響，因在偏僻的山區(qū)，并未受到太大的影響，所以四平戲至今仍保留著原有風(fēng)貌，也是四平腔研究的“活化石”。[2]解放后屏南的四平戲又有了新發(fā)展，1958年四平戲首次開(kāi)創(chuàng)了以女子替代男子登臺(tái)表演的新局面，為該劇種注入了新的生機(jī)和活力。

三、四平戲的戲曲風(fēng)格

四平戲的唱腔結(jié)構(gòu)屬于曲牌聯(lián)套體結(jié)構(gòu)，以單曲反復(fù)為主，多曲聯(lián)綴為輔，常用的聯(lián)綴體進(jìn)行演唱。唱白皆用“土官話”，前臺(tái)干唱，后臺(tái)幫腔。因此，后臺(tái)幫腔演唱也就成了四平戲的特色之一。四平戲的旋律高昂激越，樸實(shí)流暢，在演唱過(guò)程中以滾唱、滾白為主，曲詞通俗、唱腔自由，發(fā)聲以本嗓為主，真假混合交替，因此四平戲演唱形式大多為“一唱眾和”。

四平戲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)樸、高亢、多跳進(jìn)。行腔以一字一音為主，間有小拖腔。它的唱法豐富多彩，如《沉香破洞》《云頭送子》等，從而使劇情達(dá)到了舞臺(tái)戲劇的效果。

（一）唱腔旋法表現(xiàn)。首先是單四度框架和大二度的鄰音級(jí)進(jìn)，旋法中單四度的寬聲韻為主體，主要有6—2（上行）、5—2（下行）、1—4（上、下行）、1—5（下行）這四種形式，旋律連接中輔助大二度的鄰音進(jìn)行級(jí)進(jìn)。在四平戲旋律的唱腔里，大跳音程頻繁使用，音程大跳跨度大、變化多。不僅有五度、六度、七度的大跳，還有九度、十度大跳等。

其次是“提腔”，旋律中大跳的位置一般都出現(xiàn)在重點(diǎn)字眼上、句首的轉(zhuǎn)折處、唱腔句中間和句尾處，其中出現(xiàn)在唱句中間的旋律大跳被稱為“提腔”。

最后是調(diào)式、調(diào)性的轉(zhuǎn)換對(duì)特性旋法的強(qiáng)化，四平戲的調(diào)式一般以五聲音階為基礎(chǔ)，徵調(diào)式較多，羽角混合調(diào)式和商調(diào)式次之。在四平戲的唱腔中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)調(diào)式、調(diào)性上的變化與轉(zhuǎn)換。這些轉(zhuǎn)化是為了強(qiáng)化這些特定的單四度框架和大二度鄰音級(jí)進(jìn)的旋法，所以在各種轉(zhuǎn)調(diào)手法中，“以羽為徵”的變化模式是最為常見(jiàn)的，也是最為方便的。

（二）旋律音調(diào)的特征。首先“字多腔少”。這是四平戲唱腔中的一個(gè)典型特征，旋律的線條起伏比較大，音高變化大，并且多下滑音，一般表現(xiàn)為急升降式，敘事多過(guò)抒情。四平戲的文戲一般多為悲劇題材，以此來(lái)反映古代婦女不平等地位和悲慘遭遇。著名的代表作品有《白兔記》《沉香破洞》等。唱腔的悲劇色彩是通過(guò)句尾較長(zhǎng)的拖腔和類似嘆氣的下滑音來(lái)表現(xiàn)的。有些唱段的唱句句尾都是以下滑音作為結(jié)束，句句感人。在作品《云頭送子》中，以一字一音為主，但在唱詞的重要字眼或者句尾會(huì)出現(xiàn)一字多音的拖腔，以此抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。

其次“以樂(lè)傳辭”。四平戲中出現(xiàn)“倒字”形式十分普遍，因?yàn)樾梢粽{(diào)受字調(diào)的制約較小。這都是依據(jù)劇情發(fā)展的需要，不拘泥唱詞的字調(diào)。因此，旋律表現(xiàn)了較強(qiáng)的穩(wěn)定性，旋法也比較有規(guī)律。如作品《云頭送子》的唱腔為長(zhǎng)短句反復(fù)的一段體結(jié)構(gòu)，兩段唱詞都是九句話，但是字?jǐn)?shù)和韻律卻不十分相同。

再次，四平戲唱腔中有不少“滾唱”唱腔，接近口語(yǔ)，多句連綴，打破了原有唱腔形式，給旋律帶來(lái)了新感覺(jué)。滾唱旋律一般都是“定腔”，旋律達(dá)到基本穩(wěn)定了。

最后四平戲的節(jié)奏性在發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)受到地方方言的影響，主要表現(xiàn)在類似切分的節(jié)奏特點(diǎn)上。如今的四平戲劇本只有標(biāo)注輕重音符而不標(biāo)注唱腔音符，無(wú)譜有調(diào)。四平戲的唱白使用的是“土官話”，俗稱“講正字”，并且雜用鄉(xiāng)話，這是舞臺(tái)語(yǔ)言藝術(shù)上的一大特點(diǎn)。

（三）舞臺(tái)技藝的特色。四平戲有獨(dú)特的唱腔和伴奏，臉譜化妝只用紅、黑、白三種色彩。舞臺(tái)動(dòng)作有穿花對(duì)陣、插科打諢、撒帳、人當(dāng)?shù)谰?、真刀真槍、打洞破門等。

四、四平戲與民俗文化的關(guān)系

從民俗學(xué)的角度看，四平戲是一種綜合性的民俗文化，關(guān)系到宗教信仰、商業(yè)民俗和文藝娛樂(lè)等諸多方面。帶有祭祀性的四平戲，在現(xiàn)代文化的沖擊下，它的莊嚴(yán)性和神圣感在日益減弱，娛樂(lè)功能明顯增強(qiáng)，成為了普通民眾人際交往﹑交換信息的一種聚會(huì)場(chǎng)所，也是放松心情的一個(gè)好去處。四平戲音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中，多數(shù)屬于業(yè)余團(tuán)體，唱戲的“戲角”都是由農(nóng)民組成，農(nóng)閑演出，農(nóng)忙耕種，不耽誤生產(chǎn)，符合農(nóng)民生活規(guī)律。

四平戲的樂(lè)器演奏者是普通的鄉(xiāng)村老百姓，他們憑借一種音樂(lè)風(fēng)格直接對(duì)應(yīng)于一種樂(lè)器的組合方式，樂(lè)隊(duì)組合的外部特征一般人都可以辨認(rèn)，尤其一種樂(lè)隊(duì)的演奏樂(lè)器，以獨(dú)特的音色使聽(tīng)者一聞便知，簡(jiǎn)單的鑼鼓伴奏構(gòu)成了鄉(xiāng)村生活中的鑼鼓樂(lè)，也構(gòu)成了老百姓頭腦中關(guān)于“音樂(lè)”的概念。四平戲在演出期間，場(chǎng)對(duì)場(chǎng)、面對(duì)面的表演也很普遍，正是由于在鄉(xiāng)村人的心里，這些“舞臺(tái)”不分主次，演員們可以在兩個(gè)場(chǎng)地之間進(jìn)行穿插表演。觀眾不會(huì)帶著嚴(yán)肅和嬉笑的心態(tài)去看，在演員和觀眾們的心中，神圣與世俗同樣重要。

四平戲目前沿著民俗的道路前進(jìn)，以民俗活動(dòng)編演的吉祥戲《云頭送子》《八仙慶賀》等年年演，村村演，群眾從不煩膩。這些小戲?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)村每年的迎神活動(dòng)增添光彩，成為了民俗文化活動(dòng)不可缺少的內(nèi)容。四平戲的劇目?jī)?nèi)容適應(yīng)社會(huì)底層民眾的欣賞需要，作品《沉香破洞》就是以抑強(qiáng)扶弱、除暴安良為主旋律，對(duì)千百年來(lái)的封建制度迫害男女婚姻，給予了揭露和批判，教導(dǎo)廣大青年要以正確的價(jià)值觀、人生觀來(lái)對(duì)待自己的婚姻，所以深受廣大觀眾的喜愛(ài)和歡迎。

四平戲是福建地方文化的重要組成部分，具有匯集和傳播當(dāng)?shù)孛耖g文化的重要功能。人們通過(guò)觀看四平戲，可以更好地了解歷史和民間音樂(lè)文化。如今的四平戲以文藝演出為主要形式，進(jìn)行不斷的傳承和創(chuàng)新，為各個(gè)年齡層人們所喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程天健.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)普修教程[M].上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2009.

[2]于林青.曲藝音樂(lè)概論[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1993.

作者簡(jiǎn)介：

魏盛楠（1983-），女，河南商丘人，商丘師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，研究生，研究方向：民族民間音樂(lè)、舞蹈理論、中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)和研究。