哥兒
- 禁錮與突圍
殷切地問(wèn)他：“迅哥兒在外面過(guò)得可好？”有人說(shuō)：“能不好嗎，城里來(lái)的孩子可比不得，有錢(qián)念書(shū)?！庇腥丝滟潱骸斑@氣派，真不得了，以后可是要中狀元的呢。”人們用一種或羨慕，或向往，或新奇的目光打量著他。這天傍晚，朋友們?cè)谘?span id="fppd5lx" class="hl">哥兒家門(mén)前聽(tīng)桂生評(píng)論起白日里看的戲，大伙兒都興奮地嚷著，迅哥兒卻站在角落，垂著頭一言不發(fā)，一副失落的模樣。我知道他也很想去看社戲。我提議：“大船八叔家有啊，我們可以借他的船?！毖父绲哪锖妥婺竻s不肯。迅哥兒的頭更低了，始終緘默不言。我趕忙站出來(lái)，說(shuō)
作文周刊(中考版) 2023年35期2023-09-13
- 《哥兒》中的中國(guó)文化元素
漱石的早期作品《哥兒》為例，以江戶(hù)儒學(xué)的發(fā)展以及武士道的形成為背景，探討《哥兒》中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化元素，從而發(fā)現(xiàn)夏目漱石對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，為中日兩國(guó)的文化交流做出進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。受到地緣關(guān)系的影響，中日文化交流的歷史可以追溯到上古時(shí)期。從徐福的艦隊(duì)首次登陸日本，到隋唐時(shí)期廣泛的文化、貿(mào)易往來(lái)，日本對(duì)中國(guó)文化的接受幾乎滲透在各個(gè)主要領(lǐng)域，從社會(huì)物質(zhì)文化到政治精神文化，都有中國(guó)文化的身影。作為日本的國(guó)民作家，夏目漱石自幼受到中國(guó)文化的影響，對(duì)中國(guó)文化的
雨露風(fēng) 2023年7期2023-09-10
- 變
。那年，父親來(lái)迅哥兒家?guī)凸?，把我也帶上了。一路上，我異常興奮——我還從未去過(guò)那么遠(yuǎn)的地方呢！好不容易下了船，我倒是緊張起來(lái)，抓著父親的衣服不肯放手。進(jìn)了屋子，父親與迅哥兒的父親愉快地攀談起來(lái)。我的眼睛滴溜溜地四處轉(zhuǎn)動(dòng)，落在了一個(gè)年齡與我相仿的孩子身上。他是迅哥兒。他有著一雙烏黑的眼睛和紅潤(rùn)的小臉，我想他定是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥吧?？蓻](méi)想到，他一點(diǎn)兒都不難相處，我們很快便混熟了。我便把自己經(jīng)歷過(guò)的有趣的事說(shuō)給迅哥兒聽(tīng)。夜?jié)u漸深了，一輪金黃的圓月掛在空中，給西
初中生寫(xiě)作 2023年2期2023-04-25
- 映照在他者幻想上的人生
——夏目漱石《哥兒》論
200000)《哥兒》是夏目漱石的早期作品，初刊于明治三十九年(1906)四月號(hào)的《杜鵑》雜志上?！?span id="bnd5vvn" class="hl">哥兒》的主人公是一個(gè)土生土長(zhǎng)的江戶(hù)兒，作者通過(guò)描寫(xiě)哥兒畢業(yè)后遠(yuǎn)赴四國(guó)擔(dān)任中學(xué)教師期間發(fā)生的一系列趣事，用辛辣的筆調(diào)刻畫(huà)了日本明治時(shí)期教育界骯臟腐敗、勾心斗角的內(nèi)幕，以及知識(shí)分子們表面上冠冕堂皇，背地里卻為了個(gè)人利益不惜使用骯臟手段陷害他人的亂象。哥兒在任教過(guò)程中勇于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的行為富有深刻的教化內(nèi)涵，因此被編入了中學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)，成為了日本家喻戶(hù)曉的名作。一
南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-18
- 一棵樹(shù)的記憶
，興奮地說(shuō)：“勛哥兒你看，是只稻雞！”“我還以為稻雞是雞呢，原來(lái)是只鳥(niǎo)啊！你怎么抓到的？”被稱(chēng)作勛哥兒的男孩伸手去摸稻雞。水生眉飛色舞地講述著剛才抓鳥(niǎo)的細(xì)節(jié)：“下大雪了，鳥(niǎo)雀不容易找到吃的，我就在地上掃出一塊空地，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下谷子騙它們過(guò)來(lái)吃。這時(shí)候得有耐心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在旁邊等著，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)把綁在棒上的繩子一拉，鳥(niǎo)雀就被罩在竹匾下了?！眲?span id="5lx5pt3" class="hl">哥兒露出欽佩的神情，把稻雞抓在手里逗弄。誰(shuí)知，這鳥(niǎo)特別機(jī)靈，趁他一個(gè)不注意，飛走了。它落在旁邊的棗樹(shù)上，神氣地沖
東方少年·快樂(lè)文學(xué) 2022年2期2022-02-25
- 茶道
多問(wèn)，便說(shuō)：“六哥兒，天尚早，坐下陪我喝盞閑茶?！薄袄蠣斏缘取！毖援?，老六頭正正衣冠，退回房間。良久，老六頭方出來(lái)，頭發(fā)肌膚滋潤(rùn)有色，已沐浴更衣一番?？h令見(jiàn)狀，笑說(shuō)：“六哥兒何以至此，不過(guò)是閑談而已?！崩狭^坐下，陪縣令品一陣子茶，又說(shuō)些討喜的話(huà)，便起身告退。當(dāng)晚，縣令再傳老六頭，又斟一盞茶水，示意對(duì)飲，后佯裝慍怒：“六哥兒，你撒謊?！崩狭^一聽(tīng)，忙起身，垂手而立。見(jiàn)狀，縣令倒哈哈一笑，說(shuō)：“六哥兒不必驚慌，只是我有一事不明，還請(qǐng)賜教。今日我與客人從未談半
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2021年10期2021-10-20
- 樊 素
。這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)張哥兒在外面喊：“老爺，買(mǎi)馬的人來(lái)了，你打算見(jiàn)一見(jiàn)嗎？”他沒(méi)說(shuō)見(jiàn)也沒(méi)說(shuō)不見(jiàn)，呆呆的，有些犯傻。我盤(pán)好他的頭發(fā)，想扶他起來(lái)，可他沒(méi)什么反應(yīng)。仔細(xì)一看，只見(jiàn)渾濁的老淚從他鼻翼兩邊流了下來(lái)。“老爺，你怎么了？”我掏出手絹，像一個(gè)母親，為他拭淚。我在這里已經(jīng)待了整整十年。來(lái)的時(shí)候，還是個(gè)懵懂的傻丫頭。是他，把我調(diào)教成一個(gè)色藝雙全的女人。他最?lèi)?ài)聽(tīng)我唱《楊柳枝》。我輕輕地哼唱起來(lái)，他似乎有了精神，我扶他走出暖室?！拔乙タ纯次业鸟橊R！”張哥兒乖巧地扶他另
百花園 2021年4期2021-10-15
- 李哥兒
偏要給他起名叫李哥兒，這個(gè)我倒不在意，可李哥兒的性格也太奇怪了。只要我稍微對(duì)他吹胡子瞪眼睛，他就會(huì)在我媽媽面前告我的狀，媽媽聽(tīng)了一定會(huì)拿一根雞毛撣子向我走來(lái)，那時(shí)李哥兒就會(huì)在門(mén)板后捂著嘴偷笑……當(dāng)李哥兒來(lái)到我的房間玩時(shí)，我養(yǎng)的植物一定會(huì)被他弄得枝折花落，而我心愛(ài)的手辦一定會(huì)被他弄得缺胳膊少腿……不過(guò)今天，我終于能偷偷地溜進(jìn)他家，偷窺李哥兒的生活。我發(fā)現(xiàn)李哥兒家有聚會(huì)，李哥兒的幾個(gè)朋友把他團(tuán)團(tuán)圍著，誰(shuí)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)我。我看見(jiàn)李哥兒拿著一個(gè)鬧鐘，桌子上還放著一個(gè)杯子
花火·慧閱讀 2021年10期2021-10-08
- 試論日本明治時(shí)期近代化的失衡
其半自傳體小說(shuō)《哥兒》中，他以譏諷的筆調(diào)，對(duì)日本的近代社會(huì)文明進(jìn)行了揭露和批判。本文以夏目漱石的小說(shuō)《哥兒》為立足點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面分析日本近代化的失衡。以經(jīng)濟(jì)為重的發(fā)展思想，使得日本工業(yè)得到迅速發(fā)展。然而受傳統(tǒng)因素等影響，政治民主和思想自由發(fā)展不充分，導(dǎo)致高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏與之相匹配的政治制度和思想文化，最終走上用非正義手段掠奪資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤道路。在近代化的建設(shè)過(guò)程中，明治時(shí)期的日本雖然總體來(lái)說(shuō)取得了令人矚目的成就，但社會(huì)并未得到徹
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期2021-04-01
- 淺析《哥兒》中悲劇性元素的滲透
深刻的思想性。《哥兒》是他在創(chuàng)作生涯前期完成的一部中篇小說(shuō)，講述了性格憨直的主人公“哥兒”在地方中學(xué)教書(shū)過(guò)程中的種種遭際。目前，學(xué)界對(duì)《哥兒》的研究主要包括對(duì)“明治維新”時(shí)代社會(huì)背景的研究以及對(duì)以“江戶(hù)兒”[1]14-18為代表的人物形象研究、狂歡化的喜劇風(fēng)格研究和文本所反映的自我意識(shí)研究等。在對(duì)《哥兒》的文本研究中，研究者普遍認(rèn)為小說(shuō)所展現(xiàn)的喜劇性風(fēng)格是其一大亮點(diǎn)。但細(xì)讀發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)當(dāng)中也滲透著許多悲劇性元素。這種滲透體現(xiàn)在清冷寂靜的景色描寫(xiě)、人物與周?chē)h(huán)
- 女生“盼哥兒”
性的少女——“盼哥兒”。認(rèn)識(shí)她是在初一上學(xué)期，我有幸被安排在她后面就坐，那時(shí)她穿著一件淡藍(lán)色的襯衣，短短的頭發(fā)，正在專(zhuān)心致志地看書(shū)。我一不留神兒書(shū)碰了一下她，她扭過(guò)頭，眨巴著美麗的大眼睛笑著說(shuō)：“你說(shuō)怎么辦？”我連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的！”“哈！光說(shuō)對(duì)不起就行了？你得喊我一聲?！币?yàn)樗拿掷镉幸粋€(gè)“盼”字，所以我就尊敬地叫了一聲“盼姐”！“No！”她搖著頭晃著腦嬉笑著。“盼妹！”“No！No！應(yīng)該叫‘盼哥兒！”“什么？”我大吃一驚，不由得瞪大了眼睛
閱讀與作文（初中版） 2020年12期2020-12-23
- 夜里的少年
是翟大脖子家的黑哥兒嗎？一轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)這么大了?！焙?span id="xnx5r5z" class="hl">哥兒仰著頭，看著姑姑，有些疑惑，少頃，丟下一句“我問(wèn)爹去”，便跑開(kāi)了。我們下了車(chē)，沿著林蔭小道往前走，沒(méi)走幾步，過(guò)來(lái)一個(gè)人，長(zhǎng)得很壯，脖子短粗，叫住姑姑攀起話(huà)來(lái)，原來(lái)他就是黑哥兒的爹，姑姑口中的翟大脖子。我們?nèi)サ允彘_(kāi)的農(nóng)家樂(lè)吃飯。翟叔家的農(nóng)家樂(lè)在景區(qū)西北角，一棟貼了青白瓷磚的大屋，四面沒(méi)墻，有個(gè)搭了葡萄架的小院，院里有幾張麻將桌。翟叔取來(lái)一碟豌豆和一盤(pán)菱角，叫我們先填填肚子。時(shí)下是暖春，天氣尚不算熱，沙灘上的游
讀者·原創(chuàng)版 2020年8期2020-08-17
- 夏目漱石的《哥兒》的人物形象分析
登上日本文壇?！?span id="xvddxp5" class="hl">哥兒》延續(xù)《我是貓》的輕快幽默口吻，在情節(jié)處理、措辭用句方面更顯系統(tǒng)完整，精雕細(xì)琢，聯(lián)系作者之前的地方中學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，一般認(rèn)為作品具有一定的自傳色彩?！?span id="p55bjbt" class="hl">哥兒》中描繪的幾個(gè)典型人物性格各異，具有突出代表性，主要情節(jié)圍繞他們之間的矛盾沖突展開(kāi)。一、哥兒和豪豬小說(shuō)開(kāi)頭第一句就提到“我是個(gè)天生的冒失鬼，從小就總是吃虧。”一句話(huà)點(diǎn)明了哥兒的性格特征。小時(shí)候因?yàn)橥瑢W(xué)間開(kāi)玩笑就直接從二樓跳下來(lái)摔壞了腰，受不了同學(xué)兩句話(huà)激將就拿锃亮的刀刃對(duì)準(zhǔn)自己大拇指切入指
河北畫(huà)報(bào) 2020年18期2020-07-12
- 從言語(yǔ)幽默概論分析《哥兒》中的幽默文本
目漱石的中篇小說(shuō)哥兒及其日譯本中的幽默文本為重點(diǎn)。探討基于言語(yǔ)幽默概論的漢語(yǔ)幽默文本的特征及其翻譯策略。對(duì)于其日本文學(xué)的幽默翻譯有一定的實(shí)際意義。關(guān)鍵詞：言語(yǔ)幽默概論;哥兒;幽默翻譯;修辭方法1.概述夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱(chēng)為國(guó)民大作家，本文采取夏目漱石的中篇小說(shuō)哥兒，其中含有大量的江戶(hù)文學(xué)的幽默情趣和滑稽詼諧以及日本式的俏皮話(huà)本文以言語(yǔ)幽默概論的視角。以夏目漱石的歌兒以及林少華翻譯的日譯本為研究對(duì)象。以言語(yǔ)幽默概論的六個(gè)參數(shù)為基礎(chǔ)，
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 從言語(yǔ)幽默概論分析《哥兒》中的幽默文本
目漱石的中篇小說(shuō)哥兒及其日譯本中的幽默文本為重點(diǎn)。探討基于言語(yǔ)幽默概論的漢語(yǔ)幽默文本的特征及其翻譯策略。對(duì)于其日本文學(xué)的幽默翻譯有一定的實(shí)際意義。關(guān)鍵詞：言語(yǔ)幽默概論;哥兒;幽默翻譯;修辭方法1.概述夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱(chēng)為國(guó)民大作家，本文采取夏目漱石的中篇小說(shuō)哥兒，其中含有大量的江戶(hù)文學(xué)的幽默情趣和滑稽詼諧以及日本式的俏皮話(huà)本文以言語(yǔ)幽默概論的視角。以夏目漱石的歌兒以及林少華翻譯的日譯本為研究對(duì)象。以言語(yǔ)幽默概論的六個(gè)參數(shù)為基礎(chǔ)，
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 狐女
一家哥兒三個(gè)，都沒(méi)有娶媳婦。種地的時(shí)候，見(jiàn)到一窩狐貍。他們都善良，弄些草給蓋上了。過(guò)了些日子，奇怪的事發(fā)生了。哥兒仨從地里回來(lái)，家里的飯做好了，屋子也收拾得干干凈凈。天天是這樣。事情傳出去，都說(shuō)是狐女干的。哥兒仨既感激，又高興。有做飯的，還給你收拾屋子，可這哥兒三個(gè)都想娶這個(gè)狐女。哥兒三個(gè)怎么娶呀？他們就商量著抓鬮。誰(shuí)抓到了，誰(shuí)就去家里看著，抓到狐女就做他的媳婦。老二運(yùn)氣好，抓到了鬮。早晨下地干活，快到晌午的時(shí)候，老二就跑回家去抓狐女。那哥兒倆羨慕地看著老
民間故事選刊 2019年13期2019-11-15
- 躺著也中槍
是鐵板一塊。我們哥兒仨，雖然沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系，但是，我們就如親兄弟一樣。我們就是這樣，有時(shí)比親兄弟還親地抱團(tuán)走過(guò)了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們平時(shí)都叫對(duì)方：老大、老二、老三，儼然就是親兄弟。我排行老二，有時(shí)我就真是哥兒仨的黏合劑，老大和老三，不管是誰(shuí)想見(jiàn)面聚聚，也都是給我打電話(huà)，然后我安排飯店，我再通知老大或者老三，我負(fù)責(zé)買(mǎi)單，久而久之，我就被老大和老三稱(chēng)為“常務(wù)”。兄弟三人在一起，互相幫襯，互相扶持，多少年來(lái)，都是被外界羨慕的哥兒仨。老大常說(shuō)：我們是一輩子的兄
參花（下） 2019年10期2019-11-13
- 請(qǐng)吃飯的忌諱
肉好，我請(qǐng)您，咱哥兒幾個(gè)樂(lè)呵樂(lè)呵?提前兩天跟人打招呼的，就是關(guān)系近一些的人了，給人打一電話(huà)說(shuō)，明兒你干嗎去?咱們吃飯去吧?當(dāng)天請(qǐng)人吃飯，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該就是實(shí)在沒(méi)想起來(lái)找人家，哥兒幾個(gè)坐在一塊兒吃得正高興呢，突然想起來(lái)了，哎喲，還有一個(gè)張三沒(méi)來(lái)，他哪兒去了?給他打一電話(huà)，問(wèn)，你在哪兒呢?你過(guò)來(lái)吧，來(lái)吃飯。所以，當(dāng)天請(qǐng)人吃飯這叫“提溜”，僅限于關(guān)系特別近的人。如果你要請(qǐng)長(zhǎng)輩或有身份的人，或是要求人辦事兒，當(dāng)天才跟人家打招呼，這是不允許的。
中外文摘 2019年18期2019-11-12
- 續(xù)紅樓夢(mèng)
了奶媽子，抱的藻哥兒，一齊走了進(jìn)來(lái)，笑道：“我們也趕嘴兒來(lái)了?！北娙艘?jiàn)了，一齊站了起來(lái)，忙命丫頭們又搬過(guò)兩張椅子來(lái)，讓他二人坐下。丫頭們斟上兩杯酒來(lái)，平兒便抓了把瓜子嗑著。李紈見(jiàn)了笑道：“鳳丫頭今兒可又不吃虧了。雖說(shuō)辦席貼賠了幾個(gè)錢(qián)兒，你們都瞧瞧，他們屋里連小孩兒共是四口子，不但撈回本兒去，還要拐彎兒呢?！闭f(shuō)的眾人都笑了。平兒聽(tīng)了，指著藻哥兒道：“你說(shuō)，大娘咋的了，侄兒能夠多大兒，就會(huì)吃嗎？”寶玉聽(tīng)了，忙將藻哥兒接來(lái)抱到懷里，用筷子蘸了些兒酒抹在他嘴里，藻
當(dāng)代作家 2019年10期2019-11-06
- 由《哥兒》看夏目漱石對(duì)日本近代化的批判
于1906年的《哥兒》，是夏目漱石以幽默譏諷的作文筆法，對(duì)日本近代化以及其近代化過(guò)程中的教育界進(jìn)行了批判，可以說(shuō)是一部膾炙人口、意義深刻的杰出作品。這部跨越了一個(gè)世紀(jì)的偉大作品，至今仍被人們傳誦，由此可見(jiàn)其引人入勝的不凡魅力。與此同時(shí)，各方評(píng)論者對(duì)于《哥兒》這一作品的解讀也是角度各異，諸說(shuō)紛繁。本文現(xiàn)將以各家評(píng)論為參考，在此基礎(chǔ)上，以夏目漱石對(duì)日本近代化的批判態(tài)度為主題，作品中的主要登場(chǎng)人物特性為切入點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)夏目漱石的日本教育界批判態(tài)度，以及夏目漱石的日
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 哥兒形象的獨(dú)特意義
品中的典型形象—哥兒與《哥兒》作品中其他人物的比較，得出哥兒獨(dú)特的個(gè)性以及其個(gè)性的重要意義。關(guān)鍵詞：哥兒;實(shí)事求是;獨(dú)立自主“哥兒”這類(lèi)文學(xué)形象在近現(xiàn)代由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡的文化中并不少見(jiàn)，如中國(guó)清代的賈寶玉，近代的方鴻漸、高覺(jué)新以及俄國(guó)以?shī)W涅金為典型的“多余人”形象。但是，“哥兒”與傳統(tǒng)意義上的“多余人”不同的是，他不僅看到了變異的轉(zhuǎn)型社會(huì)中丑惡的一面，而且嘗試為污濁的社會(huì)指明努力的方向。而他的藝術(shù)價(jià)值也恰恰在此，在看到如此黑暗的現(xiàn)實(shí)之時(shí)，他沒(méi)有像賈
青年生活 2019年6期2019-09-10
- 狐女
劉海生一家哥兒三個(gè)，都沒(méi)有娶媳婦。種地的時(shí)候，見(jiàn)到一窩狐貍。他們都善良，弄些草給蓋上了。過(guò)了些日子，奇怪的事發(fā)生了。哥兒仨從地里回來(lái)，家里的飯做好了，屋子也收拾得干干凈凈。天天是這樣。事情傳出去，都說(shuō)是狐女干的。哥兒仨既感激，又高興。有做飯的，還給你收拾屋子，可這哥兒三個(gè)都想娶這個(gè)狐女。哥兒三個(gè)怎么娶呀？他們就商量著抓鬮。誰(shuí)抓到了，誰(shuí)就去家里看著，抓到狐女就做他的媳婦。老二運(yùn)氣好，抓到了鬮。早晨下地干活，快到晌午的時(shí)候，老二就跑回家去抓狐女。那哥兒倆羨慕地
民間故事選刊·上 2019年7期2019-07-22
- 遠(yuǎn)燈
的老學(xué)究稱(chēng)為“迅哥兒”。迅哥兒雖然比大軍年紀(jì)小，但個(gè)頭卻比大軍高，皮膚也比大軍白得多。院子里的伙伴都喊迅哥兒為“奶油小生”。迅哥兒來(lái)了之后，院子里的三大媽四小姑，都圍著他轉(zhuǎn)，關(guān)心地問(wèn)他關(guān)于城里的一切，也關(guān)心地問(wèn)他來(lái)村里習(xí)慣不，告訴他想吃什么盡管說(shuō)。平時(shí)，他們舍不得吃的又大又紅的李子或桃子，都會(huì)給迅哥兒送上幾個(gè)，地里剛剛熟透的西瓜也給迅哥兒嘗鮮。迅哥兒的奶奶趙梅花便一個(gè)勁地說(shuō)謝謝，內(nèi)心有一種別樣的自豪。有時(shí)，作為“孩子王”的大軍會(huì)帶上迅哥兒一起去捉蛇，抓野雞
西部 2019年3期2019-06-10
- 請(qǐng)吃飯的忌諱
肉好，我請(qǐng)您，咱哥兒幾個(gè)樂(lè)呵樂(lè)呵？提前兩天跟人打招呼的，就是關(guān)系近一些的人了，給人打一電話(huà)說(shuō)，明兒你干嗎去？咱們吃飯去吧？當(dāng)天請(qǐng)人吃飯，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該就是實(shí)在沒(méi)想起來(lái)找人家，哥兒幾個(gè)坐在一塊兒吃得正高興呢，突然想起來(lái)了，哎喲，還有一個(gè)張三沒(méi)來(lái)，對(duì)，他哪兒去了？給他打一電話(huà)，問(wèn)，你在哪兒呢？你過(guò)來(lái)吧，來(lái)吃飯。所以，當(dāng)天請(qǐng)人吃飯這叫“提溜”，僅限于關(guān)系特別近的人。如果你要請(qǐng)長(zhǎng)輩或有身份的人，或是要求人辦事兒，當(dāng)天才跟人家打招呼，這是不允許的。
意林 2019年7期2019-04-28
- 自尊自愛(ài)的哥兒
475000）《哥兒》是日本明治、大正時(shí)期杰出文學(xué)家夏目漱石的早期代表作品，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)反映了明治維新教育下異化了的眾生。通過(guò)對(duì)四國(guó)中學(xué)的校長(zhǎng)，教務(wù)主任以及性格各異的教員的描寫(xiě)，以小見(jiàn)大地寫(xiě)出了明治維新教育改革之后，在資本主義金錢(qián)觀(guān)的沖擊和封建殘余思想戕害之下，日本黑暗教育的現(xiàn)狀。而其中主人公“哥兒”則因?yàn)槠洹八^的‘江戶(hù)兒’的性格和日本國(guó)民性中明朗的一面成為日本文學(xué)史上一顆璀璨的明星” [1](P2)。夏目漱石先生通過(guò)“哥兒”與四國(guó)中學(xué)中的其他教員
魅力中國(guó) 2019年6期2019-01-13
- 夏目漱石《哥兒》中紅襯衫的人物塑造與批判
謀陷害異己者，《哥兒》所講述的故事就表現(xiàn)了這一現(xiàn)象。在四國(guó)地區(qū)的一所中學(xué)里，文學(xué)士出身的紅襯衫身為教導(dǎo)主任，是中學(xué)里的學(xué)歷貴族和當(dāng)權(quán)者。紅襯衫結(jié)黨營(yíng)私、玩弄陰謀和權(quán)術(shù)，趕走了老實(shí)巴交的青面瓜，陷害了魯莽直率的哥兒和豪俠仗義的豪豬，鞏固了自己的權(quán)力和地位。作品真實(shí)地表現(xiàn)了夏目漱石早期批判現(xiàn)實(shí)主義精神。關(guān)鍵詞：《哥兒》；紅襯衫；學(xué)歷貴族；批判一、《哥兒》寫(xiě)作背景夏目漱石1903年從英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，沒(méi)有獲得學(xué)歷、學(xué)位，手中也無(wú)積蓄，所有的財(cái)產(chǎn)就是幾大箱書(shū)籍。回國(guó)后
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》
唐天瑋哥兒坐在椅子上哇哇大哭，一邊哭一邊喊著：“我要看《山海經(jīng)》，我就要看！”無(wú)論大人們?cè)趺春?，他都置之不理?！?span id="vfrbxdb" class="hl">哥兒，怎么了？”阿長(zhǎng)走過(guò)來(lái)親切地問(wèn)。哥兒哭哭啼啼地回答：“我……我要看《山海經(jīng)》，里面……里面畫(huà)著人面的獸、九頭的蛇，可……可家里人不給我買(mǎi)，嗚嗚嗚——”哥兒本不想與阿長(zhǎng)說(shuō)，可實(shí)在想看，就忍不住告訴她了。過(guò)了幾天，阿長(zhǎng)向哥兒家請(qǐng)了假，她說(shuō)家中有急事。這幾天哥兒家里也不忙，所以就準(zhǔn)了假，讓她回去。阿長(zhǎng)走在回家的路上，一邊籌劃著自己家中的事，一邊計(jì)劃
作文通訊·初中版 2018年11期2018-12-17
- 從《哥兒》看夏目漱石對(duì)日本近代社會(huì)的批判和反思以“天皇至上的國(guó)家主義”“軍國(guó)主義“戰(zhàn)爭(zhēng)熱衷”為中心
漱石的中篇小說(shuō)《哥兒》【國(guó)內(nèi)譯本及很多論文將作品題目「坊ちゃん」翻譯做《哥兒》或《少爺》在這里取作前者】于1906年（日本明治39年）刊登在雜志《子規(guī)》（ホトトギス）上，小說(shuō)以第一人稱(chēng)的敘述視角記敘了主人公“哥兒”的幼年生活及在愛(ài)媛中學(xué)執(zhí)教期間的生活。作品以其幽默的筆致及出色的人物形象塑造，出版面世以來(lái)受到了廣大讀者的追捧。本篇論文就是以《哥兒》為研究對(duì)象，從作品對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的批判與反思的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀。主要從“天皇至上的國(guó)家主義”“軍國(guó)主義“戰(zhàn)爭(zhēng)熱
大經(jīng)貿(mào) 2018年8期2018-09-27
- 市井珍饈（十二）
岑小沐潮哥兒到底是楊子令調(diào)教出來(lái)的人，心理素質(zhì)十分過(guò)硬。孤從言公子變成言娘子時(shí)，她錯(cuò)愕了不過(guò)一日，便接受了這個(gè)事實(shí)。如今孤從言娘子變成了當(dāng)今官家，她竟然只瞪大了眼睛驚呼了一句：“天哪，連官家都喜歡我們公子！”潮哥兒你的重點(diǎn)是不是有點(diǎn)跑偏了？但這也是好事，在宮里，孤身邊除了瞿讓之外，都是一些無(wú)法信任的小黃門(mén)，她隨孤進(jìn)宮了也好，至少今后每月來(lái)癸水不用瞿讓這個(gè)大男人來(lái)操心了。潮哥兒一路都嘰嘰喳喳的，孤同楊子令和好了，心情愉快，自然對(duì)她格外寬容，只等快到宮門(mén)口時(shí)才
飛魔幻B 2018年6期2018-09-15
- 關(guān)于《哥兒》中清婆的人物原型的分析
李春曉《哥兒》是夏目漱石膾炙人口的名篇，是他在在創(chuàng)作早期寫(xiě)成的批判當(dāng)時(shí)日本腐朽教育體制的小說(shuō)。本文主要討論了小說(shuō)中清婆這一人物的原型。一、漱石的生母時(shí)枝漱石幼時(shí)曾兩度被送去別人家里做養(yǎng)子，他對(duì)父親和兄姐沒(méi)有什么感情，而對(duì)于自己的母親還是抱有很大好感的。他的文章《玻璃門(mén)內(nèi)》中有一些關(guān)于生母的回憶。我就清婆形象和漱石生母的相似點(diǎn)作如下討論。生母與清婆年齡相仿。由于漱石是母親時(shí)枝高齡時(shí)所生的末子。所以在漱石的記憶之中的生母是一個(gè)年老的婦人，漱石寫(xiě)到“無(wú)論現(xiàn)在將記
魅力中國(guó) 2018年23期2018-08-06
- 從《哥兒》看夏目漱石的個(gè)人主義思想
中突出的特點(diǎn)，《哥兒》是夏目漱石帶有自傳色彩的小說(shuō)。我們來(lái)通過(guò)總結(jié)夏目漱石個(gè)人主義思想形成過(guò)程，去探究《哥兒》中體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)人主義。關(guān)鍵詞：個(gè)人主義；夏目漱石；哥兒作者簡(jiǎn)介：姜楠，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01小說(shuō)《哥兒》是夏目漱石發(fā)表在文藝雜志《杜鵑》上的作品。這是夏目漱石以自己在舊制松山中學(xué)教書(shū)的經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的一部小說(shuō)。主人公哥兒這一形象在很大程度上是
青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 淺析夏目漱石《哥兒》中的“紅襯衫”形象
王露摘要：《哥兒》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，其中對(duì)于人物的塑造栩栩如生，本文將以“紅襯衫”為主要研究對(duì)象，結(jié)合文本對(duì)于人物的塑造剖析其人物特點(diǎn)，探究作者對(duì)于明治時(shí)期教育界黑暗、腐敗現(xiàn)實(shí)的揭示和批判。關(guān)鍵詞：《哥兒》；“紅襯衫”；人物特點(diǎn)；揭示和批判《哥兒》是日本作家夏目漱石的不朽名篇之一，是他早期的代表作，他結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)于教育界的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示和批判，作品對(duì)四國(guó)地方學(xué)校的教育眾生進(jìn)行了細(xì)致的描繪，其中主要包括了以哥兒和數(shù)學(xué)主任“豪豬”為代表的富有
科學(xué)與財(cái)富 2018年7期2018-05-21
- 簡(jiǎn)析《哥兒》中自我與社會(huì)的矛盾沖突
體性。小說(shuō)展現(xiàn)了哥兒的自我意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，從小風(fēng)波到大沖突，以至于矛盾最終盾被激化。本文主要從哥兒的自我與家庭、環(huán)境兩個(gè)矛盾沖突來(lái)論述，從而揭示小說(shuō)主旨。關(guān)鍵詞：自我；家庭；環(huán)境；矛盾沖突《哥兒》是夏目漱石以其從事教育工作的經(jīng)驗(yàn)而寫(xiě)成的一部現(xiàn)實(shí)主義作品，小說(shuō)通過(guò)一個(gè)青年知識(shí)分子“江戶(hù)子”從事半年教育工作的不愉快的經(jīng)歷，批判了日本社會(huì)的黑暗和教育的腐敗。小說(shuō)主人公哥兒是一位誠(chéng)實(shí)善良、富有正義感的青年知識(shí)分子。他嫉惡如仇，視學(xué)校腐敗風(fēng)氣為敵，沖撞以校
好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- 看不見(jiàn)的戰(zhàn)線(xiàn)
，三燕在幫我。道哥兒坐下的聲音有些復(fù)雜。先是凳子懸著的“咝咝”聲，好像凳子在長(zhǎng)出爪子。爪子一長(zhǎng)好，就耙在地上了。才聽(tīng)到黃老師說(shuō)，坐好。道哥兒就坐下。他坐下的聲音不關(guān)凳子什么事，都是他屁股的磨來(lái)蹭去聲。道哥兒是黃老師的孫子，才六歲。他沒(méi)來(lái)之前，我總是郁悶我的棋攤前一天到晚趴著些姓動(dòng)物的人。后來(lái)道哥兒來(lái)了，黃老師告訴我，動(dòng)物園是孩子最想去的地方。我更加郁悶了。難道道哥兒跟他們是一伙的？黃老師說(shuō)的跟我想的一樣。他說(shuō)，道哥兒是“狗”的英文讀法，寫(xiě)成dog。我真佩服
上海文學(xué) 2018年2期2018-03-19
- 論夏目漱石《哥兒》對(duì)日本明治教育界的反思
不安，所以通過(guò)《哥兒》講述了日本明治時(shí)期教育界的諸多現(xiàn)象。《哥兒》用平民化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)故事，詼諧幽默又生機(jī)盎然，讓初讀者不禁拊掌大笑；笑過(guò)之后深入分析，其中的黑暗與冷漠又令人沉痛；最后看清結(jié)果，直叫人冷汗直流。關(guān)鍵詞：夏目漱石 《哥兒》 教育 批判 教育官僚日本從1868年之后，改革了舊式教育，逐步建立了較完善的近代教育體系，使國(guó)民教育得到很大的發(fā)展，為日本步入近代化社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。從這一方面說(shuō)，日本明治時(shí)期的教育改革是成功的。然而從1874年開(kāi)始
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年1期2018-01-25
- 長(zhǎng)媽媽與“三哼經(jīng)”
蓉自從長(zhǎng)媽媽從迅哥兒口中知道了“三哼經(jīng)”是怎么一回事兒，她就越發(fā)頻繁地看見(jiàn)迅哥兒坐下時(shí)總是一聲不響，好像在想著什么?！岸ㄈ皇悄恰呓?jīng)！”長(zhǎng)媽媽胸有成竹地說(shuō)。同時(shí)，她也在心里琢磨著什么時(shí)候?qū)ⅰ叭呓?jīng)”買(mǎi)回來(lái)送給迅哥兒。既然要買(mǎi)，就一定要先弄清楚書(shū)的樣子，在哪兒能買(mǎi)到呢？她先去問(wèn)了幾個(gè)同為長(zhǎng)工的朋友，她們皆說(shuō)不知，也對(duì)，她們和自己一樣，又怎么會(huì)知道呢？看來(lái)，還得大膽去問(wèn)問(wèn)先生太太。長(zhǎng)媽媽大著膽子問(wèn)了先生，先生說(shuō)：“長(zhǎng)媽媽所謂的‘三哼經(jīng)是什么？一本書(shū)，你要書(shū)做
作文新天地(初中版) 2017年12期2018-01-17
- 長(zhǎng)媽媽與“三哼經(jīng)”
班自從長(zhǎng)媽媽從迅哥兒口中知道了“三哼經(jīng)”是怎么一回事兒，她就越發(fā)頻繁地看見(jiàn)迅哥兒坐下時(shí)總是一聲不響，好像在想著什么。“定然是那‘三哼經(jīng)’！”長(zhǎng)媽媽胸有成竹地說(shuō)。同時(shí)，她也在心里琢磨著什么時(shí)候?qū)ⅰ叭呓?jīng)”買(mǎi)回來(lái)送給迅哥兒。既然要買(mǎi)，就一定要先弄清楚書(shū)的樣子，在哪兒能買(mǎi)到呢？她先去問(wèn)了幾個(gè)同為長(zhǎng)工的朋友，她們皆說(shuō)不知，也對(duì)，她們和自己一樣，又怎么會(huì)知道呢？看來(lái)，還得大膽去問(wèn)問(wèn)先生太太。長(zhǎng)媽媽大著膽子問(wèn)了先生，先生說(shuō)：“長(zhǎng)媽媽所謂的‘三哼經(jīng)’是什么？一本書(shū)，你要
作文新天地 2017年35期2018-01-04
- 阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》
天，阿長(zhǎng)老是聽(tīng)迅哥兒念叨一部畫(huà)著奇形怪狀的飛禽走獸和人文山川的“三哼經(jīng)”。她問(wèn)哥兒這是怎么一回事，哥兒也不對(duì)阿長(zhǎng)多說(shuō)。過(guò)了十多天，阿長(zhǎng)要回趟娘家，便惦記上了哥兒的“三哼經(jīng)”。第二天，天剛蒙蒙亮，阿長(zhǎng)就起床了。街上行人不多，顯得格外冷清。阿長(zhǎng)大字不識(shí)一個(gè)，根本不曉得哪里是書(shū)店，只是瞧著哪家店里有許多書(shū)罷了。過(guò)了一會(huì)兒，阿長(zhǎng)來(lái)到了城鎮(zhèn)中心大街，商鋪多了，行人也漸漸多了。她看到拐角處有一個(gè)頗為氣派的店，里面人來(lái)人往，門(mén)前擺滿(mǎn)了書(shū)和海報(bào)。阿長(zhǎng)并不確定這就是書(shū)店，在
作文周刊·八年級(jí)讀寫(xiě)版 2016年23期2017-05-27
- 從“哥兒”看夏目漱石的性格特征
其中的一部作品《哥兒》[2]為考察對(duì)象，通過(guò)分析其中主人公且即哥兒的性格并結(jié)合小說(shuō)的創(chuàng)作背景及漱石的個(gè)人經(jīng)歷，從中探討夏目漱石的性格特征以及其所想要表達(dá)的自我意識(shí)。關(guān)鍵詞：夏目漱石；哥兒；性格特征；自我意識(shí)作者簡(jiǎn)介：蔣夢(mèng)婷（1992.2-），女，漢族，浙江臺(tái)州人，大連大學(xué)碩士研究生，主要從事日本近現(xiàn)代文學(xué)研究。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--021、引言夏目漱石是日本的小說(shuō)家，評(píng)論家以及英文
青年文學(xué)家 2016年35期2017-04-26
- 透過(guò)《哥兒》中的人際關(guān)系看作品的意蘊(yùn)
狀態(tài)。中篇小說(shuō)《哥兒》（又譯《少爺》）以幽默、諷刺的筆調(diào)描寫(xiě)了主人公哥兒離開(kāi)東京到四國(guó)一所中學(xué)任教的所見(jiàn)所聞，成功地塑造了主人公哥兒鮮明而復(fù)雜的性格特征。透過(guò)哥兒與家人、學(xué)生、同事及清婆的關(guān)系，本文旨在分析作品所折射出的意蘊(yùn)，即：抨擊教育界的黑暗現(xiàn)象，展示知識(shí)分子的抗?fàn)幘瘛關(guān)鍵詞]人際關(guān)系 疏離 依賴(lài)[中圖分類(lèi)號(hào)]I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）24-0070-02夏目漱石是20世紀(jì)初日本知識(shí)階層中最富有影響力的小
現(xiàn)代交際 2016年24期2017-04-14
- 《哥兒》在中國(guó)的傳播
馬柳林摘要：《哥兒》是日本明治大文豪夏目漱石的代表作之一，從上個(gè)世紀(jì)30年代開(kāi)始，就在不同的時(shí)期被翻譯成各種不同的版本。由于時(shí)代、社會(huì)、文化背景的不同，每個(gè)版本都各具特色。梳理《哥兒》在中國(guó)翻譯的情況，有利于為對(duì)夏目漱石作品的研究和中日文學(xué)進(jìn)一步的交流做鋪墊。關(guān)鍵詞：哥兒；翻譯；傳播一九一八年四月十九日，周作人在北京大學(xué)文科研究所作了題為《日本近三十年小說(shuō)之發(fā)達(dá)》的演講，自此中國(guó)的夏目漱石介紹、翻譯和研究開(kāi)始起步?；仡欀袊?guó)對(duì)夏目漱石文學(xué)的翻譯和借鑒的歷史，
北方文學(xué)·中旬 2017年3期2017-04-10
- 宋知秋遇鬼
在地上作揖：“小哥兒，你先給我一碗水吧，我要渴死了?！辈淮蠊し?，男孩兒端來(lái)一瓢涼水。宋知秋喝下，頓時(shí)覺(jué)得胸口順暢了許多。男孩又將他扶回到客棧里，點(diǎn)上油燈，把炕上的灰塵掃拭干凈，又不知從什么地方搞來(lái)一些米，生火熬上米粥，讓宋知秋吃了個(gè)飽。這么小的娃兒如此伶俐能干，宋知秋心里不由有些喜歡。問(wèn)他名字，說(shuō)是叫英哥兒，今年10歲，他爹媽去年就病死了。之后，這小鎮(zhèn)上的人死的死，逃的逃?！叭缃裰皇Ｏ氯齻€(gè)會(huì)喘氣的啦，我，我姐姐，還有先生您哪?！庇?span id="tx5dbfj" class="hl">哥兒說(shuō)，“咱們做筆交易如何
微型小說(shuō)選刊 2017年5期2017-03-28
- 鳥(niǎo)籠
夏雨軒我的同桌鳥(niǎo)哥兒沒(méi)來(lái)那天，正值雨后天晴。天空碧藍(lán)如洗，新芽蒼翠欲滴。塵土也被沖刷，沉默地墜入地底。本來(lái)這是件稀松平常的事，但這主人公鳥(niǎo)哥兒，本身就不是什么簡(jiǎn)單的人。鳥(niǎo)哥兒本姓廖，是個(gè)轉(zhuǎn)校生，不知從哪個(gè)鄉(xiāng)縣推薦上來(lái)的。黝黑的皮膚，高大壯實(shí)的身材，結(jié)滿(mǎn)繭的手掌，讓我們很容易猜測(cè)出他的出身。他那憨厚淳樸的笑容，那響亮到能震醒全班睡覺(jué)同學(xué)的嗓門(mén)，令他引人注目。而最讓人印象深刻的，當(dāng)屬他外號(hào)的來(lái)歷——他酷愛(ài)放飛竹鳥(niǎo)，且技藝精湛，那竹鳥(niǎo)的姿態(tài)，簡(jiǎn)直跟真鳥(niǎo)沒(méi)什么分別
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2016年10期2016-11-07
- 《哥兒》作品賞讀分析
摘 要：《哥兒》這部作品講述了一個(gè)生性魯莽，沒(méi)有人生目標(biāo)的青年，在父母雙亡之后，離開(kāi)江戶(hù)，去了一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方做物理老師的故事。期間受到了來(lái)自校長(zhǎng)、同事的排擠，也親眼目睹了一個(gè)唯唯諾諾的同事被排擠走。后來(lái)忍無(wú)可忍，和一個(gè)性格爽直的同事一起，狠狠地教訓(xùn)了那兩個(gè)卑鄙小人。關(guān)鍵詞：《哥兒》；創(chuàng)作背景；敘事手法；語(yǔ)言風(fēng)格；諷刺；贊美作者簡(jiǎn)介：李俊瀟（1988-），女，南昌人，碩士學(xué)位，研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：
青年文學(xué)家 2016年18期2016-06-30
- 宋知秋遇鬼
在地上作揖：“小哥兒，你先給我一碗水吧，我要渴死了。”不大工夫，男孩兒端來(lái)一瓢涼水。宋知秋喝下，頓時(shí)覺(jué)得胸口順暢了許多。男孩又將他扶回到客棧里，點(diǎn)上油燈，把炕上的灰塵掃拭干凈，又不知從什么地方搞來(lái)一些米，生火熬上米粥，讓宋知秋吃了個(gè)飽。這么小的娃兒如此伶俐能干，宋知秋心里不由有些喜歡。問(wèn)他名字，說(shuō)是叫英哥兒，今年10歲，他爹媽去年就病死了。之后，這小鎮(zhèn)上的人死的死，逃的逃，“如今只剩下三個(gè)會(huì)喘氣的啦，我，我姐姐，還有先生您哪?！庇?span id="zvfrlfv" class="hl">哥兒說(shuō)，“咱們做筆交易如何
民間故事選刊·下 2016年8期2016-05-14
- 鳥(niǎo)籠
夏雨軒我的同桌鳥(niǎo)哥兒沒(méi)來(lái)那天，正值雨后天晴。天空碧藍(lán)如洗，新芽蒼翠欲滴。塵土也被沖刷，沉默地墜入地底。本來(lái)這是件稀松平常的事，但這主人公鳥(niǎo)哥兒，本身就不是什么簡(jiǎn)單的人。鳥(niǎo)哥兒本姓廖，是個(gè)轉(zhuǎn)校生，不知從哪個(gè)鄉(xiāng)縣推薦上來(lái)的。黝黑的皮膚，高大壯實(shí)的身材，結(jié)滿(mǎn)繭的手掌，讓我們很容易猜測(cè)出他的出身。他那憨厚淳樸的笑容，那響亮到能震醒全班睡覺(jué)同學(xué)的嗓門(mén)，令他引人注目。而最讓人印象深刻的，當(dāng)屬他外號(hào)的來(lái)歷——他酷愛(ài)放飛竹鳥(niǎo)，且技藝精湛，那竹鳥(niǎo)的姿態(tài)，簡(jiǎn)直跟真鳥(niǎo)沒(méi)什么分別
中學(xué)語(yǔ)文 2016年29期2016-02-15
- 對(duì)“哥兒”的性格分析
中篇小說(shuō)之一的《哥兒》，正是在這樣的歷史背景下被創(chuàng)作出來(lái)的?！?span id="phr5lfz" class="hl">哥兒》以其幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格表述、生動(dòng)鮮明的人物形象刻畫(huà)、朗朗上口的故事情節(jié)塑造，成功地吸引了各國(guó)讀者的眼球，而且百年來(lái)魅力不減。在本文中，筆者將嘗試從分析主人公等市井小民的性格入手，來(lái)探討夏目漱石創(chuàng)作這一人物形象的真正意圖。二、主人公“哥兒”主人公“哥兒”富有正義感而又心直口快、憨直忠厚。作品描寫(xiě)了“哥兒”在農(nóng)村中學(xué)任職期間，因與“紅襯衫”為代表的惡勢(shì)力發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不得已返回東京的經(jīng)歷；并在作品
安徽文學(xué)·下半月 2015年1期2015-10-26
- 狂歡化理論視野下的《哥兒》研究
化理論視野下的《哥兒》研究葉 婷(曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院, 山東 曲阜 273165)夏目漱石是日本近代文學(xué)史上最杰出的代表作家之一。《哥兒》是其早期創(chuàng)作中的名篇。文章運(yùn)用巴赫金的“狂歡化”理論，通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致解讀，分析文本所呈現(xiàn)的狂歡化特征：狂歡化的人物、狂歡化的敘事語(yǔ)言、狂歡化的儀式、狂歡化的廣場(chǎng)。夏目漱石； 《哥兒》； 狂歡化《哥兒》(1906)是日本現(xiàn)代大作家夏目漱石(1867-1916)的中篇小說(shuō)，是作者早期創(chuàng)作成果中的一部精品。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上
- 論《哥兒》“自我”的迷失與重塑
30088）論《哥兒》“自我”的迷失與重塑顏麗蕊（安徽新華學(xué)院 日語(yǔ)系，合肥 230088）日本近代著名小說(shuō)《哥兒》，描寫(xiě)了主人公“哥兒”的“自我”覺(jué)醒和成長(zhǎng)過(guò)程，以及其他幾位小說(shuō)人物的“自我”迷失，批判了日本轉(zhuǎn)型期的封建殘余與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者夏目漱石將關(guān)注點(diǎn)放在小說(shuō)人物的主體意識(shí)、“自我”的迷失與重塑上，生動(dòng)描繪出新舊交替時(shí)期的日本社會(huì)群像，反映出新舊價(jià)值體系之間的矛盾與沖突。夏目漱石；《哥兒》；自我；批判始于1868年的明治維新運(yùn)動(dòng),被認(rèn)為是日本近
長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年3期2015-02-21
- 夏目漱石與其作品中對(duì)幼年時(shí)期“哥兒”的描寫(xiě)①
13-021 《哥兒》的寫(xiě)作背景與意義《哥兒》是夏目漱石最為著名的代表作之一。該文章的寫(xiě)作背景是夏目漱石從東京大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，被任命為高等師范學(xué)校的一名英語(yǔ)老師。之后，先到愛(ài)媛縣中學(xué)赴任、后到熊本縣第五高等學(xué)校任教。并以自己的親身經(jīng)歷作為基礎(chǔ)，為以后寫(xiě)小說(shuō)積累了素材。小說(shuō)《哥兒》中主人公哥兒畢業(yè)于東京的物理學(xué)校，是一名身上具有莽撞、大膽、不服輸、正直等特征的青年教師?！?span id="xrrbxtl" class="hl">哥兒》中對(duì)人物的描寫(xiě)具有滑稽、頑皮淘氣、愛(ài)捉弄人的特征;小說(shuō)里既有壞話(huà)誹謗、暴力沖突
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年30期2014-12-24
- 夏目漱石《哥兒》中的人物“山嵐”小論
21)夏目漱石《哥兒》中的人物“山嵐”小論張劍虹(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 福建龍巖 364021)夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國(guó)民性作家”。中篇小說(shuō)《哥兒》是他倍受矚目和廣泛傳誦的代表作。有關(guān)《哥兒》的先行研究數(shù)不勝數(shù)，大多圍繞主人公“哥兒”展開(kāi)話(huà)題論述。當(dāng)讀者被“哥兒”正直單純、疾惡如仇的人物性格魅力所深深折服時(shí)，往往忽略了盟友“山嵐”對(duì)他的影響。本文通過(guò)分析“山嵐”這一人物設(shè)定在文章構(gòu)成及側(cè)面反映主人公性格的作用，提出自己的觀(guān)點(diǎn)和
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年9期2014-04-17
- 《哥兒》與《圍城》主人公形象比較
漱石發(fā)表其名作《哥兒》，40余年后的1947年，在中國(guó)被譽(yù)為“文化昆侖”的錢(qián)鐘書(shū)先生發(fā)表了代表作——長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。兩部作品出現(xiàn)在不同的時(shí)空，不同的國(guó)度，卻都以年輕的知識(shí)分子為主人公，展現(xiàn)在中西文化碰撞之下，知識(shí)青年在性格、事業(yè)方面的相似性。同時(shí)由于作者本身的思想取向、人生經(jīng)歷等原因，這兩部作品也存在著一定的差異，具有各自的獨(dú)特性。一、性格方面《哥兒》與《圍城》是以哥兒和方鴻漸兩個(gè)青年知識(shí)分子為描寫(xiě)對(duì)象展開(kāi)的。這兩個(gè)主人公在性格方面有著一定的相似之處。首
棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-02-05
- 日本名作《哥兒》中的師生關(guān)系解讀
石的前期代表作《哥兒》，是一部學(xué)校題材的現(xiàn)實(shí)主義作品。該作共十一章，除第一章描寫(xiě)主人公哥兒少年時(shí)代的經(jīng)歷外，其余的十章都是寫(xiě)哥兒在四國(guó)一所中學(xué)任教期間與教育界的腐朽、邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)直至最后憤怒離開(kāi)的經(jīng)歷。從表面上看，主要是寫(xiě)哥兒與以“紅襯衫”為首的邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，因此很多學(xué)者都將研究重心放在了所謂正邪斗爭(zhēng)上面。誠(chéng)然，這樣的研究很有價(jià)值，但在主人公哥兒在進(jìn)入松山中學(xué)后，首先遇到的是和學(xué)生之間的矛盾。也就是說(shuō)作者先寫(xiě)的是和學(xué)生之間的矛盾，并以此作為鋪墊，進(jìn)而敘
名作欣賞 2011年24期2011-08-15
- 跪茶
她親昵地叫他“碩哥兒”。要結(jié)婚的時(shí)候，碩哥兒堅(jiān)持婚禮要在他的家鄉(xiāng)農(nóng)村舉行，以報(bào)答他父母的養(yǎng)育之恩。要知道，現(xiàn)在一個(gè)農(nóng)家孩子要完成高等學(xué)歷，全家人得操多少心、費(fèi)多少神、花多少錢(qián)啊，回老家結(jié)婚，只是給他們一點(diǎn)心理安慰，滿(mǎn)足一下他們那點(diǎn)可憐的光宗耀祖的虛榮心。馬嫣紅沒(méi)有辦法，她愛(ài)她的碩哥兒，只得聽(tīng)從于他。碩哥兒的家很遙遠(yuǎn)，路上，他跟馬嫣紅講了家鄉(xiāng)的風(fēng)土習(xí)俗：他的老家是一個(gè)茶鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)，是烏龍茶最早最正宗的發(fā)祥地，北山有個(gè)茶仙洞，據(jù)說(shuō)茶仙就住在那里，所以，當(dāng)?shù)厝藗兘Y(jié)
故事會(huì) 2009年5期2009-05-21
- 誰(shuí)跟俺兒媳婦貼臉了
崗從前，張黑子和哥兒幾個(gè)去劉財(cái)主家當(dāng)短工。劉財(cái)主的兒子常年在外做買(mǎi)賣(mài)，只有劉財(cái)主、他兒媳婦和三歲的小孫子三人在家。張黑子他們起早貪黑，沒(méi)日沒(méi)夜地給劉財(cái)主家干活，每天人都累得不得了?？蓜⒇?cái)主每天給他們吃的都是雜合面大餅、咸菜、稀得不能再稀的米湯，就這些清湯寡水的食物，還嫌他們吃得多。而張黑子他們瞅著劉財(cái)主在家吃大魚(yú)大肉，只能饞得淌哈喇子。哥兒幾個(gè)都在背后罵，說(shuō)劉財(cái)主太黑了。張黑子也不吱聲，兩個(gè)大眼睛一翻一轉(zhuǎn)就有主意了。一天，晚上臨睡的時(shí)候，張黑子小聲地對(duì)哥兒
民間文學(xué) 2009年3期2009-04-01