傅 謹(jǐn)

2017年底，文化部公布了最新一輪地方戲曲劇種普查情況及成果。普查顯示，至調(diào)查數(shù)據(jù)截止之時(shí) （2015年8月31日），全國(guó)共存有348個(gè)戲曲劇種。這是戲曲史上有關(guān)劇種存量第一次完整的統(tǒng)計(jì)，意義深遠(yuǎn)。

現(xiàn)存的這348個(gè)劇種，京劇、昆曲、豫劇、秦腔、越劇等傳播范圍相對(duì)較廣的劇種只是其零頭，絕大多數(shù)劇種的傳播范圍都比較小，其中分布區(qū)域僅限于某一個(gè)省區(qū)市內(nèi)的劇種，竟達(dá)300個(gè)之多。而在這300個(gè)劇種里，又有一大部分的分布范圍，只限于幾個(gè)縣、幾個(gè)村甚至某個(gè)村莊。通常我們把這些劇種分布范圍較小的劇種稱(chēng)為 “小劇種”，這也是周愛(ài)華的這部杰出的博士論文研究的對(duì)象。她研究的不是那些顯赫的大劇種，而是在山東的這類(lèi)小劇種。

當(dāng)然，戲曲劇種的大小之分，只是一種約定俗成的說(shuō)法，兩者之間并沒(méi)有嚴(yán)格的和公認(rèn)的界限。而且，戲曲劇種的大小之分與其文化內(nèi)涵和藝術(shù)積累并沒(méi)有直接的關(guān)系，事實(shí)上有相當(dāng)多的小劇種，有極為悠久的歷史。20世紀(jì)誕生了不少新興劇種，它們借助商業(yè)劇場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)新模式之力，成為20世紀(jì)戲曲市場(chǎng)中的寵兒，出盡了風(fēng)頭，也迅速擠占了古老劇種原有的生存空間。然而就其文化內(nèi)涵和藝術(shù)積累，它們反倒遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上某些僅局限于一地的小劇種。戲曲劇種傳播范圍之大小，由很多偶然因素、尤其是商業(yè)化的因素決定，僅僅從劇種當(dāng)下傳播范圍大小判斷其價(jià)值，既缺乏歷史的視野，也缺乏理性的辨析。誠(chéng)然，在眾多戲曲小劇種之間，它們各自的歷史文化內(nèi)涵也存在程度不同的差異，然而確實(shí)有不在少數(shù)的小劇種，甚至比那些大劇種更值得關(guān)注和研究。更何況藝術(shù)總是眾口難調(diào)的，越是傳播范圍廣的劇種和藝術(shù)類(lèi)型，越是要顧及審美的平均數(shù)，這是人類(lèi)藝術(shù)史上的通例，眾多小劇種恰因其傳播范圍較小，無(wú)須像大劇種那樣為適應(yīng)廣大地區(qū)的觀眾口味而磨滅其特點(diǎn)，故反而更有可能體現(xiàn)出鮮明的地域特色。

我們?yōu)橹腥A文明的博大精深而驕傲，也為中華文明的豐富多彩而感到自豪。廣泛分布在全國(guó)各地的戲曲小劇種，就是構(gòu)成中華文明之博大精深與豐富多彩的因子之一。在當(dāng)代文化視野中，如果沒(méi)有這些戲曲小劇種，那我們民族文化的精湛與斑斕，一定會(huì)遜色許多。正是出于這樣的考慮，我們才需要重視這些戲曲小劇種；而盡最大努力呼吁與推動(dòng)各戲曲劇種、尤其是因傳播范圍有限而日趨瀕危的小劇種的傳承發(fā)展，正是我近幾十年來(lái)最主要的學(xué)術(shù)與文化追求。但是各劇種要得到較好的傳承、保護(hù)與發(fā)展，必須以其文化價(jià)值得到越來(lái)越多人理解與認(rèn)知為前提，因此，對(duì)戲曲小劇種的研究，實(shí)為戲曲、尤其是小劇種的傳承發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作。

戲曲小劇種的研究注定要比大劇種研究更難，這是由于傳播范圍較廣的所謂大劇種，必然較多受到社會(huì)和學(xué)術(shù)界關(guān)注，相對(duì)而言，可供研究的資源也較為豐富。因此，從現(xiàn)代意義上的戲曲研究興盛之時(shí)起，有關(guān)各地小劇種的研究從未成為熱點(diǎn)。但學(xué)術(shù)研究從來(lái)就不是蹭熱點(diǎn)的游戲，投身于某些看似冷門(mén)的領(lǐng)域，開(kāi)拓新的研究方向，就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神的重要路徑之一。周愛(ài)華的研究就是這樣的，她可能是第一個(gè)聚焦于某一地域的戲曲小劇種研究的學(xué)者，該書(shū)對(duì)山東地區(qū)戲曲小劇種的全面掃描和梳理、敘述、分析，不僅是在建構(gòu)與豐富有關(guān)山東地區(qū)戲曲小劇種的知識(shí)體系，或許還因此開(kāi)創(chuàng)了一種新的學(xué)術(shù)范式。

山東的戲曲小劇種和全國(guó)各地一樣，既面臨許多困難，也有復(fù)蘇的機(jī)遇。戲曲小劇種的傳承發(fā)展，既需要堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，同樣需要積極的實(shí)踐。對(duì)這些劇種的歷史與現(xiàn)狀的梳理與剖析，并不能直接為我們提供這些劇種以可持續(xù)的模式健康發(fā)展的策略，但這是我們這一代人必須超越的文化難關(guān)。本書(shū)對(duì)這一問(wèn)題是有所關(guān)注的，但是要解決這一課題，還需要比學(xué)術(shù)研究投入更精細(xì)的思考，有超越戲曲藝術(shù)本身的更開(kāi)闊的學(xué)術(shù)和文化視野，也需要政府主管部門(mén)和戲曲界更多人的通力協(xié)作。但我仍期待周愛(ài)華這部書(shū)能得到當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T(mén)及戲曲界重視，期待山東戲曲小劇種的傳承發(fā)展終有所成，并以此與作者共勉。