李淑靜

(唐山市評劇團，河北 唐山 063000)

評劇是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種極具藝術(shù)性的口頭傳統(tǒng)，彰顯了民間藝術(shù)的寶貴性以及重要性。評劇藝術(shù)就來自于基層，根植于廣闊的北方大地，在長時間的發(fā)展和演變當中具備了更大的價值，成為了促進傳統(tǒng)文化發(fā)展不容忽視的要素。通過對目前評劇藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，評劇在傳承發(fā)展過程當中進入到了困境，同時也沒有正確把握傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，影響到評劇藝術(shù)的繁榮與進步。只有在傳承基礎(chǔ)之上創(chuàng)新，才能夠在全新時代背景之下推動評劇藝術(shù)的進步，真正實現(xiàn)振興戲曲的目標。

一、積極發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢，做好評劇在學(xué)生群體的推廣

對于評劇藝術(shù)的傳承發(fā)展來說，所面臨的一個巨大困境就是喜愛評劇藝術(shù)的群體越來越少，特別是廣大青年群體忽略評劇藝術(shù)的情況非常明顯，表現(xiàn)出的興趣較低，自然不能夠為評劇藝術(shù)的傳承發(fā)展提供動力。為了解決好這一問題，要著重面向?qū)W生群體推廣評劇藝術(shù)，并對學(xué)校優(yōu)勢進行積極發(fā)揮。學(xué)校具有專業(yè)師資以及豐富的課程資源，這些都是傳承和創(chuàng)新評劇藝術(shù)的寶貴財富，所以學(xué)校應(yīng)該在尊重學(xué)生喜好以及主觀意愿的前提條件之下，對評劇藝術(shù)進行有效滲透，完善評劇課程。比方說可以把評劇的唱法、行當、表演藝術(shù)特征等知識內(nèi)容融入到課程體系當中，喚起學(xué)生對于評劇藝術(shù)的了解以及傳承興趣，培養(yǎng)喜愛評劇藝術(shù)的青年群體，不斷壯大發(fā)展評劇藝術(shù)的隊伍。學(xué)校也應(yīng)該強化和教育部門的溝通交流和評劇藝術(shù)團體進行密切協(xié)作，以便利用有利條件進行評劇藝術(shù)的宣傳以及展示，讓學(xué)生在欣賞評劇藝術(shù)的同時，獲得更多與之相關(guān)的基礎(chǔ)知識；激勵學(xué)生對評劇的各個行當進行模仿與表演，有效感知評劇藝術(shù)的獨特魅力，增強學(xué)生傳承發(fā)展評劇藝術(shù)的積極性；合理設(shè)置評劇課以及評劇班，增強學(xué)生對評劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)積極性，在培育高素質(zhì)觀眾的同時，提供更多青少年了解評劇藝術(shù)的機會與平臺。

二、有效利用劇團資源，充分滿足人們精神文化需求

為了推動評劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展，利用劇團資源優(yōu)勢，促進評劇藝術(shù)的普及推廣是一個重要的舉措。城市居民對評劇藝術(shù)相對陌生，日常接觸評劇藝術(shù)的機會比較少，因此可以有效利用居委會等機構(gòu)利用社區(qū)的各種宣傳工具和宣傳平臺推廣評劇藝術(shù)，運用流動電影等方法不定時播放經(jīng)典的評劇藝術(shù)作品。這樣可以讓人們在工作之余充分了解和認識獨特的藝術(shù)表演，增強城市居民對于評劇藝術(shù)的熟悉度以及喜愛程度。與此同時，可以讓有表演興趣的居民和評劇藝術(shù)的表演者進行積極互動與共同表演，實現(xiàn)和評劇藝術(shù)的零距離接觸，更加深刻的感知評劇藝術(shù)的魅力與韻味?？紤]到評劇藝術(shù)是在北方農(nóng)村產(chǎn)生的戲曲劇種，因而農(nóng)村仍然是傳承發(fā)展評劇藝術(shù)的堅實陣地與土壤。于是可以積極推動評劇藝術(shù)下鄉(xiāng)活動，充分滿足農(nóng)民群體的精神文化需要，在提高他們藝術(shù)修養(yǎng)以及審美趣味的同時，為評劇藝術(shù)的傳承創(chuàng)新積累能量和獲取豐富的資源。

三、樹立良好創(chuàng)新意識，真正做到傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

就目前而言，評劇藝術(shù)發(fā)展受限明顯，主要表現(xiàn)在如今已有的評劇藝術(shù)作品大部分是人們熟知和表演頻率較高的傳統(tǒng)評劇劇本，比如《楊三姐告狀》、《花為媒》、《梨花頌》等，其中的內(nèi)容比較陳舊落后，與如今社會的現(xiàn)實情況不太相符，顯現(xiàn)出劇本與實際情況相脫離的問題。為了改變這樣的局面，必須把創(chuàng)新作為根本突破口，在評劇作品的創(chuàng)作上融入創(chuàng)新要素，保證評劇作品的創(chuàng)作貼近社會主流，符合社會發(fā)展需求，能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L與變化的精神文化需要，還能夠為社會主義文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮做出一定貢獻。這就需要評劇作品的創(chuàng)作者樹立創(chuàng)新意識，善于從實際生活和社會生活當中取材，將創(chuàng)新要素融入到評劇作品的創(chuàng)新當中。當然這里的創(chuàng)新是傳承傳統(tǒng)精髓基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，不能夠一味求新求變而忽視一直以來保留下來的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要素。在表演方式方面也要加大創(chuàng)新力度，提高表演水平，給觀眾帶來更新以及更為獨特的欣賞感受。比方說可以在表演當中增加伴奏樂器，提高音樂呈現(xiàn)的完美程度，優(yōu)化演出效果；在宣傳推廣評劇藝術(shù)時，可以利用新媒體平臺，有效擴大傳播陣地。

通過對當前評劇藝術(shù)發(fā)展情況進行綜合調(diào)研，了解到雖然國家也將評劇納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系當中，確立了評劇在我國傳統(tǒng)藝術(shù)當中的重要地位，但是評劇藝術(shù)的生存和發(fā)展現(xiàn)狀仍舊不容樂觀。人們對評劇的關(guān)注度低，而且熱愛評劇這門藝術(shù)群體數(shù)量正在逐步減少，評劇的表演者以及傳承者數(shù)量也有所減少。為了應(yīng)對這一狀況，促進評劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展，就必須將傳承和創(chuàng)新進行整合。