□高 鵬

評劇是我國戲曲重要的劇種之一，表演藝術(shù)是評劇藝術(shù)的中心。

創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，當(dāng)然也是評劇表演藝術(shù)的生命。為此，本文結(jié)合筆者個人多年來評劇表演藝術(shù)的實(shí)踐與理性思考，對評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新這一重要命題，進(jìn)行初步論述，以就教于同行與專家。

具體而言，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，可以分解為下三大層面予以解析。

一、創(chuàng)新的必要性

評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，首先必須明確創(chuàng)新的必要性。如前所述，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，也是評劇表演藝術(shù)的生命。評劇表演同所有的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)生產(chǎn)一樣，都是一項(xiàng)高級的復(fù)雜的精神活動。這種精神活動的智力支撐就是不斷創(chuàng)新。從本質(zhì)上講，科學(xué)與藝術(shù)都離不開創(chuàng)新，“離開了創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)就不能發(fā)展；離開了創(chuàng)新，文學(xué)藝術(shù)就是去了生命。相比之下，精神生產(chǎn)比物質(zhì)生產(chǎn)需要更多的創(chuàng)造性。尤其是藝術(shù)生產(chǎn)比起其他精神生產(chǎn)來，更需要藝術(shù)家將自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個性‘物化’在自己的藝術(shù)作品或藝術(shù)形象之中?！囆g(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新。沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，就沒有藝術(shù)。這就意味著藝術(shù)家必須不斷地超越前人，超越同時代人，以及不斷地超越自己?！保ㄅ砑螅骸端囆g(shù)學(xué)概論》）

創(chuàng)新已成為21世紀(jì)全球各國的大主題，我國同樣把創(chuàng)新作為整個國家的發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的偉大跨越，要求藝術(shù)領(lǐng)域必須以創(chuàng)新與之相適應(yīng)。

因此，評劇表演藝術(shù)作為我國民族傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)，必須不斷克服其陳舊感與藝術(shù)墮性，必須不斷創(chuàng)新，不斷超越，才能適應(yīng)全新時代全新觀眾的全新審美需求。既不要“老演老戲”，又不要“老戲老演”，而是要“總演新戲”和“老戲新演”。也就是說，要不斷創(chuàng)造出新的表演手段、表演元素、表演方法、表演程式，以全新的藝術(shù)面貌立于新的戲曲表演藝術(shù)之林。

二、創(chuàng)新的艱巨性

明確了評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的必要性之后，就要充分認(rèn)識到評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的艱巨性。

評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，并非輕而易舉之事，而是十分艱巨的。眾所周知，評劇作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以口傳心授的方式代代傳承，其表演藝術(shù)已形成固定規(guī)范的程式化體系。因此，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，必須在充分繼承評劇表演藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。離開繼承而談創(chuàng)新，就會形成無源之水，無本之木的局面，造成不倫不類的結(jié)果。

事實(shí)上，許多評劇表演藝術(shù)家的創(chuàng)新，也正是在充分繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣收博采，銳意開拓，精于創(chuàng)造的結(jié)果。例如評劇表演藝術(shù)家馬泰，就充分繼承了評劇表演藝術(shù)的傳統(tǒng)，并廣泛吸收了話劇表演藝術(shù)、聲樂演唱藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出評劇老生的表演藝術(shù)，使評劇老生成為整個評劇的主要角色之一，開創(chuàng)了評劇老生表演藝術(shù)的新篇章。

由此可見，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，并不是一蹴而就之事，而是一項(xiàng)十分艱巨的藝術(shù)重任。

三、創(chuàng)新的復(fù)雜性

評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，復(fù)雜性是其鮮明的特點(diǎn)之一。

這種復(fù)雜性，體現(xiàn)在方方面面，其中主要體現(xiàn)在風(fēng)格、流派以及“四功無法”——唱、念、做、打與手、眼、身、法、步等具體環(huán)節(jié)之中。

例如“新派”藝術(shù)創(chuàng)始人新鳳霞，就在唱腔（“疙瘩腔”）、做功、念白、舞蹈等各個方面，進(jìn)行了全方位、系列化、深層次的創(chuàng)新。而且，她的創(chuàng)新，又以雄厚的文化實(shí)力與廣博的藝術(shù)功力為依托。她不僅精于評劇表演藝術(shù)，而且有很深的文學(xué)造詣，撰寫并出版多部著作，還拜國畫家大師齊白石為師，學(xué)習(xí)國畫，并有多幅作品非同凡響。

由此可見，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，乃是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。