王 靜

(天津師范大學(xué)，天津 300300)

一、引言

“說(shuō)了算”一詞在日常生活中廣泛使用，但并未收錄進(jìn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[1]，只能參考網(wǎng)絡(luò)詞條解釋：指某人在某個(gè)地方或者某個(gè)場(chǎng)合具有最高決策權(quán)或領(lǐng)導(dǎo)力，一切聽他的意思。[2]實(shí)際上這一解釋混淆了“說(shuō)了算”作為詞和短語(yǔ)的細(xì)微差別：(注：文中除已標(biāo)明的語(yǔ)料，其他全部來(lái)自北大ccl語(yǔ)料庫(kù))

(1)公共物品的生產(chǎn)不是消費(fèi)者說(shuō)了算，而是生產(chǎn)者說(shuō)了算，這就造成公共物品生產(chǎn)與供給的高成本、低效率和浪費(fèi)。

(2)中央的規(guī)定到了地方上就有很多不同的說(shuō)法，到底是中央文件說(shuō)了算還是地方政府說(shuō)了算呢？

(3)此類事件反應(yīng)出了目前企業(yè)中約束力不強(qiáng)，個(gè)人說(shuō)了算的人治特點(diǎn)。

以上例子表明，“說(shuō)了算”的主體不一定是人，并且希望聽話人實(shí)現(xiàn)的行為也不必通過(guò)“說(shuō)”這一動(dòng)作完成，因此可將這一詞條修改為：指在一個(gè)語(yǔ)境中，表示主體具有最高決策權(quán)或權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)力，具體表示為話語(yǔ)權(quán)。本文擬從歷時(shí)角度梳理“說(shuō)了算”語(yǔ)義演變的軌跡并初步探討其形成原因。

二、“說(shuō)了算”的詞匯化與虛化過(guò)程

董秀芳(2002)把詞匯化界定為：一般指的是短語(yǔ)等非詞單位逐漸凝固或變得緊湊而形成單詞的過(guò)程[3]。詞匯化同語(yǔ)法化關(guān)系復(fù)雜，在詞匯化的過(guò)程中，往往因某個(gè)詞或語(yǔ)素虛化而導(dǎo)致凝固形式的最終定型。吳福祥認(rèn)為，語(yǔ)法化指的是語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法成分產(chǎn)生和形成的過(guò)程或現(xiàn)象，典型的語(yǔ)法化現(xiàn)象是語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)式變成無(wú)實(shí)在意義、僅表語(yǔ)法功能的語(yǔ)法成分，或者一個(gè)不太虛的語(yǔ)法成分變成更虛的語(yǔ)法成分。[4]我們認(rèn)為“說(shuō)了算”演變過(guò)程不是單一的，在詞匯化凝固成詞的過(guò)程中，也伴隨著語(yǔ)法化發(fā)生，形式上由實(shí)到虛顯著，語(yǔ)義上情態(tài)表現(xiàn)也更加明顯。

(一)從“說(shuō)了算數(shù)”到短語(yǔ)“說(shuō)了算”

“說(shuō)了算”的發(fā)展根源是“說(shuō)了算數(shù)1”，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，最初的意義表示說(shuō)話算話、言出必行：

(4)他的政府將“……而是一個(gè)代表全體美國(guó)人、并力圖為他們服務(wù)的政府”，這句話他是說(shuō)了算數(shù)的。

(5)村民說(shuō)：“提留款交得明白，花得清楚，說(shuō)了算數(shù)。”(人民日?qǐng)?bào))

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[5]“算”的釋義，此時(shí)的“算”應(yīng)看作“當(dāng)作，認(rèn)為”?？疾煺Z(yǔ)料發(fā)現(xiàn)，大約在清代，“算”義虛化，開始出現(xiàn)“作數(shù)，有效力”的語(yǔ)義，一則作動(dòng)詞單用，一則逐漸形成只和“數(shù)”“話”特有的賓語(yǔ)搭配的結(jié)構(gòu)形式，與此同時(shí)說(shuō)了算數(shù)也就出現(xiàn)有效力的含義，即“說(shuō)了算數(shù)2”。

(6)楊將軍，你說(shuō)了算數(shù)嗎?”曾奎忙說(shuō)：“他說(shuō)不算我說(shuō)算。”

(7)以前，自己缺乏民主作風(fēng)，采取“我說(shuō)了算數(shù)”的態(tài)度，是不相信群眾的表現(xiàn)。(人民日?qǐng)?bào))

當(dāng)“當(dāng)作，認(rèn)為”的對(duì)象限定在“話、數(shù)”等少數(shù)幾個(gè)賓語(yǔ)時(shí)，人們期望對(duì)方將自己的“話”算做“話”，希求對(duì)方信守承諾，答應(yīng)的事情就一定要做到，希望使說(shuō)出來(lái)的話有效力?！八銛?shù)”是“說(shuō)”產(chǎn)生的結(jié)果，面對(duì)具體的語(yǔ)言符號(hào)抽象傳遞深層次言語(yǔ)強(qiáng)制性、決定性的含義，即“有效力”?！罢f(shuō)了算數(shù)”就具有了雙重含義。

由“說(shuō)了算數(shù)”演變?yōu)槎陶Z(yǔ)“說(shuō)了算”時(shí)，僅在形式上表現(xiàn)出了一個(gè)省略的過(guò)程，而在語(yǔ)義上完整保留了原義：

(8)這件事可開不得玩笑，希望你能說(shuō)了算。(微博)

(9)放心吧，他是個(gè)守信用的人，他說(shuō)了就一定算。(微博)

(10)因?yàn)檫@個(gè)東西光是我們內(nèi)部媒體說(shuō)了還不算，還得要世界上各種人都說(shuō)了才算，我得去看。

例(8)(9)中，“說(shuō)了算”都表現(xiàn)出一種重承諾守信用的道德品質(zhì)(下文稱作說(shuō)了算1)，這與“說(shuō)了算數(shù)1”含義別無(wú)二致，只是這時(shí)，“說(shuō)了算”前面或結(jié)構(gòu)之間往往會(huì)加上能愿動(dòng)詞或副詞，用來(lái)表示主觀意愿或加深程度。例(10)關(guān)于“他是否是全球品牌”這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)部媒體的言論不可信，只有眾人都認(rèn)可，由大數(shù)據(jù)做支撐的言論才令人信服，這是“說(shuō)了算”作為短語(yǔ)時(shí)的第二種語(yǔ)義。(下文稱作說(shuō)了算2)

從說(shuō)了算數(shù)1到說(shuō)了算1，從說(shuō)了算數(shù)2到說(shuō)了算2，根據(jù)成分省略的本質(zhì)，省略的僅是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)成分的載體，語(yǔ)義并沒(méi)有被省略。根據(jù)Grice提出的適量準(zhǔn)則，交際者雙方可以推斷出來(lái)的隱含義不必多說(shuō)，也就是說(shuō)，在一個(gè)語(yǔ)境中，不補(bǔ)出“數(shù)”我們也能準(zhǔn)確地理解句子的含義，在對(duì)話中自然地出現(xiàn)了大量的省略形式。

(二)從說(shuō)了算2到說(shuō)了算3

(11)我覺(jué)得，這個(gè)孩子肯定是健康美麗聰明的。你說(shuō)了不算，我說(shuō)了不算，明天去問(wèn)問(wèn)醫(yī)生，醫(yī)生說(shuō)要，我們就要，行不?

(12)本報(bào)特開辟“讓企業(yè)家發(fā)言”專稿欄目，陸續(xù)刊登專訪稿從管理的角度，來(lái)談一談、議一議“企業(yè)由誰(shuí)說(shuō)了算”的問(wèn)題。

(13)政府由官員說(shuō)了算，他們自然也就成了實(shí)際上的產(chǎn)權(quán)代表者。

(14)25年了你還不知道這個(gè)世道是什么說(shuō)了算嗎？

(15)中央的規(guī)定到了地方上就有很多不同的說(shuō)法，到底是中央文件說(shuō)了算還是地方政府說(shuō)了算呢？

例(11)，關(guān)于“孩子是不是健康美麗聰明”這件事，“你”和“我”做出的判斷、說(shuō)出的話都不具有可信度，只有醫(yī)生以專業(yè)的知識(shí)背景做出的權(quán)威解答才有令人信服的依據(jù)，此時(shí)的“說(shuō)”是必須由人才能發(fā)出的動(dòng)作。當(dāng)“說(shuō)了算”的主體由具體的人引申為抽象的人，比如領(lǐng)導(dǎo)者、群眾、我們、誰(shuí)(例12、13)，“說(shuō)了算”語(yǔ)義也就隨著抽象化，并不具體地指每個(gè)人都要對(duì)所面對(duì)的情況說(shuō)出看法或建議，特別是其主體為物的時(shí)候(例14、15)，是沒(méi)有辦法發(fā)出“說(shuō)”這一動(dòng)作的，比如上述例子中的世道、中央文件，因此，這里的“說(shuō)”意義虛化，不再表示具體的言語(yǔ)動(dòng)作，而僅僅代表權(quán)力發(fā)出者，可替代為決定、決策等詞，需要聽話者承擔(dān)的語(yǔ)義內(nèi)容就從令人信服的言論抽象引申為令人服從的權(quán)力，表示主體具有最高決策權(quán)或權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)力?！罢f(shuō)了算”的詞匯化基本形成，下文稱作說(shuō)了算3。

三、詞匯化與虛化的動(dòng)因與條件

沈家煊在《復(fù)句三域行、知、言》[6]中通過(guò)“行、知、言”三個(gè)概念域的區(qū)分來(lái)系統(tǒng)概況地說(shuō)明復(fù)雜的語(yǔ)義關(guān)系?！靶小敝感袨?、行狀，“知”指知識(shí)、認(rèn)知，“言”指言語(yǔ)、言說(shuō)。這三個(gè)概念域不僅能用來(lái)解釋復(fù)句的含義，還能用來(lái)區(qū)分詞和短語(yǔ)，如“說(shuō)了算”：

(16)女學(xué)生們就是這樣，就像不相信自己的眼睛，非要旁人說(shuō)了才算數(shù)的。

(17)評(píng)選國(guó)花是國(guó)人的事，不是哪個(gè)權(quán)威或是哪個(gè)機(jī)構(gòu)說(shuō)了算的事。

由“女學(xué)生不相信自己的眼睛”可以看出這里強(qiáng)調(diào)只有說(shuō)的話才能令女學(xué)生信服，一經(jīng)出口，“旁人”同時(shí)就承擔(dān)了“說(shuō)”這一言語(yǔ)行為，這里的“說(shuō)了算2”屬于言域。例(17)不是指評(píng)選國(guó)花這件事需要哪個(gè)權(quán)威或機(jī)構(gòu)說(shuō)出看法，而是指這件事誰(shuí)能有權(quán)利決定，是讓聽話者對(duì)權(quán)力主體認(rèn)知與明確，這里的“說(shuō)了算3”屬于知域。詞匯化的過(guò)程使其整體從“言”的概念域轉(zhuǎn)移到了“知”的

概念域。

還需要解釋的是，為什么是“說(shuō)了算”成為了表示領(lǐng)導(dǎo)力、話語(yǔ)權(quán)這個(gè)特定的詞呢，“做了算”好像更有理由代替“說(shuō)了算”的位置。其實(shí)不難理解，在日常交際中，談話是最直接的交流方式，語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，就“說(shuō)了算”本身來(lái)講，“說(shuō)”是一種言語(yǔ)行為，“算”表示算數(shù)，說(shuō)話人總是期待自己的話能被實(shí)現(xiàn)、能產(chǎn)生一定的作用，同時(shí)，只有把說(shuō)出來(lái)的話變成結(jié)果才能叫做算數(shù)，也就是去實(shí)踐，因此，“算”其實(shí)是一種行為動(dòng)作，歸屬于行域?！罢f(shuō)”與“算”之間的關(guān)系是承接的，當(dāng)“說(shuō)”由權(quán)力主體發(fā)出，“算”由聽話者的服從并通過(guò)努力去完成，整體就通過(guò)隱喻的方式傳達(dá)了表示對(duì)主體決定權(quán)力、話語(yǔ)權(quán)力的一種認(rèn)知，屬于知域，其實(shí)，隱喻不僅是語(yǔ)言現(xiàn)象，而且是一般的思維方式，從一個(gè)認(rèn)知域投射到另一個(gè)認(rèn)知域，其一定具有邏輯關(guān)系和關(guān)聯(lián)性。

最后，我們將“說(shuō)了算”的演變過(guò)程概括如下：